钦定四库全书
　太平御览卷三百二十二
　　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　兵部五十三
　　　胜
　　　　胜
孙子曰夫未战而庙算胜者得算多也未战而庙算不胜者
得算少也多算胜少算不胜况无算乎于此观之胜负见矣

又曰昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜不可胜
在已(守备/之固)可胜在敌(自循理以俟/敌之懈怠)故战者能为不可胜
不能使敌必可胜也
又曰见胜不过众人之所知非善之善也战胜而天下
曰善非善之善者也(胜争胜也太公曰争胜/于白刃之中非良将也)故举秋毫
不为多力见日月不为明目闻雷霆不为聪耳(寻常/所能)古
之所谓善战者胜于易胜者也(谋于未形攻其可/胜不攻不可胜也)故善
战者之胜也无智名无勇功

又曰故善战者立于不败之地而不失敌之败者也
故胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜善用兵者
脩道而保法故能为胜败之攻(善胜兵者先自脩理不/可胜之道保法度不失)
(以俟敌之/败乱也)
又曰胜可知而不可为也敌虽众可使无斗故策之而
知得失之计候之而知动静之理形之而知死生之地
角之而知有馀不足之处(角量/之也)故兵形之极至于无形
则深渊不能窥也而智者不能谋也因形而作胜于众

众不能知也(因地形/而立胜)人皆知我所以胜之形而莫知吾
所以制胜之形也(人皆知吾所以胜莫知/吾因敌形制此胜也)故兵战胜不
复(不量/重复)而应形无穷(动而/应也)
又曰故知胜有五知可以与战不可以与战者胜(能料知敌/情审其虚)
(实者/胜)知众寡之用者胜(言兵之形有众而不可击寡或/可以弱制强而能变之者胜也)
(春秋传曰师一弱/制下在和不在众)上下同欲者胜(言君臣和同勇而欲战/者胜也故孟子曰天时)
(不如地利地/利不如人和)以虞待不虞者胜(虞度也以我有法度之/师击彼无法度之兵故)
(春秋传曰不备不/虞不可以出师也)将能而君不御者胜(司马法曰进退/唯时无曰寡人)

(将既精能晓练兵势君/能专任事不从中御也)此五者知胜之道故曰知彼知
己百战不殆(审知彼强弱之势虽不/至百战百胜然已无殆)不知彼而知己一胜一
负(虽不知敌之形势恃己/能克之者胜负各半也)不知己不知彼每战必败(外/不)
(料敌内不知己/用战必危也)知地知天胜乃可全(知地形之便知天/时孤虚向背晦甚)
(风云之/谲诡也)
左传曰楚屈瑕将盟贰轸(贰轸二/国名也)郧人军于蒲骚楚莫
敖曰(莫敖/官名)盍请济师(盍何不也/济益也)对曰师克在和不在众
也商周之不敌君之所闻也(武王有乱臣十人/纣有亿兆之众)莫敖曰

卜之对曰卜以决疑不疑何卜遂败郧师于蒲骚
又曰秦伯以璧祈战于河(注祷河/求胜也)
战国策曰魏武侯问吴起曰兵以何胜曰以理为胜曰
不在众乎起曰法令不明赏罚不信闻鼓不止闻金不
进虽有百万之师何益于用所谓理者居则有礼动则
有威进不可当退不可追前却如节左右应麾虽绝成
阵虽败成行投之无所往天下莫敢当
又曰韩魏之君不朝于齐邹忌为齐相田忌为将使田

忌伐魏三战三胜
又曰或说齐闵王曰臣之所闻战攻之道于师者虽有
百万之军北之堂上虽孙吴之将擒之户内千丈之城
拔之樽俎之间百尺之冲折之衽席之上
史记曰张仪东说齐闵王曰臣闻之齐与鲁三战而鲁
三胜国以危亡随其后虽有胜之名而有危之实是何
也齐大鲁小也
又曰魏以太子申为上将军伐齐过外黄徐子谓太子

曰太子自将攻齐大胜并莒则富不过有魏贵不益为王若
战不胜齐则万世无魏矣此臣之百战百胜之术也
汉书曰广武君谓韩信曰成安君有百战百胜之计一日
而失之军败鄗下身死泜水上
又曰高祖置酒雒阳南宫上曰吾所以有天下者何项
氏之所失天下者何王陵对曰陛下嫚而侮人项羽仁
而敬人然陛下使人攻城略地所降下者因以与之与
天下同利也项羽妒贤疾能有功者害之贤者疑之战

胜而不与人功得地而不与人利此则所以失天下也
上曰公知其一未知其二夫运筹于帷幄之中决胜于
千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮
道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩
信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下也后汉书曰河南尹朱隽为董卓陈军事卓折隽曰我百
战百胜决于心卿勿妄说致污我刀隽曰昔武王之明
犹求箴谏况如卿者而欲杜人之口乎卓曰戏之耳隽

曰不闻怒言可以为戏卓谢隽
又曰吴汉与公孙术战于广都成都之间八战八克遂
军其郭中
又光武诏曰将军邓禹与朕谋谟帷幄决胜千里
魏志曰钟会为镇西将军假节都督关中诸军事诏曰
会所向摧弊前无强敌缄制众城网罗迸逸蜀之豪帅
面縳归命谋无遗策举无废功凡所降诛动以万计全
胜独克有征无战拓平西夏方隅清晏以会为司徒进

封县侯
又曰魏国初建荀攸为尚书令攸深密有智防自从太
祖征伐常谋谟帷幄时人及子弟莫知其所言吴志曰魏大司马曹仁将步骑数万向濡须伪欲东攻羡溪朱桓
分兵赴羡溪仁进军拒濡须桓闻遣使追还羡溪兵兵未到而
仁兵奄至诸将各惧桓喻之曰凡两军相对胜负在将
不在众寡桓与诸军共据高城南临大江北背山陵以逸
待劳为主制客此百战百胜之势桓因偃旗鼓外示虚弱

以诱仁仁果分遣将军王双等乘油船袭中洲桓身自
距军生获双等送武昌
晋书曰王浚为平东将军假节督梁益诸军事率兵伐
吴浚兵不血刃攻无坚城夏口武昌无相支抗
蔡谟传曰将军庾亮以石勒新死欲移镇石城为灭贼
之渐事下公卿蔡谟议曰自石勒初起则季龙为爪牙百
战百胜遂定中国
又曰嵇绍字延祖初为侍中从驾至汤阴绍之行也侍

中秦准谓曰今日向难卿有佳马否嵇正容曰大驾亲
以正伐逆理必有征无战若皇舆失守臣节有在骏马
何为闻者莫不叹息
汉晋春秋曰诸葛亮至南中所在战捷闻孟获者为胡
汉所服募生致之既得使观于营阵之间问曰此军何
如获曰不知虚实故败知定易胜耳亮使更战七纵七
擒
傅选别传曰卫臻领举傅选为骥州刺史文帝曰选吾

腹心臣也不妨与其筹算帷幄之中决胜千里之外不
可授以远任
萧方等三十国春秋曰西京从军中郎将张顗言于
凉王曰太祖以天挺神姿应桓文之运流漂万里为西
夏所推平索虏兵不血刃取酒泉有易俯拾为殿下开
创崇规贻厥孙谋者也
又曰秦王坚下书曰吴人敢恃江山僭称大号轻率犬
羊屡窥王境朕将巡狩省方登会稽而朝诸侯复禹绩

而定九州今王师所临必有征无战伐国存君义同一
体
又曰夏王勃勃又改元曰真兴刻石都南颂其功曰我
皇诞命世之期应天纵之德仰协时来俯从民望属奸
豪鼎峙之际群凶岳立之秋故运筹命将举无遗策亲
御六戎即有征无战五稔之间道风宏著
春秋齐后语曰邹忌与田忌不相善公孙阅谓邹忌曰
何不令人操十金卜于市曰我田忌之人也三战三胜

声威天下欲为大事亦吉乎卜者出因令人捕之验其
辞于王之所邹忌从之田忌惧无以自白遂以其徒袭
攻临淄欲杀邹忌不胜而奔
梁后略曰当夫普通之末边疆告惊寇虏烽煽击柝相
闻上皇乃运筹帷中迈曹王之远略决胜千里超光武
之悬谋故能师不疲劳献捷相系
老子曰善胜敌者不争
又曰战胜则以丧礼处之

管子曰天时地利其数多少其要必出于计数故凡攻
伐之为道也计必先定于内然后兵出乎境计未定内
而出兵是则战之自毁也故不明敌人之攻不能加也
(未可/加兵)不明敌人之积不能约也(不能/约势)不明敌人之士不
先阵也是故以众系寡以理系乱以富系贫以能系不
能以教卒练士系罢众散徒故百战百胜也
孙卿子曰舜伐有苗禹伐共工汤伐有夏文王伐崇武
王伐纣远方慕义兵不血刃

墨子曰墨子为守使公输般服而不肯以兵知(墨子虽/善为兵)
(而不肯以知/兵而闻也)善持胜者以强为弱故老子曰道冲而用
之有弗盈也邓析子曰百战百胜黄帝之师也
韩诗外传曰孔英平仲云身不出樽俎之间而折冲千
里之外(注云冲冲车也谓敌人设此以/临城大臣谋干庙堂遥以折之)
古司马兵法曰大捷不赏上下皆不伐善(捷胜也上不/自矜下不以)
(自伐/也)上苟不伐善则不骄矣下苟不伐善必无等矣上

下不伐善此让之至也大败不诛上下皆以不善在已
也(败者负也一军奔北/厥罪维均故不诛也)上苟以不善在已必悔其过下
苟以不善在已必远其罪上下分恶若此让之至也
又曰凡战以力久以气胜(有力者任重则可/久可久即可胜)以固久以
危胜(营垒次舍器械具备行阵坚守可以/持久也乘危乃致死易生战攻之心)本心固新气
胜(无疑心本坚固养/而不劳故能制胜)以甲固以兵胜(甲以卫刀矢兵以/斩获敌甲坚则固)
(兵利则/胜也)凡车以密固徒以坐固(车卒众则密阵/步卒众则坐阵)甲以重
固兵以轻胜

吕氏春秋曰凡兵也者贵其因也因也者因敌之险以
为己固因敌之谋以为己事能审因而加胜则不可穷
矣胜不可穷之谓神神则能而不可胜矣夫兵不贵胜
而贵不可胜不可胜在已可胜在彼圣人必在已者不
在彼故执不可胜之术以遇不可胜之敌若此者则兵
无失矣
又曰赵襄子攻翟胜左人中人使者使谒之(下左人中/人城今卢)
(奴西山中/有二城也)襄子方食搏饭有忧色左右曰一朝而下两

城此人之所喜今君有忧何也襄子曰河之大也(大长/也)
不过三日焱风暴雨日中不须臾今赵氏之德行所积
又一朝而二城下我其亡乎孔子闻之曰赵氏其昌乎
夫忧所以为昌也喜所以为亡也胜非其难者也持之
其难昔贤主以此持胜故其福及后世齐荆吴越皆尝
胜矣而卒取亡不达乎持胜也惟有道之主能持胜淮南子曰文王知而好问故胜武王勇而好问故胜夫
乘众人之智则无不胜也用众人之力则无不胜也

三辅故事云娄敬为陇西太守过洛阳见刘曰臣之
策能不血刃坐羁丐奴头着陛下前
卫公兵法曰夫决胜之策者在乎察将之才能审敌之
强弱料地之形势观时之宜利先胜而后战守地不失
是谓必胜之道也若上骄下怨可离而间营久卒疲可
掩而袭昩去迷就士众猜嫌可振而走重进轻退遇逢
险阻可邀而取若敌人旌旗屡动士马数顾其卒或纵
或横其吏或行或止追北恐不利见利恐不获涉长途

而未息入险地而不疑劲风剧寒剖冰济水烈景炎热
倍道兼行阵而未定舍而未毕若此之势乘而击之此
所谓天赞我也岂有不胜乎
张协诗曰畴昔怀微志帷幕窃所经何必操干戈堂上
有奇兵
陆士衡辨正论曰攻无坚城之将战无交锋之虏
又曰由是二邦之将丧气挫锋势衄财匮而吴宛然坐
乘其弊

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷三百二十二