钦定四库全书
　类说目录
　　卷三十七
　　　内经
　　　　黄帝与岐伯问难　素问惟八卷
　　　　半百而衰　　　　天癸
　　　　四时之道　　　　内格
　　　　痤痱　　　　　　风百病之始

　　　　旦暮气　　　　　四时气更伤五脏
　　　　冬不按蹻　　　　阴阳寒热
　　　　病肿
　　　　四时五行五脏五气七损八益
　　　　耳目手足　　　　邪风
　　　　诊脉　　　　　　四经十二从
　　　　十二官　　　　　气候
　　　　六脉　　　　　　人卧血归肝

　　　　配天象地　　　　六气
　　　　五藏六府　　　　胃水谷海
　　　　诊法　　　　　　血脉
　　　　五色　　　　　　得彊则生失彊则死
　　　　四变之动　　　　平人不病
　　　　胃者平人常气　　脱血
　　　　胃疸　　　　　　妊子妇人
　　　　水谷　　　　　　平心脉

　　　　平肺脉　　　　　平肝脉
　　　　平脾脉　　　　　平肾脉
　　　　五脏病　　　　　胃五脏之本
　　　　汗出　　　　　　五入
　　　　五恶　　　　　　五液
　　　　五禁　　　　　　五脏所藏
　　　　五主　　　　　　五脏所伤
　　　　五脏之脉　　　　重虚

　　　　风厥　　　　　　百病生于气
　　　　寒热厥　　　　　肺气
　　　　脾瘅　　　　　　虚实
　　　　九针　　　　　　百病生于皮毛
　　　　有馀不足　　　　五味各归所喜
　　　　分肉溪谷　　　　天地气所生
　　　　气虚气逆　　　　三部九候
　　　　脾四时寄治　　　热中消中富贵人

　　　难经
　　　　动脉　　　　　　脉太过不及
　　　　阴阳虚实　　　　脏腑之病
　　　　死脉　　　　　　四时脉
　　　　寸关尺　　　　　尺脉
　　　　形病脉病　　　　荣卫
　　　　三焦　　　　　　脏一肾两
　　　　结痈　　　　　　卧而不寐

　　　　人面耐寒　　　　五邪
　　　　病邪　　　　　　虚补其母实泻其子
　　　　七傅　　　　　　脏病难治腑病易治
　　　　治未病　　　　　伤寒有五
　　　　真心痛
　　　黄庭经
　　　　上有章　　　　　至道章
　　　　心神章　　　　　脾长章

　　　　三关章　　　　　若得章
　　　　琼室章　　　　　常念章
　　　　五行章　　　　　隐藏章
　　　　口为章
　　　神异经
　　　　银盘　　　　　　花柳酒
　　　　天地长男宫　　　织女降
　　　　赤郭

　　　山海经
　　　　丹粟　　　　　　蜜都
　　　　九耳钟　　　　　青鸟
　　　　五衢　　　　　　九代舞
　　　　常山蛇　　　　　花四照
　　　相马经
　　　　伯乐相马
　　　相鹤经

　　　　胎生
　　　相牛经
　　　　兰珠
　
　
　
　
　类说目录

钦定四库全书
　类说卷三十七　　　　　　宋　曾慥　编
　　内经
黄帝与岐伯问难
　黄帝御极坐明堂之上临观八极考建五常以为人
　生负阴而抱阳食味而被色寒暑相荡喜怒交侵乃
　与岐伯上穷天纪下极地理远取诸物近取诸身更
　相问难雷公之伦受业传之而内经作矣苍周之兴

　秦和述六气之论具明于左史厥后越人得其一二
　演述难经西汉仓公传其旧学东汉仲景撰其遗论
　晋皇甫谧次为甲乙隋杨上善为太素唐王冰笃好
　之大为次注
素问惟八卷
　班固曰内经十八卷素问即其经之九卷兼灵枢九
　卷乃其数焉虽年代移革而授学犹存惧非其人时
　有所隐故第七一卷师氏藏之奉行惟八卷耳周有

　和缓汉有淳于魏有张公华公皆得斯妙道者也
半百而衰
　帝问天师曰古人百岁动作不衰今人半百动作皆
　衰对曰古人知道者法于阴阳知于术数饮食有节
　起居有常不妄作劳终其天年今人以酒为浆以妄
　为常醉以入房欲竭其精故半百而衰
天癸
　女子年十四而天癸至任脉通太冲盛月事以时下

　故有子丈夫二八肾气盛天癸至精气溢阴阳和故
　有子年老育子者气脉常通肾气有馀也有子男不
　过尽八八女不过尽七七而天地精气竭矣子寿不
　过天癸之数也
四时之道
　春谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭
　被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚
　应生养之道也夏为蕃秀天地气交万物华实夜卧

　早起厌于日中使志无怒而气得泄应长养之道也
　秋谓容平天气以急地气以明早卧早起与鸡俱兴
　使志安形敛应收养之道也冬谓闭藏水冰地坼早
　卧晚起必待日光去寒就温无泄皮肤使志若宁应
　伏藏之道也
内格
　道者圣人行之愚者背之从阴阳则生逆之则死从
　之则治逆之则乱反顺为逆是谓内格内性拒格非

　天道也圣人不治已病治未病不治已乱治未乱
痤痱
　凡人有大怒则形气绝而血菀于上使人薄厥伤筋
　若汗不出使人偏枯汗出见湿乃生痤痱
风百病之始
　风者百病之始也清静则内外闭拒虽百苛来弗能
　害故病久则传化上下不并良医弗为
旦暮气

　平旦人气生日中阳气隆日西阳以虚门以闭是故
　暮而收拒无扰筋骨无见雾露反此三时形乃困薄
四时之气更伤五脏
　春伤于风邪留夏乃为洞泄木胜脾土故也夏伤于
　暑秋为疟疾秋伤于湿冬逆而欬发为痿厥冬伤于
　寒春必温病四时之气更伤五脏
冬不按蹻
　春气病在头夏气病在脏秋气病在肩冬气病在四

　肢冬不按蹻(按摩蹻捷/扰动筋骨)则阳气潜藏春不鼽衄(鼽鼻/中水)
　(出衄鼻/中血出)水不穷于木也又且春不病头项仲夏不病
　胸胁长夏不病洞泄秋不病风疟冬不病痹瘚并为
　冬不按蹻所致
阴阳寒热
　阴静阳躁阳生阴长阳发阴藏阳化气阴成形寒极
　生热热极生寒寒气生浊热气生清
病肿

　先痛而后肿气伤形也风胜则痛热胜则肿躁胜则
　乾寒胜则浮湿胜则濡
四时五行五脏五气七损八益
　天有四时五行生长收藏以生寒暑燥湿风人有五
　藏化五气以生喜怒悲忧恐故喜怒伤气寒暑伤形
　暴怒伤阴暴喜伤阳能知七损八益则阴阳可调女
　子七七天癸之终丈夫八八天癸之极若知之则强
　不知则老且病矣

耳目手足
　天不足西北而人右耳目不如左明地不满东南而
　人左手足不如右强东方阳也其精并于上故上盛
　而下虚故耳目聪明手足不便西方阴也其精并于
　下则下盛而上虚故耳目不聪明而手足便
邪风
　邪风之至疾如风雨善治先治皮毛次治肌肤次治
　筋脉㳄治六腑次治五脏治五脏者半生半死也

诊脉
　善用针者从阴引阳从阳引阴以右治左以左治右
　以我知彼以表知里善诊脉者察色按脉先别阴阳
　审清浊而知部分视喘息听音声而知所苦观权衡
　规矩而知病所生按尺寸观浮沉滑涩而知病所在
四经十二从
　人有四经十二从四经应四时十二从应十二月十
　二月应十二脉春弦夏洪秋浮冬沉四时经脉也从

　谓天气顺行十二辰之分十二脉谓手三阴三阳足
　三阴三阳
十二官
　心者君主之官神明出焉肺者相傅之官制节出焉
　肝者将军之官谋虑出焉胆中正之官决断出焉膻
　中臣使之官喜乐出焉(在两乳间/为气之海)脾胃仓廪之官五
　味出焉大肠传道之官变化出焉小肠受盛之官化
　物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦决渎之官水

　道出焉膀胱者州都之官津液藏焉凡十二官不得
　相失脾胃二藏共一官
气候
　三日谓之候五候谓之气六气谓之时四时谓之岁
六脉
　凡人诸脉属目髓属脑筋属节血属心气属肺六脉
　气之潮汐也
人卧血归肝

　人卧血归于肝眼受血而能视足受血而能步掌受
　血而能握指受血而能摄
配天象地
　真人上配天以养头下象地以养足中仿人事以养
　五脏
六气
　天气通于肺地气通于嗌风气通于肝雷气通于心
　谷气通于脾雨气通于肾肠胃为海九窍为水

五脏六腑
　五脏藏精气而不泻故满而不能实六腑传物化而
　不藏故实而不能满水谷入口则胃实而肠虚食下
　则腹实而胃虚
胃水谷海
　胃者水谷之海六腑之源五味入口藏于胃以养五
　脏气口亦太阴也五脏六腑之气皆出于胃变见于
　气口五气入鼻藏于肺肺有病鼻为不利

诊法
　诊法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉
　未盛络脉调匀血气未乱故乃可诊切脉动静内视
　精明察五色观五脏有馀不足六腑强弱形气盛衰
　以此参决死生之分
血脉
　脉者血之府脉实血实脉虚血虚
五色

　色者气之华也赤欲如白裹朱不欲如赭白欲如鹅
　羽不欲如盐青欲如苍璧之泽不欲如蓝黄欲如罗
　裹雄黄不欲如土黑欲如重漆不欲如屋尘五色精
　微象见其败寿不久也
得强则生失强则死
　五脏者身之强头者精神之府头倾侧视深精神将
　夺矣背者胸之府背曲肩随胸将坏矣腰者肾之府
　转腰不能勤肾将败矣膝者筋之府屈伸不能行筋

　将惫矣骨者髓之府不能久立行则振掉髓将惫矣
　得强则生失强则死
四变之动
　彼春之煖为夏之暑彼秋之忿为冬之怒四变之动
　脉与上下春应中矩夏应中规秋应中衡冬应中权
平人不病
　人一呼脉再动一吸脉亦再动呼吸定息脉五动闰
　以太息此平人不病脉也不足为迟有馀为数

胃者平人常气
　平人之常气禀于胃胃者平人之常气人无胃气曰
　逆逆者死
脱血
　臂多青脉曰脱血尺脉缓涩谓之解㑊安卧脉盛谓
　之脱血卧久伤气也
胃疸
　已食如饥者胃疸胃热则消谷也面肿曰风足颈肿

　曰水目黄曰黄疸
妊子妇人
　少阴脉动甚者妊子也少阴脉掌后陷中当小指动
　而应手者也
水榖
　人以水榖为本故绝水榖则死脉无胃气亦死
平心脉
　平心脉来累累如连珠如循琅玕曰心平夏以胃气

　为本病心脉来喘喘连属其中微曲曰心病死心脉
　来前曲后倨如操带钩曰心死
平肺脉
　平肺脉来厌厌如落榆荚曰肺平秋以胃气为本病
　肺脉来如循鸡羽曰肺病死肺脉来如物之浮如风
　吹毛曰肺死
平肝脉
　平肝脉来和柔相离如竿末稍曰肝平春以胃气为

　本病肝脉来如循长竿曰肝病死肝脉来急如新张
　弓弦曰肝死
平脾脉
　平脾脉来和柔相离如鸡践地曰脾平长夏以胃气
　为本病脾脉来如鸡举足曰脾病死脾脉来如锐坚
　如鸟喙如鸟距如屋漏如水流曰脾死
平肾脉
　平肾脉来喘喘累累按之如钩曰肾平冬以胃气为

　本病肾脉来如引葛按之益坚曰肾病死肾脉来发
　如夺索辟辟如挟弹石曰肾死
五脏病
　五脏相通移皆有次五脏有病则各传其所胜不治
　法三月若六月若三日若六日传五脏皆当死
胃五脏之本
　五脏皆禀气于胃
汗出

　饮食饱甚汗出于胃惊而夺精汗出于心持重远行
　汗出于肾疾走恐惧汗出于肝摇体劳苦汗出于脾
五入
　酸入肝辛入肺苦入心咸入肾甘入脾是谓五入
五恶
　心恶热肺恶寒肝恶风脾恶湿肾恶燥是为五恶
五液
　五脏化为液心为汗肺为涕肝为泪脾为涎肾为唾

　是为五液
五禁
　(原阙/)
　
　
五脏所藏
　心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏志是为五脏所
　藏

五主
　心主脉肺主皮肝主筋脾主肉肾主骨是为五主
五脏所伤
　久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋
　是为五脏所伤
五脏之脉
　肝脉弦心脉钩脾脉代肺脉毛肾脉石是谓五脏之
　脉

重虚
　脉气上虚尺虚是为重虚
风厥
　汗出而身热者风也汗出而烦满不解者厥也
百病生于气
　怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收
　暑则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结九气不动
　何病之生

寒热厥
　厥阳气衰于下则为寒厥阴气衰于下则为热厥
肺气
　肺者脏之盖也肺气盛则脉大脉大则不得偃卧
脾瘅
　有病口甘者五气之溢也名曰脾瘅有病口苦者名
　曰胆瘅
虚实

　气实形实气虚形虚谷盛气盛谷虚气虚脉实血实
　脉虚血虚此其常也反此者病
九针
　上应天地阴阳一天二地三人四时五音六律七星
　八风九野一针皮二针肉三针脉四针筋五针骨六
　针调阴阳七针益精八针除风九针通九窍除三百
　六十五节气一镵针二圆针三提针四锋针五䤵针
　六圆利针七毫针八长针九大针

百病生于皮毛
　百病始生必先于皮毛邪中之则腠理开开则入客
　于脉络脉络留而不去传入于经经留而不去传入
　于肠胃
有馀不足
　神有有馀不足气有有馀不足血有有馀不足形有
　有馀不足志有有馀不足凡此十者其气不等
五味各归所喜

　五味入胃各归所喜故酸先入肝苦先入心甘先入
　脾辛先入肺咸先入肾
分肉溪谷
　肉之大会为谷肉之小会为溪分肉之间溪谷之会
　以行荣卫以会大气邪溢气壅脉热肉败荣卫不行
　必将为脓内销骨髓外破大㬷留于节腠必将为败
　积寒留舍荣卫不居卷肉缩筋肘不能伸内为骨痹
　外为不仁命曰不足大寒留于溪谷也

天地气所生
　(原阙/)
　
　
气虚气逆
　邪气盛则实精气夺则虚气虚者肺虚也气逆者足
　寒也非其时则生当其时则死馀藏亦如此
三部九候

　脉有三部部有九候以决生死以豦百病
脾四时寄治
　脾治中安常以四时长四藏各十八日寄治不得独
　主于时
热中消中富贵人
　多饮数溲曰消中多喜曰瘨多怒曰狂热中消中皆
　富贵人也
　　难经

动脉
　十二经皆有动脉独取寸口以决五脏六腑死生吉
　凶之法寸口者脉之大会手太阴之动脉人一呼脉
　行三寸一吸脉行三寸呼吸定息脉行六寸人一日
　一夜凡一万三千五百息脉行五十度周于身漏水
　下百刻荣卫行阴阳各二十五度为一周也故五十
　度复会于手太阴寸口者五脏六腑之所终始
脉太过不及

　脉有太过有不及有阴阳相乘有伏有溢有关有格
阴阳虚实
　脉有阳盛阴虚阴盛阳虚浮之损小沉之实大故曰
　阴盛阳虚沉之损小浮之实大故曰阳盛阴虚是阴
　阳虚实之意也
脏腑之病
　数者腑也迟者脏也数则为热迟则为寒诸阳为热
　诸阴为寒故以别脏腑之病

死脉
　脉一呼再至曰平三至曰离经四至曰夺精五至曰
　死六至曰命脉绝此死之脉也
四时脉
　春脉弦夏脉钩秋脉毛冬脉石四时之脉也
七传
　言七传者死间藏者生何也传者传其胜也间藏者传
　其子也假令心病传于肺肺传于肝肝传于胃胃传于

　肾肾传于心一脏不再传故七传者死间藏者得其
　所生也假令心病传脾脾传肺肺传肾肾传肝肝传
　心是母子自相传竟而复始如环之无端故言生也
脏病难治腑病易治
　脏病难治腑病易治何也脏病传其所胜也腑病传
　其子也
治未病
　经言上上治未病中上治已病何也见肝之病则知肝

　当传于脾故先实其脾气无令脾受肝之邪也故曰治
　未病见肝之病不晓相传且一心治肝故曰治已病
伤寒有五
　伤寒有五有中风有伤寒有湿温有热病有温病自
　霜降至春分伤风冷即病谓之伤寒冬受寒气春又
　中风而病者谓之温病至夏发者名热病病而多汗
　者谓之湿温其伤八节虚邪者谓之中风
真心痛

　头心之病有厥痛有真痛手三阳之脉受风寒者厥
　头痛入连在脑者真头痛其五脏气相干者厥心痛
　其痛甚但在心手足青者即名真心痛其真头心痛
　者旦发夕死夕发旦死
　　黄庭经
上有章
　紫烟上下三素云
　　(上丹田中丹田下丹/田皆有日光之气)

至道章
　发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明工字英
　玄鼻神玉陇字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字
　正伦齿神崿峰字罗千(一面之间/皆有神)
心神章
　心神丹元字守灵肺神元白字虚成肝神龙烟字含
　明肾神玄冥字育婴脾神常在字魂停胆神龙曜字
　威名肺部之宫似华盖急存白元和六气(白元君主/肺宫之神)

　心部含华丹锦绯常被玉罗在重闱(心色赤上有/气如玉光)
　肝部之宫翠重裹青锦披裳佩玉铃肾部之宫玄
　阙圆苍锦云衣舞龙蟠脾部之宫属戊巳外应尺
　宅气秀芳(尺宅/面也)胆部之宫六府精雷电八震扬王
　旌
脾长章
　含漱金醴吞玉英保灌玉庐以自赏(玉庐/鼻也)灵台郁蔼
　望黄野(脾曰/黄野)

三关章
　口为天关手为人关脚为地关
若得章
　若得二宫存玄丹太乙泪珠安昆崙重楼中关十二
　环自高自下皆真人玉堂绛宇尽玄宫璇玑玉衡色
　阑干
琼室章
　琼室之中八素集泥丸夫人当中立寸田尺宅可理

　生外物不干泰而平(三丹田各/有一寸)
常念章
　存漱五芽不饥渴神华执巾六丁谒(五芽者五行之/生气分配五脏)
　老君六甲将图云丁卯神司马卿丁丑神赵子玉丁
　亥神张文通丁酉神臧文公丁未神石叔通丁巳神
　崔巨卿
五行章
　伏牛幽阙罗品列(伏牛肾枣/肾为幽阙)父曰泥丸母雌一口衔

　灵芒云五星(口吐五/色云气)
隐藏章
　子丹进馔肴玄黄乃曰狼膏及玉霜
口为章
　口为玉池太和宫漱咽灵液灾不干体生光华气香
　兰却减百邪玉炼颜
　　神异经
银盘

　北荒异国有银盘长五十丈中有明珠大数大照千
　里
花柳酒
　河陵国柳花为酒
天地长男宫
　东明山有宫阙银榜碧镂字曰天地长男之宫
织女降
　郭翰遇织女降其室衣玄绡之衣霜罗之帔戴翘凤

　之冠蹑琼元之履张丹毂之帱施九晶玉华之簟转
　会风之扇有同心龙枕翰曰牵牛郎何在曰河汉阻
　隔不复相闻翌日丹铅书青缣一幅以寄翰
赤郭
　南方人长七尺腹围亦如之朱衣缟带赤蛇绕项惟
　食恶鬼朝吞三千暮吞三百名曰赤郭又名食邪又
　名黄父又云以鬼为饭雾为浆
　　山海经

丹粟
　矩山多丹粟
蜜都
　青要山号帝之蜜都
九耳钟
　丰山有九耳钟每霜降则自鸣
青鸟
　龟山西王母有三青鸟主为母取食

五衢
　少室山有木其花五衢(花五出如/衢路也)
九代舞
　夏后作九代舞(九代马/名也)
常山蛇
　常山有巨蛇长九丈物触之中首则尾至中尾则
　首至中腰则首尾俱至名曰率然孙子兵法曰将至
　三军势如率然者此也

花四照
　招摇之上其花四照
　　相马经
伯乐相马
　王良问伯乐曰相马可得闻乎答曰马头为正欲方
　目为承欲明脊为将军欲强腹为城郭欲张四下为
　令欲长汗沟欲深耳欲小如斩竹口中色如日月光
　者行千里口中有黑者曰衔乌短寿白额入口名枸

　雁一名的卢
　　相鹤经
胎生
　阳鸟也禀金火之气以生三年顶赤七年善飞又七
　年十二时鸣六十年丛毛生泥不能污一百六十年
　雌雄相视而孕一千六百年不食而胎生仙人骐骥
　也其相以长颈修趾则善鸣龟背鳖腹则能舞
　　相牛经

兰珠
　兰珠欲大(尾林/也)丰岳欲高(膝骨/也)垂星欲高(蹄/也)上柱欲
　大(车骨/也)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　类说卷三十七