钦定四库全书
　类说目录
　　卷十
　　　仇池笔记下
　　　　论设醴　　　　　服松脂
　　　　孔北海　　　　　梁贾
　　　　鸡唱　　　　　　王晋卿墨
　　　　徐仲车二反　　　论汉武帝

　　　　硬黄临二王书　　鲁直诗
　　　　宝应民　　　　　佛受戒平冤
　　　　君谟书　　　　　张子野诗
　　　　林檎诗　　　　　凤咮研
　　　　李十八草书　　　杨凝式书
　　　　杜甫诗　　　　　与昙秀唱和
　　　　文与可诗　　　　论董秦
　　　　乐天烧丹　　　　盘游饭骨董羹

　　　　参寥诗　　　　　煮猪头颂
　　　　草诗　　　　　端午日采艾
　　　　治内障眼疾　　　潘谷墨
　　　　雪堂义尊　　　　颜鲁公临逸少字
　　　　欧公书　　　　　荆公书
　　　　真人之心　　　　搬运法
　　　　勤修善果　　　　众狗不悦
　　　　三老人问年　　　梦韩魏公

　　　　真一酒　　　　　法报化三身
　　　　蒸豚诗　　　　　儋耳地狱
　　　　五谷耗地气　　　梅询非君子
　　　　吴育不相　　　　时无英雄竖子成名
　　　　永洛之役　　　　二李优劣
　　　　太尉足香　　　　西征途中诗
　　　　招高丽　　　　　易书论语说
　　　　太极真人　　　　论金盐

　　　　放生池碑　　　　三骏马
　　　　诵金刚经　　　　神清洞
　　　　论杜甫杜鹃诗　　轑釜
　　　　论淳于髡　　　　竹雄雌
　　　　禁不杀生　　　　广利王召
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　类说目录

钦定四库全书
　类说卷十　　　　　　　　宋　曾慥　编
　　仇池笔记下
论设醴
　楚元王为穆生设醴王戊即位忘设穆生遂谢病去
　申公白公留戊稍淫暴二人谏不听赭衣杂舂于市
　申公愧之归鲁而赵绾王臧言于武帝以蒲轮召卒
　坐绾赃事病免穆生远引于未然之前申公眷恋于

　既然之后谓祸福皆天不可避绝者未必然也
服松脂
　松脂以真定者为良细布袋盛渍水中沸汤煮之浮
　水面者笊掠取投新水久煮不出者弃不用入白
　茯苓末杵罗为末每日取三钱七着口中用少热水
　漱仍如常法揩齿更啜少许熟水热之仍漱齿牢牙
　驻颜乌髭也
孔北海

　王巩云张安道说苏子瞻比孔北海诸葛孔明曰孔
　明吾岂敢望北海或似之然不至若是之惷也夫孔
　明以忠义气节冠天下其势足与曹操相轻重决非
　两立者北海以一死捍汉岂所谓轻于鸿毛者何名
　为惷哉
梁贾
　梁民有贾于南者七年而返茹啖海藻呼吸山川之
　秀饮泉之香食土之洁泠冷然风气如在其左右倦

　游以归且谓得道徜徉旧都莫已若也入其家登其
　堂视其妻返惊以走妻劳之则曰何关于汝唾而不
　顾曰若何足以当我竟逐其妻贾归三年乡人憎其
　行不与为婚及土地风气烝变其毛发啜菽饮水动
　摇其肌肤前日之丑稍稍复故于是还其室相待如
　初君子谓是行也贾薄于义多矣富易交不常其所
　守名教之罪人乃不知学术者蹈而不知耻也交战
　利害之场相靡是非之境往往忠臣为敌国孝子为

　降虏前后纷纷何独梁贾也耶
鸡唱
　光黄人二三月群聚讴歌不中音律宛转如鸡唱耳
　与鸡人唱漏微相似但极鄙野汉官仪宫中不畜鸡
　汝南出长鸣鸡卫士俟于朱雀门外专传鸡唱又应
　劭曰今鸡鸣歌也晋大康地道记曰后汉卫士习此
　曲于阙下歌之今鸡唱是也颜师古不考古本妄破
　此说今予所闻岂鸡唱之遗音乎土人谓之山歌云

王晋卿墨
　王晋卿遗墨用黄金丹砂墨成价与金等三衢蔡琉
　自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黑而光殆
　不减晋卿胡人谓犀黑暗象白暗可以名墨亦可以
　名茶
徐仲车二反
　徐积字仲车古之独行于陵仲子不能过然其诗文
　则怪而放如玉川子此一反也耳瞆甚画地为字乃

　始通终日面壁坐不与人接而四方事无不知此二
　反也
论汉武帝
　治道无足观者惟踞厕见卫青不冠不见汲黯为可
　佳耳若青奴才雅宜舐痔踞厕见之政其宜也
硬黄临二王书
　王会稽父子书存于世者盖一二数唐人薛褚之流
　硬黄临仿亦足为贵

鲁直诗
　读黄鲁直诗如见鲁仲连李太白不敢复论鄙事虽
　若不入用亦不无补于世也
宝应民
　秦大虚言宝应民有以嫁娶会客者酒半客一人径
　起出门主人追之客将赴水主人急持之客曰有妇
　人以诗召我其词云长桥直下有兰舟破月冲烟任
　意游金玉满堂何所用争如年少去来休仓惶就之不

　知其为水也
佛受戒平冤
　李如损之妹既笄发病见前世冤对日日笞之遂归
　诚佛法梦中见佛与受戒平遣冤者李因蔬食不嫁
君谟书
　仆尝论蔡君谟书为本朝第一议者多以为不然或
　谓君谟书为弱殊非知书者若江南李主外劲险而
　中实无有此真可谓弱者以李主为劲则宜以君谟

　为弱
张子野诗
　笔老妙歌词乃馀波尔华州西溪云浮萍破处见山
　影野艇横来闻草声和我诗云愁似鳏鱼知夜永懒
　同蝴蝶为春忙若此之类皆可追配古人而世俗但
　称其歌词昔周昉画人物入神气但知有周昉士女
　可谓未见好德如好色者欤
林檎诗

　子迈幼作林檎诗云熟颗无风时自落半腮迎日斗鲜
　红于等辈中号有思致者今已老无他技尝作酸枣尉
　有诗云叶随流水归何处牛带寒鸦过晚村此亦可人
凤咮研
　仆好用凤咮石研论者多异同盖少得真者黯淡滩
　石乱之耳唐彦猷以青州红丝石为佳或云惟堪作
　骰盆盖未见佳者
李十八草书

　刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言
　不过数句大率杂以鸟语十八后稍进以书问仆近
　日比旧如何仆答曰可作秦吉了矣
杨凝式书
　唐末五代文章卑泥字画从之而杨凝式书笔迹雄
　强往往与颜柳相上下今世多称李建中宋宣献此
　二人书仆所不晓宋寒而李俗殆是浪得名惟蔡君
　谟诗书姿格既高而学亦至当为本朝第一

杜甫诗
　诗固无敌然自致远以下句甚村陋也世人雷同不
　复讥评过矣然亦不能掩其美也
与昙秀唱和
　余在广陵送客山光寺昙秀作诗云扁舟乘兴到山
　光古寺临流胜气藏惭愧南风知我意吹将草木作
　天香余和云闹里清游借隙光醉时真境发天藏梦
　回拾得吹来句十里南风草木香

文与可诗
　昔对欧公诵文与可诗云美人却扇坐羞落庭下花
　公云世间元有此句与可拾得尔
论董秦
　玉川子月蚀诗云岁星主福禄官爵奉董秦详味此语
　当是无功而享厚禄者董秦李忠臣也天宝末屡战立
　功亦颇知义代宗时吐蕃犯阙徵兵秦即日赴难或
　劝择日答曰君父在难乃择日耶后污朱泚伪命诛

　考其终始非无功而享禄者不知玉川子何以有此
　句
乐天烧丹
　乐天作庐山草堂烧丹欲成而炉鼎败明日忠州刺
　史除书至乃知世间出世间事不两立也
盘游饭骨董羹
　江南人好作盘游饭鲊脯脍炙无有不埋在饭中里
　谚曰掘得窖子罗浮颖老取凡饮食杂烹之名骨董

　羹诗人陆道士出一联云投醪骨董羹锅内掘窖盘
　游饭碗中
参寥诗
　夜梦参寥携一轴诗见过觉而记其饮茶诗两句云
　寒食清明都过了石泉槐火一时新梦中问火固新
　矣泉何故新答曰俗以清明日淘井
煮猪头颂
　净洗锅浅着水深压柴头莫放起黄州贱如土富者

　不肯食贫者不解煮有时自家打一碗自饱自知君
　莫管
草诗
　杜子美有除草一篇蜀中谓之毛毛芒可畏触
　之如蜂虿治风疹以此草点之一身失去叶背紫者
　入药杜诗注云音潜山韭也
端午日采艾
　端午日日未出时以意求艾似人者采之以灸殊效

　一书中见之忘其为何书也艾未有真似人者于明
　暗间以意命之而已万法皆妄无一真者此何疑也
治内障眼疾
　本草云熟地黄麦门冬车前子相杂治内障服有效
　屡试信然其法细捣罗蜜丸如桐子大三药皆难捣
　罗和合异常甘香真奇药也露蜂房蛇蜕皮乱发各
　烧灰存性取钱七酒服治疮久不合
潘谷墨

　墨既精妙而价不二一日忽取欠墨钱劵焚之饮酒
　三日发狂赴井死人下视之趺坐井中尚持数珠也
雪堂义尊
　元祐中驸马都尉王晋卿致墨十数品杂研之作数
　十字以观色之浅深若果佳当捣和为一品酒之和
　者谓之雪堂义尊今又为雪堂义墨耶
颜鲁公临逸少字
　颜真卿写碑惟东方朔画赞最为清雄后见逸少本

　乃知鲁公字字临此虽大小相悬而意良是非自得
　于书未易为言之也
欧公书
　欧公用尖笔作方阔字神采秀发膏润无穷后人见
　之如见其清晬丰颊雅趣裕如也
荆公书
　王荆公书得无法之法然不可学学之则无法仆书
　作意求之颇似蔡君谟稍得意则似杨风子更放则

　似言法华
真人之心
　道家云心不离田手不离宅又云真人之心若珠在
　渊众人之心若瓢在水
搬运法
　扬州有武官官二广十馀年终不染瘴面红腻腰足
　轻快初不服药惟每日五更起坐两足相向摩涌泉
　无数以汗出为度欧公平日不信仙佛笑人行气晚

　年云数年来足疮一点痛不可忍近有一人传一法
　用之三日不觉失去其法垂足坐闭目握固缩谷道
　摇飐两足如蹴毬状气即伏气平复为之日八九得
　暇即为乃搬运捷法也文忠痛已即不废当有益
勤修善果
　佛言三千大千世界空华乱起乱灭而况我在此空
　华起灭之中寄此须臾贵贱寿夭得失贤愚所计几
　何惟有勤修善果以升神明照遣虚妄以诚知本性

　最为著身要事也
众狗不悦
　惠州市寥落然犹日杀一羊不敢与在官者争买时
　嘱屠者买其脊骨间亦有微肉熟煮热漉井水不热
　则泡不除随意用酒薄盐炙微焦食之终日摘剔得
　微肉于牙綮间如食蟹螯三五日一食甚觉有补子
　由三年堂庖所食刍豢灭齿而不得骨岂复知此味
　乎此虽戏语乃可施用用此法则众狗不悦矣

三老人问年
　尝有三老人相遇或问之年其一曰吾年不可计但
　忆少时与盘古有中外一曰海水变桑田吾辄下一
　筹已满十屋矣一曰吾所食蟠桃弃其核昆崙之下
　今与昆崙齐以予观之与蜉蝣朝菌何以异哉
梦韩魏公
　夜梦登合江楼月色如水韩魏公跨鹤来曰被命同
　领剧曹故来相报他日北归中原当不久也

真一酒
　余在白鹤新居邓道士忽叩门时已三鼓家人尽寝
　月色如霜其后有伟人衣桄榔叶手携斗酒丰神英
　发如吕洞宾曰子尝真一酒乎就坐三人各饮数杯
　击节高歌合江楼下海风振水大鱼皆出袖出一书
　授予乃真一法及脩养九事其末云九霞仙人李靖
　书既去恍然
法报化三身

　近读六祖坛经说法报化三身使人心开目明然尚
　有一谕眼见是法身能见是报身所见是化身何谓
　眼见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见
　黑眼睛枯亡见性不灭则是见性不缘眼但无去无
　来无起无灭故云眼见是法身何谓能见是报身见
　性虽存眼根不具则不能见若安养其根不为物障
　常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所
　见是化身性根既全一弹指顷千变万化纵横变灭

　俱是妙用故云所见是化身
蒸豚诗
　王中令既平蜀饥甚入一村寺僧醉甚箕踞公欲斩
　之僧应对不惧公奇之公求蔬食云有肉无蔬馈蒸
　猪头甚美公喜问止能饮酒食肉耶为有他技也僧
　言能诗公令赋蒸豚立成云嘴长毛短浅含臕久向
　山中食药苗蒸处已将蕉叶裹熟时兼用杏浆浇红
　鲜雅称金盘饤熟软真堪玉箸挑若把膻根来比并

　膻根自合吃藤条公大喜与紫衣师号
儋耳地狱
　儋耳城西民处子病死两日复生云黄昏有人引至
　官府帘下言误追庭下一吏云无罪可放还见狱在
　窖中系者皆儋人僧尼十六七有一妪身皆黄毛如
　驴马械而坐处子识之儋僧之室也又一僧死二年
　其家方大祥有人持盘餐及数千至付僧僧持数百
　馈门者及持饭入门系者纷争取其饭僧所食无几

　又一僧至见者皆擎跪作礼僧曰此人可差人送还
　处子惊悟是僧岂所谓地藏菩萨者耶
五谷耗地气
　吾昔有田在蕲水仅种一斗得稻十斛问其故云连
　山皆野草散水不生五谷地气不耗故发如此以是
　知五谷耗地气为最甚王莽末天下旱蝗黄金一斤
　易米一斗至建武二年野谷旅生野蚕成茧五年渐少
　而农事益脩盖久不生谷地气亡所耗蕴蓄日久发

　而为野蚕旅谷地不生草木者多产金锡亦其理也
梅询非君子
　真宗时或荐梅询者上曰李伉言其非君子时伉之
　没二十年矣欧公尝问苏子容宰相没二十馀年能
　使人主追信其言者以何道子容曰无心故耳
吴育不相
　陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举吴育上即
　召之会乾元节宴育偶醉坐睡忽惊顾抚床呼其从

　者上愕然即除西京留台执中虽俗吏亦可贤也育
　之不相命矣晚节有心疾亦难大用
时无英雄竖子成名
　先友史经臣曰阮藉登广武而叹曰时无英雄竖子
　成名盖谓沛公为竖子乎曰非也伤时无刘项竖子
　指晋魏间人耳李太白登广武诗曰沈酒呼竖子狂
　言非至公乃知太白亦误认嗣宗与先友无异嗣宗
　虽放荡本有志于世者晋魏间多故一放于酒耳何

　至以沛公为竖子乎
永乐之役
　张舜民云永乐之役李舜举徐禧李稷皆在虏中上
　以手诏赐西人云若能保全吏士当尽复侵地诏未
　至而舜举等已死圣意可谓重一士而轻千里惜此
　等不被其赐也哀哉
二李优劣
　中官李舜举死于永乐将死以故纸半幅书曰臣舜

　举死无所恨但愿陛下勿轻此贼使黠者间走以闻
　时李稷亦将死书纸尾曰臣稷死上为一恸然二人
　优劣贤不肖已可见矣
太尉足香
　方李宪用事士大夫或奴事之穆衍孙路至为执袍
　𢃄王中正盛时俞充令妻执板以侑酒彭孙本一劫
　盗招出气陵公卿韩持国至诣其第出妓饮酒酣慢
　持国持国不敢对然尝为李宪濯足曰太尉足何香

　也宪以足踏其头曰奴谄不太甚乎孙在许下私招
　逃军三百人役之予时将乞许觊至郡考实斩讫乃
　奏会除颍而止
西征途中诗
　张舜民通练西事稍能诗从高遵裕西征回途中作
　诗曰灵州城下千株柳总被官军砍作薪他日阳关
　归去后将何扳折赠行人青冈峡里韦州路十去从
　军九不回白骨似山山似雪将军莫上望乡台为李

　察所奏贬郴州监税舜民云官军围灵武不下粮尽
　而返西人城上问官军汉人瓦擦否答曰瓦擦城上
　皆笑瓦擦者惭惶也
招高丽
　王炳之言昔为密院检详见高丽公案始因张诚一
　使契丹于军帐中见高丽人私语本国主向慕中国
　之意归而奏之先帝始有招徕之意枢密使吕公弼
　迎合亲书扎子乞招迎遂命发运使罗极遣商人招

　之天下知罪极而不知罪公弼如诚一盖不足道也
　矣
易书论语说
　孔壁汲冢竹简科斗皆漆书也终于蠹坏汉编钟石
　鼓益坚古人为不朽之计至矣然其妙意所以不坠
　者特以人传之耳易言神而明之存乎其人吾作易
　书传论语说亦粗备矣呜呼又何以多为
太极真人

　东海徐则隐居天台绝粒养性太极真人徐君降曰
　汝年八十当为王者师然后得道晋王广闻名召之
　则曰吾今年八十三王来召我徐君之言验矣遂诣
　扬州王请授道辞以时日不利后数日死道路皆见
　其徒步还山云得放还乃取经书分遗弟子而去既
　而丧至众以为高世之人义不为帝所污不肯传道
　而死徐君之言聊以避祸岂所谓危行言逊者耶不
　然炀帝之行鬼所唾也而太极真人岂置之牙齿间

　哉
论金盐
　王莽败时省中黄金三十万斤陈平用四万斤间楚
　董卓郿坞金亦多其馀赐三五十斤者不可胜数近
　世金不以斤计虽人主未有以百金与人者何古多
　而今少也凿山披沙无虚日金为何往哉颇疑宝货
　神变胡可不知复归山泽耶尝闻盐亦然峡中大宁
　监煎盐日有定数若大商覆舟则盐数顿增乃知寻

　常便液之出不拘远近皆归本源也
放生池碑
　湖州有放生池碑载其所上肃宗表云一日三朝大
　明君子之孝问安视膳不改家人之礼鲁公知肃宗
　有愧于此乎孰谓公区区于放生哉
三骏马
　唐李将军司训作明皇摘瓜图嘉陵山水帝乘骠起
　三骏与诸王嫔御十数骑出飞仙岭下初见平陆马

　皆若惊而帝马见小桥不进止作此状不知三骏为
　何今乃见岑参诗有卫马赤骠歌云赤骠胡驺金剪
　刀平湖剪出三骏高乃知唐御马多剪治而三骏其
　饰也
诵金刚经
　近岁有人取银矿至深处闻人诵经声发之得一人
　云吾亦取矿者以山坏不得出居此不知几年平生
　诵金刚经尝以经自随每有饥渴之心则有人自脐

　下以饼饵遗之殆此经变现也道家言守一若饥一
　与之粮若渴一与之浆此人岂得所谓一者乎
神清洞
　曹涣游嵩山中途道士坐于石上唤曰汝非苏辙之
　婿曹涣乎顾其侣曰何人曰老刘道士寓此未尝与
　人语道士曰苏轼欧阳永叔门人汝以永叔为何等人
　涣曰文章忠义为天下第一道士曰世所知者如是
　而已我永叔同年也此袍得之永叔盖尝破而不补

　未尝垢而洗也近得书甚安汝岂不知神清洞乎汝与
　我以某年某月某日同集某处我当年以某月日化
　于石上复坐不复语涣亦行入山果如期化于石上
论杜甫杜鹃诗
　南都王谊伯谓杜子美诗历五季兵火多舛缺且如
　西川有杜鹃东川无杜鹃涪万无杜鹃云安有杜鹃
　盖是题下注断自我昔游锦城为首句谊伯为误矣
　子美诗备诸体岂可以文害辞词害意耶原其意类

　皆有感亦诗之比兴离骚之义欤按博物志杜鹃生子
　寄之他巢百鸟为饲之江东所谓杜宇昔为蜀帝王化
　禽飞去旧城荒也禽鸟至微知有尊故子美云重是古
　帝魂又曰礼若奉至尊讥当时刺史有不禽鸟若也
　明皇以后天步多棘刺史能造次不忘君者可数也
　严武在蜀赋敛刻剥实资中原是西川有杜鹃耳其
　废王命擅军旅绝贡赋如克逊在梓州为朝廷忧是
　东川无杜鹃耳涪万云安刺史微不可考凡承君者

　为有也怀二者为无也谊伯又云子美不应叠用韵
　子美自我作古叠韵何害于诗
轑釜
　高祖微时过其丘嫂食嫂厌叔与客阳为羹尽轑釜
　由是绝嫂及立齐太子而伯子独不得侯太上皇以
　为言高祖曰非敢忘也为其母不长者封羹颉侯高
　祖号大度不记人过然不置轑釜之怨独不畏太上
　皇记分杯之语乎

论淳于髡
　淳于髡一斗亦醉一石亦醉于州闾之间男女杂坐
　几于乱矣何讽之有盖有微意以多少知无常知饮
　酒之非我观变识妄平生之嗜亦少衰矣是以托于
　放荡之言而能规荒主长夜之饮世未有识其趣者
竹雄雌
　竹有雄雌雌者多笋故种竹当种雌自根而上至梢
　一节发者为雌物无逃于阴阳信哉

禁不杀生
　予少不杀未能断也近年始能不杀猪羊性嗜蟹每
　见饷者皆放之江中虽知无活理庶几求一活使不
　活亦愈于烹煎也亲遭患难不异鸡鸭之在庖厨不
　忍以口腹之故使有生之类受无量怖苦尔犹恨未
　能忘味食自死物也
广利王召
　予一日醉眠有鱼头鬼身者自海中来云广利王请

　端明予被褐履草黄冠而去亦不知身步入水中但
　闻风雷声有顷豁然明白真所谓水晶宫殿也其下
　骊目夜光文犀尺璧南金火齐不可仰视珊瑚琥珀
　不知几多也广利佩剑冠服而出从二青衣予曰海
　上逐客重烦邀命有顷东蓬真人南溟夫人造焉出
　鲛绡丈馀命予题诗予赋曰天地虽虚廓惟海为最
　大圣王皆祀事位尊河伯拜祝融为异号恍惚聚百
　怪二气变流光万里风云快灵旗摇虹纛赤虬喷滂

　湃家近玉皇楼彤光照无界若得月明珠可偿逐客
　债写竟进之有鳖相公言苏轼不避忌讳祝融字犯
　王讳王大怒予退而叹曰到处被鳖相公败坏
　
　
　
　
　类说卷十