钦定四库全书
　太平御览卷五百七
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　逸民部七
　　　　逸民七
皇甫士安高士傅曰荷蒉者卫人也避乱不仕自匿姓
名孔子击磬于卫乃荷蒉而过孔氏之门曰有心哉击
磬乎既而曰硁硁乎莫已知而已矣深则厉浅则揭孔

子闻之曰果哉蔑之难矣
又曰石门守者鲁人也亦避世不仕自隐姓名为鲁守
石门主晨夜开闭之子路从孔子入石门而宿晨门曰
奚自子路曰自孔子遂识之孔子曰是知其不可而为
之者与时人贤焉
又曰东郭顺子者魏人也脩道守贞田子方师事之而
为魏文师友侍坐于文侯数称溪工文侯曰溪工子
师也子方曰非也无择之里人也称道数尝无择称之

文侯曰然则子无师耶子方曰有文侯曰子师谁子方
曰东郭顺子也文侯曰然则夫子故未尝称之子方曰
其为人也贞静而容物物无道正容悟之使人意也消
若无择何足以称之子方出文侯曰远哉全德之君子
始吾以圣智之言仁义之行为至矣吾闻子方之师形
解而不敢动口钳而不敢言语其所学为至耳文侯为
之嘿然
又曰壶丘子林者郑人也道德甚优列禦寇师事之

乂曰列禦寇者郑人也隐居不仕郑穆公时子阳为相
专任刑列禦寇乃绝迹穷巷面有饥色或告子阳曰列
禦寇盖有道之士也居君之国而穷居无乃不好士乎
子阳闻而悟使官载粟数十乘以与之禦寇出见使再
拜而辞之入见其妻妻怃然而怒曰闻为有道之妻子
皆得乐今子之妻子有饥色君遗先生食先生不受岂
非命也哉禦寇笑曰君非自知而遗我也以人之言而
遗我至于其罪我也又必且以人之言此我所以不受

也居一年郑人杀子阳其党皆死禦寇安然独全终身
不仕著书八篇言道家之意号曰列子
又曰段干木者晋人也少贫贱心志不遂乃怡情节游
西河师事卜子夏与田子方李克翟璜吴起等居于魏
皆为将唯干木守道不仕魏文侯就造其门段干木踰
墙而避之尊以客礼出过其庐而式其仆问曰干木布
衣也君式其庐不已甚乎文侯曰段干木不趋势利隐
处乎穷巷声驰千里敢不式乎文侯以名过齐桓公者

盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也
又曰公仪潜鲁人也与子思为友穆公因子思而致命
欲以为相子思曰公仪子所以不至也若饥渴待贤纳
用其谋虽蔬食饮水伋亦愿在下风如以高官厚禄为
钓饵而无信用之心公仪子智若鱼者可也不尔则不
踰君之庭且臣不佞又不能为君操竿下钓以伤守节
之士潜竟终身不屈
又曰王斗齐人也脩道不仕与颜歜并时曾造齐宣王

门欲见宣王宣王使谒者延斗入斗曰趋见王为好势
趋见斗为好士于王如何谒者还报王曰先生徐之寡
人请从王趋而迎之于门曰寡人奉先君之宗庙社稷
愿闻先生直言正谏斗曰王之忧国爱民不若王之爱
尺縠王曰何谓斗曰王使为冠不使左右便辟而使工
者何也为能之也今王治齐国非左右便辟则无使也
臣故曰不如爱尺之縠也王乃谢曰寡人有罪于国家
矣于是举士五人任之以官齐国大治王斗之力也

又曰黔娄先生者齐人也修身清节不求进于诸侯鲁
恭公闻其贤遣使致礼赐粟三千钟欲以为相辞不受
齐王又礼之以黄金百斤聘以为卿又不就著书四篇
言道家之务号曰黔娄子终身不屈以寿终
又曰原宪居环堵之室瓮牖桑枢上漏下湿缊衣无表手
足胼胝三日不举火十年不制衣坐而弹琴子贡相卫
结驷连骑排藜藿入穷闾巷不容轩来见宪宪韦冠杖
藜而出应门正冠则缨绝敛衽则肘见纳履则踵决子

贡曰嘻先生何病也宪笑曰宪闻之无财谓之贫学道
而不能行者谓之病若宪贫也非病也若夫仁义之匿
车马之饰宪不忍为子贡逡巡面有惭色终身耻其言
之过也
又曰曾参字子舆鲁哀公致邑焉参辞不受曰吾闻受
人者常畏人与人者常骄人纵君不我骄我岂无畏乎
又曰陈仲子齐人其兄戴为齐卿食禄万钟仲子以为
不义将妻子适楚居于于陵自谓于陵仲子穷不苟求

不义之食遭岁饥乏粮三日乃匐匍而食井上李实之
虫者三咽而能视身自织屦妻擘纑以易食楚王闻其
贤欲以为相遣持金百镒至于陵聘仲子仲子入谓妻
曰楚子欲以我为相今日为相明日结驷连骑食方丈
于前意者可乎妻曰夫子左琴右书乐在其中矣结驷
连骑所安不过一肉而怀楚国之忧竟可乎于是谢使
者遂相与逃而为人灌园
又曰披裘公者吴人延陵季子出游见中道有遗金顾

而睹公曰取彼金公投镰瞑目拂手而言曰何子处之
高而视之卑五月披裘而负薪岂取金哉季子大惊既
谢而问姓名公曰子皮相之士何足语姓名哉
又曰江上丈人者楚人也楚平王以费吾忌之谗杀伍
奢奢子员亡将奔吴至江上欲渡无舟而楚人购员甚
急自恐不脱见丈人得渡因解所佩剑以与丈人曰此
千金之剑也愿献之丈人不受曰楚国之法得伍员者
执爵圭金千镒吾尚不取何用剑为不受而别莫知其

谁员至吴为相求丈人不能得每食辄祭之曰名可得
闻而不可得见其为江上丈人乎
又曰渔父者楚人也见楚乱乃匿名隐钓于江滨楚顷
襄王时屈原为三闾大夫名显于诸侯为上官靳尚所
谮王怒迁之江滨被发行吟于泽畔渔父见而问之曰
子非三闾大夫欤何故至斯原曰举世混浊而我独清
众人皆醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人不凝滞
于物故能与世推移举世混浊何不随其流扬其波汨

其泥众人皆醉何不餔其糟歠其醨何故怀瑾握瑜自
令放焉乃歌曰沧浪之水清可以濯吾缨沧浪之水浊
可以濯吾足遂去深自闭匿人莫知焉
又曰河上丈人者不知何国人也明老子之术自匿姓
名居河之湄著老子章句故世号曰河上丈人当战国
之末诸侯交争驰说之士咸以权势相倾唯丈人隐身
脩道老而不亏专业于安期先生为道家之宗焉
又曰乐臣公者宋人也其先宋公族其后别从赵其族

乐毅显名于诸侯而臣公独好黄老恬静不仕及赵为
秦昭王灭臣公东之齐以老子显名齐人尊之号称贤
师赵人田叔等皆尊事之
又曰盖公者齐之胶西人也明老子师事乐臣公楚汉
之起齐人争往干世主唯盖公独遁居不仕及汉定天
下曹参为齐相延问诸儒数百人何以治齐人各殊参
不知所从盖公善黄老乃使人厚币聘之公为言治道
贵清净则民定遂推此为类为参言之参悦乃避正堂

舍之师事焉齐果大治及参入相汉遵盖公之道故天
下歌之盖公虽为参师然未尝仕以寿终
又曰四皓者皆河内轵人也或在汶一曰东园公二曰
角里先生三曰绮里季四曰夏黄公皆脩道洁已非义
不动秦始皇时见秦政虐乃退居蓝田山而作歌曰莫
莫高山深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥唐虞世远吾将
何归驷马高盖其忧甚大富贵之畏人不如贫贱之肆
志乃共隐洛地沛山以待天下定及秦败汉高闻而徵

之不至自匿终南山不屈也又曰黄石公者下邳人也遭秦乱自隐姓名初张良易
姓为张自匿下邳步游沂水圯上遇衣褐衣老坠履圯
下顾谓良曰孺子取履良愕然欲殴之为其老也强
忍下取履因跪进焉公笑以足受而去良殊惊公行数
里还谓良曰孺子可教也后五日平明与我期此良愈
怪之复跪曰诺五日平旦良往公怒曰与老人期后何
也后五日早会良鸡鸣往公又先在怒曰何后复五日

早会良夜半往有顷公亦至喜曰当如是乃出一篇书
与良曰读是则为王者师后十三年孺子见我济北榖城
山下黄石即我遂去不见良旦视其书乃是太公兵法
良异之因讲习以说他人莫能用后与沛公遇于陈留
沛公用其言辄有功后十三年从高祖过济北榖城山
下得黄石良乃宝祠之及死与石并葬焉又曰鲁二徵士者皆鲁人也高祖定天下即皇帝位博
士叔孙通曰徵鲁诸儒三十馀人欲定汉仪礼二士独

不肯骂通曰天下初定死伤者未起而欲定礼乐礼乐
所由起百年之德而后兴吾不忍为公所为也公所为
不合古吾不行也公往矣无污我通不敢致而去
又曰安期先生者琅琊人受学河上丈人卖药海边老
而不仕时人谓之千岁公秦始王东游请与语三夜赐
金璧值数千万出置阜乡亭而去以玉舄为报留书与
始皇曰后数千年求我于蓬莱山下及秦败安期先生
与其友蒯通同往见项羽欲封之卒不肯(见列/仙傅)

又曰东郭先生者与其友梁石君俱脩道隐居不仕曹
参为齐相尊礼士时范阳人蒯通为参客入见参曰妇
人有夫死三日嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲
求妇何取参曰取不嫁者通曰然则求人亦由是也彼
东郭先生暨石君齐之遗士也今隐未尝卑节下意以
求仕愿足下礼之参遂致礼聘二人亦终不仕齐人美
焉
又曰田何齐人也自孔子授易世傅至何及秦焚学以

易为卜筮之书独不焚故何传之不绝汉兴何以齐诸
田徙社故号曰社田生以易受弟子东武王仲洛阳王
孙丁宽齐服生梁项生等皆显当世惠帝时何年老家
贫守道不仕帝亲幸其庐以受业终言易者宗之
又曰王生者汉文景时人也善为黄老退居不仕与南
阳张释之交当时释之为公车令太子与梁王共入庙
不下司马门释之劾奏太子不敬文帝善之迁至廷尉
及文帝崩太子代立为帝是谓景帝释之惧称病欲去

用王生计乃见上谢之景帝不过也王生平常与释之
及公卿会庭中立王袜解顾谓释之前跪而系之既退
或让生曰独柰何辱张廷尉使跪系袜乎生曰吾年老
且贱矣自度终无益张廷尉方为天下名臣吾岂敢使
廷尉使系袜乎欲重之也诸公闻之皆贤王生而重张廷
尉
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷五百七