钦定四库全书
　太平御览卷四百二十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部六十五
　　　让下
东观汉记曰承宫遭王莽篡天下扰攘盗贼并起宫遂
避世汉中建武四年将妻子之华阴山谷耕种禾黍临
熟人就认之宫悉推与而去由是显名

又曰光武封朱祜为鬲侯祜自陈功薄而国大愿受南
阳五百户足矣上不许
又曰窦融光武时数辞让爵位不许因上疏曰臣融年
五十三有一子年十五质性顽钝臣融朝夕教导以经
艺不得令观天文见谶记诚欲令恭肃畏事恂恂循道
不愿其有才能何况乃当传以连城广土享故诸侯王
国哉
又曰邓骘永初元年封骘等以定策增三千户让不获

遂逃避使者上疏自陈
又曰欧阳尚书博士缺上欲用桓荣叩头让曰臣经术
浅薄不如同门生郎中彭闳扬州从事睾弘帝曰俞往
女谐因拜荣为博士引闳为议郎车驾幸太学会诸博
士论难于前荣被儒衣温恭有蕴藉辩明经义每以礼
让相厌不以辞长胜人儒者莫之及特为加赏赐又诏
诸生雅吹击磬尽日乃罢荣卒子郁当袭爵上书让于
兄子汎显宗不许不得已受封而悉以租入与之帝以

郁先师子有礼让甚见亲厚
又曰上欲封樊兴置印绶于前兴固让曰臣未有先登
陷阵之功而一家数人并蒙爵土令天下觖望诚不愿
帝嘉兴之让不夺其志
又曰刘恺字伯豫以当袭父般爵让与弟宪逃避封有
司奏请绝国上美其义特优加之恺犹不出有司复奏
之侍中贾逵上书曰孔子称能以礼让为国于从政乎
何有和帝纳之诏下曰故居巢侯刘般嗣子恺当袭父

般爵而称父遗意致国弟宪遁亡七年所守弥固盖王
法崇善成人之美其听宪嗣爵乃徵恺拜为郎稍迁侍
中恺之入朝在位者莫不仰其风行
又曰淳于恭以谦俭推让为节家有山田橡树人有盗
取者恭助为收采载之归乃知为恭橡盗者还橡恭不
受人又有盗刈恭禾者恭见之念其愧因伏草中盗去
乃起
续汉书曰张堪让先人馀财数百万与兄子

谢承后汉书曰雷义举茂才让于陈重刺史不听义遂
佯狂不应命乡里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈
又曰陈嚣与乡人纪伯为邻伯夜窃嚣藩地自益嚣见
之伺伯去蜜移其藩一丈地以益伯伯惭惧还所侵又
却一丈二尺相避凡广三丈太守高其义名其闾为义
里
范晔后汉书曰冯绲字鸿卿巴郡宕渠人也长沙蛮寇
益阳荆南皆没于是拜绲为车骑将军军至长沙进击

武陵蛮夷荆州平定诏赐钱一亿固让不受振旅还京
师推功于从事中郎
魏志曰田畴字子泰右北平人太祖北征乌丸军次无
终夏水路不通畴将其众为乡导出卢龙塞乃惊太祖
与战遂大斩获军还论功封畴为亭侯畴上疏陈诚以
死自誓太祖不听欲引拜之至于数四畴终不受
又曰太祖署邴原为丞相徵事崔琰为东曹掾记让曰
徵事邴原议郎张范皆秉德纯壹志行忠敏清静足以

厉时贞固足以干事所谓龙翰凤翼国之重宝举而用
之不仁者远
又曰王基字伯舆东莱人基拔寿春转基为征东将军
封东武侯基上疏固让归功参佐由是长史司马等七
人皆封侯
吴志曰鲁肃卒孙权以严畯代前后固辞曰仆素书生
不娴军事非才而据殃咎必至发言慷慨至于流涕权
乃听焉嘉其能以实让

又曰薛综为选曹尚书固让顾谭曰心精体密贯道达
微才照人物德服众望诚非愚臣所可越先
王隐晋书曰司徒魏舒逊位司空卫瓘与书曰每与足
下共论此事日日未果可谓瞻之在前忽然在后于时
皆有欲逊者或先显此意不能行或以归家申喻复还
唯舒知命内定于怀未尝形之于言论者以为晋兴以
来能辞荣禄终未有如舒者焉
又曰杜夷字行齐庐江人王敦为刺史举方正顾荣等

各荐夷于相府元常曾欲省夷夷深让帝答曰吾与足
下虽情在忘言然虚迟历载正以足下羸病故欲相省
宁论常仪以为国子祭酒夷前后十馀表求解不听明
帝践祚夷又频表让位
又曰上以羊祜为开府仪同让表曰今光禄大夫李憙
秉节高亮在公正色光禄鲁芝洁身寡欲和而不同光
禄大夫李胤清亮简素立身在朝皆服事华发以礼终
始虽历外内之宠不异寒贱之家而犹未蒙此选臣更

越之何以塞天下之望又封南城郡侯祜曰昔张良请
受留侯汉高不夺其志请受钜平薨遗令不得以南城
侯入柩诏曰祜固让历年志不可夺身没让存遗操益
厉此夷叔所以称贤季札所以全节今听复本封以彰
高美
干宝晋纪曰钟会邓艾将伐蜀与刘实别客谓实曰二
将能破蜀不实曰必破蜀但皆不还客问其故实曰治
道在于克让因著崇让论曰季世不能让贤虚谢见用

之恩莫肯让于胜已
晋中兴书曰郗愔拜给事黄门侍郎愔苦求外出时吴
郡守阕朝议欲用愔愔以资望少轻而少年不宜超莅
大郡辞让切至朝廷嘉之转为临海太守在郡优游
养志不以事物萦心
崔鸿前赵录曰张寔为钜鹿太守治任威强路不拾遗
曾欲以寔为司徒太保皆垂涕固辞身骑瘠马妻乘败
车

后魏书曰高肇字首文文昭皇太后之兄也肇子植自
中书侍郎出为济州刺史元愉之反也植率州军出讨
破愉别将有功当蒙封赏朝廷论勋每谦让不受云其
家荷重恩为国致效是其常节何足以应进陟之报恳
恻发于至诚
又曰崔光韶为司空行参军复请让从叔和曰臣诚微
贱未登让品属逢唐朝耻无让德和亦谦退辞而不当
高祖善之遂以和为广陵王国常侍

后周书曰苏祜字承先陈留人也有膂力便骑射从征
伐常溃围陷阵还之日诸将争功祜终无竞太祖叹之
常谓诸将曰承先口不言勋孤当代言其见知如此
沈约齐记曰朝系伯襄阳人也事母甚谨西土风俗田
与邻畔者辄于畔上种桑以志之系伯上种桑枝条荫
蔽他地每开数尺以避焉邻者随复侵之系伯辄伐树
更种侵畔者惭不敢犯也
齐书曰谢脁迁尚书吏部郎上表三让中书疑脁官未

及让以问国子祭酒沈约约曰宋元嘉中范晔让吏部
朱修之让黄门蔡兴宗让中书并三表诏答具事宛然
近代小官不让遂成恒俗恐此有乖让意王蓝田刘安
西并贵重初不自让今岂可慕此不让耶孙兴公孔顗
并让记室今岂可三署皆让耶谢吏部今授超阶让别
有意岂关官之大小撝谦之美本出人情若大官必让
便与诣阙章表不异例既如此谓都非疑脁又启让上
优答不许

唐书曰温彦博与兄大雅共掌机密彦博以昆季同在
机务意不自安固请他职高祖曰我虚心相待不以为
疑卿何自疑也彦博虽应命然每退让远避机权寮列
以此多之
又曰长孙无忌册拜司空无忌固辞让不许又曰臣幸
居外戚恐招圣主私亲之诮敢以死请太宗曰无忌聪
明鉴悟且有武略公等并知所以委之台鼎无忌又上
表切让帝使谓之曰昔黄帝得力牧而为五帝先夏禹

得咎繇而为三王祖齐桓得管仲而为五伯长朕自在
藩邸即任使公遂得廓清宇内君临天下以公功绩才
望允称具瞻故授此官无宜辞让为礼也
又曰卢怀慎开元三年迁黄门监怀慎与紫微令姚崇
对掌枢密怀慎自以为吏道不及崇每事皆推让之
周书曰汤放桀而归于亳三年诸侯大会汤取天子之
玺置之天子之坐再辞从诸侯之位汤曰此天子之位
有道者可以处之三让于诸侯诸侯莫敢即位然后汤

即天子之位
慎子曰尧让许由舜让善卷皆辞为天子而退为匹夫
列子曰昔尧舜伪以天下让许由善卷而不失天下伯
夷叔齐实以孤竹让而终亡其国
晏子春秋曰晏子方食景公使至分食食之使者不饱
婴亦不饱公致千金以奉宾客晏子不受公曰先君桓
公以书社三百封管仲管仲不辞子独辞何也晏子曰
婴闻圣人千虑必有一失愚人千虑必有一得以仲失

之婴得之
又曰景公使晏子为阿宰三年而誉闻于国景公悦召
而赏之辞而不受公问其故对曰昔婴之治阿三邪毁
于外三谗毁于内今则三邪誉于外三谗誉于内昔者
因之当诛者当赏而今以当赏者当诛是故不敢受景
公知晏子贤乃任三年而齐大兴
庄子曰尧以天下让许由由曰日月出矣而爝火不息
其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不

亦劳乎又让于子州支父子州支父曰我适有幽忧之
疾方且治之未暇治天下也
又曰舜以天下让于善卷善卷曰余逍遥于天地之间
而心意自得吾何天下为哉遂不受
又曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后
之为人居圳亩之中而游于尧之门不若是而已又欲
以其辱行汗漫我吾羞见之自杀于清泠之渊
又曰汤将伐桀因卞随而谋卞随曰非吾事也汤又因

务光而谋务光曰非吾事也汤曰伊尹何如曰强力忍
诟吾不知其他汤遂与伊尹谋伐桀尅之以让卞随卞
随曰君之伐桀谋于我必以我为贼也胜桀而让乎我
必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人再来漫我吾
不忍数闻也乃自投于桐水而死(桐水今/在颖川)又让务光曰
智者谋之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不立
乎务光辞曰废上非义杀人非仁子犯其难我享其利
非廉也吾闻之曰非其义不受其禄无道之世不践其

土况尊我乎吾不忍见也乃负石自投于卢水(卢水在/辽东也)
吕氏春秋曰沈尹筮游于郢五年荆王欲以为令尹辞
期思之鄙人有孙叔敖彼圣人也王于是使人以王舆
迎叔敖以为令尹而国治
韩子曰舜耕于历山农者让畔渔于河滨渔者让长
符子曰禹让天下于奇子奇子曰君之佐舜劳矣凿山
川通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸
不能为君之劳矣

又曰武王以天下让封子岐封子曰孰匆匆然以天
下为事乎君往矣余不忍闻之
又曰泰伯将让其国于季历谓其傅曰大王欲以一国
之事而以嗣我我其羞之吾闻至人也不君一世而万
世以之君不贵一代而万代以之贵吾焉能贵乎一国
而贱乎万代哉
山海经曰君子国民衣冠带剑土方千里多薰华之草
好让故为君子国

许逊别传曰逊年七岁无父躬耕负薪以养母尽孝敬
之道与寡嫂共田桑推让好者自取其荒不营荣利母
常谴之曰如此当乞食无处逊笑应母曰但愿母老寿
耳
郭翻别传曰翻经河坠刀于水路人有为取者翻因与
之路人不取至于三四路人固辞翻曰尔向不取我岂
能复得乎路人曰吾若取此物为天地鬼神所责矣翻
知其终不受乃沉刀于向所失处路人怅然乃复沉没

取之翻于是不逆其意十倍刀价与之魏武令曰里谚曰让礼一寸得礼一尺斯合经之要矣
魏文杂事曰辞爵逃禄不以利累名不以位亏德之谓
让
博物志曰三让一曰礼让二曰固让三曰终让
晋刘寔崇让论曰古之圣王治天下所以贵让者欲以
出贤才而息争竞也夫人情莫不欲已之贤以自明贤
也故劝令让贤岂假让不贤哉故让道兴贤能之人不

求而自出矣至公之举而自立矣百官之副亦豫具矣
一官缺择众官所让最多者而用之审才之道也在朝
之士相让于上草庐之人咸皆化之推贤让能之风从
此生矣为一国所让则一国士也天下所共推则天下
士也推让之风化则贤与不肖灼然殊矣
晋孙盛周泰伯三让论曰孔子曰泰伯可谓至德也已
矣三以天下让民无得而称焉郑玄以为托采药而行
一让也不奔丧二让也断发文身三让也三者之美皆

蔽隐不著王肃曰其让隐故民无得而称焉盛谓元既
失而肃亦未为畅也元之所云三迹显然天下所共见
也何得云隐而未著乎三迹苟著则高让可知亦复不
得云其让隐也盖泰伯之出让迹已露不奔丧故一事
耳断发之与左传明文相背又不经也然则称三让者
其在古公至文王乎周之王业显于亶父受命于昌泰
伯元览弃周太子之位一让也假托逊遁受不赴丧之
讥潜推大美二让也无胤嗣而养仲雍之子以为已后

是深思远虑令周嗣在昌天人叶从四海悠悠无复纤
介疑惑三让也凡此三者帝王之业故孔子曰三以天
下让言非直常让若札臧之伦者
　
　
　
　
　太平御览卷四百二十四