钦定四库全书
　太平御览卷四百二十三
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　人事部六十四
　　　谦　　　　　　　　让上
　　　　谦
易谦卦曰谦亨君子有终彖曰谦亨天道下济而光明地
道卑而上行天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神

害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可踰
君子之终也象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物
平施初六谦谦君子用涉大川吉六二鸣谦贞吉九三
劳谦君子有终吉六四无不利撝谦上六鸣谦利用行
师征邑国下系曰谦德之柄也
尚书曰满招损谦受益
左传庄公曰齐侯使敬仲为卿辞曰羁旅之臣敢辱高
位以速官谤敢以死告

又成二年晋与齐战而胜归范文子后入武子曰无为
吾望尔也(武子士会/文子之父)对曰师有大功国人喜以逆之先
入必属耳目是代帅受名故不敢武子曰吾知免矣(知/其)
(不益/已祸)
汉书曰张安世兄贺为掖庭令而宣帝以皇曾孙收养
掖庭贺视养拊循恩甚密焉上追思贺恩欲封其冢为
恩德侯置守冢户二百家安世深辞贺封又求损守冢
户上曰吾自为掖庭令非为将军安世乃止

又曰于定国为人谦恭尤重经术士虽卑贱徒步定国
皆与均礼
又曰元帝即位徵孔霸为师赐爵关内侯霸为人谦退
不好权势常曰爵位泰过何德以堪之霸让位自陈上
深知其志诚乃弗用东观汉记曰北海靖王睦显宗之在东宫尤见幸而睦
性谦恭好士名儒宿德莫不造门永平中法宪颇峻睦
乃谢绝宾客放心音乐岁终遣中大夫奉璧朝贺召而

谓曰朝廷设问寡人大夫将何辞对使者曰大王忠孝
慈仁敬贤乐士臣虽蝼蚁敢不以实睦曰吁子危我哉
此乃孤幼时进趍之行也大夫其对以孤袭爵以来志
意衰惰声色是娱犬马是好使者受命而行
又曰李通娶宁平公主为大司空通性谦恭常避权势
谢病不视事
又曰冯异字公孙为人谦退与诸将相逢辄引车避道
每止顿诸将共论功伐异常屏止树下军中号大树将

军
又曰邓骘兄常居禁中骘谦退不欲久在内连求还第
太后乃许又曰樊宏为人谦慎常诫其子曰富贵盈溢未有能终
者及病困车驾临视留宿问其所欲言宏顿首自陈无
功享食大国愿还寿张食小乡亭上悲伤其言而不许
又曰梁商朝廷敬惮其委任自前世外戚礼遇尊显所
未曾有商门无驻马请谒之宾谦虚挹损九命弥恭汉

兴以来妃后之家亦无商比
晋书曰羊祜开府累年谦让不辟士始有所命会卒不
得除署
宋书曰刘怀慎武帝北伐以为中领军宿卫辇毂虽名
位优重而恭恪愈至每所之造位任不踰巳者皆束带
门外下车其谨退类如此
又曰蒯恩字道恩以战功封新宁县男武帝北伐留恩
侍卫世子命朝士与之交恩益自谦损与人语常呼位

官自称鄙人抚士卒甚有恩纪
又曰临川王义庆为平西将军荆州刺史荆州居上流
之重资实兵士居朝廷之半义庆以宗室令美故特有
此授性谦虚始至及去迎送物并不受
又曰彭城王义康与王宏共辅朝政宏既多疾且每事
推谦自内外众务一断之义康
又曰建平王宏为人谦俭周慎礼贤接士明达政事上
甚信仗之转尚书令

唐书曰李藩以张建封在徐州辟为从事居幕中谦谦
未尝论细微
会稽典录曰陈瑞字文象世为县卒瑞谦恭敬让及其
居二千石九卿位少年童竖拜者皆正朝服与之礼
若疾病不能荅拜辄拊颊以谢之新序曰晋人伐楚楚大夫请击之庄王曰先君在时晋
不伐楚及孤之身而晋伐楚是孤之过如何其辱诸大
夫大夫曰是臣之罪请击之庄王俛泣起拜诸大夫晋

人闻之曰君臣争以过为在已上下一心三军同力未
可攻也还师而归
袁彦伯明谦曰贤人君子推诚以存礼非降已以应世
率心以成谦非匿情以同物故侯王以孤寡飨天下江
海以卑下朝百川易曰天道下济而光明地道卑而上
行老子曰高以下为基贵以贱为本此之谓乎
　　　让上
尚书舜典曰咨四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆亮

采惠畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时
懋哉禹拜稽首让于稷契暨皋陶帝曰畴若予工(工百/工也)
佥曰垂哉(垂臣/名也)帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳
斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐帝曰畴若予上下草木鸟
兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞(虞掌山/泽官名)益拜稽首
让于朱虎熊罴(朱虎熊罴/二臣也)帝曰俞往哉汝谐帝曰咨四
岳有能典朕三礼佥曰伯夷(伯夷/臣名)帝曰俞咨伯汝作秩
宗(秩宗主郊/庙之官)伯拜稽首让于夔龙

毛诗鱼藻角弓曰民之无良相怨一方受爵不让至于
已斯亡
周礼地官上大司徒曰以阳礼教让则民不争
礼记曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子
又曲礼曰君子恭敬撙节退让以明礼
又坊记曰故贵贱有等衣服有别朝廷有位则民有所
让子云君子辞贵不辞贱辞富不辞贫则乱益亡子云
觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让而坐下民

犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君子云君子贵人
而贱已先人而后已则民作让
又祭义曰天子有善让德于天诸侯有善归诸天子卿
大夫有善荐于诸侯士庶人有善本诸父母
又儒行曰儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如伪
又乡饮酒曰三让至于阶三让以宾升月者三日则成
魄三月则成时是以礼有三让
左传隐公曰宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰

先君舍与夷而立寡人(先君穆公兄宣公也与夷/宣公子即所属殇公也)若以
大夫之灵得保首领以殁先君若问与夷其将何辞以
对请子奉之以主社稷对曰群臣愿奉冯也(冯穆公/子庄公)公
曰不可先君以寡人贤使主社稷若弃德不让是废先
君之举也又左传曰齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于晋
王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰臣贱有司也有天子
之二守国高在若节春秋来承王命何以礼焉陪臣敢

辞王曰舅氏余嘉乃勋应乃懿德谓督不忘往践乃职
管仲卒受下卿之礼而还君子曰管仲之世祀也宜哉
让不忘其上
又曰宋桓公疾太子兹父固请曰目夷长且仁君其立
之(兹父襄公也目夷/兹父庶兄子鱼也)公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁
孰大焉臣不及也且又不顺(立庶不/顺礼)遂走而退
又左传曰穆伯如齐始聘礼也凡君即位卿出并聘践
修旧好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑让之道

也忠德之正也信德之固也卑让德之基也
又左传曰郑人立子良辞曰以贤则去疾不足(去疾子/良之名)
以顺则公子坚长乃立襄公又左传曰诸侯将见子臧于王而立之子臧曰前志有
之曰圣达节次守节下失节为君非吾节也虽不能圣
敢失守乎遂逃奔宋
又左传曰晋韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞
曰诗曰岂不夙夜谓行多露无忌不才让其可乎请立

起也(无忌穆子名起/无忌弟宣子也)
又襄十三年曰晋侯使士丐将中军辞曰伯游长(伯游/荀偃)
昔臣习于智伯是以佐之非能贤也请从伯游荀偃将
中军士丐佐之使韩起将上军辞以赵武又使栾黡辞
曰臣不如韩起愿上赵武君其听之使赵武将上军韩
起佐之栾黡将下军魏绛佐之晋国之民是以大和诸
侯遂睦君子曰让礼之主也范宣子让其下皆让栾黡
为汰弗敢违也

又襄十四年曰吴子诸樊既除丧将立季札(札诸樊/少弟)季
札辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君将立子
臧子臧去之遂弗为也札虽不才愿附于子臧以无失
节固立之弃其室而耕乃舍之(传言季札之让且/明吴兄弟相传)
又襄二十六年曰郑伯赏入陈之功飨子展赐之先辂
三命之服(先辂次辂皆王所赐/车侯伯之上卿三命)先八邑赐子产次辂再
命之服先六邑子产辞邑曰自上以下降杀以两礼也
臣之位在四且子展之功也臣不敢及赏礼请辞邑公

固予之乃受三邑公孙挥曰子产其将知政矣让不失
礼也
论语曰能以礼让为国乎何有不能以礼让为国如礼
何
又曰子曰泰伯其可谓至德也已矣三以天下让民无
得而称焉
孝经曰先之以敬让而民不争
国语曰狐毛卒使赵衰代之辞曰城濮之役先且居之

佐军也善(先且居晋大/夫先轸子也)军伐有赏善君有赏能其官有
赏且居有三赏不可废也且臣之伦箕郑胥臣先都在
(伦辈也三子/皆晋大夫也)乃使先且居佐上军公曰赵衰三让其所
让皆社稷之卫也废让是废德也以赵衰之故蒐于清
源作五军(青原之蒐左鲁/僖三十年也)使赵衰将新上军箕郑佐之
胥臣将新下军先都佐之
又曰君子急病让夷
又曰齐桓公自莒反于齐使鲍叔牙为宰辞曰臣不若

夷吾者有五宽惠爱民臣不若也治国家不失其柄臣
不若也忠信可结于百姓臣不若也制礼义可法于四
方臣不若也执枹鼓立于军门使百姓皆加勇臣不若
也
又曰晋悼公使张老为卿辞曰臣不如魏绛乃使魏绛
佐新军家语曰虞芮二国争田而讼连年不决相谓曰西伯仁
人(文/王)盍往质焉入其境则耕者让畔行者让路入其朝

则士让于大夫大夫让于卿虞芮之君曰吾侪小人不
可以入君子之朝遂自相与成以其所争为閒田
史记曰吴太伯弟仲雍皆太王之子季历之兄也季历
贤又生圣子昌太王欲立季历以及昌于是太伯仲雍
二人奔荆蛮文身断发示不可用以避季历
又曰太尉周勃立代王代王曰奉高帝宗庙重事寡人
不足以称寡人不敢当群臣皆伏固请代王西向让者
三南向让者再

又曰鲁连既说秦君秦军为却平原君欲封鲁连鲁连
辞谢者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金
为鲁连寿连叹曰所贵天下之士者为人排难解纷而
无取也即有取者是商贾之事连不忍为也遂辞而去
终身不复见
又曰董偃在馆陶主家儿戏博殿下主伏槛观之偃负
则饶人胜则有让主益奇之
又曰伯夷叔齐孤竹君之子也父欲立叔齐乃让伯夷

伯夷曰父命也遂逃去
汉书曰文帝初立以陈平为相太尉勃亲以兵诛吕氏
功多平欲让勃位乃谢病文帝怪平病问之平曰高帝
时勃功不如臣及诛诸吕臣功亦不如勃愿以相让勃
又曰袁盎谓文帝曰陛下至代邸西乡让天子者三东
乡让天子者再夫许由一让而陛下五以天下让过许
由四矣
又曰龚遂为渤海太守数年上遣使者徵遂议曹王生

愿从太守会遂引入宫王生醉从后呼曰愿有所白遂
问其故王生曰天子即问君何以治渤海君不可有所
陈宜曰皆圣主之德非小臣之力也上果问以治状遂
对如王生言天子怪其有让叹曰君安得长者之言而
称之遂因前曰臣非知此乃臣议曹教臣也
又曰武帝属霍光以辅少主光让金日磾日磾曰臣外
国人且使匈奴轻汉于是遂为光副
又曰韦贤薨于元成当为嗣元成心知其非贤雅意欲

让即佯狂丞相御史遂以元成实不病劾奏之有诏勿
劾引拜元成不得已受侯爵　
　
　
　
　
　太平御览卷四百二十三