钦定四库全书
　太平御览卷二百三
　　　　　　　　　　　　　李昉等　撰
　　职官部一
　　　总叙官
礼记曰有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百天
子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天
下之外治以明章天下之男教

又王制曰天子百里之内以共官千里之内以为御(谓/此)
(地之田税/所统也)千里之外设方伯五国以为属属有长十国
以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以
为州州有伯八州八伯五十六正百六十八帅三百三
十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以
为左右曰二伯
左传昭十七年郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞
氏以鸟名官何也(少皞金天氏黄帝子已姓之/国也问何故以鸟为官也)郯子曰

吾祖也我知之昔黄帝氏以云纪故为云师而云名(黄/帝)
(轩辕氏姬姓之祖也黄帝受命有云瑞故/以云纪事百官师长皆以云为名号也)炎帝氏以火
纪故为火师而火名(神农姜姓之祖也有火/瑞故以火纪事名官也)共工氏以
水纪故为水师而水名(共工以诸侯霸九州者在神农/前太昊后亦受水瑞以水名官)
(也/)太皞氏以龙纪故为龙师而龙名(太皞伏羲氏风姓/之祖也有龙瑞故)
(以龙名/官也)我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为
鸟师而鸟名自颛顼以来不能纪远而纪于近为民师
而命以民事则不能故也

又曰国家之败由官邪也官之失德宠赂彰也
尚书尧典曰乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授
人时(羲氏和氏世掌天地四时之/官使敬顺天时以授人也)分命羲仲宅嵎夷曰
旸谷(羲仲居治东方之官/也东表之地称嵎夷)寅宾出日平秩东作(使敬导/出日也)
(平均次序东作/之事以务农也)申命羲叔宅南交(羲叔居治南方之官/南交言夏与春交)
平秩南讹敬致(讹化也平序南方化育之/事敬行其教以致其功)分命和仲宅
西曰昧谷(居治西/方之官)寅饯纳日平秩西成(饯送也西方万/物成平序其政)
(以成/物也)申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易(都谓所聚也/易谓岁改易)

(于北方平均在/其政以顺天常)允釐百工庶绩咸熙(定四时成岁以告/时授事则众功广)
(也/)
又舜典曰咨四岳有能奋庸熙帝之载(奋起也有能起/发其功广尧之)
(事/也)使宅百揆亮采惠畴(亮信惠顺也使居百揆之官/信立其功以顺其事者也)佥
曰伯禹作司空(伯禹为天子司空治/水有功言可用也)帝曰俞咨禹汝平
水土惟时懋哉(称禹前功以命之惟/居是百揆勉行之)禹拜稽首让于稷
契暨皋陶帝曰俞汝往哉(不许其让使/往宅百揆)
又曰成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官王曰若

昔大猷(顺古/大道)制治于未乱保邦于未危曰唐虞稽古建
官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国
咸宁夏商官倍亦克用乂(禹汤建官二百亦能用/治言不及唐虞之清要)今予
小子祗勤于德夙夜不逮立太师太傅太保兹惟三公
论道经邦燮理阴阳少师少傅少保曰三孤贰公弘化
寅亮天地(敬信天/地之数)冢宰掌邦治统百官均四海司徒掌
邦教敷五典扰兆民(扰安/也)宗伯掌邦礼治神人和上下
司马掌邦政统六师平邦国司寇掌邦禁诘奸慝刑暴

乱司空掌邦土居四民时地利(士农工商/使顺天时)六卿分职各
率其属以倡九牧阜成兆民(以倡导九州牧伯为/政大成兆民之性命)
又曰俊乂在官(俊杰出众之/士皆在官)百僚师师百工惟时(僚工/皆官)
(也师师相师法百/官皆是言政毋非)抚于五辰庶绩其凝(言五官皆顺五/辰之时众功皆)
(成/)
又曰无旷庶官天上人其代之(位非其人为空官言人/代天理官不可以天官)
(私非/其才)
又曰任官惟贤才左右惟其人臣为上为德为下为民

(言臣奉上布德顺下训民/不可以所私任非其才)
又曰官不及私昵惟其能(不加私昵/惟能是官)爵罔及恶德惟其
贤(非贤/不爵)
周礼曰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为
民极(极中也令天下/之人各得其中)
又周官曰宗伯以九仪之命正邦国之位一命受职(受/职)
(治/事)再命受服(受服受衣/服为上士)三命受位(列位于王臣也王/之上士亦三命也)四
命受器(受祭器为/上大夫也)五命受则(则法/也)六命赐官(比王六命/之卿赐官)

(者使得自置其/治家如诸侯也)臣七命赐国(出就侯/伯之国)八命作牧(谓诸侯/有功德)
(者加命得专/征伐于诸侯)九命作伯(上公有功德者加命为二伯得/征伐五侯九伯也郑司农云长)
(诸侯为/方伯也)
尚书大傅曰古者天子三公每一公三卿佐之每一卿
三大夫佐之每一大夫三元士佐之故有三公九卿二
十七大夫八十一元士所与为天下者若此而已(自公/之元)
(士凡百二十此/夏时之官也)
家语曰古之御天下者以六官总治焉冢宰之官以成

道(治官所/以成道)司徒之官以成德(教官所/以成德)宗伯之官以成仁
(礼官所/以成仁)司马之官以成圣(政官所以成圣圣通/官政所以平通天下)司寇之
官以成义(刑官所/以成义)司空之官以成礼(事官所以成礼/也非是虚立也)六
官在守以为辔
东观汉记曰更始所置官爵多群小长安为之语曰灶
下养中郎将烂羊胃骑都尉烂羊头关内侯
后汉书曰建武六年诏曰百姓遭难户口耗少而官吏
尚繁于是司𨽻州牧条奏并省有四百馀县吏职减损

十置其一
汉旧仪曰古法虽圣犹试故设四科之辟一科曰德行
高妙志节清修二科曰学通行脩经中博士三科曰明
晓法令足以决疑能案章覆问文中御史四科曰刚毅
多略遭事不惑明足以昭奸勇足以决断才任三辅令
皆试以其能然后官之
后汉书曰天兴元年置八部大夫散骑常侍待诏等官
其八部大夫于皇城四维面置一人以拟八坐谓之八

国常侍侍置左右出入王命三年置八博士官典煮炼
百药天锡元年八月初置六谒官准古六卿其秩五品
属官有大夫秩六品大夫属官有元士秩七品元士属
官有置令长秩八品令长属官有署丞秩九品又减五
等之爵始分为四曰王公侯子除伯男二号初帝欲法
纯质每于定制官号多不依周汉旧名或取诸身或取
诸物或以民事皆拟远古云鸟之义诸曹走使谓之凫
雁取飞之迅疾也以伺察候占官谓之白鹭亦取其延

颈远望也自馀之官义皆类此神瑞元年春置八大夫官
大夫下置三属官总理万机故世号八公太帝二年夏置
六部大人官有天地东西南北部皆以诸侯为之大人置
三属官自太祖至高祖其内外百官屡有减置或出当
时不为常制如万骑飞鸿常忠直意将军之徒是也
贾谊新书曰王者官人有六等一曰师二曰友三曰大
臣四曰左右五曰侍御六曰厮役知足以为源泉行足
以为仪表问焉则应求焉则得者谓之师知足以为砻

砺行足以为辅助明于进贤敢于退不肖内相匡正外
相扬美谓之友智足以谋国事行足以为民率仁足以
合上下之忻国有法则退而守之君有难则与民死之
者大臣也修身正行不愆于乡曲言语谈说不怍于朝
廷智能不困于事业服一介之使能合两君之欢执戟
居能举君之过失不难以死持之者左右之臣也不贪
于财不淫于色事君不敢有二心居则不敢泄君之谋
君有过失虽不能正谏以其死持之而愁悴有忧色者

侍御之臣也唯谀之行唯言之听睚眦之间事君者厮
役也
通典曰唐开元年刋定职次著之为格盖尚书省以统
会众务举持纲目门下省以侍从献替规駮非宜中书
省以献纳制册敷扬宣劳秘书省以监录图书殿中省
以供修膳服内侍省以承旨奉引(尚书门下中书秘书/殿中内侍凡六省)
肃清僚庶九等(太常光禄卫尉宗正太仆大/理鸿胪司农大府为九等)五监(少府/将作)
(国子军器都/水为五监)以分理群司六军(左右羽林左右龙武/左右神武为六军)十

六卫(左右卫左右骁左右武左右威左右领军/左右金吾左右监门左右千牛为十六卫)以严禁
籞太子官一詹事二春坊(有左右春坊又有/内坊掌闻内事)三寺(守令率/更太仆)
(寺/)十率(左右卫左右司禦左右清道/左右监门左右内府凡十率)俾有储宫牧守督
护分临畿服(京府置牧馀府州/置都督都护太守)
说苑曰应侯与贾子坐闻有鼓琴之声应侯曰今之琴
一何悲也贾子曰夫张急调下故使之悲耳急张者良
材也调下者官卑也取夫良材而官卑之安能无悲乎
应侯曰然

仲长子昌言曰官之有级犹阶之有等升阶越等其步
也乱乱登朝级败礼伤法是以古人之初任也虽有贤
材皆以级赐进焉贾生有言治国取人务在求能故裁
国之无利器犹镂以铅刀而望其切不亦疏乎
杨泉物理论曰吏者理也所以理万机平百揆也武士
宰民物犹使狼牧羊鹰养雏也是以人主务在审官择
人
李重集杂奏议曰古之圣王建官垂制所以体国经治

而功在简易自帝王而下世有增损舜命九官周分六
职秦采古制汉仍秦旧倚丞相任九卿虽置五曹尚书
令仆之职始于掌封奏以宣内外事任尚轻而郡守牧
民官故汉宣称所与为治唯良二千石其有殊效者辄
玺书勉励或赐爵进秩礼遇丰厚得为治大体所以远踪
三代也及至东京虽渐优显令仆出为郡守钟离意黄
香胡广是也郡守入为三公虞延第五伦鲍昱是也自
魏朝名守杜畿满宠田预胡质等郡或二十年或秩中

二千石假节犹不去郡或还不易方此亦古人苟善其
事虽没世不徙官之义也汉魏以来内官之贵于今最
隆太始以前多以散官补台郎亦径补黄门中书郎而
今皆数等而后至众职率亦如此陵迟之俗未久好上
之风未洽百事等级遂多迁补转徙如流能否无以著
黜陟不得彰此为治之大弊也汉法官人不得真秩京
房为魏郡太守以八百石居之魏初用轻贫先亦试守
不称则继以左迁然则俊才登进无能望退此则所谓

有知必试而使人以器者也臣以为今宜太并郡守等
级使同古者明试守左迁之例官人之器尽则事必量
能而受爵矣
桓温集略表曰今天下分崩丧乱殄瘁虽道隆中兴而
户口彫寡近方汉时不当一郡之民民户既少则势不
多而当必同古制百官备职实非大易随时之宜且设
官以理务务寡则官省官省以国治则职显而人清故
光武初兴多所并省诸葛亮相蜀简才并官此皆达治之

成规今日之所先也宜从权制并官省职愚谓门下三
省秘书著作通可减半古以九卿综事不专尚书故重
九棘也今事归内台则九卿为虚设之位唯太常廷尉
职不可阙其诸员外散官及军府参佐职无所掌者皆
并焉若车驾郊庙籍田之属凡诸大事于礼宜置者临
事权兼事讫则罢职既并则官少而才精职理则无害
民而治道康矣
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷二百三