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钦定四库全书
 新安文献志卷二十一  明 程敏政 撰
  序
   青阳先生文集序     程国儒
文莫盛于三代而三代无以文名者其名不以文也汉
以降始有以文得名而其文己不复三代之盛矣呜呼
岂惟文哉文者德之华行之表德行之不足而名能文
者亦伪耳是故山之宝气结为龙文日之回光散为霞
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采十围之木上干霄汉秀色而繁阴必其节干劲坚根
柢深固非风雨所能摇振者有元右文声教所被鸿儒
秀士萃于一时绘绣错施韶濩迭奏著作之盛儗诸隆
古至如服章缝持翰墨以莅戎事而能树骏功守大节
诚无愧于古人则四海之内百年之间青阳余先生一
人而己至正之乱天下骚然名都大邑所在为墟文武
之臣鲜克勤事而先生以孤军守皖城持必死之志处
就危之地岌乎江上与天为谋使国势既衰而复振民
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心已离而复合者盖五六年城陷先生与其夫人若子
俱死于难平生所为文悉为煨烬中原士大夫所尝传
诵者南北析离不可复得得诸其门人郭奎仅数十篇
而已呜呼汝鸠亡而忠臣之志不泯白华逸而孝子之
心无穷以先生勋德之茂节行之著使其文不传自足
以名世矧犹有如奎所传者虽然三代之文厄于秦火
莫得其全而仅存者世谓之经以其所以为训者皆人
道之常也先生处大变而不失其常是以身为训者也
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然则植世教励名节以与诗书并传者将不在其文也
夫先生名阙字廷心武威人至顺癸酉进士官至淮南
行省左丞命下而先生已死赐谥文忠追封夏国公尝
读书青阳山中学者称之曰青阳先生故因以名其集

   赠安庆知府谭敬先序   汪 睿
臣子趋君父之命不计利害惟忠义之为尚非达于理
者不能然谭君敬先知安庆之明年夏六月寇至镇卒
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不战以溃寇退君倡僚幕之官抚残伤遗民固守三越
月或曰郡府无兵甲寇出没难测未若还请命于省府
君不听九月几望右丞徐公达领兵城安庆于是民得
安全而官有宠锡之荣又明年八月我吴国公躬率舟
师解洪都之围三战皆捷大败陈氏之兵其将校悉已
杀溺擒降伪主友谅中流矢死降其卒数十万尽得其
楼船公悯江夏之民屡年困迫于陈氏战斗供亿不少
苏不忍辄以兵加之谋得其人将命以招谕之而谭君
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往焉或曰友谅死未知其信否不可以轻往或又曰友
谅果死其嗣子必继立亦不可往君曰上命也其可辞
避乎于是奉命趋江夏宣明吴国威德怀柔宽惠之恩
言论慷慨气不馁竭人为之感动厚其礼遇乃以其官
使来复命若是二者岂非不计利害惟忠义之为尚
者乎苟不达于理而惟人言之去就鲜有不较乎利害
者也以趋利避害为心而能忠于事君者未之有也故
曰非达于理者不能然君既复命还安庆九华知府刘
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君喜而寄颂以诗九江宋伯圻又率郡之能诗者咸歌
咏之新安汪仲鲁乃以事之关于大节者二并书以为

   送彭万里之江夏序    汪 睿
王师西平江汉伐罪吊民义明势张人心翕合是故一
战而杀其大将焚其巨舰再战而俘其众不可以数计
三战而歼其渠魁降其将卒数万尽得其楼船古今大
快无逾于此夫杀主自立逆乱天常者人得而诛之国
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家申明春秋大义于天下江汉之民望风顺服知者献
谋勇者效力抱才艺怀道德山林幽远之士率皆振奋
而愿有为于时也况其勇健有谋直言好善如吾彭万
里者哉万里以万户侯从镇同安战守招怀屡建勋绩
向之三战皆预焉兹再往江夏且视予疾以别予睹国
家盛事绝古今多士云集而予则病废甚不能振拔有
为独壮万里之行也执其手而语之曰王师方拯民于
水火之中保之若赤子俘获者尽释不杀仁声达远迩
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真所谓保民而王者哉夫义之著所以胜敌也仁之孚
所以安民也敌胜而民安以定天下不难也大丈夫树
勋名于不朽殆不违斯言也夫
   赠汪德元序       唐桂芳
我大丞相吴国公以天纵之资恢复疆土不五年奄有
东南列郡乃辛丑冬十月提兵声讨破九江湖湘间望
风奔溃陈友谅瑟缩若狐豚然然人才国家根柢内卫
外捍折冲万里未尝标文武为两途我国公发诸梦寐
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惟恐人才求而弗获先是行省责守令举所知一人休
宁左万户汪德元出戍祁门境上知县廉其能上荐无
何召畀以牧民之职德元诹日撰行有赠言者曰子前
日之戍乡邑柳营肃清不闻喘息声白日坐堂上老校
数辈扪虱嗜睡不肯下村疃受私遗间有持酒浆至者
摇手辞今舍矛槊而事笔砚弃军垒以莅民部钱粟委
积讼牒旁午世之守令六事必以辟田野增户口均赋
役为治之端而兴学简讼屏慝为治之验往者遭疮痍
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之秋下车率不加意辄于县庠公馆悉华而新之民力
未苏而就敝可胜慨哉德元胄出越国公初从缙绅先
生游类知治体者鲍伯原父子儒林之良咸歌之唐仲
又序之是岁日南至也
   御书孝义家诗卷后序   程 昆
予幼则闻浦江郑氏以孝义名四方思欲一造门徵文
献而未能也今年夏待次京师获识左庶子仲辨继而
其宗长仲渶诣阙谢旌表恩又相遇客邸二公苍颜白
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发执礼谦厚信为圣代之良臣故家之耆德也仲渶当
陛辞日皇帝御奉天门亲书孝义家三大字题其傍曰
赐浦江郑渶而识以精一执中之玺仲渶稽首拜受百
僚卿士欢欣鼓舞咸为诗文以颂仲渶之孝义荷天子
之宠光也会予授浦江县令之官踰两月始过白麟溪
又获进谒前礼部尚书仲与公辞气从容谦恭谨恪一
门子侄数千馀指雍雍于于动中礼度同居己十三世
历数百年而遵守家规如一日也盖为家长者不必张
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公艺之忍而长幼欣欣如春阳之和煦为师傅者不必
焦千之之严而子弟循循雅饬安然于规矩准绳之中
信自今以往云仍昆来蕃衍盛大以昭先烈于无穷者
虽百世可知也噫旌别淑慝表厥宅里此圣朝化民成
俗之良规而承流宣化为民之师帅则刺史县令职也
予何能哉独浦阳得郑氏以孝义昭信于天下被恩荣
于圣代其乡党州闾必有观感而兴起者则予之治斯
邑殆不难也夫
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   送监察御史万资中序   方 勉
台臣国家耳目纲纪所系岂文法吏云乎彼以刑名为
任乌尽其职哉然则欲提纲正纪俾百司有所慎四海
有所赖非才行卓异之士为御史不足以臻其效南京
圣朝旧都自我太宗文皇帝驻跸行在南京官属其制
一也然而台臣之选朝廷尤注意焉今南京副都御史
姑苏吴公才行卓异帝心简在实总台纲值各道缺员
公荐安成万君资中为御史识者谓宜万君永乐辛丑
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进士高第始授荣昌令将之邑被留馆阁预修国史升
大理左寺副转光禄大官署正宁亲归家以道自娱副
都公既荐驿召赴北京循例理刑四川道予时亦自太
常博士改是道御史因得与资中聚首知其学富才敏
谨于言而达于政既而总北京台纲者进资中与同辈
策以宪务资中在优等于是命下授陜西道监察御史陛辞
赴南京僚友知资中者交口庆之且惜其去属予赠言
予惟讯谳刑狱伸雪冤枉彰善劾恶纠谬绳愆固今御
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史职事愧予才未称资中之所能至于耳目纲纪之系
凡台纲所当为者予不敏愿与资中共相励也若夫舍
国家生民安危休戚不虑于心而惟掇拾人之小过文
以大失致加于罪求闻于时资中与予必不为矣复何
言哉资中行矣予与诸君子日相望焉
   美新安太守孙侯诗序   杨 宁
周官之制备矣自秦罢侯置守以郡国计之守之职视
古诸侯为重其任重若此其选不尤重乎然岂人人当
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其选哉东西都之盛得牧史籍若龚黄召杜不数人可
见己我国朝治隆前古预是选者必臻简拔其间亦有
闻望儒臣在选中若福山孙侯遇其人也哉侯世家也
长才异能来为徽州本政教正法则审均辨利不待次
而举病不待顽而废哀茕恤孤而惠养不遗折奸禁悍
而刑罚不过岂非知虑足以治之仁厚足以安之德音
足以化之欤九载考最六邑之民涂奔巷聚乞留复任
命下之日黎老童孺舞蹈欢呼更相贺曰吾族克安而
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生矣予承乏长秋官时闻其声誉日著及致政归益见
侯治行卓卓起人若平婺源程烈女休阳贩夫二疑狱
其事尤赫赫在人耳目非政通神明者鲜或有此是宜
里巷之诗歌搢绅之清颂作矣祁门士汪思敬于是勇
激于心铿戛其声以新安山水人物之胜撮其最者发
咏德之什以予传卜氏之学请叙其美予固知侯之深
者其德泽在是州与山高水长而能并任公之贤不负
文公之教以增他日太史循良之籍宜矣顾宁虽在野
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敢不为吾君分治其民者以得贤为心哉则思敬之诗
虽托之麦秀襦裤之作而于比兴之义殆又过焉所谓
百世之甘棠者在是矣予故乐道之以为分民牧之麾
者劝
   去思诗序        鲍 宁
去思诗者前太守永嘉孙公既去徽士民思之而作也
昔公为秋官主事以多病乞归大臣高其名不听其请
谓徽江左大藩荐公俾卧治焉公为政以清心省事为
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本始至郡一切事有扰于民者悉罢去不烦其令使民
易从其听讼也情可矜者辨遣之怙恶不悛者绳之莅
政几四年病居其半推心以待物镇之以静而民益安
呜呼此所以无赫赫之名而有去后之思也欤士民所
以思于公者或见于篇章或见于方言不一而足休宁
士曰孙鼎尝亲炙于公最深于是因士民之歌采其近
而可知者装潢成卷将诣公庐以申起居之问属宁叙
之宁谓公心学高明清风雅德足以表正流俗故在位
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而民安之既去而民思之思之不足而咏歌之咏歌之
不足至有不远千数百里而造其庐者焉呜呼非德义
之感于人心能如是夫昔宁之见公也公待以客礼而
忘其势分之高下宁退而言曰孟子所谓古之王公好
善而忘势我公有焉虽然乐其道而忘人之势宁也亦
不敢不勉由是宁虽感公知遇而足迹未尝轻至公门
是岂疏于公哉盖道义之所存也此鼎所以不远千数
百里造公之庐而宁所以拳拳于述其情者欤鼎往拜
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公于庭下请以六邑士民之思公者为公寿复为我谢
曰宁昔受公明训谨不敢忘公赐梅花与诗尚无恙他
日鼎归宁候之于城东门外以审公之安否傥得见公
手翰又如亲见公焉是为叙
   赠程文实序       鲍 宁
予家去槐川不二里视程氏为世戚而予又与文实俱
业儒为同道交地近也世戚也同道也其相知之深为
何如嗟夫文实世家后裔之贤者也修在己之学以绍
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德于前述先世之勋以垂声于后此其志也数年前文
实以其六世祖丞相文清公所上宋理宗道学表并救
灾备边诸劄俾读之予叹曰不图公之造道至于斯也
其济时垂训之典乎文实曰先丞相文翰甚多今存者
无几家传者若干篇续得者若干篇小子将益图之汇
集以垂永久诚大愿也未几又告予曰先丞相去忠壮
公凡若干世忠壮勋烈之大者梁史固载之矣然神而
明之以庙食百世膺诰命之褒赠而垂耀无穷则至宋
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而后大备惜其文辞事实散漫间出而无以睹其全向
者尝得一二而珍袭之今也天与之幸十得七八矣僭
欲有所论述穷上极下旁通曲畅以备一家之言庶有
以垂不朽子谓如何予闻而壮之又二年文实遂以成
书二帙属予校其得失其一曰明良庆会录则先丞相
在位时君臣赓歌赐奏之辞暨其出处本末也其一曰
程氏源流录则述忠壮公为详上溯其源则忠诚君元
谭公之遗事可以槩见下衍其流则云仍之贤者达者
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可附载焉一开卷间上下千数百载如指诸掌而程氏
之文章人物如繁星丽天其光芒有不可得而掩者矣
呜呼使文实以文学发身得一郡一邑以自效所以显
扬其先者又岂加于此哉惟其不为一代之显故能永
百代之传此君子所以有取于斯也今年八月望日文
实年周五十是为始生之辰诸君子因其述祖之有成
而愿其流庆于永久此歌咏之所以作也虽然五十而
知天命圣人事也行年五十而知四十九年之非贤者
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之希乎圣也文实于述祖可谓有功矣由是而进修不
懈则圣贤性命之学必将与有闻焉文实其勉诸予日
望之
 
 
 
 
 新安文献志卷二十一

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