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钦定四库全书
太平御览卷三十七
宋 李昉等 撰
地部二
地下 土
壤 块
尘
地下
太平御览卷三十七
宋 李昉等 撰
地部二
地下 土
壤 块
尘
地下
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淮南子曰东方之极自碣石(碣石山在/东北海中)过朝鲜(朝鲜/东夷)贯
大人之国(东方有大/人之国也)东至日出之次扶木之地青土树
木之野(皆日所/出之地)大皞勾芒所司者万二千里其令曰挺
群禁开闭阖通穷窒达障塞行优游弃怨恶解赦罪免
忧患休罚刑开关梁宣出财和外怨抚四方行柔惠止
刚强南方之极自北户乌孙之界(北户曰在其/北向以为户)贯颛顼
之国(南方有颛/顼之国也)南至委火炎风之野赤帝祝融之所司
者万二千里(赤帝著明审諟也祝属也融/工也万物盛长属续而工也)其令曰爵有
大人之国(东方有大/人之国也)东至日出之次扶木之地青土树
木之野(皆日所/出之地)大皞勾芒所司者万二千里其令曰挺
群禁开闭阖通穷窒达障塞行优游弃怨恶解赦罪免
忧患休罚刑开关梁宣出财和外怨抚四方行柔惠止
刚强南方之极自北户乌孙之界(北户曰在其/北向以为户)贯颛顼
之国(南方有颛/顼之国也)南至委火炎风之野赤帝祝融之所司
者万二千里(赤帝著明审諟也祝属也融/工也万物盛长属续而工也)其令曰爵有
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德赏有功惠贤良救饥渴举力农拯贫穷惠孤寡养老
疾出大禄行大赏起毁宗立无后封建侯立贤辅中央
之极自昆崙东绝恒山(昆崙在西方/恒山北岳也)日月之所道(谓二/十八)
(宿舍在地/之分也)江汉之所出人民之野五榖之宜龙门河济
相贯以息壤堙鸿水之洲(禹以息土堙洪水以为中/国九州洲水中可居之地)东
至于碣石黄帝后土之所司者万二千里(黄中色帝道/是也道在物)
(故稻/后也)其令曰平而不阿明而不苛包裹覆露无不囊怀
普天无私正静以和行糜粥养老衰吊死问疾以送万
疾出大禄行大赏起毁宗立无后封建侯立贤辅中央
之极自昆崙东绝恒山(昆崙在西方/恒山北岳也)日月之所道(谓二/十八)
(宿舍在地/之分也)江汉之所出人民之野五榖之宜龙门河济
相贯以息壤堙鸿水之洲(禹以息土堙洪水以为中/国九州洲水中可居之地)东
至于碣石黄帝后土之所司者万二千里(黄中色帝道/是也道在物)
(故稻/后也)其令曰平而不阿明而不苛包裹覆露无不囊怀
普天无私正静以和行糜粥养老衰吊死问疾以送万
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物之归西方之极自昆崙绝流沙沉羽(沈羽弱水也其/弱至沈毛羽也)
西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皞蓐
收之所司者万二千里(少皞白帝之号少皞阴用事物/告成也蓐收也万物蓐收可用)
(之/)其令曰审用法诛必辜备盗贼禁奸邪敕群牧谨贮
聚修城郭补缺窦塞蹊径堤沟渎止流水壅溪谷守门
闾陈兵甲选百官诛不法北方之极自九泽(九泽北方/之泽也)
穷夏海之极(夏海大/海也)北至令支之俗(丁令支尽/北海胡地)有冻寒
积冰雪雹霜霰漂润群水之野颛顼玄冥所司者万二
西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皞蓐
收之所司者万二千里(少皞白帝之号少皞阴用事物/告成也蓐收也万物蓐收可用)
(之/)其令曰审用法诛必辜备盗贼禁奸邪敕群牧谨贮
聚修城郭补缺窦塞蹊径堤沟渎止流水壅溪谷守门
闾陈兵甲选百官诛不法北方之极自九泽(九泽北方/之泽也)
穷夏
积冰雪雹霜霰漂润群水之野颛顼玄冥所司者万二
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千里(颛顼黑帝之号顼大言大阴用事振/翕而寒也阴闭不见故神为玄冥也)其令曰申群
禁固闭藏修障塞缮关梁禁夜乐早闭晏开以索奸人
奸人已得执之必固天节已几(几终/也)刑杀无赦虽有盛
尊之亲断以法度毋行水毋发藏毋释刑罚
又曰任一人之能不足以治三亩之宅也循道理之数
因天地之自然则六合不足均也(均平/也)
又曰卢敖游乎北海(卢敖燕人秦始皇帝以为博/士使求神仙亡而不返也)径乎
太阴入乎玄关(太阴北/方玄也)至于蒙榖之上见一士焉深目
禁固闭藏修障塞缮关梁禁夜乐早闭晏开以索奸人
奸人已得执之必固天节已几(几终/也)刑杀无赦虽有盛
尊之亲断以法度毋行水毋发藏毋释刑罚
又曰任一人之能不足以治三亩之宅也循道理之数
因天地之自然则六合不足均也(均平/也)
又曰卢敖游乎北海(卢敖燕人秦始皇帝以为博/士使求神仙亡而不返也)径乎
太阴入乎玄关(太阴北/方玄也)至于蒙榖之上见一士焉深目
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而玄鬓渡注而鸢肩丰上而杀下轩然迎风而舞顾见
卢敖慢然下臂遁逃水涯卢敖就而视之方卷龟壳而
食蛤蜊(蛤蜊/海蚌)卢敖与之语曰唯敖为背群离党穷观于
六合之外者非敖而已乎敖幼而好游至长不渝解周
行四极唯北阴之不窥今卒睹夫子于是子殆可与敖
为友乎若士者(音/拳)然叹曰噫子中州民宁肯而远至
此此犹光日月(言太阳之地/尚见日月)而载列星阴阳之所行四
时之所生此其比夫不名之地犹窔奥(言我所游不可/名字之地比卢)
卢敖慢然下臂遁逃水涯卢敖就而视之方卷龟壳而
食蛤蜊
六合之外者非敖而已乎敖幼而好游至长不渝解周
行四极唯北阴之不窥今卒睹夫子于是子殆可与敖
为友乎若士者(音/拳)然叹曰噫子中州民宁肯而远至
此此犹光日月(言太阳之地/尚见日月)而载列星阴阳之所行四
时之所生此其比夫不名之地犹窔奥(言我所游不可/名字之地比卢)
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(敖之所行则/如窔奥中也)若我南游乎罔䍚之野北息乎沉墨之乡
西穷冥冥之党东开澒濛之光此其下无地而上无天
听焉无眗此其外犹有状沐之汜(状沐四海与天之/际流声也汜崖也)其
馀一举而千万里(千万里状/沐之外也)吾犹未能之存(吾尚未/至此地)今
子游始此乃于语穷观岂不亦远哉然子处矣哉与汗
漫期于九垓之上(汗漫不可知之/也九垓九天也)吾不可以久居士举
臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾(止其/所驾)
(而/居)
西穷冥冥之党东开澒濛之光此其下无地而上无天
听焉无眗此其外犹有状沐之汜(状沐四海与天之/际流声也汜崖也)其
馀一举而千万里(千万里状/沐之外也)吾犹未能之存(吾尚未/至此地)今
子游始此乃于语穷观岂不亦远哉然子处矣哉与汗
漫期于九垓之上(汗漫不可知之/也九垓九天也)吾不可以久居士举
臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾(止其/所驾)
(而/居)
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尸子曰太极之内有君长者东西二万八千里南北二
万六千里故曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴
孟子曰天子之地方千里不千里不足以待诸侯诸侯
之地方百里不百里不足以守宗庙之典籍
吕氏春秋曰凡四极之内东西五亿九万有七千里南
北五亿有九万七千里
又曰长庐子曰山岳河海水金石火木此积形成乎地
也
万六千里故曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴
孟子曰天子之地方千里不千里不足以待诸侯诸侯
之地方百里不百里不足以守宗庙之典籍
吕氏春秋曰凡四极之内东西五亿九万有七千里南
北五亿有九万七千里
又曰长庐子曰山岳河海水金石火木此积形成乎地
也
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又曰冬之德寒寒不信则地不成刚地不成刚则冻闭
不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况
于人
关令内传曰地厚万里其下得大空大空角四下有自
然金柱辄方圆五千里
土
释名曰土吐也吐生物也徐州贡土五色色有黄青白
赤黑也土赤者鼠肝色也土黑色曰卢卢然解散也土
不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况
于人
关令内传曰地厚万里其下得大空大空角四下有自
然金柱辄方圆五千里
土
释名曰土吐也吐生物也徐州贡土五色色有黄青白
赤
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黄而细密曰埴埴腻也如脂之腻也土色青曰梨似藜
草也土色白曰漂漂轻散也
尚书禹贡曰冀州土白壤(孔安国曰/无块曰壤)兖州土黑坟(孔安/国曰)
(色黑而/坟起)青州土白坟(徐广曰/黎土也)扬州土涂泥(涂泥水/泉湿也)荆州
土涂泥豫州土惟壤下坟垆(孔安国曰垆迹也马融曰/豫州地青三等下者坟)
(也/)雍州土黄徐州土赤埴坟(谢承注曰/埴音志)梁州土青黎(孔/安)
(国曰色/青黑)
又洪范曰五行其五曰土爰稼穑稼穑作甘(孔安国曰土/可以种可以)
草也土色白曰漂漂轻散也
尚书禹贡曰冀州土白壤(孔安国曰/无块曰壤)兖州土黑坟(孔安/国曰)
(色黑而/坟起)青州土白坟(徐广曰/黎土也)扬州土涂泥(涂泥水/泉湿也)荆州
土涂泥豫州土惟壤下坟垆(孔安国曰垆迹也马融曰/豫州地青三等下者坟)
(也/)雍州土黄徐州土赤埴坟(谢承注曰/埴音志)梁州土青黎(孔/安)
(国曰色/青黑)
又洪范曰五行其五曰土爰稼穑稼穑作甘(孔安国曰土/可以种可以)
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(敛甘味/生百榖)
尚书帝命验曰土者金之父也
周书作雒曰周公建太社于国中其壝东青土南赤土
西白土北骊土中央以黄土将建诸侯凿其方一面土
苴以白茅以土封之故曰裂土诗曰普天之下莫非王土
又曰孔乐韩土川泽浒浒
周礼地官上曰大司徒辨十二土之名以相民宅知其
尚书帝命验曰土者金之父也
周书作雒曰周公建太社于国中其壝东青土南赤土
西白土北骊土中央以黄土将建诸侯凿其方一面土
苴以白茅以土封之故曰裂土
又曰孔乐韩土川泽浒浒
周礼地官上曰大司徒辨十二土之名以相民宅知其
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利害以任土事
礼记曰范金合土以为台榭
又曰土弊则草木不长
又曰地一撮土之多及其广厚载华岳而不重
又曰众生必死死必归土此之谓鬼骨毙于下阴为野
土(阴荫/也)
蔡邕月令章句曰色别曰土(言五方土/色各异也)
崔寔四民月令曰正月雨水地气上腾土长昌撅陈根
礼记曰范金合土以为台榭
又曰土弊则草木不长
又曰地一撮土之多及其广厚载华岳而不重
又曰众生必死死必归土此之谓鬼骨毙于下阴为野
土(阴荫/也)
蔡邕月令章句曰色别曰土(言五方土/色各异也)
崔寔四民月令曰正月雨水地气上腾土长昌撅陈根
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可拔
春秋元命苞曰土为言吐也子成父道也其气精以附也阳立于三故成生其立字十加一为土
春秋繁露曰天有十端其土为之一端
春秋考异邮曰后族专则土踊(宋均注曰/阴盛也)
论语里仁曰君子怀德小人怀土
家语曰孔子曰尧以土德王而尚黄黄土之色也
又曰食土者无心而不息
春秋元命苞曰土为言吐也子成父道也其气精以附
春秋繁露曰天有十端其土为之一端
春秋考异邮曰后族专则土踊(宋均注曰/阴盛也)
论语里仁曰君子怀德小人怀土
家语曰孔子曰尧以土德王而尚黄黄土之色也
又曰食土者无心而不息
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又曰宰我问于孔子曰闻鬼神之名而不知其所谓敢
问孔子曰人生有魂气有魄气也神之盛也众生必死
死必归土此之谓魄魂气归天此之谓神
战国策曰孟尝君将入秦苏代曰臣来过于淄上有土
偶人与桃梗相与语桃梗语土人曰子西岸上土也八
月降雨淄水至则尔残矣土泥曰吾西岸之土也土则
复为岸矣今子东国之桃梗也雨下水至流子而去则
水漂漂将何如邪
问孔子曰人生有魂气有魄气也神之盛也众生必死
死必归土此之谓魄魂气归天此之谓神
战国策曰孟尝君将入秦苏代曰臣来过于淄上有土
偶人与桃梗相与语桃梗语土人曰子西岸上土也八
月降雨淄水至则尔残矣土泥曰吾西岸之土也土则
复为岸矣今子东国之桃梗也雨下水至流子而去则
水漂漂将何如邪
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汉书张释之传曰文帝拜释之为廷尉人有盗高庙坐
前玉环文帝怒下廷尉治奏当弃市上大怒释之顿首
谢曰假令愚民盗长陵一抔土陛下复何以加其法乎
后汉书曰朱浮与彭宠书曰亦犹河滨之人捧土以塞
孟津
谢承后汉书曰东郡赵资病自置小素棺使人取乾黄
土二十石细捣筛之遗令亡后置土棺底厚一尺内尸
于中以土壅之
前
谢曰假令愚民盗长陵一抔土陛下复何以加其法乎
后汉书曰朱浮与彭宠书曰亦犹河滨之人捧土以塞
孟津
谢承后汉书曰东郡赵资病自置小素棺使人取乾黄
土二十石细捣筛之遗令亡后置土棺底厚一尺内尸
于中以土壅之
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又曰范训母亡以布囊盛土负以成圹
魏志曰魏明帝起芳林园建昭阳殿公卿以下至于学
生莫不展力帝乃躬自握土以率之
后汉书曰高昂父次同语人曰吾四子皆不肖我死后
岂有人与我一锹土邪及次同死昂大起冢封之曰此
老平生畏无一锹土今日被压竟知之否唐书天宝十三载册杨国忠为司空其日雨土
江表传曰孙权讨袁术举兵攻睆城术闭门自守粮食
魏志曰魏明帝起芳林园建昭阳殿公卿以下至于学
生莫不展力帝乃躬自握土以率之
后汉书曰高昂父次同语人曰吾四子皆不肖我死后
岂有人与我一锹土邪及次同死昂大起冢封之曰此
老平生畏无一锹土今日被压竟知之否
江表传曰孙权讨袁术举兵攻睆城术闭门自守粮食
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尽士女或丸土而吞之
晋安帝纪曰刘敬宣在鲜卑梦丸土而服之既而占焉
或荅曰此服土吞丸也既觉而喜曰丸者桓也既吞矣
我复本土矣旬日中闻桓玄败得来归
世本曰廪君名务相姓巴与樊氏晖氏相氏郑氏凡五
姓俱出皆争神以土为船雕文画之而浮水中其船浮
立为君他船不能浮独廪君船浮因立为君
蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一筒遗蜀王
晋安帝纪曰刘敬宣在鲜卑梦丸土而服之既而占焉
或荅曰此服土吞丸也既觉而喜曰丸者桓也既吞矣
我复本土矣旬日中闻桓玄败得来归
世本曰廪君名务相姓巴与樊氏晖氏相氏郑氏凡五
姓俱出皆争神以土为船雕文画之而浮水中其船浮
立为君他船不能浮独廪君船浮因立为君
蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一筒遗蜀王
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蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地
也今秦当得蜀矣
崔鸿十六国春秋后赵录曰建武十二年沙门吴进言
于帝曰胡运将衰晋当复兴苦役晋人以压其气帝于
是使尚书张郡发近郡男女十六万车十万乘运土筑
华林园及长墟(一作/墙)于邺北广长五十里
白虎通曰土在中央中央者主吐含万物
圣證论曰孔晁云能吐生百榖谓之土
也今秦当得蜀矣
崔鸿十六国春秋后赵录曰建武十二年沙门吴进言
于
是使尚书张郡发近郡男女十六万车十万乘运土筑
华林园及长墟(一作/墙)于邺北广长五十里
白虎通曰土在中央中央者主吐含万物
圣證论曰孔晁云能吐生百榖谓之土
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雷焕别传曰焕与张华见异气起斗牛之间焕曰此宝
剑也拜焕丰城令到县掘狱基入四十馀尺得一石函
中有双剑琢错文采翳而未明初经南昌遣人取西山
北岩下土二升黄白色拭剑光艳照耀莫不惊愕张公
得剑喜置坐侧曰此土南昌西山北岩土也不如华阴
山赤土封一斤与君荅书曰详观丰城剑真干将也君
更用赤土磨拭愈益精明
晋书苻坚传曰初秦之未乱也关中土无火而烟气火
剑也拜焕丰城令到县掘狱基入四十馀尺得一石函
中有双剑琢错文采翳而未明初经南昌遣人取西山
北岩下土二升黄白色拭剑光艳照耀莫不惊愕张公
得剑喜置坐侧曰此土南昌西山北岩土也不如华阴
山赤土封一斤与君荅书曰详观丰城剑真干将也君
更用赤土磨拭愈
晋书苻坚传曰初秦之未乱也关中土无火而烟气火
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起数十里月馀不灭
宋躬孝子传曰宗承字世林父资丧葬旧莹负土作坟
不役童仆一夕间土壤高五尺松生焉
荆州先德传曰罗献守巴东吴遣盛曼说献合从之计
诣献求借城门献遣参军杨宗谩曰城中土一撮不可
得何言城乎
三辅旧事曰成帝作延陵及起庙窦将军有青竹田在
庙南恐犯蹈之言作陵不便乃徙作昌陵取土十馀里
宋躬孝子传曰宗承字世林父资丧葬旧莹负土作坟
不役童仆一夕间土壤高五尺松生焉
荆州先德传曰罗献守巴东吴遣盛曼说献合从之计
诣献求借城门献遣参军杨宗谩曰城中土一撮不可
得何言城乎
三辅旧事曰成帝作延陵及起庙窦将军有青竹田在
庙南恐犯蹈之言作陵不便乃徙作昌陵取土十馀里
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土与粟同价
关中记曰未央宫萧何所造周回二十三里疏龙首山
土为殿基宣城记曰江矩吴时为庐江太守以清称徵还船轻皆
载土时岁暮逐除者就乞所获甚少江乃语之逐除人
见而去
盛弘之荆州记曰武当县有一溪岸土色鲜黄乃可啖
义兴记曰阳羡县塘西潜壤中有黄土色如精金
关中记曰未央宫萧何所造周回二十三里疏龙首山
土为殿基
载土时岁暮逐除者就乞所获甚少江乃语之逐除人
见而去
盛弘之荆州记曰武当县有一溪岸土色鲜黄乃可啖
义兴记曰阳羡县塘西潜壤中有黄土色如精金
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法显记曰阿育王昔在小儿时当道戏遇迦叶佛乞食
小儿欣喜即以一掬土施佛佛持还泥经行地因此果
报作戏轮王
晋太康地记曰城阳姑募县有五色土
吴郡记曰吴县馀杭山出白土光润如玉
墨子曰商王纣不德雨土于几内
孙卿子曰孔子谓子贡曰赐未知为人下者其犹土也
深掘之而得甘泉树之而五谷蕃草木植焉禽兽育焉
小儿欣喜即以一掬土施佛佛持还泥经行地因此果
报作戏轮王
晋太康地记曰城阳姑募县有五色土
吴郡记曰吴县馀杭山出白土光润如玉
墨子曰商王纣不德雨土于几内
孙卿子曰孔子谓子贡曰赐未知为人下者其犹土也
深掘之而得甘泉树之而五谷蕃草木植焉禽兽育焉
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生则主焉死则入焉多其功而不德为人下者犹土也
(韩诗外传说/苑并载也)申子曰四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土食之本
也
淮南子曰伊尹曰兴土功也修脚者使之蹠铧强脊者
使之负土
淮南万毕术曰东行马蹄中土令人卧不起(取东行白/马蹄下土)
(三家井中泥合土而和之/置卧人脐上即不能起)
(韩诗外传说/苑并载也)
也
淮南子曰伊尹曰兴土功也修脚者使之蹠铧强脊者
使之负土
淮南万毕术曰东行马蹄中土令人卧不起(取东行白/马蹄下土)
(三家井中泥合土而和之/置卧人脐上即不能起)
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又曰灶之土不思故乡(取灶前土三寸方半寸厚一寸/将之远出令人不思故乡也)
裴玄新言曰俗间有土公之神云土不可动玄有五岁
女孙卒病诣市卜云犯土玄即依方治之病遂愈然后
知天下有土神矣
物理论曰游浊为土土气合和而庶类自生
抱朴子曰土饭瓦胾不疗于饥
壤
说文曰壤软土也
裴玄新言曰俗间有土公之神云土不可动玄有五岁
女孙卒病诣市卜云犯土玄即依方治之病遂愈然后
知天下有土神矣
物理论曰游浊为土土气合和而庶类自生
抱朴子曰土饭瓦胾不疗于饥
壤
说文曰壤软土也
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尚书康诰曰宾奉圭币执壤奠(孔安国注曰宾诸侯/执壤地所出而贽奠)
尚书孔安国注曰土无块曰壤
周礼地官上司徒职曰大司徒辨十二壤之物而知其
种教稼穑树艺
史记曰李斯上书曰泰山不让土壤故能成其高河海
不择细流故能就其深
王隐晋书解结问别驾治中曰河北白壤高良何故少
人士每以三品为中正
尚书孔安国注曰土无块曰壤
周礼地官上司徒职曰大司徒辨十二壤之物而知其
种教稼穑树艺
史记曰李斯上书曰泰山不让土壤故能成其高河海
不择细流故能就其深
王隐晋书解结问别驾治中曰河北白壤高良何故少
人士每以三品为中正
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山海经曰洪水滔天鲧窃帝息壤堙洪水不待帝命祝
融杀鲧于羽郊(郭璞注曰息壤谓土自长故可以堰水/也汉元帝时临阴县地埇长六里高二)
(丈即息/壤也)
帝王世纪曰禹葬会稽下不及泉上不通臭既葬收馀
壤为垄萧广济孝子传曰巴郡文让母死坟土未足耕一亩地
为壤群鸟数千衔所作壤以著坟上
关中记曰长安地皆黑壤城今赤如火坚如石
融杀鲧于羽郊(郭璞注曰息壤谓土自长故可以堰水/也汉元帝时临阴县地埇长六里高二)
(丈即息/壤也)
帝王世纪曰禹葬会稽下不及泉上不通臭既葬收馀
壤为垄
为壤群鸟数千衔所作壤以著坟上
关中记曰长安地皆黑壤城今赤如火坚如石
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管子曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁壤寸而有水乃
掘遂得水
块
礼记檀弓记曰寝苫枕块
左传曰晋文公过卫出五鹿乞食于野野人予之块公
怒舅犯曰天赐也稽首受而载之
国语楚灵王不君三军叛王于乾溪王亲独行见其涓
人畴枕其股而寝于地王寐畴枕王以块而去之
掘遂得水
块
礼记檀弓记曰寝苫枕块
左传曰晋文公过卫出五鹿乞食于野野人予之块公
怒舅犯曰天赐也稽首受而载之
国语楚灵王不君三军叛王于乾溪王亲独行见其涓
人畴枕其股而寝于地王寐畴枕王以块而去之
卷三十七 第 14b 页 WYG0893-0449b.png
徐整长历曰黄帝时风不鸣条雨不破块也
淮南子曰土胜水者非一墣塞江也
尘
诗曰无将大车维尘冥冥
礼记曰前有埃尘则载鸣鸢(郑玄注曰鸢/鸣则将风)
又曰为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘
不及长者
左传曰晋楚战狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪
淮南子曰土胜水者非一墣塞江也
尘
诗曰无将大车维尘冥冥
礼记曰前有埃尘则载鸣鸢(郑玄注曰鸢/鸣则将风)
又曰为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘
不及长者
左传曰晋楚战狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪
卷三十七 第 15a 页 WYG0893-0449c.png
遁(曳柴起尘者/诈言聚众徒)
又曰潘党望其尘使骋而告曰晋师至矣楚人惧遂出
陈
史记曰钩弋夫人死云阳暴风扬尘
前汉书曰长安中奸猾浸多受财报仇相与探丸得赤
丸者斫武吏黑者斫文吏城中薄暮起尘死伤横道枹
鼓不鸣
谢承后汉书曰范史云为莱芜长闾里歌之曰甑中生
又曰潘党望其尘使骋而告曰晋师至矣楚人惧遂出
陈
史记曰钩弋夫人死云阳暴风扬尘
前汉书曰长安中奸猾浸多受财报仇相与探丸得赤
丸者斫武吏黑者斫文吏城中薄暮起尘死伤横道枹
鼓不鸣
谢承后汉书曰范史云为莱芜长闾里歌之曰甑中生
卷三十七 第 15b 页 WYG0893-0449d.png
尘范史云
魏志曰岁西北大风尘埃蔽天十馀日间何晏乃诛
晋书王导传曰庾亮以望重地逼出镇于外南蛮校尉
陶称闻说亮当举兵劝导密为之防导曰吾与元规休
戚是同悠悠之谈宜绝智者之口元规若来吾便角巾
还第复何惧哉时亮执朝廷之权趋向者多归之导内
不能平常遇西风尘起举扇自蔽徐曰元规尘污人
博物志曰徐州人谓尘土为蓬块吴人谓尘土为埃坱
魏志曰岁西北大风尘埃蔽天十馀日间何晏乃诛
晋书王导传曰庾亮以望重地逼出镇于外南蛮校尉
陶称闻说亮当举兵劝导密为之防导曰吾与元规休
戚是同悠悠之谈宜绝智者之口元规若来吾便角巾
还第复何惧哉时亮执朝廷之权趋向者多归之导内
不能平常遇西风尘起举扇自蔽徐曰元规尘污人
博物志曰徐州人谓尘土为蓬块吴人谓尘土为埃坱
卷三十七 第 16a 页 WYG0893-0450a.png
崔鸿十六国春秋前秦录曰慕容冲叛苻坚遣平原公
晖讨之冲乃令妇人各将一囊盛尘皆令骑牛服文采
衣执持长槊于阵后冲晨攻晖兵刃交接昌言班队何
在于是奔竞而进皆毁囊扬尘埃雾连天莫测多少晖
众大溃家语曰颜回拾甑中尘
玄晏春秋曰余家素贫昼则苦于作劳夜则甘于疲寝
三时之际书皆生尘
晖讨之冲乃令妇人各将一囊盛尘皆令骑牛服文采
衣执持长槊于阵后冲晨攻晖兵刃交接昌言班队何
在于是奔竞而进皆毁囊扬尘埃雾连天莫测多少晖
众大溃
玄晏春秋曰余家素贫昼则苦于作劳夜则甘于疲寝
三时之际书皆生尘
卷三十七 第 16b 页 WYG0893-0450b.png
山海经曰黑水之南有玄蛇食尘
又曰大人国有青蛇头方食尘
帝王世纪曰黄帝梦大风吹天下尘垢皆去又梦人执
千钧之弩驱羊数万群帝叹曰风为号令垢去土后在
也岂有姓风名后者哉千钧之弩异力能远驱羊数万
群牧民为善天下岂有姓力名牧者哉得风后于海隅
得力牧于大泽
神仙传王方平曰圣人言东海中行复扬尘
又曰大人国有青蛇头方食尘
帝王世纪曰黄帝梦大风吹天下尘垢皆去又梦人执
千钧之弩驱羊数万群帝叹曰风为号令垢去土后在
也岂有姓风名后者哉千钧之弩异力能远驱羊数万
群牧民为善天下岂有姓力名牧者哉得风后于海隅
得力牧于大泽
神仙传王方平曰圣人言东海中行复扬尘
卷三十七 第 17a 页 WYG0893-0450c.png
老子曰和其光同其尘
庄子曰野马也尘埃也
淮南子曰地不满东南故水潦其尘埃归焉
又曰蒙尘而欲无昧涉水而欲无濡不可得也林语曰刘道真年十五六在门前弄尘垂鼻涕至胸
葛洪肘后方曰治暍死方取道中热尘土以积暍人心
下即活
楚辞曰安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃乎
庄子曰野马也尘埃也
淮南子曰地不满东南故水潦其尘埃归焉
又曰蒙尘而欲无昧涉水而欲无濡不可得也
葛洪肘后方曰治暍死方取道中热尘土以积暍人心
下即活
楚辞曰安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃乎
卷三十七 第 17b 页 WYG0893-0450d.png
宋谢庄月赋曰陈王初丧应刘端忧多暇绿苔生阁芳
尘凝榭
曹子建洛神赋曰罗袜生尘
古诗云君为清路尘妾为浊水泥
又曰京洛多风尘素衣化为缁
世说虞公善歌发声动梁尘
李康游仙序曰人生天地之间若流电之过户牖轻尘
之栖弱草
尘凝榭
曹子建洛神赋曰罗袜生尘
古诗云君为清路尘妾为浊水泥
又曰京洛多风尘素衣化为缁
世说虞公善歌发声动梁尘
李康游仙序曰人生天地之间若流电之过户牖轻尘
之栖弱草
卷三十七 第 18a 页 WYG0893-0451a.png
兵书曰名将望尘知马步之多少也晋书曰潘岳謟事贾谧望尘而拜
又曰简文帝性冲澹所居凝尘满席湛如也
谢绎兰亭诗曰千载同一朝沐浴陶清尘
又曰简文帝性冲澹所居凝尘满席湛如也
谢绎兰亭诗曰千载同一朝沐浴陶清尘
卷三十七 第 18b 页 WYG0893-0451b.png
太平御览卷三十七