钦定四库全书
　类说目录
　　卷五十
　　　佛书杂说
　　　　如来　　　　　　三教
　　　　舜佛　　　　　　八卦
　　　　色空　　　　　　人弗为恶(缺/)
　　　　无漏法门　　　　观音如来

　　　　心法　　　　　　身口清净
　　　　庄老　　　　　　大慈
　　　　种诸善根　　　　老子不能言仁义
　　　　变化　　　　　　吕望
　　　　魍魉　　　　　　贞一致一三昧
　　　　孟子善立言
　　　孔子杂说
　　　　名讳　　　　　　文君北蛮

　　　　射策　　　　　　印绶
　　　　作史　　　　　　才智
　　　　退之有声乐服金石
　　　　相反　　　　　　褚大
　　　　文字忌讳　　　　兵家胜负
　　　缙绅脞说
　　　　王母侍女　　　　骑上杯
　　　　梦妻寄诗　　　　梦青衣妇人索眼

　　　　雨中望蓬莱诗　　妇人在镜中
　　　　阎罗王　　　　　玲珑奈老何
　　　　三仙　　　　　　浑家联句
　　　　南岳地仙　　　　绿裙红袖
　　　　楚小波　　　　　桐叶上诗
　　　　孟氏为少年所私　在母胎二十二月
　　　　北岳赐石雁　　　庐山红莲
　　　　月中桂子　　　　蒲麦

　　　　独孤妻梦玩月　　八戒
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　类说目录

钦定四库全书
　类说卷五十　　　　　　　宋　曾慥　编
　　佛书杂说
如来
　如者来之体来者如之用湛然常自如者谓之如应
　物而来者谓之来来者金声如者玉振之也
三教
　儒者之阳阴老氏之有无释家之色空言其致则一

　也
舜佛
　舜由仁义行非行仁义也佛由定慧行非行定慧也
八卦
　正北方坎其本性也佛也阴静而有阳动乎其间盖
　阳生于阴也至于艮则终万物始万物者也惟文殊
　可即此义也文殊者智也万物莫不由乎智而相终
　始也至震则万物发生而出故曰帝出乎震以体言

　之为神以用言之为帝惟普贤可即此义齐乎巽则
　事当齐戒用事之时必洗心防患故以巽为齐离者
　万物盛大如佛法用遍法界而有光明故曰相见乎
　离至坤则将收敛也如佛渐入涅槃之际故曰致役
　乎坤兑者正西物皆收成则多悦矣故曰说言乎兑
　至乾则阴阳相薄之地故曰战乎乾至坎则脱一有
　为之时故曰劳乎坎方归至静如入涅槃者也此言
　万物皆循天地阴阳自然之理儒者之道至此极矣

色空
　释氏之色空即老氏之有无色即是空空即是色庄
　子所谓有无无有者是也在我之谓形在彼之谓色
　如释氏所谓六根六尘是也
无漏法门
　佛者人弗为恶也仙者如山之不动也人弗为恶通
　乎昼夜之道而即所谓圆觉也退藏于密释氏所谓
　无漏法门也

观音如来
　异口同善言也真实不虚比其观自在者也谛听比
　佛之观世音也菩萨者博施济众者也般若者类庄
　生之齐物如来菩萨犹尧舜禹稷也
心死
　哀莫大于心死禅家所谓苍天苍天
身口清净
　心无挂碍故无有恐怖此全于天者能之所以远离

　颠倒心不念是非口不言利害此其所以身口清净
　也手擎三千大千世界庄生所谓狭宇宙者也色不
　异空空不异色色即是空空即是色此忘其肝胆遗
　其耳目内外俱尽者也心处六情如鸟投网因物有
　迁者也
庄老
　前际不来后际不断庄生所谓无古今也无量无边
　此所以处乎不深之度藏乎无端之纪游乎万物之

　所终始而曾不知其极也无上微妙此老子所谓微
　妙玄通深不可识也本性空寂此常无欲以观其妙
　也心善渊此所谓如清泠水者也净无瑕秽此所谓
　涤除玄览无疵者也
大慈
　人以大觉为归世之迷人尘劳妄想而不悟虽生而
　丧其所以生矣此达者之所哀佛氏之所以有大悲
　之号也

种诸善根
　皋陶布种万民之德而黎民归之犹释氏所谓种诸
　善根
老子不能言仁义
　老子能言道德不能言仁义盖人亦有能远而不能
　近能高而不能下者老子岂不知仁义之为益于世
　我欲盛言大道之美故提起仁义耳
变化

　变者天道也化者地道而已能变化者惟圣人乎
吕望
　吕望未足为圣人止为大贤耳
魍魉
　神不明谓之魍精不明谓之魉
贞一致一三昩
　道家云贞一儒者云致一释氏云三昩其义通也言
　一即有二遂至于三言三即昩在其间反复存之而

　已
孟子善立言
　孟子曰君子之于禽兽见其生不忍见其死闻其声
　不忍食其肉此似近乎释氏又曰今乐犹古乐此似
　近乎老庄不见孟子善立言也释氏深言之儒浅言
　之深亦见其浅浅亦见其深孟子言至此而止者为
　天下后世虑也
　　孔子杂说

名讳
　太史公名谈故史记无谈字季布傅改赵谈作赵同范
　晔父名泰故后汉无泰字郭泰郑泰皆作大字李翱
　父名楚金故为文皆以今为兹韩愈为李贺作讳辩
　持言在不称徵之说故愈父仲卿未尝讳焉曹志植
　之子奏议云干植不强不讳植字三国志犹不讳其
　君名云功以权成是斥孙权之名也
文君北蛮

　文王可以为文君张衡赋文君为我端著是也北狄
　可以为北蛮史记匈奴传猃狁荤粥居下北蛮是也
　二典可以为谟马融戛击鸣球载于虞谟是也尧典
　可以为唐书吴陆抗传靖言庸违唐书攸戒是也韶
　亦可为禹乐史记禹兴九韶之乐是也三王亦得称
　帝史记夏纪帝纣是也献俘不独人也物亦为俘书
　俘厥宝玉是也俘取也丐不止自乞也与人自可称
　丐唐川王云尽取善缯丐诸宫人是也胗不止脉也

　视物亦可为胗王乔诏上方胗视是也饷不止于饮
　食也魏文纪注以诗赋饷孙权徐孝穆有答饷镜诗
　是也城邑亦可曰币赵世家以城市邑十七币吾国
　是也
射策
　汉射策与对策不同按萧望之傅射谓为难问疑义
　书于策量其大小署为甲乙之科不使彰献射者随
　其所取得而释之对者显问以政事经义观其所对

　文词定高下晋潘京为州所辟因谒见问策探得不孝
　字刺史曰辟士为不孝耶答曰今为忠臣不得为孝
　此亦射策遗法耳
印绶
　汉时印绶非若今之金紫银绯长使服之也盖居是
　官则佩是印绶罢则解之故三公上印绶也后汉张
　奂云吾前后十要银艾银即银印艾即绿绶十要者
　一官一佩之耳印不甚大淮南王曰方寸之印丈二

　之组是也晋妇人亦有印绶虞谭母赐金章紫绶是
　也
作史
　晋张辅云司马迁叙三千年事五十万言班固叙二
　百年事乃八十万言自昔史氏所书两氏一事则曰
　语在某人传晋书载王隐諌祖纳奕棋一段几二百字
　两传俱出此为文烦矣
才智

　天下无穷者才智也陈平尝出六奇燕居深念恐祸
　及已陆贾教之交驩太尉又为书吕氏数事平从之
　卒诛诸吕则贾之智谋又在平之右矣方刘晏治财
　谷一人而已顺宗时李巽莅职一年较其所入如晏
　最多之年明年过之又明年增一百八十万缗而程
　异之计较又精于巽就财榖之才观之是刘晏不如
　李巽李巽又不如异之
退之有声乐服金石

　韩退之晚年有声乐而服金石药张籍祭文曰乃出
　二侍女合弹琵琶筝既而公疾浸加孺人侍汤药白
　乐天思旧诗云退之服硫黄一病讫不痊微之炼秋
　石未老身溘然退之尝讥人不解文字饮而自败于
　女妓乎作李博士墓铭戒人服金石药而自饵硫黄
　乎
相反
　羊祜凿墓陶侃决措二人正相反王戎好聚尝手执

　牙筹王衍口不言钱谓阿堵物二人正相反坦之作
　废庄论阮籍作达庄论亦相反废庄论诋讥子休而
　多窃其言操戈入室文章之最病
褚大
　或疑褚先生为褚大非也按儒林傅褚大董仲舒弟
　子也平准书褚大为武帝使而褚先生者哀成间人
　也武纪注褚先生名少孙为汉博士
文字忌讳

　曹植七启言食味云搴芳莲之巢龟张恊七命云丹
　穴之雏二者似非庖厨物也大抵作文字须识忌讳
兵家胜负
　兵家胜负多出偶然无定算也谢玄以八万人当苻
　坚百万之众其势宜不敌也若坚阻肥水而陈必保
　万全惟麾军却退众乱不能立故败世谓谢玄能走
　苻坚者此耳桓温伐蜀败于管桥众惧欲退鼓吏误
　鸣进鼓于是攻之李寿大溃乃以国降世谓桓平蜀

　者此耳
　　缙绅脞说
王母侍女
　王母见汉武左右侍女四人帝问其名氏曰董双成
　许飞琼凌婉华段安香
骑上杯
　海东有姓刘人善作酒盛暑可寄千里谓之骑上杯
梦妻寄诗

　苏检登第梦妻寄诗曰楚水平如镜周回白鸟飞金
　陵几多地一去不知归
梦青衣妇人索眼
　僧乘杲梦一使者押青衣妇人问杲索眼声气颇厉
　使人将出刀先断杲右手杲曰愿以左手易之使人
　问左右何意杲曰近方受戒留右手搭袈裟使人曰
　更不用断手师一言搭袈裟已还嗔叱妇人令去又
　曰此妇鱼也师前身为王家儿六七岁家人买得此

　鱼尚鲜活师以手剜取其眼故今来索
雨中望蓬莱诗
　君房梦出郊望巨浸中楼台参差忽有二青衣棹舟
　至大呼曰张秀才赋雨中望蓬莱山诗君房赋曰重
　帘垂密雨孤梦隔秋宫红炉九华暗香消芳思融仙
　忻望不及鹤信遣谁通但云许玉斧宁知张巨公二
　童曰凡世人争合道神仙名字俄巨兽哮吼波上风
　涛大作恐惧而觉

妇人在镜中
　江南鲁思郾女一日将妆忽见一妇人在镜中被发
　徒跣抱一婴儿自是日日见之思郾自问其故曰我
　往岁建昌县录事娶我为侧室踰年生此子君女为
　正妻后录事出旁县君女并此子投我井中以石填
　之诈其夫云逃去我家讼于有司适会君女卒今虽
　后身固当偿命也其女遂卒
阎罗王

　唐严安之为京兆尹以强明称民吏畏之一日见一
　神鞬櫜致礼甚恭曰五道将军拜谒今奉天符迎公
　为阎罗王替韩王安之是夜卒明皇闻之追封为平
　等王
玲珑奈老何
　商玲珑馀杭歌妓白公守郡日与歌曰罢胡琴掩瑶
　瑟玲珑再拜当歌立莫为使君不解歌听唱黄鸡与
　白日黄鸡催晓丑前鸣白日催人酉后没腰间红绶

　系未稳镜里朱颜看已失玲珑玲珑奈老何使君歌
　了汝更歌时元微之在越州厚币邀至月馀使尽歌
　所唱之曲作诗送行兼寄乐天曰休遣玲珑唱我词
　我词多是寄君诗却向江边整回棹月落潮平是去
　时
三仙
　武夷山中秋日吕真人钟离先生武夷君三座空中
　呼曰若男女命皆坐命鼓师搥引鼓管师鲍公希吹

　横笛板师何凤儿抚节板弦师董娇娘弹坎侯谢英
　妃抚长离(觱篥/也)吕阿香戛圆腹(琵琶/也)须臾命行酒令
　歌人唱人间好曲词曰天上人间兮会合疏稀日落
　西山兮夕鸟归飞百年一饷兮志与愿违天宫咫尺
　兮恨不相随
浑家联句
　滕廷俊洛阳道中投宿庄家主人偶出廷俊叹曰为
　客多苦辛日暮无主人忽有老父衰鬓敝衣出曰适

　闻郎诗虽曹云客子常畏人不能过也仆忝浑家扫
　门之客姓麻名和第大偕至西堂隅见萃堂复阁中
　有樽酒盘杓同坐良久又一客出曰和且邪谓麻大
　曰适与君联句未成麻乃书题目云同在浑家平原
　馆联句一首麻大诗曰自与浑家邻馨香遂满身无
　心好清净有用去灰尘且邪曰仆是七言韵又不同
　乃吟曰冬朝每去依烟火春至还归养子孙曾向苻
　王笔端坐迩来求食浑家门廷俊犹不悟作诗曰田

　文称好客凡有几多人如有冯欢在今希厕下宾二
　人相顾笑曰何得相讥曰使君在浑家门一日当厌
　足矣于是餐肴馔引满数十巡主人归呼廷俊二人
　俱不见身坐厕屋下旁有大苍蝇秃扫帚而已廷俊
　有热疾自此顿愈
南岳地仙
　进士赵颜于画工处得软障图一妇人甚丽颜曰如
　何令生愿纳为妻画工曰予神画也此名真真呼其

　名百日昼夜不歇即必应则以百家綵灰酒灌之遂
　活颜如其言果下障言笑饮食如常踰年生一子其
　友曰此妖也予有神剑可斩之其夕真真泣曰妾南
　岳地仙也为人画形君又见呼既不夺君志今忽疑
　妾不可更住携其子却上软障呕出前饮百綵灰酒
　睹其上惟添一儿子皆是画焉
绿裙红袖
　建隆初有人泊舟巴硖夜闻人咏曰秋径填黄叶悬

　崖露草根猿声一叫断客泪数重㾗通宵凡吟百过
　又有梁伯升者肄业废宅中梦一女子绿裙红袖呼
　曰梁君听妾幽恨之句诗曰卜得上硖日秋来风浪
　多江陵一夜雨肠断木兰歌
楚小波
　进士谢朏寓居宝应晚至县桥忽见女郎自舟中出
　曰某楚小波也可见访舟中怀中出诗曰画桥直下
　是兰舟抢月冲烟任意游金玉满堂无用处早随年

　少去来休妾猊君才两不常君今休更苦思量儿家
　自有清溪水饮着方知气味长胐至友人家夜深复
　见小波倚桥柱戏之曰尾生何来晚耶朏作顾揖状
　平步水中而不知觉其仆下水救拽上岸若醉人矣
　月馀方醒友人曰此倡鬼也夺诗焚之
桐叶上诗
　蜀侯继图倚大悲寺楼风飘大桐叶上有诗曰拭翠
　敛双蛾为郁心中事捻管下庭除画成相思字此字

　不书石此字不书纸书向秋叶上愿逐秋风起天下
　有心人尽解相思死天下负心人不识相思意有心
　与负心不知落何地后数年继图卜任氏为婚乃云
　是妾所书叶也
孟氏为少年所私
　维扬万真者大商也在外贸易其妻孟氏春时独游
　园亭吟曰可惜春时节依前独自游无端数行泪长
　抵对花流忽有少年踰垣诱曰浮生如寄年少几何

　繁花正开而黄叶又坠人间之恨何啻干端岂如偷
　顷刻之欢也孟氏作诗曰谁家少年郎心中暗自欺
　不道终不可可即恐郎知少年报之曰神女配张硕
　文君遇长卿逢时两相得聊足慰多情由是私之挈
　归已舍踰年夫自外至孟氏忧泣少年曰吾固知其
　来言讫腾身而去顷之方没竟不知何怪
在母胎二十二月
　供奉官郭坦自云母胎馀年不育其家以为妖异多

　服药堕之皆不动有善针人曰三针必效凡百馀针
　竟亦不动父母知其不可奈何信命而已至二十二
　月生子母俱安长亦少病惟胸臆间有黑点数十处
　乃当日针㾗也人生岂偶然可生可毙
北岳赐石雁
　杨裕河朔人一日出郊有使人自北驰骑来问子非
　杨裕乎北岳赐汝物可跪受之使者怀中探一物若
　帛裹者裕归焚香启之得石雁一雄一雌左翅掩右

　者雄也右翅掩左者雌也后生一男一女男为周朝
　宣徽使女为汉高祖妃
庐山红莲
　雍熙中君房寓泊庐山开先寺望黄石岩瀑水中一
　大红叶泛泛而下令僧行急取乃红莲一叶长三尺
　阔一尺三寸尝观庐山记说沛水出双剑峰顶有池
　阔数百尺其深莫测又有清源池生莲花大如车轮
　今可信矣君房因分此叶遗好事者磨汤饮之其莲

　香经宿不散
月中桂子
　白乐天题灵隐诗云在郡三百日入山十二回宿因
　桂子下醉为海棠开又云山寺月中寻桂子郡城楼
　上看潮头祥符中君房为钱塘令宿月轮山寺僧报
　云桂子下塔遽出登塔望之纷纷如烟雾转旋成稳
　散坠塔上如牵牛子黄白相间咀之无味
蒲麦

　有道士过济州村坊曰泽中多蒲蒲中有麦可食居
　人曰未尝知此道士曰采熟蒲每作栲栳入小麦二斗
　磨之即俱为面矣村人依教试之正与麦面无异但
　轻而不坚明年济郓人多食救民之饥他年即不可
　食
独孤妻梦玩月
　贞元中进士独孤遐叔家长安游蜀二年乃归去城
　数里天暝止于佛寺因吟旧诗曰近家心转切不敢

　问来人夜分有十馀人持酒具乐器至庭下遐叔意
　谓贵族乃潜伏伺之中有女郎侧身不乐察之乃其
　妻也一少年举杯曰愿闻金玉之声其妻悲愁若无
　所诉歌曰今夕何夕存耶没耶良人去兮天之涯园
　林伤心兮三见花一人曰良人非远何天涯乎遐叔
　惊愤取大砖飞击悄然一无所有速驾而归青衣报
　娘子梦惊魇方悟遐叔至寝妻曰向梦与姑妺玩月
　出金光门向一野寺为凶暴者胁与杂坐饮酒其说

　与遐叔所见一同
八戒
　江南徐铉保成八戒一曰知富贵之矫傲故屈已而
　自卑二曰知名利之败身故随时而任运三曰知嗜
　欲之促寿故观德而不为四曰知思虑之消意故畅
　道而守一五曰知语烦之伤气故终日而忘言六曰
　知喜怒之伤神故省已而自理七曰知戏乐之虚伪
　故存神而自怡八曰知酒食之害人故量味而节俭

　
　
　
　
　
　
　
　类说卷五十