钦定四库全书
　太平御览卷一百四十六
　　　　　　　　　　　　宋　李昉　　撰
　　皇亲部十二
　　　太子一
　　　　太子一(世子/并见)
周易离卦曰黄离元吉(离为火土色黄火之子喻子/有明德能附丽于其父之道)象
曰明两作离大人以继明照于四方(王肃曰两离相/续继明之义也)

周易鼎卦曰初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎(郑/玄)
(曰颠踣也趾足也无事曰趾设陈曰足爻体选为服初/爻在服之下足象也足所以豖止□也初阴爻而柔与)
(乾不同体以否正豕乾为君以喻君夫人事君若失正/礼踣其为足之道情无怨则当以和义出之然如否者)
(嫁于天子虽失礼无出道远之而已远之子废坤为顺/又为子母今在后妃之傍侧妾之例也有顺德子必贤)
(贤而立以为世/子又何咎也)
周易震卦曰震惊百里不丧匕鬯彖曰震惊百里惊远
而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也(王肃曰在/有灵而尊)
(者莫若于天有灵而贵者莫若于王有声而威者莫若/于雷有政而严者莫若于侯是以天子当乾诸侯用震)

(地不过一同雷不过百里政行百里则匕鬯亦不丧祭/祀国家大事不丧宗庙安矣处则诸侯执其政则长子)
(掌其/祀)
周易说卦曰震一索而得男故谓之长男
又曰震为长子
易纬曰震下乾上旡妄天精起(郑康成注曰起犹立也乾为/天震为长子圣人立为天)
(子天下之民/各得其所也)
易曰主器者莫若长子故受之以震
尚书大传曰唯四月太子发上祭于毕下至于盟津之

上乃告于司马司徒司空诸节予小子无知亦惟先祖
先父有德之臣左右小子予受先公命戮力赏罚以定厥
功明于先祖之遗(郑玄注曰四月者周四月也发/周武王也卒父业故称太子也)太子
发升于舟中流白鱼入于舟王跪取出俟以燎群公咸曰休哉
尚书中候曰废考立发为太子(郑玄曰定/王业也)又曰我终之后恒称太子
又曰太子发伐纣以存三仁即父位不称王(发武王名/也三仁箕)
(子比干微子文王得赤雀丹书故号以应天道未成而/崩武王以天诛未行谦不自成故称太子明统绪而未)

(成/王)
又曰予称太子发明慎父以名卒考(予我也父死曰考/文王命武王我终)
(之后恒称太子者明慎文王之命也君在称世子薨称/太子既葬称子踰年称公今踰年而称太子发若父业)
(有不成者/而将卒也)
周书曰文王受命九年时维暮春在鄗召太子发曰呜
呼吾语汝所保所守守之哉厚德广惠忠信爱人君子之
行(四者/君德)不为骄侈不为靡泰不淫于美括柱茅茨为民
爱费(言务俭也因就/木枚曰括也)

春秋演孔图曰圣人在后曰望阳苞怀至德据少阳(文/王)
(子也故曰在/后嗣曰在矣)
贾谊书曰文王使太公望傅太子发嗜鲍鱼公不与曰
鲍鱼不登于俎岂有非礼而可养太子者
帝王世纪曰武王纳太公之女曰邑姜脩教于内生太
子诵
尚书顾命曰尔尚明时朕言用敬保元子钊(时是也元/子钊康王)
(名/也)弘济于艰难

穆天子传曰成姬之丧邢侯曹侯来穆内史将之以见
天子天子告不豫而辞焉邢侯曹侯乃吊太子太子哭
出庙门以送邢侯再拜劳之侯不荅拜(谦不与太/子亢也)
周书曰晋平公使叔誉于周见太子晋与之言(叔誉/叔向)五
称而五穷逡巡而退其言不遂(五称说五/事遂终也)归告公曰太
子晋行年十五而臣不能与言师旷见太子先称曰吾
闻太子之语高于太山愿一言王子应之曰吾闻太师
将来吾心甚喜既见子喜而又惧吾闻女知人言长短

吉凶也旷对曰女声清女色赤火色不寿太子曰然却
后三年吾将上宾于帝所女慎无言殃将及女师旷归
来未及三年告死者至也
春秋传曰灵王二十一年谷洛斗将毁王宫王欲禜之
太子晋谏曰不可晋闻古之长民者不隳山不崇薮不
防川不窦泽
列仙传王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤凰鸣游
伊洛间有道士浮丘伯引上嵩山仙去

尚书大传曰尧为天子丹朱为太子舜为左右(郑注曰/左右助)
(也若周之冢/宰典国事)尧知丹朱之不肖必将坏其宗庙灭其社
稷而天下同贼之(肖似也尧受运行知天命之所在而/授又深知朱不似不欲命于天诛如)
(桀纣/也)故尧推尊舜而尚之属诸侯致天下于大麓之野
又曰高宗有亲丧居庐三年未尝言国事然而天下无
背叛之心者何也盖其为太子之时尽以知天下人民
之所好恶是以虽不言国事天下无背叛之心也
家语曰子张问曰高宗谅阴三年不言言乃雍有诸(王/肃)

(曰雍欢貌书言/乃雍雍和也)孔子曰胡为其不然古者天子崩则世子
委政于冢宰三年成汤既没太甲听于伊尹武王既丧
成王听于周公其义一也
尚书大传曰太子年十八曰孟侯孟侯每于四方诸侯
来朝迎于郊者问其所不知也问夫人民之所好恶地
土所生美珍怪异山川之所有无父在时皆知之(郑玄/注曰)
(十八向入大学为/成人博问庶事也)
又曰弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上

又曰古之帝王者必立大学小学(礼记曰小学在公/宫之左大学在郊)
王太子王子群后之子以至公卿大夫元士之嫡子十
有三年始入小学见小节焉践小义焉年二十入大学
见大节焉践大义焉故入小学知父母之道长幼之序
入大学知君臣之仪上下之位小师取小学之贤者登
之天子天子以为左右(天子当为太子礼记曰周公居/摄践祚而治抗世子法于伯禽)
(使之与成王居欲使成王之知父/子君臣长幼之义所以善成王也)
尚书洪范五行传曰心之大星天王也其前星太子也

后星庶子也
荆州星占曰少微星一名处士星储宫副主之宫
韩诗外传曰五帝官天下三王家天下家以传子官以
传贤故自唐虞以上经传无太子称号夏殷之王虽则
传嗣其文略矣至周始见文王世子之制
又曰赵简子太子名伯鲁小子名无恤简子自为二书
牍亲自表之书曰节用听聪敬贤勿慢能勿使贱与二
子使诵之居三年简子坐清台之上问二书所在伯鲁

忘其表令诵不能得无恤出其书于袖令诵习焉乃出
伯鲁而立无恤
又曰魏文侯封太子击于中山三年不往来少仓唐曰
君何不遣人使大国太子曰愿之久矣未得可使者对
曰臣愿奉使侯何好太子曰侯嗜晨凫好北犬于是遣
少仓唐奉北犬晨凫献之侯曰击爱我知我所嗜好于
是立为嗣
说苑曰经侯过魏太子左带羽玉具剑右带环佩左光

照右右光照左太子不视经侯曰魏国有宝乎太子曰
主信臣忠百姓载上此魏国之宝也
毛诗曰渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公
遭骊姬之难未返而秦姬卒穆公纳文公康公时为太
子赠送文公于渭之阳念母之不见也
毛诗曰小弁刺幽王也太子之傅作焉弁彼鸒斯归飞
提提(兴也弁乐也鸒卑居也一名鸦鸟提提群飞貌笺/云乐被鸦鸟出食在野其饱群飞而归提提然兴)
(者喻凡人父子兄弟出入宫庭相与饭/饮食亦提提然乐伤今太子独不然)民莫不谷我独

于罹(幽王取申女生太子宜臼继又说褒姒生子伯服/立以为后而放宜臼将杀之笺云谷养也于日也)
(罹忧也天子之人无不父子相/养者我太子独不然日以忧也)
又曰怀德维宁宗子维城无俾城坏无独斯畏(笺云怀/和也斯)
(离也和女德无行酷虐之政以安女国是以为宗子之/城使免于难逆行酷虐则祸及宗子是谓城坏城坏则)
(乖离而使女独居而/畏矣宗子嫡子也)
周礼曰惟王建国辨方正位(干宝注曰辨方谓别东西/南北之名以表阴阳也正)
(位谓若君南面当阳臣北面即阴居官于北/宫以休太阴居太子于东宫以佐少阳之类)
又曰膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子岁终则

会唯王及后世子之膳不会(不会计多少优尊者/其颁赐诸臣则计之)
又曰凡其死生鲜薧之物以共王之膳与其荐羞之物
及后世子之膳羞(郑司农云鲜谓生/肉薧谓乾肉也)又曰内饔掌王及后世子膳羞之物割烹煎和之事选
百羞酱物珍物以俟馈供后及世子之膳羞
又曰笾人为王及后世子共其内羞(于其饮食以/共房中之羞)
又曰醯人共后及世子之酱齐菹
又曰外府掌邦布之出入共王及后世子之衣服之用

又曰国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市
罚一帟(市者人之所交利而行刑之处君子无/故不游观焉若游观则惠施以为说也)
又曰诸子掌国子之倅国有大事则帅国子而致于大子惟所
用之若有甲兵之事则授之车甲合其卒伍置其有司
以军法治之司马弗正凡国正弗及(正音征国子属太/子司马虽有军事)
(不赋/之也)凡国之政事国子存游倅使之脩德学道春合诸
学秋合诸射以考其艺而进退之(国子存游暇之倅使/之修德学道王制曰)
(春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子群/子卿大夫元士之嫡子国之俊选皆造焉)

仪礼聘礼曰遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙
其他如遭君丧(夫人世子死君为主使大夫受聘/礼不以凶接吉也其他谓礼所降)
大戴礼曰古之王者太子生行举之礼使士负之有司
参之夙兴端冕见之南郊见之天也过阙则下过庙则
趋孝子之道也故自为赤子则教固以行矣
又曰太子既冠后免于保傅之严则有司过之史有亏
膳之宰太子有过史必书史之义不得不书过不书过
则死过书而宰彻其膳宰之义不得不彻膳不彻膳则

死于是有进善之旌诽谤之木敢谏之鼓
礼记曰大夫士之子不敢自称曰嗣子某不敢与世子
同名
又曰王太子王子群后之太子卿大夫元士之嫡子凡
入学以齿又曰文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至
于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如(内竖小臣/之属掌内)
(外之通令也如/今小史直日矣)内竖曰安文王乃喜(孝子恒/兢兢也)及日中又

至(又复/也)亦如之及暮又至亦如之其有不安莭则内竖
以告文王文王色忧行不能正履(不安莭谓不/循起居之常)王季复
膳(饮食/安也)然后亦复初(忧/解)食上必在视寒煖之节(在/察)食下
问所膳(所/食)命膳宰曰末有原应曰诺然后退(末犹勿也/原再进也)
(勿有所再进为失饪/臭味恶也退反其寝)武王师而行之不敢有加焉(庶几/程式)
(之师/修之)
又曰乐正司业父师司成一有元良万国以贞世子之
谓也

又曰成王幼不能莅阼周公相践阼而治(践履也代成/王履阼阶摄)
(王位治/天下)抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长
幼之道(抗犹举也谓举世子之/法使成王居处学之也)成王有过则挞伯禽所
以示成王世子之道(王有过而击伯/禽足以感喻)凡学世子及学士
必时(四时各有宜学士谓司/徒论俊选升于学者)春夏学干戈秋冬学羽籥
皆于东序
又曰凡三王教世子必以礼乐乐所以修内礼所以修
外礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温

文(中心中也/怿悦怿也)立太傅少傅以养之欲其知父子君臣之
道也
又曰仲尼曰昔者周公摄政践祚而治抗世子法于伯禽所
以善成王也闻之曰为人臣者杀其身有益于君则为
之况于其身以善其君乎周公优为之(于读曰迂/优犹广也)是故
知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人
君知事人然后能使人成王幼不能莅阼以为世子则
无为也(以为世子若/为世子时也)是故抗世子法于伯禽使之与成

王居(亦名此礼/于成王侧)欲令成王之知父子君臣长幼之义也
君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君之
尊然后兼天下而有之是知养世子不可不慎也(处君/父之)
(位海内之士而近不能以/教其子则其馀不足多也)行一物而三善皆得者惟
世子而已其齿于学之谓也(物犹/事也)
又世子之记曰朝夕至于大寝之门外问内竖曰今日
安否何如(朝夕朝朝暮夕也日中又朝文王为世/子事非礼之制世子之礼亡此存其略)内竖
曰今日安世子乃有喜色其有不安节则内竖以告世

子世子色忧不满容(色忧忧浅不及文/王不能正履也)内竖言复初然
后亦复初朝夕之食上世子必在视寒暖之节食下问
所膳羞必知所进以命膳宰然后退(羞必知其所进/必知其亲所食)若
内竖言疾则世子亲齐玄冠而养(亲犹自也养疾/者玄冠玄端)膳宰
之馔必敬视之(疾者之食必/知其所异)疾之药必亲尝(试毒/味也)尝馔
善则世子亦能养(善谓多/于前也)尝馔寡世子亦不能饱(又不/及武)
(王一饭/再饭)以至于复初然后亦复初也礼记曰国君世子生告于君接以太牢宰掌具(接读如/捷健胜)

(也谓食其母使/之补虚强气也)凡接子择日(虽三日之内尊卑皆/集必选其吉日也)冢子
则太牢(冢太/也)庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子太
牢(皆谓/长子)
又曰世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶
西乡世妇抱子升自西阶君名之降(子升自西阶盖人/君见世子必于露)
(寝/也)适子庶子见于外寝(此适子谓世子/弟庶子妾子也)冢子未食而见
必执其右手适子庶子已食而见必循其首(未食已食/急正缓庶)
(之义/也)

又曰世子佩瑜玉而綦组绶
左传桓公六年北戎伐齐齐侯乞师于郑郑太子忽帅师
救齐六月大败戎师获其二帅太良少良甲首三百以
献于齐于是诸侯之大夫戍齐齐人馈之饩使鲁为其班
后郑郑忽以其有功也怒故有郎之师公之未婚于齐也
齐侯欲以文姜妻郑太子太子忽辞人问其故太子曰
人各有偶齐大非吾偶也诗云自求多福在我而已大
国何为君子曰善自为谋及其败戎师也齐侯又请妻

之固辞人问其故太子曰无事于齐吾犹不敢今以君
命奔齐之急而受室以归是以师婚也民其谓我何遂
辞诸郑伯
又曰九月丁卯子同生(服虔注曰桓公/太子庄公同)以太子生之礼
举之(鲁十二公惟子同生是适夫人/之长子故备用太子之礼举之)接以太牢(接者子/初生接)
(见于父太牢牛羊豕也/以礼接夫人重适也)卜士负之士妻食之(礼世子生/三日卜士)
(负之射人以桑弧蓬矢射天/地四方卜士之妻为乳母)公与文姜宗妇命之(公与/文姜)
(及同宗之妇/命之名也)公曰是其生也与吾同物命之曰同(物类/也谓)

(同/日)
又曰曹太子来朝宾之以上卿礼也(曹伯有故使其太/子摄而朝诸侯之)
(适子未誓于天子而摄其君则以皮帛继/子男故宾之以上卿各当其国之上卿)飨曹太子初
献乐奏而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也
又曰晋侯使太子申生伐东山皋落氏里克谏曰太子
奉冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者也故曰冢子君
行则守有守则从从曰抚军守曰监国古之制也夫帅
师专行谋誓军旅君与国政之所图也非太子之事也

师在制命而已禀命则不威专命则不孝故君之嗣适不
可以帅师君失其官帅师不威将焉用之且臣闻皋落氏
将战君其舍之(舍之谓置申生/勿使将兵也)公曰寡人有子未知其
谁立焉不对而退(里克/不对)太子帅师公衣之偏衣佩之金
玦(偏衣偏装之衣偏异色驳不纯装在中/左右各异故曰偏金玦以金为玦也)太子将战狐
突谏曰不可昔辛伯谂周桓公曰内宠并后外宠二政
嬖子配嫡大都耦国乱之本也周公弗从故及于难今
乱本成矣立可必乎孝而安民子其图之与其危身以

速罪也(速召也疾也言太子不去自不危疾召罪狐突/知其乱本既成而太子拘于一节不达至孝之)
(义与皋落虽战胜而归犹不能免于难而使父有悖惑/杀子之罪故传备举众贤之言以见太子所以死也经)
(在僖公五年晋侯/杀其世子申生)又曰会于首止会王太子郑谋宁周也(惠王以惠后故/将废太子郑而)
(立王子带故齐桓帅诸/侯会王太子以定其位)
又曰盟会于宁母谋郑故也郑伯使太子华听命于会
言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去
之以为成我以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许

之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸终之无乃不可
乎子华由是得罪于郑(郑伯罪/之也)
又曰初郑公子兰出奔晋(公子兰郑文公贱妾燕姞之/子穆公也郑逐群公子故奔)
(晋/也)从于晋侯伐郑请无与围郑许之(晋善兰不忘/本国故也)故使
待命于东(待命于/郑东也)郑石甲父侯宣多逆以为太子以求
成于晋晋人许之
又曰秦康公送公子雍于晋也(康公秦穆公太/子罃晋出也)曰文公
之入也无卫故有吕郤之难(吕甥却芮欲/焚公宫也)乃多与之徒

卫(卫从/兵也)穆嬴日抱太子(穆嬴襄公夫/人太子灵公)以啼于朝曰先君
何罪其嗣亦何罪舍嫡嗣不立而外求君将焉寘此(寘/犹)
(置也此谓/太子也)出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰先君奉
此子也而属诸子曰此子也才吾受子之赐(如子善为教/诲此子使之)
(有贤才知人君之道则/吾受子之赐赐犹惠也)不才吾惟子之怨(才而受赐美/其教也不才)
(怨子恶其/教不至也)今君虽终言犹在耳(君没未久其言/声言气尚在耳)而弃之
若何宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪(言诸大夫患穆/嬴之言以君顾)
(命之言责己也畏偪言无置/太子地畏他公子相逼迫也)乃背先蔑而立灵公以禦

秦师
又曰郕太子侏儒自安夫钟(自安犹处也/夫钟邑名)国人弗循(循/顺)
(也/)十二年春郕伯卒郕人立君(立君改立君/不立太子也)太子以夫
钟与郕邽来奔(郕邽亦/邑名)公以诸侯逆之(公重土地故以/诸侯礼逆之)
非礼也
又曰齐高厚相太子光以先会诸侯于钟离不敬士庄
伯曰高厚相太子以会诸侯将社稷是卫而皆不敬弃社
稷也其将不免乎(免脱也言将不脱罪谓不以寿终也/传举此者为十九年齐杀其大夫高)

(厚二十九年崔杼/弑君光起本也)
又曰齐侯娶于鲁曰颜懿姬无子其侄鬷声姬(兄子曰/侄懿姬)
(所从也颜鬷皆其母姓懿声谥/也传家从后言之故举谥也)生光以为太子诸子(诸/子)
(妾姓/子氏)仲子戎子子嬖(二子/宋女)仲子生牙(公子/牙也)属诸戎子(戎/子)
(取牙/养也)戎子请以为太子许之(齐侯/许之)仲子曰不可废常不
祥(立长为常立而/废之为不祥也)间诸侯难(言光已列诸侯/之列事难成也)光之立也
列于诸侯矣(谓光数从诸/侯北伐盟会)今无故而废之是专黜诸侯
也(专独也光既与诸侯/列于盟不可黜也)而以难犯不祥(以难成之/事犯不善)君必

悔之公曰在我而已遂东太子光(东徙之/东鄙也)使高厚傅牙
以为太子夙沙卫为少傅齐侯疾崔杼微逆光(微隐/匿也)疾
病而立之(疾困也而/立为太子)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷一百四十六