钦定四库全书
　太平御览卷十九
　　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　时序部四
　　　春中
　　　　春中
史记曰孝惠帝曾春出游离宫叔孙生曰古者有春尝
果今方樱桃熟愿陛下因取樱桃献宗庙上乃许之诸

果献由此兴也
又曰正月为端月(端首/也)
又律书曰明庶风居东方明庶者明众物尽出也二月也律中
夹钟夹钟者言万物阴阳相夹厕也其于十二子为卯卯之
为言茂也言万物茂也其于十母为甲乙甲者万物剖孚甲而
出也乙者言万物生轧轧也南至于氐氐者言万物皆至也
又曰汉武帝以正月上辛祠太一甘泉以昏祠到明而
终常流星经于祠坛上使童子百七十人俱歌春歌青

阳夏歌朱明秋歌西灏冬歌玄冥
汉书曰孟春之月群居者将散遒人振木铎徇于路以采
诗献之大师比其音声以闻于天子
又曰王温舒事张汤为酷吏及为河内太守会春温舒
顿足曰嗟乎令冬益展一月足吾事矣其不爱人如此
又曰宣帝时魏相奏请明经通知阴阳者四人各主一
时时至明言所职以和阴阳如高祖时令谒者赵尧举
春李舜举夏倪汤举秋贡禹举冬之类宣帝从之

东观汉记曰章帝行幸敕御史司空道桥所过历树木
方春日无得有所伐辂车可引避也
后汉书曰张奂为武威太守其俗多妖忌凡二月五日
产子及与父母同日者悉杀之奂示以义方严加赏罚
风俗遂改百姓为立祠又曰章帝建初三年二月祀五帝于明堂遂登灵台望
云物赦天下
又曰元初二年春正月诏曰令人有产子者复无算三

岁诸怀妊者赐月养榖复其夫勿算一岁著以为令又
诏三公曰方春生养万物孚甲宜助萌芽以育时物其
令有司罪非诛死且勿案验
又丙午诏曰畿内七十以上暮春赴京师将行养老之
礼
又曰王莽上书曰夫三皇象春五帝象夏三王象秋五
霸象冬皇王运德也霸者继帝续之以成历数故其道
駮

谢承后汉书曰郑宏为临淮太守春行有两白鹿随车
夹毂而行宏后为太尉
续汉书曰太守常以春行县至县劝人农桑振救乏绝
第五伦为太守因春行见郑宏奇之署督邮(郑宏时为/乡啬夫)律历志曰日行东陆谓之春
魏略曰孟康为弘农守尚宽平群吏二百馀人涉春遣
休常四分遣一分无宿诺
晋书曰郭黁(奴敦/反)西平人也少明于易仕郡主簿张天

锡末年符氏每有西伐之问太守赵凝使黁筮之黁曰
若郡内二月十五日失囚者东兵当至凉祚必终凝乃
申条属县至十五日鲜卑折握送马与凝凝怒其非骏
幽之厩内鲜卑惧而夜遁凝以告黁黁曰是也国家将
亡弗可复振
春秋繁露曰春气喜故生
又曰春之为言偆也偆(音/蠢)者喜乐之貌也
春秋元命苞曰春者神明推移精华结纽

又曰春含名蠢位东方动春明达(春之言蠢东之言动/含此名以自明自达)
(也/)六合俱生万物应节(惟于时为春以其蠢/动无节应此时节也)五行并起各
以名利(自六合俱生以通五行各/有阴阳交合故能然也)其精青龙龙之言萌
也阴中之阳也
老子曰众人熙熙若享太牢如登春台
庄子曰夫春气发而百草生正得秋而万宝成夫春与
秋岂无得而然哉天道已行矣
又曰春夏先秋冬后四时之序也万物化则萌区有壮

盛衰之杀变化之流也
又曰舜以天下让善卷善卷曰予立于宇宙之中冬日
衣皮毛夏日衣葛絺春耕夏种形足以劳动秋收冬敛
身足以休食日出而作日入而息逍遥于天地之间而
心意自得吾何以天下为哉
文子曰政失于春岁星盈缩不居其常春政不失禾黍
滋又曰因春而生因秋而杀所生不德所杀不怨则几于

道矣
尸子曰春风瑞风也一名景风一名惠风春为𤼵生夏
为长赢𣏹为收成冬为安宁(尔雅以为四/时之别名也)
又曰春为忠也东方为春春动也是故鸟兽孕荣华生
万物遂忠之至也
鹖冠子曰斗柄指东天下皆春
列子曰荆之南有冥灵者五百岁为春五百岁为秋上
古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋

管子曰孟春之朝君自听朝论爵赏
管子曰邻人谓展禽曰鲁黜夫子三夫子无忧色何也
禽曰春风鼓百草敷蔚吾不知其为茂秋霜降百草零
落吾不知其为枯茂枯非四时之悲欣荣辱非吾心之
忧喜淮南子曰何谓五星东方木也其帝太昊其佐勾芒执
规而治春(汉书魏相上书太/昊乘震执规司春)
又曰日阳之主也是故春则群兽除(除冬毛/微堕也)

又曰太阳治春则欲行柔惠温良
又曰春为规规之言度也转而不复圆而不垸(复过也/垸转也)
复而不纵广大以宽感动有理发通有纪优优简简百
怨不起规度不失生气乃理
又曰孟春与孟秋合孟春始盈孟秋始缩故正月失政
七月凉风不至
又曰仲春始出仲秋始内
又曰春肃秋荣冬雷夏霜皆贼气之所至

又曰四时者春生夏长秋收冬藏取与有节出入有时
开阖张歙不失其序(歙读/曰翕)又曰春女悲秋士哀知物化矣(周礼仲春之月令媒氏/会男女女当外嫁于夫)
(家骨肉相离故女悲秋金气用事/战士执兵胜败未卜故士哀也)
又曰孟春之月东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛
其畜羊二月官仓其树杏(二月播种故官仓也杏有核/在中阴在内阳在外也故其)
(树杏/也)三月官乡其树李(三月折民户口故言乡/也李有核义与杏同)
又曰季春三月丰隆乃出将其雨也(丰隆/雷也)至秋三月地

气下藏乃收其杀百虫蛰伏静居闭户青女乃出以降
霜雪十二时之气以至于仲春二月之夕乃布收其藏
而闭其寒女夷鼓歌以司天和以长百榖禽兽草木
蔡邕月令章句曰季春戴胜降于桑
又曰仲春之月天子献羔开冰又曰仲春玄鸟至玄鸟燕也
崔寔四民月令曰二月祀大社之日荐韭卵于祖祢
五行志曰于易震在东方为春为木者也兑在西方为

秋为金离在南方为夏为火坎在北方为冬为水春与
秋日夜分寒暑平是以金木之气易以相变故貌伤则
致秋阴常雨言伤则致春阳常旱也至于冬夏日夜相
反(谓夏日长夜短/冬日短夜长也)寒暑殊绝水火之气不得相并故视
伤常燠听伤常寒者其气然也
又曰夹钟言阴夹助木节宣四方之气而出种物也位
于卯在二月
东阳记曰山南有春草岩出龙须多药物

西京杂记曰贾佩兰云在宫时正月上辰出池边盥濯
食蓬饵以去妖形荆州记曰陆凯与范晔为友在江南寄梅花一枝诣长
安与晔并赠诗云折梅逢驿使寄与陇头人江南无所
有聊赠一枝春
荆楚岁时记曰正月夜多鬼鸟度家家搥床打户捩狗
耳灭灯烛以禳之玄中记云此鸟名姑获一名天地文
一名隐飞鸟一名夜行游女好取人女子养之有小儿

之家即以血点其衣以为志故世人名为鬼鸟荆州弥
多斯言信矣
又曰正月未日夜芦苣火照井厕中百鬼走
博物志曰宋国有田夫常衣黂(分衮/反)缊仅以过冬暨春
东作自曝于日不知天下之有广厦奥室绵丝狐貉顾
谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有赏
临海异物志曰鶗鴂一名田鹃春三月鸣昼夜不止音声常自呼俗言取梅子涂其口两边皆赤上天自言乞恩

须待梅子熟鸣乃得止耳
又曰春风生露甘育万物
吕氏春秋曰天行不信不能成岁地安不信草木不茂
春风不信百华不盛果实不生
又曰仲春之月玄鸟至至之日以太牢祠于高禖蔡邕曰
高禖神明也
又曰仲春之月先春三日奋铎以令于兆民曰雷且发
声有不戒其容止者生子不备必有凶灾耕者少舍

晏子春秋曰齐景公夏游猎又起太台之役晏子谏曰
夏春起役游猎夺民农时国家空虚不可景公曰吾闻
相贤者国成臣忠者主逸吾年无几矣欲遂吾所乐卒
(即律/反)吾所好子其息矣晏子曰闻文王不敢盘于游畋
故国昌而民安楚灵不废乾溪之役起章华之台而民
叛之今君不思将危社稷而为诸侯笑臣闻忠不避死
谏不违罪君不听臣臣将逝矣景公曰唯唯
扬子法言曰或曰为政先杀后教是欤于戏天先秋而

后春乎将先春而后秋乎
梁元帝纂要曰春亦曰发生芳春青春阳春三春九春
风曰阳风暄风柔风惠风景曰媚景和景韶景时曰良
时嘉时辰曰良辰嘉辰芳辰节曰芳节嘉节韶节淑节
草曰弱草芳草木曰华木华树芳树林曰芳林茂林鸟
曰阳鸟时鸟阳禽候鸟时禽好禽
周礼曰龟人掌六龟攻龟用春时各以其物入于龟室
上春衅龟祭祀先卜(衅者杀牲以/血涂之也)筮人上春相筮

周书时训解曰惊蛰之日桃始华又五日仓庚鸣又五
日鹰化为鸠桃不华是谓阳否(又曰仓/库灾)仓庚不鸣臣不
从主鹰不化鸠寇戎数起春分之日玄鸟至又五日雷
乃发声又五日始电玄鸟不至妇人不娠雷不发声诸
侯失民(又云远/人不服)不电君无威震
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷十九