钦定四库全书
　太平御览卷二十一
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　时序部六
　　　夏上
　　　　夏上
尔雅曰夏为朱明(孙炎曰夏气/赤而光明)
又夏为昊天

又夏祭曰荐(荐上帝鱼初薄也夏时/百榖未登可荐者薄也)
释名曰五月谓之蕤宾蕤者下也宾者敬也言阳气下
阴气上极阴气始宾敬之也
书曰夏暑雨小民亦唯曰怨咨
又尧典曰申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火
以正仲夏厥民因鸟兽希革诗曰四月秀葽五月鸣蜩
又正月繁霜我心忧伤

又绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者(三星五月/中在户也)
又维此六月既成我服我服既成于三十里
又六月食郁及薁(郁棣属薁/蘡薁也)
又六月莎鸡振羽
又四月维夏六月徂暑
又冬之夜夏之日
传曰龙见而雩礼曰四月之节日在昴昏翼中晓牵牛中斗建巳位之

初其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵<律中
仲吕立夏之日蝼蝈鸣后五日蚯蚓出后五日王瓜生
盛德在火迎夏于南郊命乐正习盛乐<中气日在毕昏
轸中晓须女中斗建巳位之中小满之日苦菜秀后五
日靡草死后五日小暑至挺重囚出轻系无起土功无
发大众无伐大树天子初衣暑服无大田猎以含桃先
荐寝庙蚕事既登后妃献茧天子饮酎用礼乐
又五月之节日在参昏角中晓危中斗建午位之初律

中蕤宾芒种之日螳螂生后五日鵙始鸣后五日反舌
无声絷腾驹班马政蓄百药中气日在东井昏亢中晓
营室中斗建午位之中夏至之日鹿角解后五日蜩始
鸣后五日半夏生祀皇地祗于方丘日长至阴阳争死
生分君子斋戒薄滋味无致和节嗜欲定心气无用火
于南方可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处
台榭
又六月之节日在东井昏氐中晓东璧中斗建未位之

初律中林钟小暑之日温风至后五日蟋蟀居壁后五
日鹰乃学习中气日在柳昏尾中晓奎中斗建未位之
中大暑之日腐草为萤后五日土润溽暑后五日大雨
时行命虞人入山行木无有斩伐中央土其日戊己其
帝黄帝其神后土其虫裸其音宫律中黄钟之宫其祀
中霤祭先心
又乐正崇四术立四教春夏教以诗书
又凡学春夏学干戈

又春诵夏弦太师诏之
又春作夏长仁也
又明堂位曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙升歌清
庙下管象朱干玉戚冕而舞犬武皮弁素积裼而舞
大夏
周礼曰蕤宾午之气五月建焉而辰在鹑首
又山虞以仲夏斩阴木(郑众曰阴木秋火生者郑玄曰/阴木生山北者冬斩阳夏斩阴)
(也/)

又凌人掌冰(凌冰/室也)夏颁冰(暑气盛王以/冰颁赐也)
又柞氏掌攻草木及林麓夏日至令刋阳木而火之
又夏见曰宗宗道也义取主火行人云夏宗以陈天下
之议
榖梁传曰四时之田皆为宗庙之事也夏田曰苗(因为/苗稼)
(除害故/曰苗)
皇览逸礼曰夏则乘赤辂驾赤骝载赤旗以迎夏于南
郊食菽其祭先黍与鸡居明堂正庙启南户

尚书大传曰南方者何也任方也任方者物之方任何
以谓之夏夏者假也吁荼万物而养之外也故曰南方
夏
又主夏者大火大火昏中可以种黍菽上告乎天子而
下赋之民
三礼义宗曰夏大也谓万物长大也夏谓南者南任也
又火正曰祝融者祝甚也融明也言夏时物气甚明也
又南岳谓之霍霍者护也言阳气用事盛夏之日护养

万物故以为称
又六月小暑为节者此以相形为名形大暑故谓之小
暑六月之初暑气热未极故以小为名大暑为中者自
十一月一阳爻上从地而出至此之时方始上彻阳气
并出以上大暑既极故暑为中
大戴礼曰夏以教士车甲士执伎论力修四卫强股肱
质射御才武聪慧始众长入可以为仪缀于国出可以
为卒诱于军旅四方诸侯之游士国中贤者充焉方夏

三月养长莠蕃庶物于时有事享于皇考爵士之有庆
者七人以成夏事
易通统图曰夏月日行东南赤道曰南陆
尚书考灵曜曰火星为夏期专阳相同精感符
诗含神雾曰曹地处季夏之位土地劲急音中徵其声
清以急
春秋繁露曰夏乐气故养也
孝经说曰斗指午为夏

鹖冠子曰斗柄南指天下皆夏
史记曰墨者亦尚尧舜言德行曰夏日葛衣冬日鹿裘
又曰田婴有子四十馀人其贱妾有子名文以五日生
婴告其母曰勿举也其母窃举生之及长因其兄弟而
见其子文于田婴田婴怒其母曰吾令若去此子敢生
之何也文顿首因曰君所不举五月子者何故婴曰五
月子者长及户齐将不利父母文曰人生受命于天君
何忧焉必受命于户则可高其户耳谁能至户者婴曰

子休矣
汉书曰荧惑南方夏火礼也视也礼亏视失逆夏令伤火气罚
见荧惑逆行一舍二舍为不祥居之三月国有殃五月受
兵七月半亡地九月地太半亡
又汉武帝始幸雍郊见五帝以孟夏四月答礼焉
又贾谊既已谪居长沙长沙卑湿自以为寿不得长伤悼之乃为赋以自广曰单阏之岁兮四月孟夏(岁在卯/曰单阏)
庚子日斜鵩集余舍

五行志曰秦始皇六年四月大寒人多冻死时嫪毐及
大臣二十馀人车裂以徇而灭宗放迁四十馀家于房
陵
又食货志曰晁错曰今农人五口之家其服役者不下
二人其能耕者不过百亩百亩之收不过百石春耕夏
耘秋穫冬藏代薪樵治官府给役使春不得避风尘夏不得
避暑热秋不得避阴雨冬不得避寒冻四时之间无日休息
汉书魏相上书曰南方之神炎帝乘离执衡司夏(张晏/曰火)

(为礼礼者齐/平故曰衡也)
又曰鲁昭公十七年六月朔日食说曰正月谓周六月
夏四月为正阳纯乾之月也慝谓阴爻也冬至阳爻起
初故曰复至建巳之月为纯乾亡阴爻而阴侵阳为灾
重故伐鼓用币责阴之礼刘歆谓六月二日鲁分也
又汉元帝永光元年四月日色青白亡影(韦昭曰日下/无景也无景)
(谓惟/质见)正中时有影亡光(韦昭曰无/光耀也)是夏寒至九月后乃
有光

续汉书律历志曰日行南陆谓之夏
后汉书礼仪志曰五月五日朱索五色桃印为门户饰
以止恶气
又仲夏之月阴气萌作恐物不茂其礼以朱索连苇以
施门户
又立夏之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣赤衣迎夏
于南郊
后汉书张纯奏仪礼三年一祫五年一禘禘祭以夏四

月夏者阳气在上阴气在下(四月乾卦用事/故曰阳气在上)故正尊卑
之义也谢承后汉书曰羊茂字季实为东郡守夏处单板榻
晋书曰魏末有孙登字公和汲郡人无家属时人于汲
县北山上土窟中得之夏则编草为裳
又肃慎国一名抱楼夏则巢居
晋书曰山涛将去选官举嵇康自代康与涛书告绝且
曰性巧而好锻宅中有一柳树甚茂乃激水圜之夏月

居其下以锻东平吕安服康高致每一相思千里命驾
每锻向秀为佐
又五行志云晋义熙时桓玄既篡位谣曰草生及马腹
鸟啄桓玄目及玄败走至江陵时当五月被诛
晋阳秋曰车允字武子家贫读书常不得油夏月则练
囊盛数十萤以夜继日沈约宋书云羊欣字敬元父不疑为乌程县令欣时年
十二王献之为吴兴守甚知爱之尝夏月入县著新练

裳昼寝献之书数幅而去欣本攻书因此弥善
又刘敬宣八岁丧母四月八日入寺乃下头上金镜为
母灌佛因泣下悲不自胜
北齐书曰仆射魏收字伯起初习武不成改节读书夏
月坐板床随逐树阴讽读累年床为之锐遂工辞令也
南史曰梁何远为武昌太守武昌俗皆汲江水盛夏远
患水温每以钱买人井寒水不受钱者则以水还之其
他事率多此类

陆翙邺中记石季龙于井冰台藏冰三伏之月以冰赐
大臣
赵书曰汲桑六月盛暑而重裘累茵使十馀人扇之患不得清凉斩扇者军中为之谣曰奴为将军何可羞六
月重茵被狐裘不识寒暑断人头
三十国春秋曰燕王慕容熙后符氏尝季夏思冻鱼脍
仲冬须生地黄皆下有司切责之不得加之以遣斥焉
隋书曰炀帝大业十二年五月上幸玉华宫徵求萤火

得数斛夜出游于山西放之光遍岩谷
续会要曰贞元六年五月朔御紫宸殿受朝先是上以
五月一阴生臣子道长君父道衰非善月也因创是月
朝见之仪
国语曰鲁宣公夏滥于泗渊(渍罟于泗水/之渊以取鱼)里革断其罟
而弃之曰古者大寒降土蛰发(寒气下谓季冬建丑之/月土蛰𤼵谓孟春建寅)
(之/月)水虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行
诸国人助宣气也(水虞渔师也罛鱼网罶笱也言/阳气起鱼负冰故令国人取之)今鱼

方别孕不教鱼长又行罟网贪无蓺也公曰吾过而里
革匡我不亦善乎
吴越春秋曰越王念吴之复夏则握火
说苑曰赵简子谓阳虎曰春树桃李夏得休息秋得其
食树蒺藜者夏不得息秋得其刺今子树蒺藜耳
太公金匮曰纣常以六月猎于西土发民逐禽民谏曰
盛夏之时地务长养今大雾覆施乃发民逐禽以悬元
元于野君残一日之苗而民百日不食天子失道后必

无福纣以妖言而诛之后数月天暴风雨𤼵屋折木
六韬曰武王伐殷行遇二大夫而问之曰殷国常雨血雨
灰雨石小者如鸡子大者如箕常六月雨雪深丈馀武
王曰大哉妖也其一人曰是非大妖也殷国大妖三十
七章雨血雨灰雨石盛夏雨雪臣不谓妖灾武王踧然
而问三十七章之妖对曰殷君好射人以喂虎喜割人
心喜杀孕妇喜寡人之妇孤人之子(上数事皆三/十七章之事)
又夏不操扇冬不服裘天雨不张盖名曰礼将

又冬冰可拆夏条可结
傅子曰夏令披裘冬令披葛虽有严令终不从者逆也
世说曰郗嘉宾三伏之月诣谢公炎暑方盛虽复当风
交扇犹沾汗流离
又周镇罢临川还都泊青溪时夏暴雨船舫狭小而漏
殆无坐处丞相王导曰胡威之清何以过此
又刘真长始见王丞相时盛暑之月丞相以腹熨弹棋
局曰何如乃渹(吴人以冷为渹/也音楚敬反)刘既出人问见王公如

何刘曰未见他异唯作吴语耳
又胡广本姓黄五月生父母恶之乃置之瓮投于江胡
翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以为子遂
七登三司流誉当世广后不治其本亲服云我本亲已
以为死人也世以为深讥焉
又谢遏(按谢朗/小名遏)夏月常仰卧谢公清晨卒来未暇著衣
跣出屋外方蹑履问讯公曰汝可谓前踞后恭
语评曰何平叔美姿仪面绝白魏文帝疑傅以粉夏月

与热汤饼既啖大汗出随以朱衣自拭色转皎然
又陆机夏在洛忽思斋东头竹筱中饮语刘宝曰吾思
乡转切矣
公孙尼子曰孔子有病哀公使医视之医曰子居处饮
食如何孔子曰春居葛笼夏居密阳秋不风冬不炀饮
食不匮饮食不勤医曰是良药也
太玄经曰蒙南方也夏也物之修长也皆可得而载也
(谓长出/向上也)

括地图曰天毒国最暑热夏草木皆乾
白虎通曰六月谓之林钟林者众也万物成熟类众多
也
蔡邕月令章句曰百榖各以其初生为春熟为秋故麦
以孟夏为秋
祠令曰季夏土王日祀黄帝于南郊帝轩辕配后土从
之
又季夏迎气日祀中霤

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷二十一