钦定四库全书
　太平御览卷四百四十七
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部八十八
　　　品藻下
孔丛子曰子高谓魏王曰臣入魏见君二计臣张叔谋
有馀范威智不逮然其功一也王曰叔也有馀威也不
逮何得同乎荅曰驽骥同辕伯乐为之咨嗟玉石相揉

和氏为之叹息故贤愚共贯则能士匿谋真伪相错则
智士结舌虽有馀犹不逮也
又曰东里闾空腹而好自贤欲自亲于子顺子顺弗下
曰夫东里闾外质顽拙有似迹直内怀虚妙非丈夫之
节若其度骸称肤面目鬓眉实美于人也圣人论士不
以此为贵者无益于德故也
又曰宫他见子顺曰他困于贫贱欲自托富贵之门庶
克济乎子顺曰夫富而可以托贫贵而可以寄贱者天

下寡矣非信义君子明识通达则不可所欲托者谁也
宫他曰将适赵公子顺曰非其人矣虽好养士自奉而
已终不能称也宫他曰将之燕相子顺曰彼从兄弟甥
舅各济其私无求贤之志不足归也宫他曰将之齐田
氏子顺曰齐大国也其士大夫皆有多党之心不能容
子也他曰然则何向而可子顺曰济子之欲则宜若郈
成子可也
又曰魏安釐王问子顺曰马回之为人虽少才文梗梗亮

直有大丈夫之节吾欲以为相可乎答曰知臣莫若君何有
不可至于亮直之节臣未明也王曰何故答曰闻诸孙卿其
为人也长目而豕视者必体方而心圆每以其法相人
千百不失臣见回非不伟其体干然甚疑其目王卒用
之三月果以谄得罪淮南子曰管子文锦也虽丑登庙(相桓公以霸功成事/衣文锦之服大书在)
(明堂故曰虽/丑登庙也)子产绢染也美而不尊(子产相郑以乘车/济朝涉者孟子曰)
(惠而不知为政绢染者以子产每人月令/曰命妇宫染绢温暖其民如人之母也)

袁子正书曰孔子称蘧伯玉国无道可卷而怀也今李
膺居浊世之中皦然与世殊涂此西山饿夫之畴耳卒
死于非罪恶得为雅人
又曰李膺言出于口人莫得违也有难李君之言者则
乡党非之礼君子与人同舆载则名闻天下
又曰或云少府杨阜岂非忠哉答曰然可谓直士忠臣
则吾不知也夫为人臣见人主失道指其非而播扬其
恶可谓直士未为忠臣故司空陈群则不然其谈论终

日未尝言人主之非书数十上而外不知君子谓陈群
于是乎长者姚信士纬曰论清高之士上可如老子庄周下可如君
平子贡耳若于陵仲子及严遵夏甫子治未可尽以为
师矣平议之士若季札赵武逮于林宗皆可尽为则也
其泄冶伯宗及末世史云子将之属皆美而未善也圣
人考功黜陟犹以三载而子将月旦之处史云睚眦废
人其观进者佳或饰虚其怠沮者皆离叛识诚可谓妙

矣然非洙泗之风三千之弘化
又曰延陵季子际会之间卫尉蔡君限之于弱余不以
为然季子通妙达道之机假其讨光恐增祸乱受光之
让非其本志若季子之为君也欲行王道其与周争治
霸术以力与列国争强则不肯破强楚而并其封疆也国
人疾光而心归季子季子不立社稷将倾恐光忧迷内
灼而异图外生非常之变将加于高人是以季子相时
虑事顺以安民而谓其弱未闻厥旨蔡子荅曰诸兄以

贤让国与之异能扬文武之遗教崇仁义之美化以移
风易俗耳何常与周争乎而苟守一节退耕于野使还
国无讨贼之意反云国家有主社稷有祀乃吾君也盖
开篡杀之路非所谓从忠教也
又曰扬子云有深才潜知屈伸沉浮从容玄默近于柳
下惠朝隐之风智似蘧瑗而高不及也班固称之有大
度不孜孜于富贵不戚戚于贫贱二者之美盖亦良矣
然扬子之书清贵甚远无庙堂之议对王公大人之辞

故令其骨鲠不见节操不显也夫孟子之书将门人所
记非自作也故其志行多见非唯教辞而已或拒万钟
之禄或辞兼金之赠或以周汉礼殊二子时异不可责
之于周或曰帝纳异言而子云无正论卒有投閤之异
孟轲昂昂其肯然子云保家养智之士孟轲凤峙高世
之英也
又曰周勃之勋不如霍光此前史所载较然可见而人
以勃功大于光意窃不安何者勃本帝大臣居太尉之

位拥兵百万既有陈平王陵之力又有朱虚诸王之据
郦寄游说以谲诸吕因众之心易以济事若霍光者以
仓卒之际受寄托之任辅弼幼主天下晏然遇燕王上
官之乱诛除凶逆以靖王室废昌邑立宣帝任汉家之
重隆中兴之祚参声伊周足为贤相推验事情优劣明
矣
又曰汝南陈仲举体气高列有王臣之节颖川李元礼
中平正直有社稷之能海内论二士有议而未决陈留

蔡伯喈云仲举强于犯上元礼长于接下犯上为难接
下为易仲举为先元礼后矣天下于是为定愚思窃以
伯喈未必可从也夫皋繇戒舜犯上之徵也舜治百揆
接下之效也故陈平谓王陵言面折廷争我不如公至
安刘氏公不如我而犯上则为优是王陵当高于良平
朱云殊乎吴邓矣陆恭仲答曰陈李二君德齐于行才
等于身无长短之差时人惑其先后
魏文帝典论曰或有方周成王于汉昭帝者余以为周

氏体圣考之淑气禀贤妣之胎教周召为保傅吕尚为
太师故咳笑必含仁义之声观听必觌礼义之容弘践
祚之义隆太平之化礼乐兴于上颂声作于下时成王
年二十二享国三十年世永治长德与年丰夫孝昭父
非武王母非邑姜体不承圣化不胎育保无仁义之德
佐无隆平之治所谓生深宫中长妇人手矣德与体并
智与性成孝昭之崩年二十有一承衰弊之世牧彫落
之民臣无淑圣之智身有短折之期欲高隆周岂不谬

哉曹植汉二祖论曰高祖因暴秦而起官由亭长自亡徒
招集英雄遂诛强楚光有天下功齐汤武业流后嗣诚
帝王之元勋人君之盛事也但寡善人之美称鲜君子
之风采惑秦宫而不出窘项座而不起计失乎郦生忿
过乎韩信太公是诰于孝违矣败古今之大教伤王道
之实义然其骁将荩臣皆古今之鲜有而能任其才而
用之听其言而察之故兼天下而有帝位也不然斯不

免当世之妄夫世祖体乾灵之休德韬亚圣之奇才聪
达而多识乐施而爱人神光前驱威风先游军未出于
南京莽已毙于西都当此时也九州鼎沸四海渊涌言
帝者二三称王者四五咸鸱视狼顾虎超龙骧光武秉
炎光之巨越震赫斯之隆怒荡涤凶秽剿除丑类若劲
风而纵烈火晒白日而扫朝云也计功则业殊比隆则
事异语德则靡愆言行则芜秽卒能立不刋之遐迹建
不朽之元功故曰光武其近优也曹植成王论曰周公

以天下初定武王既终而成王尚幼未能定南面之事
是以推以忠诚称制假号二弟流言召公疑之发金縢
之匮然后用寤亦未决也至于昭帝所以不疑于霍光
亦缘武帝有遗诏于光使光若周公践天子之位行周
公之事吾恐叛者非徒二弟疑者非徒召公也且贤者
固不能知圣贤自其宜耳昭帝固可不疑霍光周王自
疑周公也若以昭帝胜成王霍光当踰周公耶若以尧
舜为成王汤禹作蔡召公周公之不见疑必也

陈群汝颍士论曰群以为孔氏先汝颍士胜负之评矣
孔荅曰汝南戴子高亲止千乘万骑与光武帝共揖于
道中颍川士虽抗节未有能颉颃天子者也汝南许子
伯与友人共说世俗将坏同夜起举声号哭颍川士虽
颇忧时未有能哭世者也汝南许掾教太守刘晨图开
稻陂灌数万顷累世获其功韩元长虽好地理未成功
见效如许掾者也汝南张伯元身死之后见梦于范巨
颍川虽有奇异未有鬼神能灵者也汝南应世叔读

书五行并下颍川士虽多聪明未有能离娄并诵者也
汝南李鸿为太尉掾弟杀人当死鸿自缚诣门乞代弟
命便饮鸩而死弟因得全颍川士虽欲尚节义未有能
杀身成仁者也汝南翟文仲为东郡太守始举义兵以
诛王莽颍川士虽疾恶未有破家为国者也汝南袁公
著为甲科即中上书欲治梁冀颍川士虽务忠谠未有
能没命直言者也
何晏冀州论曰略言春秋以来可以海内比而校也恭

谨有礼莫贤乎赵襄仁德忠义莫贤乎赵盾纳谏服义
莫贤乎韩起决危定国莫贤乎狐偃勇谋经国莫贤乎
魏绛达雠为主莫贤乎祁奚延誉先生莫贤乎张老明
智识物莫贤乎赵武清直笃义莫贤乎叔向聪明肃恭
莫贤乎羊舌戢守信不移莫贤乎荀息见利思义莫贤
乎中行穆子忧国捍君莫贤乎先轸书法不讳莫贤乎
董狐分谤和众莫贤乎郤克流放能显莫贤乎冀缺拔
幽进滞莫贤乎臼季守义死节莫贤乎栾恭子抗言不

屈莫贤乎旬莹劫略不动莫贤乎解杨沈听知机莫贤
乎师旷放而益显莫贤乎狼瞫儒雅博通莫贤乎董仲
舒体恭笃敬莫贤乎石奋才兼文武千金不入私门莫
贤乎窦婴明君显贤莫贤乎明叔證主知分莫贤乎贯
高忠义正直莫贤乎鲍子都謇谔忠谏莫贤乎王宏
张辅名士优劣论曰世人论司马迁班固才之优劣多
以固为胜余以为失迁叙三千年事五十万言固叙二
百年事八十万言烦省不敌固之不如一也良史述事

善足以奖劝恶足以鉴诫人道之常中流小事无取又
因循难易益不同矣又迁为苏秦张仪范睢蔡泽作传
逞辞流离亦足以明其大才也此真所以为良史也
又曰世人见魏武皇帝据有中土莫不谓胜刘玄德也
余以玄德为胜夫拨乱之主常先以能收相获将为本
一身之善战不足恃也世人以玄德为吕布所袭为武
帝所走举军东下为陆逊所覆未若武帝为徐荥所败
马被创之危也玄德在荆州刘景升父子不能用其计

举州降魏手下步骑不满数千为武帝大众所走未若
武帝为吕布奔北骑所擒劫突火之急也玄德为陆逊
所覆未若武帝为张绣所困挺身逃遁以丧二子也若
令高祖死于彭城世人方之不及项羽远矣武帝死宛
下将复谓不及张绣矣而其安忍无亲若杨德祖之徒
多见贼害孔文举桓文林等以宿恨见杀良将不能任
行兵三十馀年无不亲征功臣谋士曾无列土之封岂
若玄德威而有恩勇而有义诸葛孔明云长翼德皆人

杰也服而使之夫明闇不相为用臧否不相为使武帝
虽处强不为用矣况在危急之间势弱之地乎若令玄
德据有中州将与周室比隆岂徒三杰而已
又曰乐毅诸葛孔明之优劣或以毅为弱燕合五国之
兵以破强齐雪君王之耻莫不谓毅为优余以为五国
之兵共伐一齐不足为强大战济西伏尸流血不足为
仁夫孔明抱文武之德刘玄德以知人之明屡造其庐
咨以济世至如奇策泉涌智谋纵横遂东说孙权北抗

大魏以乘胜之师翼佐取蜀及玄德终禅登大位在扰
攘之际立童蒙之主设官分职班序众才文以宁内武
以折冲勋业未济而殒观其遗文谋谟弘远雅规恢廓
已有功则让于下阙则躬自咎见善则迁谏则改故烈
声震遐迩者也
习凿齿侧周鲁通诸葛论曰客问曰周瑜鲁肃何人也
主人曰小人也客曰周瑜奇孙策于总角定大好于一
面摧魏武百胜之锋开孙氏偏王之业威震天下名驰

四海鲁肃一见孙权建束吴之略子谓之小人何也主
人曰皆乃真所以为小人也夫君子之道故将竭其真
忠佐扶帝室尊主宁时远崇名教若乃力不能合事与
志违躬耕南亩遁迹当年何由尽臣礼于孙氏于汉室
未亡之日耶客曰诸葛武侯翼戴玄德与瑜肃何异而
子重诸葛毁瑜肃何其偏也主人曰夫论古今者故宜
先定其所为之本迹其致用之源诸葛武侯龙蟠江南
托好管乐有匡汉之望是有崇本之心也今玄德汉高

之正胄也信义著于当年将使汉室亡而更立宗庙绝
而复继谁云不可哉
袁宏七贤序曰阮公瑰杰之量不移于俗然获免者岂
不以虚中荦节动无过则乎中散遣外之情最为高绝
不免世祸将举体秀异直致自高故伤之者也山公中
怀体默易可因任平施不挠在众乐同游刃一世不亦
可乎
新序曰晋献公用荀息之谋而禽虞不用宫之奇谋而

亡故荀息非霸王之佐乃战国兼并之臣也若宫之奇
则可谓忠臣之谋也
蒋子万机论曰太史迁云颜回虽笃行不遇仲尼不能
彰其名也故五尺之童得拟大舜使在他门未或及此
也夫甘罗少回六岁获河东五城万乘郊迎而佩印虽
所弘非道义然当秦之时染诈变之风也使罗在孔门
治丘之训亦可闻一知十乎曰未必也昔齐欲伐鲁回
求说陈常而孔子不许遂使子贡子贡一出破齐强晋

亡吴霸越存鲁也夫颜子与赐程智比才相校于十至
于此事而丘不使也
抱朴子曰凡薄之徒虽便辟流俗而怀空抱虚有似蜀
人瓠壶之喻胸中无一纸之识不过酒炙所谓冒于货
贿贪于饮食左生所载不才之子
传子曰夏侯玄求交于传嘏嘏不纳荀粲谓传嘏曰夏
侯太初一时之俊虚心交子不合则怨至二贤不睦非
国之利也嘏荅之曰太初能虚声而无实才何平叔言

远而情近好辩而无诚邓玄茂外徇名利内无关钥此
三人者皆败德也
孙子曰谯周劝主降魏可乎曰自谓天子而乞降请命
何耻之深乎夫为社稷死则死亡则亡先君正魏之篡
不与同天过于其父俛首而事雠可谓苟存岂夫君之
正道哉
郭子曰庾道季云蔺相如虽千载死人懔懔恒如有生
气曹蜍李志虽见在厌厌如九泉下

又曰世中称庾文康为丰年玉庾稚恭为荒年榖
又曰魏明帝世使后弟毛鲁与夏侯太初共坐时人谓
兼葭倚玉树时目夏侯太初朗如明月入怀
又曰人有问王长史(王中/祖也)江霦群从兄弟者王荅云诸
江皆能自生活
又曰人问谢太傅王子敬可与先辈谁比谢荅曰阿敬
近王刘之间(王修与/真长)
又曰王子敬问谢公嘉宾何如道季(嘉宾郤超小名/庾和小名道季)荅

云道季诚妙撮清悟嘉宾故自胜桓公称云(桓温/也)锵锵
有文武
又曰王右军道刘真长树云柯而不扶疏
又曰桓公问孔西阳安石何如文度孔思未荅反问公
谓如何荅曰安石居然不可陵践
又曰简文云谢安南(名奉字/弘道)清泠如其弟(弟名躬/字弘远)学义
不如孔严(严字/彭祖)
又曰王丞相云雒下论以我比安期千里(王丞字安期/元瞻字千里)

我亦不推此二人唯王太尉夷甫也
又曰周伯仁道桓茂论钦崎历落可笑之人也或云是
谢幼舆言
又曰王丞相言刁玄亮之察察(刁恊字/玄亮)戴若思之岩岩
(戴渊字/若思)卞望之峰炬并一见我而服也
又曰祖士少道右军王家阿莬(莬羲之小/名吾莬)何缘复减处
中右军道祖士少风领毛骨恐没世不复见如此人王
子猷说世目士少为朗迈我家亦以为彻朗

又曰孙子荆应上品状王武子时为之目曰天才英博
亮拔不群
　
　
　
　
　
　太平御览卷四百四十七