钦定四库全书
　太平御览卷五百三十八
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　礼仪部十七
　　　　朝聘
尚书周官曰六年五服一朝(五服侯甸男采卫/六年一朝会京师)又六年
王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟
毛诗小雅曰采菽刺幽王也侮慢诸侯来朝不能

锡命以礼数徵会之而无信义君子见微而思古
焉(幽王徵会诸侯为合义兵徵讨有罪既往而无/之是于义事不信也君子见其如此知其后必)
(见攻伐将/无救也)采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予
之虽无予之路车乘马(君子谓诸侯也笺云赐诸/侯以车马言虽无予之尚)
(以为/薄也)
周礼天官上宰夫曰宰夫之职掌朝觐会同宾客以牢
礼之法掌其牢礼与其陈数又春官上宗伯曰春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见

曰遇时见曰会殷见曰同(此六礼者诸侯见王为文也/六服之内四方一时分来或)
(朝春或宗夏或觐秋或遇冬者殊礼异使递而<遍朝犹/朝也欲其来之早也宗尊也欲其尊王也觐之言勤也)
(欲其勤王之事也遇犹偶也欲其若不期而至也时见/者无常期也诸侯有顺服者王将一征讨之士则计朝)
(觐王为坛于士国外/合诸侯而有命焉)时聘曰问殷覜曰视
又秋官下大行人曰大行人掌大宾之礼大客之仪以
亲诸侯(大宾要服以内诸侯/也大客谓孤卿也)春朝诸侯而图天下之事
秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以恊诸
侯之虑时会以发四方之禁殷同以施天下之政(此六/者以)

(王见诸/侯为文)时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝(此二/事者)
(亦以王见诸侯之/使来者时为文)间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯
之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之灾凡大国
之孤执皮帛以继小国之君凡诸侯之卿其礼各下其
君二等以下及其大夫士皆如之九州之外谓之蕃国
世一见各以其所贵宝为贽凡诸侯之邦交岁相问也
殷相助也世相朝也
仪礼觐礼曰诸侯觐天子为宫方三百步四门坛十有

二寻深四尺上介皆奉其君之旂治于宫尚左公侯伯
子男皆就其旂而立
礼记曲礼曰天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐
天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝诸侯未及期
相见曰遇相见于郤地曰会诸侯使大夫问于诸侯曰
聘
又王制曰诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘
五年一朝天子无事与诸侯相见曰朝

又中庸曰继绝世举废国治乱持危朝聘以时厚往而
薄来所以怀诸侯也
又经解曰聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而
倍畔侵陵之败起矣
又聘义曰聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明
贵贱也(此皆使卿出/聘之介数也)介绍而传命君子于其所尊弗敢
质敬之至也故天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以
礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相

厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之所以养诸侯
兵不用而诸侯自为正之具也
左传隐公十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先
封滕侯曰我周之卜正薛庶姓也我不可以后之公使
羽父请于薛侯曰周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛
不敢与诸任齿乃长滕侯
又庄公虢公晋侯朝王王飨醴命之宥皆赐玉五㲄
马三匹非礼也(双玉/为㲄)王命诸侯名位不同礼数亦异不

以礼假人
又庄公曰夫礼所以整民也故会以训上下之则制财
用之节朝以正班爵之义帅长幼之序
又文上曰穆伯如齐始聘焉礼也凡君即位卿出并聘
践脩旧好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑让之
道也忠德之正也信德之固也卑让德之基也
又宣公上曰晋灵公不君赵宣子骤谏公患之使锄麑
贼之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹

曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信
有一于此不如死矣触槐而死
又宣公孟献子曰臣闻小国之免于大国也聘献方物
于是乎有庭实旅百朝而献功于是乎有容貌采章嘉
淑而有加货
又襄公晋侯使韩宣子聘于周王使请事对曰晋士起
将归时事于旅无他事矣王闻之曰韩氏其昌阜于晋
乎辞不失旧

又襄公二十二年晋人徵朝于郑郑人使少正公孙侨
对曰在晋先君悼公九年我寡君于是即位即位八月
而我先大夫子驷从寡君以朝于执事执事不礼于寡
君寡君惧因是行也我二年六月朝于楚晋是以有戏
之役楚人犹竞而申礼于敝邑敝邑欲从执事而惧为
大尤曰晋其谓我不共有礼是以不敢携贰于楚我四
年三月先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚晋于是乎
有萧鱼之役谓我敝邑迩在晋国譬诸草木吾臭味也

而何敢差池以大国政令之无常国家罢病不虞荐至
无日不惕岂敢忘职大国若安定之其朝夕在庭何辱
命焉
又昭公四年康有酆宫之朝<
又昭公十三年明王之制使诸侯岁聘以志业间朝以
讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明志业于好
讲礼于等示威于众昭明于神
春秋说题辞曰朝者不占而到诸侯秉政尊卑有序各

来朝讲文德明礼让天下法制四方受度会者所以兴
德明义考遗废于天下
史记曰子贡结驷连骑束帛之币以聘享诸侯所至国
君无不郊迎与抗礼者
汉书武纪曰元年春正月朝诸侯王于甘泉宫
又宣帝甘露二年呼韩邪单于款五原塞愿奉国珍报
三年春呼韩邪单于朝天子于甘泉宫汉宠以殊礼位
诸侯王上赞谒称藩臣而不名赐以玺绶冠带衣裳使

有司导单于先行就邸长平上自甘泉宿池阳宫上登长平坡诏单于毋谒及诸夷蛮君长王迎候者数万人
夹陈道上登渭桥咸称万岁
后汉书曰窦融将朝会于高平先遣从事问会见仪适
是时军旅代兴诸将与三公交错道中或背使者交私语
帝闻融先问礼仪甚善之以宣告百僚乃治酒高会引
见融等待以殊礼
孟子曰诸侯朝于天子曰述职一不朝则贬其爵再不

朝则削其地三不朝则六师移之
白虎通曰所以制朝聘之礼何以尊君父重孝之道也
大臣之事君犹子之事父欲同臣子之恩一统尊君故
必朝聘也谓之聘者问也谓之朝者见也因用朝时见
故谓之朝
又曰言诸侯时朝于天子朝用何月皆以夏之孟四月
因留助祭朝礼奈何诸侯将至京师使人通会于天子
天子遣大夫迎之百里之郊遣世子迎之五十里之郊

矣
又曰诸侯以月旦告朔于庙者缘生以事死故曰君月
朔朝宗庙存神受政
又曰诸侯来朝天子亲与之合瑞信者正君臣重法度
是也
五经异议曰古春秋左氏说闰以正时时以作事事以
厚生生民之本于是乎在不告闰朔弃时正也弃时正
则不知其所行故闰月不以朝者诸侯岁遣大臣之京

师受十二月之正还藏于太庙月旦朝庙存神有司因
告曰今月当行某正至于闰月丛残馀分之月无正故
不以朝经书闰月犹朝之者是也
挚虞决疑要注曰汉制会于建始殿晋制大会于太极
殿小会于东堂其会则五时朝服庭设金石虎贲旄头
文衣绣尾
广记曰尉陀所都处筑高台以朝汉室员基千步直峭
有百丈螺道登进顶上朔望为朝台

左思吴都赋曰昔夏后氏朝群臣于兹土而执玉帛者
万国盖先王之高会四方之轨则也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百三十八