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钦定四库全书
 太平御览卷五百一十三
            宋 李昉等 撰
  宗亲部三
   伯叔母      从伯叔
   族父       姑
    伯叔母
尔雅曰父之兄妻为世母父之弟妻为叔母
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礼记曾子问曰婚礼既纳币有吉日女之母父死则如
之何孔子曰婿使人吊如婿之父母死则女之家亦使
人吊父丧称父母丧称母父母不在则称伯父世母
又杂记曰孔子曰伯母叔母疏衰踊不绝地姑姊妹之
大功踊绝于地如知此者由文矣哉
家语曰孔子之旧人曰原壤其叔母死夫子将助之以
木子路曰由也昔闻诸夫子毋友不如己者过则勿惮
改姑已如何(姑且/已亡)孔子曰凡人有丧匍匐救之况旧故
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非友(同志乃为友/故友非旧友)吾其往及为之椁原壤登木曰久矣
予之不托于音也遂歌曰狸首之斑然执女手之卷然
夫子为之隐阳不闻以过之子路曰夫子屈节而极于
此失其举矣岂未可以已乎孔子曰吾闻之亲者未失
其为亲也故者未失其为故也(礼记亦载称/原壤之母也)
蜀志曰许靖字文休汝南平舆人也靖与曹公书曰世
路戎夷祸乱遂合驽怯偷生自窜蛮貊成阔十年吉凶
礼废涉南海循岸渚五千馀里复遇疫疾伯母殒命并
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及群从自诸妻子一时略尽复相扶持前到此郡计为
兵害及病亡者十遗一二生民之艰辛苦之甚岂可具
陈哉
晋书曰罗含字君章桂阳人也含孤幼为叔母朱氏所
养少有志尚昼卧梦一鸟文采异常飞入口中因惊起
说之朱氏曰鸟有文采汝后必有才章自后𦸼思日新
又曰馀杭妇人经年荒卖其子以活夫之兄子吴兴太
守孔褒荐之
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又曰皇甫谧字士安幼名靖安定朝那人汉太尉嵩之
曾孙也后叔父徙居新安年二十不好学游荡无度尝
得瓜果辄进叔母任氏任氏曰孝经云三牲之养独为
不孝汝今年馀二十目不存教心不入道无以慰我因
叹曰昔孟氏三徙以成仁曾丈烹豕以为教岂我居不
卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也脩身笃学自汝得之
于我何有因对泣涕谧乃感激就乡人席坦受书勤力
不怠居贫躬自稼穑带经而农遂博综典籍百家之言
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自号玄晏先生
又曰羊耽妻辛氏字宪英陇西人钟会为镇西将军宪
英谓耽从子祜曰钟士季何故西出祜曰将为灭蜀也
宪英曰会所在纵非持久处下之道吾畏其他志也会
果反祜尝送锦被宪英嫌其华反而覆之
又曰杜有道妻严氏字宪京兆人贞淑有识量生子植
植从兄预为秦州刺史被诬徵还宪与预书戒之曰谚
曰忍辱至三公卿今可谓辱矣能忍之公是卿座预后
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果为仪同三司
三十国春秋曰羊祜年十五而孤事伯母蔡氏以孝闻
蔡氏每叹曰羊叔子可谓能养今颜叔子也其诸葛孔
明之亚乎
宋书曰谢瞻字宣远陈郡阳夏人卫将军晦第三兄幼
孤叔母刘氏抚育有恩同于至亲
    从伯叔
尔雅曰父之从父昆弟为从祖父
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吴志曰朱异字季文为阳武将军孙权与论攻战辞对
称意权谓异从父骠骑将军㩀曰本知季文(乌外/切)
见之后过所闻
臧荣绪晋书曰王沉字处道少孤为从叔司空昶所养
沉事昶如父
虞预晋书曰王浑从子陵字彭祖司空王沉贱嬖也少
时不为亲党所知浑谓弟深等曰卿等莫轻彭祖此儿
平世不减方州牧伯乱世可为都督三公怀悯之世果
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为幽冀都督位至鼎辅如浑所说
晋书曰王彪之字叔彪从伯导曰选曹欲以汝为尚书
郎汝幸可作诸王佐耶彪曰多少既不足计当相任之
于时至于超迁是所不愿
又曰王羲之字逸少司徒导之从子也深为伯敦导所

又曰魏舒字阳元任城人也身长八尺二寸姿望秀伟
饮酒石馀而迟钝质朴不为乡亲所重从叔父吏部郎
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衡有名当世亦不知之使守水碓叹曰舒堪数百户长
我愿毕矣舒亦不介意后迁至司徒剧阳子
又曰檀平之字子庆高平人少有志力闺门雍肃为世
所称孤从兄子歆兄弟五人皆稚弱凭之抚养若己所

又曰荀崧从弟馗早亡二息序(许金/切)年各数岁崧迎
与共居恩同其子太尉临淮公荀顗因废绝朝廷以崧
属近欲以崧子袭封崧哀序孤微乃让封于序论者称
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宋书曰谢景仁陈郡阳夏人也卫将军晦从叔父也祖
据太傅安弟父兄宣城内史景仁博闻强识玄每与之
言不倦也又曰王诞字茂世琅琊临沂人也少有才𦸼晋孝武崩
从叔尚书令珣为表策文久而未就谓诞曰犹少序节
物一句因出本示诞诞览毕便益之接其冬秋代变后
云霜繁广除风回高殿珣嗟叹清拔因而用之拜秘书
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宋斋语录曰梁特进沈约撰史王希𨈭尝问约曰从叔
太常何故无傅约戏之曰贤从叔父有何可载答曰从
叔惟忠与孝君当不以忠孝为美约有惭色
博物志曰蔡邕有书近万卷末年载数车与王粲粲亡
后粲子预魏讽反被诛邕所与粲书悉入粲从子景字
长绪
崔鸿前凉录曰范绩字弘基绩幼有名称族叔上洛太守
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眺拊其首曰汝吾宗千里驹也历仕三朝士友服其清
亮举秀才为郎中迁中都谒者
    族父尔雅释亲曰父之从祖昆弟为族父
后汉书曰侯霸字君房河南密人族父渊以官有才辨
任职元帝世佐石显等领中书号曰太常侍
蜀志曰费袆字文伟江夏人也(音/盲)少孤依族父伯
仁伯仁姑益州牧刘璋母也
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晋书曰顾和字君孝侍中众族子也曾祖容吴荆州刺
史祖相临海太守和二岁丧父总角便有志操族叔荣
雅重之曰此吾家骐𩦸兴吾宗者必此子也时宗人球
亦有令闻为州别驾荣谓之曰卿速步君孝超卿矣
陈留志曰阮武字文业魏末为清河太守族子籍在总
角未知名武见而伟之以为胜已明于知人皆此类也
    姑
释名父之姊妹曰姑姑故也言于己为久故之人也
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广雅曰姑谓之威威故也
说文曰威姑也
尔雅曰父之姊妹为姑王父之姊妹为王姑曾祖王父
之姊妹为曾祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王祖姑
父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑
毛诗曰泉水卫女思归也问我诸姑遂及伯姊(父之姊/妹称姑)
(先生曰姊笺云则又问姑及姊/亲其类也先姑后姊尊姑也)
礼记曲礼曰姑姊妹女子子已嫁而返兄弟不与同席
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而坐不与同器而食
又檀弓曰姑姊妹之薄也盖有爱我而厚之者
左传僖上曰初晋献公筮嫁伯姫于秦遇归妹之暌史
苏占之曰不吉归妹暌孤寇张之弧侄其从姑六年其
逋逃归其国而弃其家明年其死于高梁之墟(震为木/离为火)
(火从木生离为震妹于火为姑谓我/侄者吾谓之姑谓子圉质于秦也)
汉书曰成帝班媫妤彪之姑也
后汉书曰桓字文林姑为杨赐夫人父鸾卒姑赴哀
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将至止于传舍整饰从者而后入心非之及姑劳问
终无一言号哭而已赐遣吏祠因县发取祠具拒不
受后每至京师未尝舍杨氏
晋书曰阮孚母祖姑家胡婢也父咸通之生子咸遗姑
书曰不意今日遂生子姑答曰灵光殿赋云胡人遥集
于上楹便可以遥集为字咸从之
列女传曰鲁义姑者鲁野人之妇也齐攻鲁至郊遥见
一妇携一儿抱一儿及军至乃弃抱者而抱携者将欲
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射之遂止而问曰所抱者谁之子对曰兄之子所弃者
谁之子曰己子也妾见大军至不能两全遂弃所生之
子军曰子之于母甚痛于心何弃所生而抱兄子对曰
子之于母私爱也侄之于姑公义也夫背公而向私者
妾不为也于是齐军遂止曰鲁郊有妇人犹持节行况
于朝廷乎遂回军不伐鲁君闻之赐束帛号曰义姑
又曰梁宣节姑者梁之妇人也其室失火兄子与己子
三人在内入取兄子辄得其子及火盛不复得入妇人
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将赴火其友曰本取兄子卒适得己子至于中心亦已
足矣何至赴火妇曰梁国岂可以户告人晓也被不义
之名何以见弟兄吾欲复投吾子又失母子之情誓不
生遂赴火而死君子曰可谓节姑也
先贤行状曰蔡伯喈母袁曜卿之姑女
又曰钟元皓妻李膺之姑生子觐与膺同名 
 
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 太平御览卷五百一十三

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