钦定四库全书
　太平御览卷九
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　天部九
　　　风　　　　　　　　相风
　　　　风
易曰挠万物者莫疾乎风
又风以动之

又风行天上小畜君子以懿文德
又巽为风
又云从龙风从虎
又风行地上曰观
尚书金縢曰周公居东二年则罪人斯得于后公乃为
诗以遗王名之曰䲭鸮王亦未敢诮公秋大熟未穫天
大雷电以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽
弁以启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之

说王执书以泣曰其勿穆昔公勤劳王家惟予冲人
弗及知今天动威以彰周公之德惟朕小子其新迎我
国家礼亦宜之王出郊天乃雨反风禾则尽起
又舜典曰纳于大麓烈风雷雨弗迷
又洪范休徵曰圣时风若咎徵曰蒙恒风若(孔安国曰/君能通理)
(则时风顺之君行/蒙闇则恒风顺之)
诗曰终风且曀(终日而风/为终风)
又大风有隧贪人败类

又习习谷风以阴以雨
又凯风自南吹彼棘心(南风谓/之凯风)
又冬日烈烈飘风𤼵𤼵
礼记月令曰秋行春令则煖风来至
又立春之日东风解冻又孟春行秋令则其民大疫猋风暴雨总至
又孟夏行秋令则虫蝗为灾暴风来格
曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢注鸢鸣则风生

礼运注疏曰飨帝于郊而百神受职谓风雨节寒暑时
而无咎徵(五帝主五行五行之气/和而庶徵得其序也)
左传曰襄公十年楚侵郑甚雨及之楚师多冻役徒几
尽晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风
南风不竞(注曰歌者吹律以咏八风南风者微故曰不/竞师旷骤歌南北风者听晋楚之强弱也)
又僖公十年春六鹢退飞过宋都风也
又昭公四年申丰曰夫冰以风壮而以风出其藏之也
周其用之也遍则冬无愆阳夏无伏阴春无凄风秋无

苦雨今藏川池之冰弃而不用则风不越而杀
尔雅曰祭风曰磔(今俗当道中磔狗/以止风此其象也)
又南风谓之凯风(诗曰凯/风自南)东风谓之谷风(诗曰习/习谷风)北风谓之凉风(诗曰北/风其凉)西风谓之大风(诗曰大/风有隧)焚轮谓之颓
(暴风从/上下也)扶摇谓之焱(暴风从/下上也)风与火为庉(庉庉炽/盛之貌)回风
为飘(旋/风)日出而风为暴(诗曰终/风且暴)风而雨土为霾(诗曰终/风且霾)
阴而为曀(诗曰终/风且曀)
又四时和平通正(道平/畅也)谓之景风(所以致/景风也)

论语云曾点曰暮春者春服既成冠者五六人童子六
七人浴乎沂风乎舞雩咏而归
又君子之德风小人之德草草上之风必偃
又迅雷风烈必变
易稽览图曰太平时阴阳和风雨咸同海内不偏地有
险易故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同也唯平
均乃不鸣条
易通卦验曰冬至广莫风至诛有罪断大刑立春条风

至赦小罪出稽留春分明庶风至正封疆修田畴立夏
清明风至出币帛礼诸侯夏至景风至辨大将封有功
立秋凉风至报土功祀四乡秋分阊阖风至解悬垂琴
瑟不张立冬不周风至修宫室完边城八风以时则阴
阳正治道成万物得以育生王当顺八风行八政当八
卦也
京房易候曰何以知圣人隐也风清明其来长久不动
摇物此有龙德在下也

易纬曰八节之风谓之八风立春条风至(东北/方风)春分明
庶风至(东方/风)立夏清明风至(东南/方风)夏至景风至(南方/风)立
秋凉风至(西南/方风)秋分阊阖风至(西方/风)立冬不周风至(西/北)
(方/风)冬至广莫风至(北方风又吕氏春秋说八风东北曰/焱风高诱注曰亦曰融风东方曰弱)
(风东南曰薰风南方曰巨风西方/曰飕风西圵曰厉风北方曰寒风)
尚书大传曰舜将禅禹八风循通又王者德及皇天则祥风起
又成王时越裳重译而来朝曰久矣天之无烈风澍雨

意中国有圣人乎
大戴礼曰正月时有浚风浚者大也大风南风也何大
于南风也曰合冰必于北风解冰必于南风故大之也
礼稽命徵曰出号令合民心则祥风至
礼说曰风萌也养物成功所以八风象八卦也
礼斗威仪曰人君政颂平则祥风至宋均注曰即景风
也
春秋考异邮曰八风杀生以节翱翔距冬至四十五日

条风至条者达生也(距犹起也自冬至后四十五日而/立春此风应其方而来生万物)
四十五日明庶风至明庶迎惠(春分之后言庶众也阳/以施惠之恩德迎众物)
(而生/之)四十五日清明风至精芒挫收(立夏之后也挫犹/止也时荠麦之属)
(秀出已备故挫止其/锋芒收之使成实)四十五日景风至景风强也强以
成之(夏至之候也强/言万物强盛也)四十五日凉风至凉风者寒以闭
也(立秋之候也闭收也/言阴寒收成万物也)四十五日阊阖风至阊阖者当
寒天收也(秋收之候也阊阖盛也时/盛收物盖藏之阊或为当)四十五日不周风
至不周者不交也阴阳未合化也(立冬候也未合化言/消息纯坤无阳也月)

(令曰天地不通/而闭塞成冬也)四十五日广莫风至广莫者精大满也
(冬至之候也言冬物无/见者风精大满美无偏)风之为言萌也其立字虫动于
几中者为风(虫动于几中言阳气无不周也明昆虫之/属得阳乃生遇阴则死故风为阴中之阳)
(者/也)
春秋元命苞曰阴阳怒为风
春秋繁露曰恩及金石则凉风出王者与臣无礼身不
肃敬则木不曲直而夏多暴风风者木之气其音角故
应

孝经援神契曰德至八方则祥风至
史记曰项王围汉王三匝于是风从西北起折木发屋
扬沙石楚军大乱而汉王乃得与数十骑遁去又曰蚩尤氏能徵风召雨与黄帝争强帝灭之于冀
又庶女者齐之寡妇养姑姑女利母财而杀母以告寡
妇妇不能自解以冤告天而大风袭于齐殿
又荆轲入秦燕太子丹送别易水上歌曰风萧萧兮易
水寒壮士一去兮不复还

汉书曰燕王都蓟大风拔宫中树七围已上十六株坏
城楼后王诛
又高祖过沛击筑自歌曰大风起兮云飞扬威加海内
兮归故乡
魏志管辂传曰辂过清河傀太守时大旱辂言树上已
有少女微风树间又有阴鸟和鸣其雨应至矣果如其
言
晋书曰永和元年大风拔柳树百馀株若风从八方来

者时王敦害刁协周顗等故风从横拔树非一处也又贾谧家数有妖异飘风吹其朝服上数百尺大蛇出
被中后果及祸
晋阳秋曰袁宏为东郡守谢安执宏手授扇宏曰谨当
奉扬仁风慰彼黎庶
宋书曰明帝猜虑肥体憎风夏月常著小皮衣拜左右
二人为司风令史风起方面辄先启闻
又宗悫字元干徵士炳兄子也少时问悫所志答曰愿

乘长风破万里浪
前秦录曰术士盖钦符坚召至长安因宴会以其惑众
将诛之酒酣将执钦钦化为旋风飞去
前凉录曰永嘉五年抱罕令严羌妾产一龙一鹫鹫寻
飞去龙十五日雷雨迎之大风吹拔张掖郡大树经宿
还立
赵录曰石勒时忽有旋风下属地隐隐雷声良久视之
见大石

神仙传曰老子将去周而出关以升昆崙关令尹喜占
风逆知当有神人来过乃扫道见老子老子知喜命应
得道乃停关下以长生之事授之
又葛元行过神庙乘车不下须臾有大回风逐元埃尘
涨天元大怒曰小邪敢尔即举手指风风便止
益都耆旧传曰蜀扬由善风云占候文学令丰持鸡酒
以奉由时有客不言客去丰起欲取鸡酒由止之曰向
风吹削柿当有持鸡酒来者度是二人丰曰实在外须

客去乃取尔
王子年拾遗记曰伏羲坐于方坛之上听八风之气乃
画八卦
又昆山有四面风又有祛尘之风若衣服尘污风至吹衣则净
又瀛洲时有香风泠然而来张袖受之则历纪不歇著
肌肤必软滑
十洲记曰南海中有炎洲洲上有风生兽形似狗青色

状如狸以铁椎捶其头数十下乃死张口向风须臾即
起
风土记曰南中六月则有东南长风风六月止俗号黄
雀长风时海鱼变为黄雀因为名也
庾仲雍湘州记曰零陵山有石燕遇风雨则飞雨止还
化为石
交州记曰风山在九真郡风门在山顶上常有风
又风母出九德县风母似猿见人若惭而屈颈若打杀

之得风还活
南越志曰熙安间多(音/贝)风者具四方之风也一曰
惧风言怖惧也常以六七月兴未至时三日鸡犬为之
不鸣大者或至七日小者一二日外国以为黑风
盛宏之荆州记曰宜都很山县山有风穴张口大数尺
名曰风井夏则风出冬则风入风出之时吹拂左右常
净如扫暑月经之凛然有衣裘想(宜都山记曰袁山松/以六月至此穴便思)
(衣/裘)

又沮阳县黄竹山常肃肃有风名曰风门
西京杂记曰董仲舒曰太平之世风不摇条开甲破萌
而已
老子曰飘风不终朝
庄子曰列子御风而行泠然善也旬有五日而后返(司/马)
(彪曰列子郑人列禦寇/也御近也泠然凉貌)
又北溟有鱼其名曰鲲化而为鸟其名曰鹏抟扶摇而
上者九万里(司马彪曰扶/摇上行风也)风之积也不厚则其负大翼

也无力故九万里则风斯在下矣
又大块噫(依界/反)气名曰风是唯无作作则万窍怒号而
独不闻之翏翏乎
又汤之问棘也是已穷发之北有冥海者天池也有鱼
焉其广数千里其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若太山
翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里(扶摇羊角/风也今旋)
(风上如羝/羊角也)
列子曰列子师老商氏友伯高子尽二子之道乘风而

归
管子曰吾不能以春风风人夏雨雨人吾道穷矣
又夫两尧不能相王两桀不能相亡木虽蠹无疾风不
折墙虽隙无大雨不坏
淮南子曰物类之相应玄妙深微论辩不能解故东风
至而酒泛溢(东风大风也酒泛清酌酒也米物下沈木/味酸酸风入酒故酢而沉者沸盖物类相)
(感/也)
又乌鹊识岁之多风去乔木而巢扶枝(扶/傍)

又禹沐淫雨栉扶风(扶风/奔风)
又腾蛇雄鸣上风雌鸣下风而化成形
又虎啸而谷风至高诱注曰虎阳兽也与风同类
又人之精通于天故诛暴则多飘风
抱朴子曰用兵之要雄风为急扶摇独鹿之风大起军
中军中必有反者风高者道远风下者道近风不鸣叶
者十里鸣条摇枝百里大枝五百里仆大木千里折大
木五千里三日三夕天下尽风二日二夕天下半风一

日一夕万里风
列子曰夫猎叶之风不应八节
吕氏春秋曰何谓八风东北风曰焱风(一曰/融风)东方曰滔
风(一曰/度风)东南曰薰风(一曰清明淮/南子作景风)南方曰巨风(一曰/凯风)西
南曰凄风(淮南子/作凉风)西方曰飕风(一曰/阊阖)西北方曰厉风(一/曰)
(不周/风)
风俗通曰风或清明来久长不摇树木枝叶离地三二
丈者此有龙德在其下风或清明不及二三尺者此君

子之风也
又猛风曰颲(音/列)凉风曰浏(音/刘)微风曰飉(音/辽)小风曰飕(音/搜)
小风从孔来曰䫼(呼穴/反)
汲冢周书曰小暑之日温风至立秋之日凉风至
又小暑之日温风不至国无宽教
淮南万毕术曰欲致疾风焚鸡羽
帝王世纪曰尧时厨中自生肉脯薄如翣摇则风生使
食物寒而不臭名曰翣脯

又舜弹五弦琴歌南风曰南风之薰兮可以解吾民之
愠兮
括地图曰钟山之神名曰烛龙视为昼暝为夜吹为冬
吁为夏息为风又奇肱民能为飞车从风远行汤时西风吹奇肱车至
于豫州汤破其车不以示民十年西风至乃复作车遣
赐之去玉门四万里
黄帝风经曰调畅祥和天之喜气也折扬奔厉天之怒

气也
山海经曰法岳之山有兽其名曰山𤟤(音/晖)其行如风若
见则天下大风
又大荒之中有山曰鞠陵于天有人名曰折丹(神/人)处东
极以出入风
又符愓之山多怪风
又大极山东有温水汤不可过也
河图帝通纪曰风者天之使

六韬曰人主好田猎射弋则岁多大风禾榖不实纣时
如此
陆机要览曰列子御风常以立春归于八荒立秋游乎
风穴是风至草木皆生去则摇落谓之离合风
潜夫论曰排翣阵风揲沙拥河无禦也
又黄帝梦大风吹天下尘土得风后以为相
汉武帝秋风辞曰秋风起兮白云飞草木摇落兮雁南
归汎楼船兮济汾河横中流兮扬素波

龙鱼河图曰风者天之使也
荆山图曰很山县山下有石床傍生野薤人往乞者神
许则风吹偃其界随偃而剪不得过越
广雅曰风伯谓之飞廉
法训曰利诱人犹飘风之加庶草也惟有直慎者然后
不回春秋潜潭巴曰疾风拔木谗臣恣忠臣辱
崔豹古今注曰武王伐纣大风折盖太公因折盖之形

而制曲盖
养性经曰治身之道春避青风夏避赤风秋避白风冬避黑风
盐铁论曰太平之时风不鸣条雨不破块
又林中多疾风富贵多䛕言
乐动声仪曰风气者礼乐之使万物之首也物非风不
能成熟也风顺则岁美风暴则岁恶
国语曰海鸟曰爰居止于鲁国东门之外臧文仲使国
人祭之展禽曰今兹海岛有灾乎夫广川鸟兽恒知避

其灾也是岁也海多大风
又飘风之末不能举鸿毛又火见而清风戒寒清风至而脩城郭宫室
物理论曰风者阴阳乱气激发而起者也犹人之内气
因喜怒哀乐激越而𤼵也故春气温其风温以和喜风
也夏气盛其风熛以怒怒风也秋气劲其风清以凄清
风也冬气石其风惨以烈固风也此四正之风也又有
四维之风东北明庶庶物出幽入明也东南融风其道

以长也西南清凉百物备成也西北不周方潜藏也此
八风方土异气徐疾不同和平则慎违逆则凶非有使
之者也气积自然怒则飞沙扬砾𤼵屋拔树喜则不摇
枝动草顺物布气天地之性自然之体也
楚宋玉风赋曰楚襄王游于兰台之宫宋玉景差侍有
风飒然而至王乃披襟而当之曰快哉此风寡人所与
庶人共者耶宋玉对曰此独大王之风耳庶人安得而
共之夫风生于地起于青蘋之末侵淫溪谷盛怒于土

囊之口缘于太山之阿舞于松柏之下故其清凉雄风
则飘忽升降乘凌高城入于深宫徘徊于桂椒之间翱
翔于激水之上猎蕙草离秦衡槩新夷被荑杨徜徉中
庭北上玉堂跻于罗帷经于洞房故其风也清清泠泠
愈病析酲𤼵明耳目宁体便人此所谓大王之雄风也夫
庶人之风塕然起于穷巷之间动沙塸吹死灰此所谓庶
人之雌风也
楚辞曰光风转蕙泛崇兰些

又袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下
　　　　相风
崔豹古今注曰司风鸟夏禹所作
王子年拾遗记曰帝与娥皇汎于海上以桂枝为表结
芳茅为旆刻玉为鸠置于表端言知四时之候今之相
风此遗像也
晋书曰废帝初即位有野雉集于相风后为桓温所废
沈约宋书舆服志曰案周礼辨载法物莫不详究然

无相风罼旄头之属此非古制明矣愚谓战国并争师
旅数出县鸟之设务察风祲疑是秦制矣
梁书曰长沙王懿孙孝俨字希庄射策甲科除秘书郎
太子舍人从幸华林园于坐献相风鸟华光殿景阳山
等颂其文甚美帝深赏之
晋令曰车驾出入相风已前侍御史令史
淮南子曰故终身𨽻于人譬若綄之走风也(綄音缓候/风者也世)
(所谓/五两)

述征记曰长安宫南灵台上有相风铜鸟或云此鸟遇
千里风乃动郑玄相风赋曰昔之造相风者其知自然之极乎其达
变通之理乎上稽天道阳精之运表以灵鸟物象其类
下凭地体安贞之德镇以金虎玄成其气风云之应龙
虎是从观妙之徵神明所通夫能立成器以占志吉凶
之先见者莫精乎此乃构相风因象设形宛盘虎以为
趾建脩竿之亭亭体正直而无挠度劲挺而不倾栖神

鸟于竿首候祥风之来征
张华相风赋曰太史候部有相风在西城上而作者弗
为岂以其托处幽閒违众特立无羽毛之饰而丹漆不
为之容乎
傅咸相风赋曰相风之赋盖已多矣然辞义大同唯中
书张令以太史相风独无文饰故特赋之太仆寺丞武
君宾树一竹于前庭其上颇有枢机插以鸡毛于以占
事知来与彼无异斯乃简易之至有殊太史相风张氏

之赋非其至者也籊籊竹竿在武之庭厥用自然既修
且贞插羽其首丹漆弗营经之营之不日而成
庾阐扬都赋曰云虎之门双竿内启祥乌司飙丹犀竟
陛
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷九