钦定四库全书
　太平御览卷五百一十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　宗亲部三
　　　伯叔母　　　　　　从伯叔
　　　族父　　　　　　　姑
　　　　伯叔母
尔雅曰父之兄妻为世母父之弟妻为叔母

礼记曾子问曰婚礼既纳币有吉日女之母父死则如
之何孔子曰婿使人吊如婿之父母死则女之家亦使
人吊父丧称父母丧称母父母不在则称伯父世母
又杂记曰孔子曰伯母叔母疏衰踊不绝地姑姊妹之
大功踊绝于地如知此者由文矣哉
家语曰孔子之旧人曰原壤其叔母死夫子将助之以
木子路曰由也昔闻诸夫子毋友不如己者过则勿惮
改姑已如何(姑且/已亡)孔子曰凡人有丧匍匐救之况旧故

非友(同志乃为友/故友非旧友)吾其往及为之椁原壤登木曰久矣
予之不托于音也遂歌曰狸首之斑然执女手之卷然
夫子为之隐阳不闻以过之子路曰夫子屈节而极于
此失其举矣岂未可以已乎孔子曰吾闻之亲者未失
其为亲也故者未失其为故也(礼记亦载称/原壤之母也)
蜀志曰许靖字文休汝南平舆人也靖与曹公书曰世
路戎夷祸乱遂合驽怯偷生自窜蛮貊成阔十年吉凶
礼废涉南海循岸渚五千馀里复遇疫疾伯母殒命并

及群从自诸妻子一时略尽复相扶持前到此郡计为
兵害及病亡者十遗一二生民之艰辛苦之甚岂可具
陈哉
晋书曰罗含字君章桂阳人也含孤幼为叔母朱氏所
养少有志尚昼卧梦一鸟文采异常飞入口中因惊起
说之朱氏曰鸟有文采汝后必有才章自后𦸼思日新
又曰馀杭妇人经年荒卖其子以活夫之兄子吴兴太
守孔褒荐之

又曰皇甫谧字士安幼名靖安定朝那人汉太尉嵩之
曾孙也后叔父徙居新安年二十不好学游荡无度尝
得瓜果辄进叔母任氏任氏曰孝经云三牲之养独为
不孝汝今年馀二十目不存教心不入道无以慰我因
叹曰昔孟氏三徙以成仁曾丈烹豕以为教岂我居不
卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也脩身笃学自汝得之
于我何有因对泣涕谧乃感激就乡人席坦受书勤力
不怠居贫躬自稼穑带经而农遂博综典籍百家之言

自号玄晏先生
又曰羊耽妻辛氏字宪英陇西人钟会为镇西将军宪
英谓耽从子祜曰钟士季何故西出祜曰将为灭蜀也
宪英曰会所在纵非持久处下之道吾畏其他志也会
果反祜尝送锦被宪英嫌其华反而覆之
又曰杜有道妻严氏字宪京兆人贞淑有识量生子植
植从兄预为秦州刺史被诬徵还宪与预书戒之曰谚
曰忍辱至三公卿今可谓辱矣能忍之公是卿座预后

果为仪同三司
三十国春秋曰羊祜年十五而孤事伯母蔡氏以孝闻
蔡氏每叹曰羊叔子可谓能养今颜叔子也其诸葛孔
明之亚乎
宋书曰谢瞻字宣远陈郡阳夏人卫将军晦第三兄幼
孤叔母刘氏抚育有恩同于至亲
　　　　从伯叔
尔雅曰父之从父昆弟为从祖父

吴志曰朱异字季文为阳武将军孙权与论攻战辞对
称意权谓异从父骠骑将军㩀曰本知季文(乌外/切)定
见之后过所闻
臧荣绪晋书曰王沉字处道少孤为从叔司空昶所养
沉事昶如父
虞预晋书曰王浑从子陵字彭祖司空王沉贱嬖也少
时不为亲党所知浑谓弟深等曰卿等莫轻彭祖此儿
平世不减方州牧伯乱世可为都督三公怀悯之世果

为幽冀都督位至鼎辅如浑所说
晋书曰王彪之字叔彪从伯导曰选曹欲以汝为尚书
郎汝幸可作诸王佐耶彪曰多少既不足计当相任之
于时至于超迁是所不愿
又曰王羲之字逸少司徒导之从子也深为伯敦导所
器重
又曰魏舒字阳元任城人也身长八尺二寸姿望秀伟
饮酒石馀而迟钝质朴不为乡亲所重从叔父吏部郎

衡有名当世亦不知之使守水碓叹曰舒堪数百户长
我愿毕矣舒亦不介意后迁至司徒剧阳子
又曰檀平之字子庆高平人少有志力闺门雍肃为世
所称孤从兄子歆兄弟五人皆稚弱凭之抚养若己所
生
又曰荀崧从弟馗早亡二息序(许金/切)年各数岁崧迎
与共居恩同其子太尉临淮公荀顗因废绝朝廷以崧
属近欲以崧子袭封崧哀序孤微乃让封于序论者称

焉
宋书曰谢景仁陈郡阳夏人也卫将军晦从叔父也祖
据太傅安弟父兄宣城内史景仁博闻强识玄每与之
言不倦也又曰王诞字茂世琅琊临沂人也少有才𦸼晋孝武崩
从叔尚书令珣为表策文久而未就谓诞曰犹少序节
物一句因出本示诞诞览毕便益之接其冬秋代变后
云霜繁广除风回高殿珣嗟叹清拔因而用之拜秘书

郎
宋斋语录曰梁特进沈约撰史王希𨈭尝问约曰从叔
太常何故无傅约戏之曰贤从叔父有何可载答曰从
叔惟忠与孝君当不以忠孝为美约有惭色
博物志曰蔡邕有书近万卷末年载数车与王粲粲亡
后粲子预魏讽反被诛邕所与粲书悉入粲从子景字
长绪
崔鸿前凉录曰范绩字弘基绩幼有名称族叔上洛太守

眺拊其首曰汝吾宗千里驹也历仕三朝士友服其清
亮举秀才为郎中迁中都谒者
　　　　族父尔雅释亲曰父之从祖昆弟为族父
后汉书曰侯霸字君房河南密人族父渊以官有才辨
任职元帝世佐石显等领中书号曰太常侍
蜀志曰费袆字文伟江夏人也(音/盲)少孤依族父伯
仁伯仁姑益州牧刘璋母也

晋书曰顾和字君孝侍中众族子也曾祖容吴荆州刺
史祖相临海太守和二岁丧父总角便有志操族叔荣
雅重之曰此吾家骐𩦸兴吾宗者必此子也时宗人球
亦有令闻为州别驾荣谓之曰卿速步君孝超卿矣
陈留志曰阮武字文业魏末为清河太守族子籍在总
角未知名武见而伟之以为胜已明于知人皆此类也
　　　　姑
释名父之姊妹曰姑姑故也言于己为久故之人也

广雅曰姑谓之威威故也
说文曰威姑也
尔雅曰父之姊妹为姑王父之姊妹为王姑曾祖王父
之姊妹为曾祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王祖姑
父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑
毛诗曰泉水卫女思归也问我诸姑遂及伯姊(父之姊/妹称姑)
(先生曰姊笺云则又问姑及姊/亲其类也先姑后姊尊姑也)
礼记曲礼曰姑姊妹女子子已嫁而返兄弟不与同席

而坐不与同器而食
又檀弓曰姑姊妹之薄也盖有爱我而厚之者
左传僖上曰初晋献公筮嫁伯姫于秦遇归妹之暌史
苏占之曰不吉归妹暌孤寇张之弧侄其从姑六年其
逋逃归其国而弃其家明年其死于高梁之墟(震为木/离为火)
(火从木生离为震妹于火为姑谓我/侄者吾谓之姑谓子圉质于秦也)
汉书曰成帝班媫妤彪之姑也
后汉书曰桓字文林姑为杨赐夫人父鸾卒姑赴哀

将至止于传舍整饰从者而后入心非之及姑劳问
终无一言号哭而已赐遣吏祠因县发取祠具拒不
受后每至京师未尝舍杨氏
晋书曰阮孚母祖姑家胡婢也父咸通之生子咸遗姑
书曰不意今日遂生子姑答曰灵光殿赋云胡人遥集
于上楹便可以遥集为字咸从之
列女传曰鲁义姑者鲁野人之妇也齐攻鲁至郊遥见
一妇携一儿抱一儿及军至乃弃抱者而抱携者将欲

射之遂止而问曰所抱者谁之子对曰兄之子所弃者
谁之子曰己子也妾见大军至不能两全遂弃所生之
子军曰子之于母甚痛于心何弃所生而抱兄子对曰
子之于母私爱也侄之于姑公义也夫背公而向私者
妾不为也于是齐军遂止曰鲁郊有妇人犹持节行况
于朝廷乎遂回军不伐鲁君闻之赐束帛号曰义姑
又曰梁宣节姑者梁之妇人也其室失火兄子与己子
三人在内入取兄子辄得其子及火盛不复得入妇人

将赴火其友曰本取兄子卒适得己子至于中心亦已
足矣何至赴火妇曰梁国岂可以户告人晓也被不义
之名何以见弟兄吾欲复投吾子又失母子之情誓不
生遂赴火而死君子曰可谓节姑也
先贤行状曰蔡伯喈母袁曜卿之姑女
又曰钟元皓妻李膺之姑生子觐与膺同名　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百一十三