卷一百八十五 第 1a 页 WYG0894-0756a.png
钦定四库全书
太平御览卷一百八十五
宋 李昉等 撰
居处部十三
厅事 斋
房 庭
阶 陛
墀 序
太平御览卷一百八十五
宋 李昉等 撰
居处部十三
厅事 斋
房 庭
阶 陛
墀 序
卷一百八十五 第 1b 页 WYG0894-0756b.png
廊 塾
坛 屏
扆 宁
厅事
郡国志曰广州吴孙皓时以滕修为广州刺史未至州
有五仙人骑五色羊负五谷来迎而去今州厅事梁上
画五仙人骑五色羊为瑞
裴渊广州记曰厅事梁上画五羊像又作五谷囊随像
坛 屏
扆 宁
厅事
郡国志曰广州吴孙皓时以滕修为广州刺史未至州
有五仙人骑五色羊负五谷来迎而去今州厅事梁上
画五仙人骑五色羊为瑞
裴渊广州记曰厅事梁上画五羊像又作五谷囊随像
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悬之云昔高固为楚相五年衔榖茎于楚庭于是图其
像广州则楚分野故固图像其瑞焉
临海记曰章安县南门有赤兰桥世传成公绥作县此
桥上置厅事县令年长解厅事神用生鹿其年活得白
鹿还于厅事上生以祭神仍遂食之岁时用焉自是以
后白鹿不可复得而必须生鹿历代相承迄今不绝
世说曰庾太尉初渡江行路人有避雨者悉聚诸厅事
上征西车骑自譬遣之不肯去太尉新沐头散发高咏
像广州则楚分野故固图像其瑞焉
临海记曰章安县南门有赤兰桥世传成公绥作县此
桥上置厅事县令年长解厅事神用生鹿其年活得白
鹿还于
后白鹿不可复得而必须生鹿历代相承迄今不绝
世说曰庾太尉初渡江行路人有避雨者悉聚诸厅事
上征西车骑自譬遣之不肯去太尉新沐头散发高咏
卷一百八十五 第 2b 页 WYG0894-0756d.png
从阁内出避雨者退莫有留者
王郎与许靖书曰武皇帝于江陵刘景升厅事上共论
道足下至通夜不寐忘倦饥渴无已
卢湛祭法曰凡祭法有庙者置之于座未遑立庙祭于
厅事也
两京记曰考功员外厅有薛稷画宋之问为赞工部尚
书厅有薛稷树石为时所重
斋
王郎与许靖书曰武皇帝于江陵刘景升厅事上共论
道足下至通夜不寐忘倦饥渴无已
卢湛祭法曰凡祭法有庙者置之于座未遑立庙祭于
厅事也
两京记曰考功员外厅有薛稷画宋之问为赞工部尚
书厅有薛稷树石为时所重
斋
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王安成记曰太和中陈郡殷府君引水入城穿池殷仲
堪又于池北小屋读书百姓于今呼为读书斋晋徵祥说曰桓玄镇姑熟屋壁先画作黄盘龙号为盘
龙斋俄而玄败将军刘毅居之毅小名盘龙
襄沔记曰金城内刺史院有高斋梁昭明太子于此斋
造文选焉鲍至云简文为晋安王镇襄阳日又引刘
孝威庾肩吾徐防江伯操孔敬通惠子悦徐陵王囿
孔铄等于此斋综覈诗集于时鲍至亦在数凡十人
堪又于池北小屋读书百姓于今呼为读书斋
龙斋俄而玄败将军刘毅居之毅小名盘龙
襄沔记曰金城内刺史院有高斋梁昭明太子于此斋
造文选焉鲍至云简文为晋安王镇襄阳日又引刘
孝威庾肩吾徐防江伯操孔敬通惠子悦徐陵王囿
孔铄等于此斋综覈诗集于时鲍至亦在数凡十人
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资给丰厚日设肴馔于时号为高斋学士雍州记云高
斋其泥色甚鲜净故此名焉南平世子恪临川记云有
甘露降此斋前竹林昭明太子于斋营集道义以时相
继
又曰白土斋南道又一斋以栗为屋梁武帝临州寝卧
于此斋中常有五色云回转状如盘龙屋上恒紫云腾
起形似伞盖远近望者莫不异焉梁武于此龙飞
又曰高斋东北有一斋名曰下斋次于高斋制度壮丽
斋其泥色甚鲜净故此名焉南平世子恪临川记云有
甘露降此斋前竹林昭明太子于斋营集道义以时相
继
又曰白土斋南道又一斋以栗为屋梁武帝临州寝卧
于此斋中常有五色云回转状如盘龙屋上恒紫云腾
起形似伞盖远近望者莫不异焉梁武于此龙飞
又曰高斋东北有一斋名曰下斋次于高斋制度壮丽
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极爽垲刺史辨决狱讼旧出此斋
国史补曰梁武造寺命萧子云飞白大书一萧字在焉
李约自江淮竭产买归于洛中匣于小亭号曰萧斋
房
说文曰房室在旁也
释名曰房旁也室之两旁也
尚书大传曰古后夫人将侍于君前息烛后举烛至于
房中释朝服袭燕服然后入御于君
国史补曰梁武造寺命萧子云飞白大书一萧字在焉
李约自江淮竭产买归于洛中匣于小亭号曰萧斋
房
说文曰房室在旁也
释名曰房旁也室之两旁也
尚书大传曰古后夫人将侍于君前息烛后举烛至于
房中释朝服袭燕服然后入御于君
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毛诗黍离曰君子阳阳左执簧右招我由房
汉书曰哀帝初即位躬行俭约省减诸用政事由已出
朝廷翕然望治焉有诏问丞相大司空定陶恭王太后
宜当何居孔光不欲命令帝旦夕相迎即议以为定陶
王太后宜改筑宫大司空何武曰可居北宫有紫房复
道通未央宫后太后果从复道朝夕至帝所求欲尊称
贵宠其属使上以不得直道而行
应劭汉官仪曰皇后称椒房以椒涂壁主温煖除恶气
汉书曰哀帝初即位躬行俭约省减诸用政事由已出
朝廷翕然望治焉有诏问丞相大司空定陶恭王太后
宜当何居孔光不欲命令帝旦夕相迎即议以为定陶
王太后宜改筑宫大司空何武曰可居北宫有紫房复
道通未央宫
贵宠其属使上以不得直道而行
应劭汉官仪曰皇后称椒房以椒涂壁主温煖除恶气
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也
郦善长水经注曰芑水出南山芒谷北流径玉女房水
侧山际有石室世谓之玉女房
郡国志曰葭萌县玉女房昔有玉女入石穴空有竹数
茎下有青石坛每因风恒自扫坛
王子年拾遗记曰越欲灭吴蓄天下奇宝美人异味以
进于吴杀三牲以祈天地杀龙以祀川海以江南亿户
民输为佣保又选美女二人一名夷光一名脩明以贡
郦善长水经注曰芑水出南山芒谷北流径玉女房水
侧山际有石室世谓之玉女房
郡国志曰葭萌县玉女房昔有玉女入石穴空有竹数
茎下有青石坛每因风恒自扫坛
王子年拾遗记曰越欲灭吴蓄天下奇宝美人异味以
进于吴杀三牲以祈天地杀龙以祀川海以江南亿户
民输为佣保又选美女二人一名夷光一名脩明以贡
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于吴吴处之以椒华之房贯细珠为帘幌幌内窃窥者
莫不动心惊魂谓之神人吴王妖惑怠于国政及越兵
入乃抱二女逃于吴苑晋宫閤名曰洛阳宫内有义和温房
十洲记曰昆崙山有紫翠丹房
拾遗录曰昆崙丹密云房东西千步望之如丹霞
尸子曰太山之中有神房阿阁
楚辞曰姱容修态絙洞房
莫不动心惊魂谓之神人吴王妖惑怠于国政及越兵
入乃抱二女逃于吴苑
十洲记曰昆崙山有紫翠丹房
拾遗录曰昆崙丹密云房东西千步望之如丹霞
尸子曰太山之中有神房阿阁
楚辞曰姱容修态絙洞房
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又九歌曰桂栋兮兰橑新夷楣兮药房
宋玉风赋曰主人女子乃更有兰房奥室止臣其中
庭
说文曰庭朝中也
尚书曰其有众咸造勿亵在王庭
周易曰扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸
往
礼记曰诸侯之庭
宋玉风赋曰主人女子乃更有兰房奥室止臣其中
庭
说文曰庭朝中也
尚书曰其有众咸造勿亵在王庭
周易曰扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸
往
礼记曰诸侯之庭
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毛诗曰洒扫庭内又曰俟我于庭乎而
又曰殖殖其庭
又曰子有庭内弗洒弗扫
又曰有瞽有瞽在周之庭
左传曰庭实旅百
论语曰鲤趋而过庭曰学诗乎
又曰孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也
又曰殖殖其庭
又曰子有庭内弗洒弗扫
又曰有瞽有瞽在周之庭
左传曰庭实旅百
论语曰鲤趋而过庭曰学诗乎
又曰孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也
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周书曰成王四征不庭
汉书曰王商为人多质有威重(师古曰多质/言不为文饰)长八尺馀
身体鸿大容貌绝人河平四年单于来朝引见白虎殿
见丞相商坐未央庭中单于前拜谒商(师古曰单于将/见天子前经未)
(央庭/中过)商起离席与言单于仰视商貌大畏之迁延却退
天子闻言而叹曰真汉相矣晋书曰谢元字幼度少颖悟与从兄朗俱为叔父安所
器重安尝戒约子侄曰子弟亦何豫人事而正欲使其
汉书曰王商为人多质有威重(师古曰多质/言不为文饰)长八尺馀
身体鸿大容貌绝人河平四年单于来朝引见白虎殿
见丞相商坐未央庭中单于前拜谒商(师古曰单于将/见天子前经未)
(央庭/中过)商起离席与言单于仰视商貌大畏之迁延却退
天子闻言而叹曰真汉相矣
器重安尝戒约子侄曰子弟亦何豫人事而正欲使其
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佳诸人莫有言者元答曰譬如芝兰玉树欲使其生于
庭阶耳安悦
说苑曰吴人伐楚申包胥告急于秦秦哀公曰诺固将
图之申包胥立哭于秦庭昼夜哭七日七夜不绝声哀
公曰有臣如此可不救乎兴师救楚吴人引兵而还昭
王反国欲封申包胥包胥辞曰救王非为名也功成受
赐是卖勇也遂退而隐终身不见
阶
庭阶耳安悦
说苑曰吴人伐楚申包胥告急于秦秦哀公曰诺固将
图之申包胥立哭于秦庭昼夜哭七日七夜不绝声哀
公曰有臣如此可不救乎兴师救楚吴人引兵而还昭
王反国欲封申包胥包胥辞曰救王非为名也功成受
赐是卖勇也遂退而隐终身不见
阶
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释名曰阶梯也言有等差
说文曰阶陛也陛升阶高也除殿陛也阼主阶也
尚书曰舞干羽于两阶七旬有苗格礼记曰季氏之葬在西陛下
又大传曰天子阼阶高九尺
又曰主人与客让登主人先登客从之拾(音/陟)级聚足连
步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左足
又曰夏后氏殡于东阶之上则犹阼阶也周人殡于西
说文曰阶陛也陛升阶高也除殿陛也阼主阶也
尚书曰舞干羽于两阶七旬有苗格
又大传曰天子阼阶高九尺
又曰主人与客让登主人先登客从之拾(音/陟)级聚足连
步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左足
又曰夏后氏殡于东阶之上则犹阼阶也周人殡于西
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阶之上则犹宾阶也
左传曰石之纷如死于阶下
又曰卫孙林父来聘公登亦登
论语曰没阶趋进翼如也
史记曰尧舜土阶三等堂高三尺
三秦记曰明光殿以玉为阶
吕氏春秋曰周之明堂茅茨蒿柱土阶三等以见俭节
也
左传曰石之纷如死于阶下
又曰卫孙林父来聘公登亦登
论语曰没阶趋进翼如也
史记曰尧舜土阶三等堂高三尺
三秦记曰明光殿以玉为阶
吕氏春秋曰周之明堂茅茨蒿柱土阶三等以见俭节
也
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文选诗曰红药当阶翻苍苔依砌上又曰阿阁三重阶
陛
挚虞决要注云其制有陛石墄(七则/反)右平平以文塼相
亚次墄者为陛级也九锡之礼纳陛以登谓受此陛以
上殿
灵光殿赋曰飞陛缘云以上征
蔡邕独断曰天子陈兵于陛故呼陛下用卑达尊之意
陛
挚虞决要注云其制有陛石墄(七则/反)右平平以文塼相
亚次墄者为陛级也九锡之礼纳陛以登谓受此陛以
上殿
灵光殿赋曰飞陛缘云以上征
蔡邕独断曰天子陈兵于陛故呼陛下用卑达尊之意
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也
墀
说文曰墀涂地也
礼记曰天子赤墀
汉书典职曰以丹漆地故曰丹墀汉书有白玉墀
又曰曲阳侯王根僣作赤墀青璅司𨽻京兆奏根负钺
谢罪
刘桢清虑赋曰骈雄黄以为墀
墀
说文曰墀涂地也
礼记曰天子赤墀
汉书典职曰以丹漆地故曰丹墀汉书有白玉墀
又曰曲阳侯王根僣作赤墀青璅司𨽻京兆奏根负钺
谢罪
刘桢清虑赋曰骈雄黄以为墀
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序
尔雅曰东西厢谓之序(郭璞曰所以序别内外也犍为/舍人曰殿东西堂序尊卑处)
广雅曰反玷谓之序
说文曰序东西墙也
尚书顾命曰大训在西序河图在东序孔安国曰大训
唐虞书典谟也河图八卦也
王延寿鲁灵光殿赋曰东序重深而奥秘
廊
尔雅曰东西厢谓之序(郭璞曰所以序别内外也犍为/舍人曰殿东西堂序尊卑处)
广雅曰反玷谓之序
说文曰序东西墙也
尚书顾命曰大训在西序河图在东序孔安国曰大训
唐虞书典谟也河图八卦也
王延寿鲁灵光殿赋曰东序重深而奥秘
廊
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周书作雒曰凡五宫明堂咸有重廊
史记纣有䛕臣曰左强夸而目巧教纣为象廊
汉书曰武帝策茂才曰盖闻虞舜之时游岩廊之上(文/颖)
(注曰殿下外屋晋灼注/曰堂边曰岩峻之廊)
邹缉之东阳记曰石步廊去敧山十里临流虚构高可
数丈长三十丈可容百人坐
韩子曰师旷为晋公清角一奏有云从西北方起再奏
大风而随之裂帷幕破俎豆堕廊瓦平公惧伏于廊室
史记纣有䛕臣曰左强夸而目巧教纣为象廊
汉书曰武帝策茂才曰盖闻虞舜之时游岩廊之上(文/颖)
(注曰殿下外屋晋灼注/曰堂边曰岩峻之廊)
邹缉之东阳记曰石步廊去敧山十里临流虚构高可
数
韩子曰师旷为晋公清角一奏有云从西北方起再奏
大风而随之裂帷幕破俎豆堕廊瓦平公惧伏于廊室
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西京记曰隋炀帝从东都至西京御道并作长廊
枚乘七发曰连廊四柱台城增构
陆机与弟云书曰听说观东作百丈许廊屋
塾
尔雅曰门侧之堂谓之塾(郭璞注曰/东门堂)
尚书顾命曰先辂在左塾之前次辂在右塾之前
礼记学记曰古之教者家有塾
白虎通曰所以必有塾何以饰门因取其名也明臣下
枚乘七发曰连廊四柱台城增构
陆机与弟云书曰听说观东作百丈许廊屋
塾
尔雅曰门侧之堂谓之塾(郭璞注曰/东门堂)
尚书顾命曰先辂在左塾之前次辂在右塾之前
礼记学记曰古之教者家有塾
白虎通曰所以必有塾何以饰门因取其名也明臣下
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当见于君先塾思其事也
东观汉记曰赵孝为郎每告归往来常白衣步檐过直
上邮亭但称书生寄止于门亭塾
魏武制度奏曰三公列侯门施内外塾方十步
坛
左传注曰除地为墠筑土为坛
汉书曰萧何荐韩信于高祖择日斋戒设坛拜为将军
庄子曰孔子游乎缁帷之林休坐于杏坛之上弟子读
东观汉记曰赵孝为郎每告归往来常白衣步檐过直
上
魏武制度奏曰三公列侯门施内外塾方十步
坛
左传注曰除地为墠筑土为坛
汉书曰萧何荐韩信于高祖择日斋戒设坛拜为将军
庄子曰孔子游乎缁帷之林休坐于杏坛之上弟子读
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书孔子弦歌鼓琴奏曲未终有渔父者下船而来左手
据𦞃右手拄颐以听曲终而招子贡子路二人俱对客
指孔子曰彼何为也子路曰鲁之君子也
徐灵期南岳记曰南岳山上有飞流坛悬水激石飞湍
百仞即温伯所丧身处也又有曲水坛水行石上成沟
渎如世临河坛也三月三日时来逍遥梁州记曰沔阳城先沔阳县所治也在汉水南旧萧何
所筑刘备为汉王权住此城盟于城下今门外有盟坛
据𦞃右手拄颐以听曲终而招子贡子路二人俱对客
指孔子曰彼何为也子路曰鲁之君子也
徐灵期南岳记曰南岳山上有飞流坛悬水激石飞湍
百仞即温伯所丧身处也又有曲水坛水行石上成沟
渎如世临河坛也三月三日时来逍遥
所筑刘备为汉王权住此城盟于城下今门外有盟坛
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犹存
帝王记曰雍州有五畤坛汉武获麟处
屏
尔雅曰屏谓之树(郭璞曰小墙当门中也犍为/舍人曰以垣当门蔽为树)
广雅曰罘罳谓之屏
说文曰屏蔽也
释名曰屏自障屏也萧墙在门内萧萧也臣将入于此
肃警之处也罘罳在门外罘复也臣将入请事于此复
帝王记曰雍州有五畤坛汉武获麟处
屏
尔雅曰屏谓之树(郭璞曰小墙当门中也犍为/舍人曰以垣当门蔽为树)
广雅曰罘罳谓之屏
说文曰屏蔽也
释名曰屏自障屏也萧墙在门内萧萧也臣将入于此
肃警之处也罘罳在门外罘复也臣将入请事于此复
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重思也
礼记礼器曰康圭疏屏天子之庙饰也(郑玄注云屏树/也今谓之罘罳)
论语八佾曰或问管氏知礼乎曰邦君树塞门管氏亦
树塞门管氏而知礼孰不知礼(郑玄注曰/树屏也)又论语曰吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也
(萧墙/屏也)
汉书佞倖传曰哀帝令将作为董贤起冢营义陵旁内
为便房刚柏题凑外徼道周垣数里门辟罘罳甚盛
礼记礼器曰康圭疏屏天子之庙饰也(郑玄注云屏树/也今谓之罘罳)
论语八佾曰或问管氏知礼乎曰邦君树塞门管氏亦
树塞门管氏而知礼孰不知礼(郑玄注曰/树屏也)
(萧墙/屏也)
汉书佞倖传曰哀帝令将作为董贤起冢营义陵旁内
为便房刚柏题凑外徼道周垣数里门辟罘罳甚盛
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又曰王莽传曰莽性好时日小数及事逼急俱为厌胜
遣使坏渭陵园门罘罳曰无使民复思汉也
汉官典职曰省阁下大屏称曰丹屏尚书郎含鸡舌香
伏其下奏事
晋书曰阮籍为东平相彻去屏障使内外相对
孙卿子曰天子外屏诸侯内屏礼也外屏不欲见于外
内屏不欲见于内也
风俗通曰屏卿大夫以帷士以帘稍有以自障蔽也示
遣使坏渭陵园门罘罳曰无使民复思汉也
汉官典职曰省阁下大屏称曰丹屏尚书郎含鸡舌香
伏其下奏事
晋书曰阮籍为东平相彻去屏障使内外相对
孙卿子曰天子外屏诸侯内屏礼也外屏不欲见于外
内屏不欲见于内也
风俗通曰屏卿大夫以帷士以帘稍有以自障蔽也示
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臣临见自整屏风处也吴越春秋曰越将伐吴越王命于夫人王背屏夫人向
屏而立王曰自今日之后内政无出外政无入各守其
职已尽其信内中辱者则是子外境千里辱者则是予
也吾见子于是已明试矣王出宫夫人送王不过屏因
反阖其门填之以土
白虎通曰所以设屏何所以自障也示极臣下之故也
天子德大故外屏诸侯德小所照见近故内屏
屏而立王曰自今日之后内政无出外政无入各守其
职已尽其信内中辱者则是子外境千里辱者则是予
也吾见子于是已明试矣王出宫夫人送王不过屏因
反阖其门填之以土
白虎通曰所以设屏何所以自障也示极臣下之故也
天子德大故外屏诸侯德小所照见近故内屏
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扆
尔雅曰户牖之间谓之扆(郭璞注曰匆东户西也礼云/斧扆形如屏风画为斧文置)
(扆北以其/所名之耳)
尚书顾命曰设斧扆
仪礼觐礼曰天子负扆南面朝诸侯是升致命
礼记明堂位曰天子负扆南面而立 宁
尔雅曰门屏之间谓之宁(郭璞注曰人君视/朝门外立处也)
尔雅曰户牖之间谓之扆(郭璞注曰匆东户西也礼云/斧扆形如屏风画为斧文置)
(扆北以其/所名之耳)
尚书顾命曰设斧扆
仪礼觐礼曰天子负扆南面朝诸侯是升致命
礼记明堂位曰天子负扆南面而立
尔雅曰门屏之间谓之宁(郭璞注曰人君视/朝门外立处也)
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释名曰宁伫也见君所宁立定气之处也
毛诗曰俟我于著乎而
曲礼曰天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝
毛诗曰俟我于著乎而
曲礼曰天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝
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太平御览卷一百八十五