钦定四库全书
　太平御览卷三百四十四
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兵部七十五
　　　剑下
吕氏春秋曰伍员如吴过于荆至江上欲涉见一丈人
刺小船方将渔从而请焉丈人刺度之已绝江问其名
族则不肯告解其剑以与丈人曰千金剑也愿献之丈

人丈人不受曰荆国之法得伍员者爵执圭禄万石金
千镒昔者子胥过吴尚犹不取今我何用子之千金剑
为乎伍员遇于吴使人求之江上则不能得每食必祭
之祝曰江上之丈人天地至大矣将奚不有名不可得
而闻身不可得而见
又曰相剑者曰白所以为坚也黄所以为韧也黄白杂
则坚且韧良剑也难者曰白所以不为韧也黄所以不
为坚也黄白杂则不坚且不韧又柔则锩坚则折剑折

且锩焉得为利剑剑之精未革而或以为良或以为恶
说使之也故有以聪明听说则妄说者止无以聪明听
说则尧桀无别矣此忠臣之所患贤者之所废也
又曰荆有次非者(一得/攸)得宝剑于干遂(干遂/邑名)还反涉江
至于中流有两蛟夹绕其船次非谓舟人曰汝常见两
蛟夹舟而舟中之人有全活者乎舟人曰未之见也次
非曰若如是吾固江中腐肉朽骨耳弃剑而已余何爱
焉遂攘臂祛衣拔剑赴江刺蛟杀之而复上舟中之人

皆获全荆王闻之仕以执圭(周礼侯执信圭楚/以次非为勇武侯)孔子闻
之曰腐肉朽骨犹能除害见几哉
又曰剑不徒断车不自行或使之也
又曰楚王有涉江者其剑自舟中坠于水遽刻其舟曰
是吾剑之所从坠也舟止从其所刻者入水求之舟已
行矣而剑不行求剑若此不亦惑乎
龙鱼河图曰流洲在西海中地方三千里上多山川积
石名为昆吾石冶其石为铁作剑光明照洞如水精以

割玉如土
又曰剑名飞扬
山海经曰鲛鱼皮有珠文而坚可以饰刀剑口
又曰汲郡冢中得铜剑一枚长三尺五寸今所名干将
剑明古者通以锡铜为兵器
又曰有君子之国其人衣冠带剑
广雅曰断蛇鱼肠纯钩燕支蔡愉属镂千胜堂溪墨阳
并剑名也

周迁舆服杂事曰剑所从来久矣其后准朝服带剑晋
朝魏代以来贵者玉饰首贱者以蚌金银玳瑁为雕饰
张敞晋东宫旧事曰太子仪饰有玉头剑
古今注曰吴大帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰
辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里
十洲记曰流洲在西海中上有山川积石为昆吾冶其
石成铁作剑光明照如水精状割玉如泥
汉武内传曰王母带分景之剑上元夫人带流黄择精

之剑
神仙传曰真人去世多以剑代形五百年后剑亦能灵
化其验矣
西京杂记曰汉高祖斩蛇剑以七彩珠九华玉为饰五
色琉璃为匣刃上常如霜雪光景照外开囊拔鞘辄有
风气射人拾遗记曰颛顼高阳氏有画影剑腾空剑若四方有兵
此剑则飞赴指其方则尅未用时在匣中常如龙虎吟

又曰越王句践使工人以白牛白马祀昆吾山神以成
八剑一名掩日以之指日则日光昼暗金者阴也阴盛
则阳减二曰断水画水开即不合三曰转魄指月蟾兔
为之倒转四曰悬剪飞鸟游遇触其刃如斩截焉五曰
惊鲵以之沈海鲸鲵为之深入六曰灭魂仗之以夜行
不遇魑魅七曰却邪有妖魅见之则止八曰真刚以之
切玉断金如刻削土木矣以应八方之气也
雷次宗豫章记曰吴未亡恒有紫气见于牛斗之间占

者以为吴方兴唯张华以为不然及平紫气愈明张华
闻雷孔章妙达纬象乃要宿屏人问天文将来吉凶孔
章曰无他象唯牛斗之间有异气是宝物之精上彻于
天耳此气自正始嘉平至今日众咸谓孙氏之祥唯吾
识其不然今闻子言乃玄与吾同今在何郡曰在豫章
丰城张遂以孔章为丰城令至县移狱掘深二丈得玉
匣长八九尺开之得二剑一龙渊二即太阿其夕牛斗
气不复见孔章乃留其一匣龙渊而进之剑至张公于

密室发之其光照室焕若电发后张遇害此剑飞入襄城
水中孔章临亡诫其子爽曰恒以剑自随后其子为建
安从事经浅濑剑忽于腰中跃出初出犹是剑入水乃
变为龙逐而视之见二龙相随而逝焉孔章曾孙穆之
犹有张公与其祖书反覆有根据丰城县后有掘剑窟
方广七八尺
搜神记曰东越闽中有岭高数十里下北隰中有大蛇
长七八丈大十馀围常病都尉及长吏下梦巫觋欲得

童女常八月朝祭送蛇辄吞之已用九女李诞有小女
名寄应募而行乃请好剑咋蛇犬作数斛崖蜜灌之以
置穴口蛇出头大如囤目如二尺镜先啖崖蜜寄便放
犬咋蛇以剑斫杀得九女髑髅越王乃聘寄为后
又曰会稽贺瑀字彦琚得疾不知人唯心下温二日苏
云吏以将上天入曲房房中有层架其上层有印中层
有剑使瑀唯意所取而短不及上层取剑而出门吏曰
恨不得印可策百神剑唯得使社公耳

异苑曰晋惠帝元康三年武库火烧孔子旧履高祖斩
白蛇剑王莽头等三物中书监张茂先惧难作列兵陈
卫咸见此剑穿屋飞出莫知所向
辛氏三秦记曰三月三日秦昭王置酒河曲有神人自
泉而出捧水心剑曰令君制有西夏
老子曰服文彩带利剑又曰善摄生者兵无所容其刃
庄子说剑篇曰昔赵文王喜剑剑士夹门而客三千馀

人日夜相击于前死伤者几百馀人好之不厌如是三
年国衰诸侯谋之太子悝患之左右曰庄子能说王之
意止剑士<太子奉千金庄子庄子弗受与使皆往见太
子曰闻太子欲用周者绝王之喜好也太子曰然吾王
所见者唯剑士也庄子诺周善为剑太子曰吾王所好
剑士也蓬头突鬓垂冠缦胡之缨短后之衣瞋目而语
难王见说之今夫子必儒服见王事必大逆庄子请治
剑服三日太子乃见王王脱白刃待之庄子入殿门不

趋见王不拜王曰子欲何以教寡人使太子先焉曰臣
闻大王喜剑故以剑见王王曰子之剑何能禁制曰臣
之剑十步一人千里不留行王大悦曰天下无敌矣庄
子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以
至愿得试之王曰夫子休就舍待命设戏请夫子王乃
校剑士七日七夜死伤者六十馀人得五六人使捧剑
于殿下乃召庄子王曰今日试使士敦剑庄子曰望之
以久矣王曰夫子御杖长短如何庄子曰臣之所奉皆

可臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰愿闻三剑
曰有天子之剑有诸侯之剑有庶人之剑王曰天子之
剑何如曰天子之剑以无溪石城为锋齐岱为锷晋卫
为春周宋为镡韩魏为铗苞以四夷裹以四时统以渤
海带以常山制以五行论以刑德开以阴阳持以春夏
行以秋冬此剑直之无前举之无上按之无下运之无
旁上决浮云下绝地纪此剑一用匡诸侯天下服矣此
天子之剑也文王茫然自失曰诸侯之剑何如曰诸侯

之剑以智勇士为锋以清廉士为锷以贤良士为脊以忠圣士为镡以豪杰士为铗此剑直之亦无前举之亦
无上按之亦无下运之亦无旁上法圆天以顺三光下
法方地以顺四时中和人意以安四乡此剑一用如雷
电之震也四封之内无不宾服而听从君命者此诸侯
之剑也王曰庶人之剑何如曰庶人之剑蓬头突鬓垂
冠缦胡之缨短后之衣瞋目而语难相击于前上斩颈
颔下次肝肺此无异斗鸡一旦命已绝矣无所用于国

事今大王有天子之位而好庶人之剑臣窃为大王薄
之王乃牵而上殿宰人上食王三环之庄子曰王安坐
定气剑事毕矣于是文王不出宫三月剑士皆伏毙其
处矣
又曰干越之剑匣而藏之不敢轻用宝之至也
又曰大冶铸金金踊跃曰我必为镆铘
列子曰魏黑卯以匿嫌杀邱邴章(匿嫌私/恨也)邴章之子来
丹谋复父雠而丹气甚猛其形甚露(露/羸)耻假力于人誓

以手剑而黑卯力抗百人非人类也其视来丹犹雏鷇
也来丹之友申抱曰子衔黑卯至矣黑卯之易子过矣
将奚谋焉来丹垂涕曰愿子为我谋申抱曰吾闻卫孔
周其祖得殷之宝剑三僮子服之却三军之众奚不请
为来丹适卫见孔周执仆礼请先纳妻子后言所欲周
曰吾有三剑唯子所择而皆不能杀人且先言其状一
曰含光视之不可见运之不知其所触泯然无际经物
而不觉二曰承影将旦昧爽之交日夕昏明之际北面

察之淡淡焉若有物存莫有其状其触物也窃然有声
经物而物不疾三曰宵练昼则见影而不见光方夜见
影而不见形其触物砉然而遂过也随过随合觉疾而
不及血此三宝剑传之十三世矣而无施于事(不能/害人)柙
而藏之未尝启封来丹请其下者孔周乃归其妻子跪
而授其下剑丹再拜受之执剑从黑卯醉偃卧牖下自
颈至腰三斩黑卯不觉丹以黑卯死趣而退遇卯子于
门又击之三下如接虚卯子方笑丹知剑不能杀人也

叹而归卯醒怒妻子醉而覆我使我嗌疾而腰急其子
曰丹之来遇于门三招我亦使我体疾而支强彼其厌
我哉
又曰宋有兰子者以数干宋元君弄七剑迭跃之五剑
常在空中元君大惊立赐金帛
又曰周穆王征戎献昆吾之剑赤刀切玉如泥
管子曰昔葛天卢之山发而出金蚩尤受而制之以为
剑铠此剑之始也

又曰羽剑珠饰者斩生之斧也
墨子曰良剑期乎利不期乎莫耶孙卿子曰干将莫耶巨阙辟闾皆古之良剑也
尉缭子曰吴越临战左右进剑
吴子曰夫提鼓挥桴临难决疑接兵用刃此将军也一
剑之任非将军事也
又曰一贼铗剑击于市万人无不触辟者臣以为非一
人独勇一市万人皆不肖

尸子曰水试断鹄雁陆试断牛马所以观良剑也
燕丹子曰荆轲左手把秦王袖右手椹(音/砧)其胸秦王曰
今日之事从子计耳乞听琴声而死召姬人鼓琴姬人
乃歌曰罗縠单衣可裂而绝八尺屏风可超而越鹿卢
之剑可负而拔王于是奋袖超屏风而走荆轲掷剑中
铜柱焉
淮南万毕术曰拔剑倚户儿不夜惊
又曰夫淳剑鱼肠之始下夫击则不能断刺则不能入

(高诱注曰鱼肠/绕屈譬若鱼肠)
又曰剑工惑剑之似莫耶者唯欧冶能名其种(欧冶良/工也)
玉工炫玉之似碧卢者唯猗顿不失其情(碧卢或作武/夫猗顿鲁人)
抱朴子曰欧冶不能铸铅锡为干将
符朗子曰符朗弃千金之剑抱朴子趋曰何夫子弃大
而存小乎符朗不应
贾子曰古者天子二十而冠带剑诸侯三十而冠带剑
大夫四十而冠带剑𨽻人不得冠庶人不带剑

亢仓子曰蜚景之剑威集白日气成紫蜺以之封获则
刀劂(俱卫/切)刃也无择(蜚景神剑也劂镰也神剑虽利/以之穫稻犹同于镰刃者也)及
夫凶邪流毒沸渭不靖加之运掌之上千里之内不留
行矣(凶邪流毒湿疫之气也此神剑之能辟凶/邪故威光所行千里之内未尝留止者也)宋玉大言赋曰长剑倚天外
班固幽通赋注曰卫灵公太子蒯瞆为无道好带长剑
长一丈公鍊乃作短者长一尺公知不可以传国乃逐
之

魏都赋曰剑则流彩之珍质素之宝乍虹蔚波映或龟
文龙藻服之可以剑百蛮指麾可以开昏扰
古诗曰腰中鹿卢剑可直千万馀(博物志曰剑后/鹿卢名曰属镂)
又曰何意百鍊钢化为绕指柔
班固诗宝剑直千金
又曰延陵轻宝剑
曹子建诗曰拊剑西南望
江文通诗曰倚剑临八荒

宋鲍昭诗曰双剑将别离先在匣中鸣雌沈吴江里雄
飞入楚城吴江深无底楚阙有崇扃一为天地别岂直
限幽明神物终不隔千祀傥还并
梁吴钧咏宝剑诗曰我有一宝剑出自昆吾溪照人如
照水切玉如切泥锷边霜凛凛匣上风凄凄寄语张公
子何当来见携
梁崔鸿咏剑诗曰宝剑出昆吾龟龙夹采珠五精初献
术千户竟论都匣气冲牛斗山形转鹿卢欲知天下贵

持此问风胡
曹植七启曰步光之剑(越剑/名)华藻繁缛饰以文犀彫以
翡翠缘以骊龙之珠错以荆山之玉陆断犀象未足称
隽随波截鸿水不渐刃
张景阳七命曰楚之阳剑欧冶所营(阳剑/名也)耶溪之铤赤
山之精销踰羊头(羊头骨/销之也)镤以锻成乃鍊乃铄万辟千
灌(皆销/鍊名)丰隆奋椎飞廉扇炭神气化成阳文阴缦既亦
流绮星连浮綵艳发光如散电质如曜雪霜锷水凝冰

刃露洁形冠豪曹名珍巨阙指郑则三军白首麾晋则
千里流血岂徒水截蛟鸿陆洒奔驷断浮槎以为三绝
重甲而称利
又曰若其形震薛烛光骇风胡价兼三乡声贵两都或
驰名倾秦或夜飞去吴功冠万载威曜无穷挥之者无
前拥之者身雄可以从服九国横制八戎爪牙景附函
夏承风此盖希代之神兵也
楚词曰执堂溪以(堂溪/剑名)拂蓬秉干将以割肉

又曰抚长剑兮玉珥(珥剑/也)
又曰余幼好此奇服年既老而不衰带长铗之陆离冠
青云之崔巍(高/猊)
后汉孙瑞剑铭曰天生五才金德惟刚从革作辛含景
吐商辨物利用勋伐弥彰暨彼良工欧冶干将爰造宝
剑巨阙墨阳精通皓灵获兹休祥剖山竭川虹蜺消亡
昭威耀武震动遐荒楚以定霸越以取强
晋裴景声文身剑铭曰器以利显实以名举长剑耿介

体文经武陆断玄犀水截轻羽九功斯像七德是辅
晋张协太阿剑铭曰太阿之剑世载其美淬以清波敛
以越砥如玉斯曜若景在水不运自肃率土从轨
简文帝谢敕赉方诸剑等启曰才发玉函雕奇溢目始
开牙检丽饰交陈已疋丹霞之晖乍比青云之制身文
且贵器用惟宜寒暑兼华左右相照
梁沈约为东宫谢敕赐孟尝君剑启曰田文重气殉名
四豪莫及宝剑雄身故能威陵秦楚人高事远遗物足

奇谨加玩服以深存古
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷三百四十四