钦定四库全书
　太平御览卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　天部十二
　　　雪　　　　　　　　霰
　　　露
　　　　雪
释名曰雪绥也水下遇寒绥绥然下也

诗曰北风其凉雨雪其雱
又上天同云雨雪雰雰(雰雰雪猊也丰年/之冬必有积雪)
又昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
又蜉蝣掘阅麻衣如雪
礼记孟春行冬令则水潦为败雪霜大挚
传曰隐公九年三月庚辰大雨雪凡平地尺为大雪(三月/今正)
(月也大雪/失时也)又楚子次于乾溪雨雪王皮冠秦复陶(秦所遗/羽衣也)翠被豹

舄执鞭以出
易通卦验曰乾得坎之蹇则当夏雨雪
诗推度灾曰逆天地绝人伦当夏雨雪
大戴礼曰天地积阴温则为雨寒则为雪
春秋元命苞曰阴扬而为雪
史记曰东郭先生久待诏公车贫困饥寒衣弊履不完
行雪中履有上无下足尽践地道中人笑之
汉书曰汉女者居东海养姑姑女谗之于姑姑诣太守

诉而杀之五月下雪
又苏武使于单于幽武置大窖中绝不与饮食天雨雪
武卧齧雪与毡毛并咽之数日不死丐奴因以为神
又壶广鞮单于自将领万骑击乌孙会天大雪一日深丈馀人民畜产冻死
续汉书曰赤眉入安定北地逢大雪坑谷皆满多冻死
晋书曰王恭衣鹤氅雪中行时人谓之神仙中人
又太傅谢安雪骤降公欣然曰白雪纷纷何所似兄子

客儿曰撒盐空中差可拟兄女道韫曰未若柳絮因风
起
又东瀛公腾(公姓司/马名腾)伐石勒于常山屯营时天大雪有
一处方数丈融液怪而掘之得一玉马高尺许以为晋
家之瑞
晋朝杂事曰太康七年河阴雨赤雪二顷
宋书曰大明中元日雪花降殿庭右将军谢庄下殿雪
暴衣白上以为嘉瑞群臣皆作雪花诗

崔鸿北凉录曰先酒泉南有铜驼山言犯者大雨雪沮渠
蒙逊遣工取之得铜万觔宋齐语曰孙康家贫常映雪读书
唐书曰郭元振为安西大都护时西突厥首领乌质勒
部落强盛款塞通和元振就其牙帐计会军事时天大
雪元振立于帐前与乌质勒言议须臾雪深风冻元振
未尝移足乌质勒年老不胜寒苦会罢死焉
录异传曰汉时大雪积地丈馀洛阳令自出案行见民

家皆除雪出有乞食者至袁安门无有行路谓安已死
令人除雪入户见安僵卧问何不出安曰大雪人皆饿
不宜干人令以为贤举为孝廉
韩诗外传曰凡草木花多五出雪花独六出雪花曰霙
(音/英)
皇甫谧高士传曰世莫知焦光所出野火烧其庐光因
露寝冬雪大至光袒卧不移人以为死就视知生
穆天子传曰日中大寒北风雨雪有冻死人天子作黄

竹诗三章以哀之曰我徂黄竹负閟寒(閟闭也/音秘)
又雨雪天子猎于钘山之西河
汉武内传曰西王母曰仙之上药有玄霜绛雪
烈士传曰左伯桃羊角哀相与为死友闻楚王好士欲
往仕之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树而
死
陆机别传曰机诛日平地尺雪时人以为冤
曹摅别传曰摅为洛阳令于时大雪而宫门夜忽失行

马摅曰此非他窃理可保明必是门士以疗寒验之而
具服
王子年拾遗记曰穆王东至大㩬(音/奇)之谷西王母来进
嵰(丘俨/反)州甜雪嵰州去玉门三十万里地多寒雪霜露
著木石之上皆融而甘可以为菜也
又周灵王起昆昭之台招致神异有二人乘游龙飞凤之辇
王迎之上席时天旱地裂其一人先倡能为霜雪王乃请
焉于是引气一吸则云起雪飞

又广延之国去燕七万里在扶桑东其地寒盛夏之日
冰厚至丈常雨青雪冰霜之色皆如绀碧
沙洲记曰自龙涸至大浸川一千九百里夜肃肃常有
风寒七月雨便是雪遥望四山皓然皆白
西京杂记曰董仲舒曰太平之世雪不封条凌弭毒害
而已
庄子藐姑射之山有神人居焉容肤若冰雪绰约若处
子

曾子曰阴气胜则凝雪
孟子曰滕文公卒葬有日矣天大雨雪至牛目群臣请
弛期太子不许惠公諌曰昔王季葬涡山之尾滦水齧
其墓见棺前和文王曰先君欲见群臣百姓矣乃出为
帐三日而后葬今太子亦宜白先王欲少留而抚社稷
故使雪甚弛期而更为日比文王义也太子曰善
又齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子
曰为民上而不与民同乐者亦非也

晏子春秋曰景公时雨雪三日公被狐白之裘见晏子
公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤君饱而知人
饥温而知人寒公曰善乃脱裘发粟以与饥寒者
秦子曰今欲骋光日下显白雪中不可得也
孙子曰昔卫君重裘累茵而坐见路有负薪而哭之者
问何故也对曰雪下衣薄是以哭之于是卫君惧见于
颜色曰为君而不知民孰以我为君于是散府金出仓
粟以赈贫

淮南子曰欲灭迹而走雪中
金匮曰武王伐纣都洛邑阴寒雨雪十馀日深丈馀甲
子平旦不知何五大夫乘马车从两骑止门外王使太
师尚父谢五大夫宾幸临之失不先闻方修法服太师
尚父使人持一器粥出进五车两骑曰走生大夫在内
方对天子寒故进热粥却寒粥皆毕使者具以告尚父
尚父问武王曰客可见矣五车两骑四海之神与河伯
雨师耳王曰不知其名尚父曰南海神曰祝融东海神

曰勾芒北海曰玄冥西海曰蓐收河伯雨师请使谒者
于殿下门内以名召之神皆惊相视而叹
语林曰王子猷居山阴大雪夜开室命酌四望皎然因
咏招隐诗忽忆戴安道时在剡乘兴棹舟访之经宿方
至既造门而返或问之对曰乘兴而来兴尽而返何必
见戴安道
泛胜之书曰取雪汁渍原蚕屎五六日待泽手挼之和
谷种之能御旱故谓雪为五谷之精也

山海经曰由首之山小咸之山空桑之山冬夏有雪
论衡曰云雾雨之徵也夏则为露冬则为霜温则为雨
寒则为雪雨露冻凝者具由地发不从天降
琴操曰曾子耕太山下雨雪不得归思父母作梁山操
广志曰云南郡四月犹积皓雪代郡至五月山阴犹宿
雪八月末复雪
宋玉对问曰客有歌于郢中始曰下里巴人国中属而
和者数千人及为阳春白雪国中属而和者不过数十

人是故其曲弥高其和弥寡
宋谢惠连雪赋曰岁将暮时既昏寒风积愁云繁梁王
不悦游于兔园乃置旨酒命宾友召邹生延枚叟相如
末至居客之右俄而微霰零密雪下王乃歌北风于卫
诗咏南山于周雅相如于是避席而起逡巡而揖曰臣
闻雪宫建于东国雪山峙于西域岐昌发咏于来思姬
满申歌于黄竹曹风以麻衣比色楚谣以幽兰俪曲盈
尺则呈瑞于丰年袤丈则表沴于阴德其为状也散漫

交错氛氲萧索蔼蔼浮浮瀌瀌奕奕联翩飞洒徘徊委
积始缘甍而冒栋终开帘而入隙既因方而为圭亦遇
圆而成璧眄隰则万顷同缟瞻山则千岩俱白于是台
如重璧逵似连璐庭列瑶阶林挺琼树皓鹤夺鲜白鹇
失素
楚辞九辩曰雪霰纷糅(女救/反)
又魂兮来归兮北方不可止些层冰峨峨飞雪千里些
(峨鲜/苛反)

又霰雪纷其无垠些云霏霏承宇些
司马相如美人赋曰时既西些元阴晦冥凉风萧然素
雪飘零伏元之雪赋序曰结阴凝雪皎如帔素
谢灵运诗曰明月照积雪朔风劲且哀
乐府歌诗曰皑如山上雪皎如云间月闻君有两意故
来相决绝
庾肃之雪赞曰皎如天汉色踰玉粲

李颙悲四时曰云霮(徒敢/反)䨴(徒对/反)以时兴雪联翩而聚
密枯林皦如琼翰空岫即若玉室
王昭之咏雪离合曰霰先集兮雪霏霏散空中兮被檐
庭曲室寒兮朔风厉川陆涸兮百籁鸣
　　　　霰
释名曰霰星也冰雪相抟(补各/反)如星而散
说文曰霰积雪也从雨散声
诗曰如彼雨雪先集维霰

尔雅曰雨霰为消雪(郭璞注云霰冰雪/杂下故谓消雪)
又雨雪相和为霰
尚书洪范五行传曰盛阴雨雪凝滞而冰寒阳气薄之
不相入则散而为霰故沸汤之在闭器而湛于寒泉则
为冰及雪之消亦水解而散此其验也
韩诗薛君注曰霰霙也
曾子曰阴之专气为霰
　　　　露

释名曰露虑也覆虑物也
许慎说文曰露润泽也从雨路声
诗曰厌(于接/反)浥行露岂不夙夜谓行多露
又蒹葭苍苍白露为霜
又湛湛露斯匪阳不晞又野有蔓草零露漙(徒官/反)兮
又野有蔓草零露瀼瀼(如章/反)
礼曰立秋后十五日白露降

又季冬行秋令则白露早降
又天不爱其道故天降甘露
又春雨露既濡君子履之必有怵惕之心焉如将见之
(感时/念亲)
又王所以为顺而弗悖也天降甘露
易通卦验曰立秋白露下
尚书中候曰尧时甘露降
诗含神雾曰阳气终白露为霜(宋均曰白露行露也阳/终阴用事故曰白露凝)

(为霜/也)
大戴礼曰露阴阳之气也夫阴气胜则凝为霜雪阳气
胜则散为雨露
礼斗威仪曰君治政则轩辕之精散为甘露
春秋繁露曰恩及于物顺于人而甘露降
春秋序曰桀无道露冬下
春秋元命苞曰霜以杀木露以润草
又阴阳散为露

五经通义曰和气津液凝为露露从地出
吴越春秋曰子胥谏吴王王怒暮归举衣出宫宫中群
臣皆曰天无霖雨宫中无泥相君举衣行高何为子胥
曰吾以越谏王王心迷不听吾言宫中生草棘雾露沾
吾衣群臣闻之莫不悲伤
汉书曰宣帝元康元年甘露降未央宫大赦天下
后汉书曰桓帝永康元年秋八月魏郡言嘉禾生甘露
降

谢承后汉书曰吴郡沈丰为零陵太守至官一年甘露
降膏润草木
范蔚宗后汉书曰明帝永平十七年梦见先帝光烈皇后
梦觉悲不能寐明旦上陵其日甘露降于陵树帝令百
官采之帝伏御床流涕也
又成帝幸河东祠后土甘露降京师
东观汉记曰光武时甘露降四十五里
魏志曰明帝铸承露盘茎长一十二丈铜龙绕其根立

于芳林园甘露乃降
又明帝与东阿王诏曰昔先帝时甘露屡降于仁寿殿
前灵芝生芳林园中自吾建承露盘已来甘露复降于
芳林园仁寿殿前
晋书曰皇甫谧幼时有甘露降其柳树谧母以食之谓
蜜也
晋中兴书曰王者敬养耆老则甘露降于松柏尊贤容
众则芹苇受之甘露者仁泽也其凝如脂其美如饴

宋书曰文帝元嘉中甘露频降状如细雪
隋书曰李德林赵郡柏人人也性至孝丁父忧单缞徒
跣后甘露降其树白鸠巢其庐
豫章耆旧传曰太守陈蕃临郡二年甘露降
汝南先贤传曰新蔡郑敬都尉高懿厅前槐树有白露类甘露懿问掾属皆言是甘露敬曰明府德政未致甘
露但树汁耳懿不悦因称疾而去
洞冥记曰勒毕国人长三寸有翼善言语戏笑因名语

国饮丹露为浆丹露者日初出有露如珠也
又东方朔游吉云之地汉武帝问朔曰何名吉云曰其
国俗常以云气占吉凶若占乐之事则满室云起五色
照著于草木皆成五色露露味甘帝曰吉云五色云可
以得否朔乃东走至夕而还得元黄青露盛之琉璃器
以授帝帝遍赐群臣得露尝者老者少疾病皆愈
又元封二年数过国献能言龟一头长一尺二寸东方
朔曰唯承树露以饮之

王子年拾遗记曰昆崙山有甘露望之色如丹著木石
赭然如朱雪洒焉以瑶器承之如饴周处风土记曰白鹤性警至八月露降流于草上滴滴
有声则鸣
述仙记曰八月一日作五明囊盛取百草头露以之洗
眼眼明也
老子曰天地相合以降甘露人莫之令而自均(出书林/事类)
庄子曰姑射之山有神人焉不食五谷吸风饮露

鹖冠子曰圣德上及太清下及太宁中及万灵则膏露
下
苏子曰夫子殆若露之托桐叶耳其与几何
吕氏春秋曰伊尹说汤曰水之美者有三危之露(三危/西极)
(山/名)和之美者楬雩之露其色紫
淮南子曰方诸取露于月(高诱曰方/诸阴燧也)
东方朔神异经曰西北海有人长二千里两脚中间相
去千里腹围一千六里但日饮天酒五斗(张华云天/酒甘露也)

又黄父以雾露为浆
古史考曰太古之初民吮露精食草木实
刘向说苑曰吴欲伐荆王令曰敢有谏者死舍人有少
孺子者欲谏怀弹于后园露沾其衣如是三朝王曰子
求何苦露沾衣如是对曰园中有树其端有蝉蝉高居
悲鸣饮风噏露不知螗螂在其后曲跗(方无/反)欲取其蝉
而螗螂又不知黄雀居其后延颈欲啄之然黄雀又不
知臣操弹丸在其下臣但捕其黄雀不觉露沾衣此者

为窥其利而不思其后患王闻之遂不伐荆
又腾蛇游于雾露千里不止
汉武帝故事曰帝作金茎擎玉杯以承云表之露拟和
玉屑服之以求仙
又作铜承露槃上有仙人掌以承露也蔡邕月令章句曰露者阴液也释为露凝为霜
白虎通曰甘露者美露也降则物无不盛
又露者霜之始寒即变为霜

论衡曰甘露味如饴王者之应则降
地镜图曰视山川多露无霜其下有美玉
徐整长历曰北斗当昆崙山气运注天下春夏为露
崔豹古今注曰薤露丧歌言人命如薤上露易晞灭也
其一章曰薤上露何易晞露晞明朝更复落人死何时
归
瑞应图曰露色浓甘者谓之甘露王者施德惠则甘露
降其草木

又甘露者美露也神灵之精仁瑞之泽其凝如脂其甘
如饴一名膏露一名天酒
又王者德至于天和气感则甘露降于松柏山海经曰轩丘降甘露人常饮之
又诸沃之野摇山之民甘露是饮不寿者八百岁
列星图曰天乳一星在氐北主甘露占若明而润则甘
露降不然则否也
楚辞曰朝饮木兰之坠露夕餐秋菊之落英

张衡奏事曰飞尘增山雾露增海
曹植魏德论曰玄德洞幽飞化上蒸甘露以降蜜淳水
凝睹旸弗晞琼爵是承献之帝朝以明圣徵
曹植承露盘铭叙曰夫形能见者莫如高物不朽者莫
如金气之清者莫如露盛之安者莫如盘乃诏有司铸
铜建承露盘于芳林园
束晰集曰薄冰凝池非宗庙之宝零露垂林非缀冕之
饰

张载羽扇赋曰濯以云精拂以芝露　
　
　
　
　
　
　太平御览卷十二