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钦定四库全书
闽中理学渊源考卷二十六
广平府知府李清馥撰
文肃黄勉斋先生干学𣲖
慈溪黄氏震曰乾淳之盛晦庵南轩东莱称三先生
独晦庵得年最高讲学最久为集大成晦庵既没门
人如闽中则潘谦之杨志仁林正卿林子武李守约
李公晦江西则甘吉父黄去私张元德江东则李敬
闽中理学渊源考卷二十六
广平府知府李清馥撰
文肃黄勉斋先生干学𣲖
慈溪黄氏震曰乾淳之盛晦庵南轩东莱称三先生
独晦庵得年最高讲学最久为集大成晦庵既没门
人如闽中则潘谦之杨志仁林正卿林子武李守约
李公晦江西则甘吉父黄去私张元德江东则李敬
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子胡伯量蔡元思浙中则叶味道潘子善黄子洪皆
号高弟独勉斋先生强毅自立足任负荷又勿轩熊
氏禾撰考亭书院记云公祠以文肃黄氏干配旧典
也从以文节蔡氏元定文简刘氏爚文忠真氏德秀
建安武夷例也我文公体用之学黄氏其庶几乎馀
皆守公之道不二又贡氏师泰撰勉斋先生书院记
曰文公门人弟子聪明卓越固不为少然求其始终
不渝老而弥笃者先生一人而已先生因刘子澄一
号高弟独勉斋先生强毅自立足任负荷又勿轩熊
氏禾撰考亭书院记云公祠以文肃黄氏干配旧典
也从以文节蔡氏元定文简刘氏爚文忠真氏德秀
建安武夷例也我文公体用之学黄氏其庶几乎馀
皆守公之道不二又贡氏师泰撰勉斋先生书院记
曰文公门人弟子聪明卓越固不为少然求其始终
不渝老而弥笃者先生一人而已先生因刘子澄一
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拜文公于屏山之后既慨然以斯道自任又曰圣贤
坠绪非文公无以明文公遗书非先生无以成则斯
文吾道确乎其有所归矣又先生尝曰年来学者但
见古人有格物穷理之说便驰心于辨析讲论之间
而不务持养省察之实所以辨析讲论者又不原切
问近思之意天之所以与我与我之所以全乎天者
大本大原漫不加省而寻行数墨入耳出口以为即
此便是学问退而察其胸中之所存与夫应事接物
坠绪非文公无以明文公遗书非先生无以成则斯
文吾道确乎其有所归矣又先生尝曰年来学者但
见古人有格物穷理之说便驰心于辨析讲论之间
而不务持养省察之实所以辨析讲论者又不原切
问近思之意天之所以与我与我之所以全乎天者
大本大原漫不加省而寻行数墨入耳出口以为即
此便是学问退而察其胸中之所存与夫应事接物
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无一不相背驰圣人教人决不若是观此则文公捐
馆后诸门徒师法渐讹不但微言既绝而大义亦乖
勉斋数言实救当时流弊信乎朱门的传也考朱子
门徒在闽中者二百馀在吴越江右楚黔者亦二百
馀惟勉斋黄氏之传独远流及元代在闽如勿轩熊
氏石堂陈氏明代虚斋蔡氏剩夫陈氏翠矩周氏皆
能衍翼宗派崇守家法要皆谨紫阳勉斋北溪瓜山
西山诸遗矩其在今日闽海派别宗风坠绪尤可寻
馆后诸门徒师法渐讹不但微言既绝而大义亦乖
勉斋数言实救当时流弊信乎朱门的传也考朱子
门徒在闽中者二百馀在吴越江右楚黔者亦二百
馀惟勉斋黄氏之传独远流及元代在闽如勿轩熊
氏石堂陈氏明代虚斋蔡氏剩夫陈氏翠矩周氏皆
能衍翼宗派崇守家法要皆谨紫阳勉斋北溪瓜山
西山诸遗矩其在今日闽海派别宗风坠绪尤可寻
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溯论者谓
国朝先文贞公之学渊源所渐实乡国之接武云至金
华四子则又勉斋先生一派单传流及明代如章枫
山
国朝如陆清献公皆是馀风所及者馥曾过金华仰止
先贤诗云鼓棹归闽路扬帆过越年澄波来活水佳
气起苍烟文献渡江后(谓朱吕张讲学/及金华四子)忠良靖难前
(谓宋文/宪诸公)只疑学派在犹自隔山川乾隆辛未五月念
国朝先文贞公之学渊源所渐实乡国之接武云至金
华四子则又勉斋先生一派单传流及明代如章枫
山
国朝如陆清献公皆是馀风所及者馥曾过金华仰止
先贤诗云鼓棹归闽路扬帆过越年澄波来活水佳
气起苍烟文献渡江后(谓朱吕张讲学/及金华四子)忠良靖难前
(谓宋文/宪诸公)只疑学派在犹自隔山川乾隆辛未五月念
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七日
文肃黄勉斋先生干
黄干字直卿闽县人父瑀以笃行直道闻为饶州司户
历官侍御史所至有声父殁先生往见清江刘清之清
之奇之曰时学非所以处子也今洛阳正传则在朱仲
晦矣盍往学焉即以书为容见之先生归白母即日行
时方大雪既至见文公昼夜励学不设榻不解带倦则
微坐一椅或至达曙文公语人曰直卿志坚思苦与之
文肃黄勉斋先生干
黄干字直卿闽县人父瑀以笃行直道闻为饶州司户
历官侍御史所至有声父殁先生往见清江刘清之清
之奇之曰时学非所以处子也今洛阳正传则在朱仲
晦矣盍往学焉即以书为容见之先生归白母即日行
时方大雪既至见文公昼夜励学不设榻不解带倦则
微坐一椅或至达曙文公语人曰直卿志坚思苦与之
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处甚有益尝诣东莱吕氏以所闻于文公者相质正及
广汉张敬夫亡文公与直卿书曰吾道益孤朋友亦难
得十分可指拟者直卿明睿端庄造诣甚笃斯道有望
于直卿者不轻后遂以女妻之宁宗即位文公奏授先
生将仕郎而铨中授迪功郎监台州酒务丁母忧学者
听讲于墓庐文公作竹林精舍成遗以书有他时便可
代即讲席之语及编礼书独属以丧祭二编稿成文公
见而喜曰所立规模次第缜密有条理他日取家乡邦
广汉张敬夫亡文公与直卿书曰吾道益孤朋友亦难
得十分可指拟者直卿明睿端庄造诣甚笃斯道有望
于直卿者不轻后遂以女妻之宁宗即位文公奏授先
生将仕郎而铨中授迪功郎监台州酒务丁母忧学者
听讲于墓庐文公作竹林精舍成遗以书有他时便可
代即讲席之语及编礼书独属以丧祭二编稿成文公
见而喜曰所立规模次第缜密有条理他日取家乡邦
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国王朝礼仿此更定之病革以深衣及所著书授之手
书与诀曰吾道之托在此文公殁先生持心丧三年毕
调监嘉兴府石门酒库迁知临川县改调新淦县差通
判安丰军寻知汉阳军即于郡治后立周程游朱四先
生祠别为屋以馆四方之士以病乞祠主管武夷冲祐
观未几起知安庆府至则金人犯光山安庆去光山不
远民情震恐先生为守禦计请城于朝不待报下即日
兴工计田出役法均费省城既完后二年金人破黄州
书与诀曰吾道之托在此文公殁先生持心丧三年毕
调监嘉兴府石门酒库迁知临川县改调新淦县差通
判安丰军寻知汉阳军即于郡治后立周程游朱四先
生祠别为屋以馆四方之士以病乞祠主管武夷冲祐
观未几起知安庆府至则金人犯光山安庆去光山不
远民情震恐先生为守禦计请城于朝不待报下即日
兴工计田出役法均费省城既完后二年金人破黄州
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沙窝诸关淮东西皆震独安庆按堵如故时李珏往维
扬视师与偕行干言金欲以十六县之众四月攻浮光
侵五关五关失守则蕲黄决不可保蕲黄不保则江南
危尚书闻此亦已数日乃不闻有所施行何耶珏不能
用厥后光黄蕲失果如其言遂立辞去请祠不已俄再
命知安庆不就入庐山访友人李燔陈宓盘旋玉渊三
峡间俯仰文公旧迹讲乾坤二卦于白鹿书院山南北
之士皆来集未几召赴行在所奏事除大理寺丞不拜
扬视师与偕行干言金欲以十六县之众四月攻浮光
侵五关五关失守则蕲黄决不可保蕲黄不保则江南
危尚书闻此亦已数日乃不闻有所施行何耶珏不能
用厥后光黄蕲失果如其言遂立辞去请祠不已俄再
命知安庆不就入庐山访友人李燔陈宓盘旋玉渊三
峡间俯仰文公旧迹讲乾坤二卦于白鹿书院山南北
之士皆来集未几召赴行在所奏事除大理寺丞不拜
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为御史李楠所劾遂罢归初先生在临川时金华何伯
熭为临川邑丞令其子基师事焉先生告以必有真实
心地刻苦功夫而后可基受命又以其学传同郡王柏
柏传金履祥履祥传许谦而道益著学者推原统绪以
为文公之世适实皆渊源于先生云先生刚介洪毅于
师传尽心致知之学身体之无遗力当官不避难不惮
事抚摩凋瘵如护肢体锄强暴投机制变与众绝虑营
画守边备禦筹阃外事如宿将尝试也比归老终窭且
熭为临川邑丞令其子基师事焉先生告以必有真实
心地刻苦功夫而后可基受命又以其学传同郡王柏
柏传金履祥履祥传许谦而道益著学者推原统绪以
为文公之世适实皆渊源于先生云先生刚介洪毅于
师传尽心致知之学身体之无遗力当官不避难不惮
事抚摩凋瘵如护肢体锄强暴投机制变与众绝虑营
画守边备禦筹阃外事如宿将尝试也比归老终窭且
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贫烟火时不继蔬食饷客危坐讲切彻旦夜编礼著书
不辍坚壮之志终老弥励虽暮龄宿疾未尝倦怠也当
时出朱门号高弟者至众独先生强毅有力足任负荷
归而弟子益进巴蜀江湖之士皆来质疑请益如文公
时俄命知潮州辞踰月乞致仕特授承议郎殁后数年
以门人请谥特赠朝奉郎与一子下州文学谥文肃学
者称勉斋先生贡氏师泰曰南渡后文公集诸儒之大
成于时门人弟子聪明卓越固为不少然求其始终不
不辍坚壮之志终老弥励虽暮龄宿疾未尝倦怠也当
时出朱门号高弟者至众独先生强毅有力足任负荷
归而弟子益进巴蜀江湖之士皆来质疑请益如文公
时俄命知潮州辞踰月乞致仕特授承议郎殁后数年
以门人请谥特赠朝奉郎与一子下州文学谥文肃学
者称勉斋先生贡氏师泰曰南渡后文公集诸儒之大
成于时门人弟子聪明卓越固为不少然求其始终不
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渝老而弥笃者先生一人而已盖先生有意斯文以陆
沈下官不能大行其学固可深慨然圣贤坠绪非文公
无以明文公遗书非先生无以成则斯文吾道确乎其
有所归矣先生殁其传之著者在闽则宓斋陈氏信斋杨
氏在浙则北山何氏江以西则临川黄氏江以东则双
峰饶氏其久而益著者则西山真氏衍义诸书凡今经
帏进讲成均典教皆出先生讲论之馀云所著书说十
卷六经讲义三十卷礼记集注十四卷论语通释十卷
沈下官不能大行其学固可深慨然圣贤坠绪非文公
无以明文公遗书非先生无以成则斯文吾道确乎其
有所归矣先生殁其传之著者在闽则宓斋陈氏信斋杨
氏在浙则北山何氏江以西则临川黄氏江以东则双
峰饶氏其久而益著者则西山真氏衍义诸书凡今经
帏进讲成均典教皆出先生讲论之馀云所著书说十
卷六经讲义三十卷礼记集注十四卷论语通释十卷
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论语意原一卷及勉斋集行世兄东字仁卿见上文公
学派(闽书史名儒传正理学宗传/ 宋 理学 宗) (贡氏勉斋书院记/)
侍郎黄子敬先生师雍
黄师雍字子敬闽清人少从黄勉斋学宝庆二年进士
为楚州官属时李全反状已露师雍密结忠义军别部
都统时青图之谋泄青被杀时雍不为动秩满朝议贤
之师雍耻出史弥远门不往见之调婺州教授学政一
以吕祖谦为法慕徐侨有清望欲谒之会侨有召命则
学派(闽书史名儒传正理学宗传/ 宋 理学 宗) (贡氏勉斋书院记/)
侍郎黄子敬先生师雍
黄师雍字子敬闽清人少从黄勉斋学宝庆二年进士
为楚州官属时李全反状已露师雍密结忠义军别部
都统时青图之谋泄青被杀时雍不为动秩满朝议贤
之师雍耻出史弥远门不往见之调婺州教授学政一
以吕祖谦为法慕徐侨有清望欲谒之会侨有召命则
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不往侨闻贤之至阙以其学最闻而李宗勉赵必愿赵
汝谈等亦先后交荐丞相乔行简许以朝除矣师雍入
见劝其归老行简不说遂出知龙溪行简罢史嵩之继
相迁粮料科延至私室谓曰粮料科密迩相府所以处
君师雍不顾故与博士刘应起相善应起论嵩之嵩之
疑师雍左右之讽御史梅把弹师雍差知邵武久之迁
宗正簿拜监察御史论嵩之罢之理宗欲以师雍为侍
御史丞相郑清之沮之曰如此则臣不可留迁起居舍
汝谈等亦先后交荐丞相乔行简许以朝除矣师雍入
见劝其归老行简不说遂出知龙溪行简罢史嵩之继
相迁粮料科延至私室谓曰粮料科密迩相府所以处
君师雍不顾故与博士刘应起相善应起论嵩之嵩之
疑师雍左右之讽御史梅把弹师雍差知邵武久之迁
宗正簿拜监察御史论嵩之罢之理宗欲以师雍为侍
御史丞相郑清之沮之曰如此则臣不可留迁起居舍
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人兼侍讲即力乞去清之犹冀其少贬师雍曰吾欲为
全人终不屈数月卒被劾罢久之以直宝文阁奉祀起
为左史改江西转运使迁礼部侍郎命下卒于江西官
舍师雍为人简淡寡欲靖厚有守言若不出口而于邪
正之辨甚明视外物轻甚故博采公论当官而行爱护
名节无愧师友云(闽书/) (宋史/) (通志/)
提管郑中实先生鼎新
郑鼎新字中实仙游人嘉定十六年进士知晋江县建
全人终不屈数月卒被劾罢久之以直宝文阁奉祀起
为左史改江西转运使迁礼部侍郎命下卒于江西官
舍师雍为人简淡寡欲靖厚有守言若不出口而于邪
正之辨甚明视外物轻甚故博采公论当官而行爱护
名节无愧师友云(闽书/) (宋史/) (通志/)
提管郑中实先生鼎新
郑鼎新字中实仙游人嘉定十六年进士知晋江县建
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问政堂辑论语系于政者二十四章书之堂壁建县学
文宣王庙辟一堂扁以尊道时真西山守泉殊敬重之
寻通判处州监右藏东库迁国子书库授都大提管卒
鼎新少受业黄勉斋之门问答甚详而与杨信斋游尝
考究礼书成编名曰礼学举要又撰礼乐从宜集居家
好义有家塾义庄西山真氏尝为之记其卒也遗命治
丧一以仪礼从事(闽书/) (仙游志/)
教授陈日昭先生如晦(子觉伯/)
文宣王庙辟一堂扁以尊道时真西山守泉殊敬重之
寻通判处州监右藏东库迁国子书库授都大提管卒
鼎新少受业黄勉斋之门问答甚详而与杨信斋游尝
考究礼书成编名曰礼学举要又撰礼乐从宜集居家
好义有家塾义庄西山真氏尝为之记其卒也遗命治
丧一以仪礼从事(闽书/) (仙游志/)
教授陈日昭先生如晦(子觉伯/)
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陈如晦字日昭长乐人从黄勉斋游尝读西山真氏夜
气箴作曰须见得冬为四时之夜夜乃一日之冬便是
自家向晦入息处又见得造化发育之妙便是自家事
物周旋处于此敬义夹持动静交养则两得之矣遂次
其韵为生意箴西山得之亟加称赏一时耆德钜公乐
与为道谊交以赵汝腾荐充经筵不果授本州教授卒
所著有论语问答及讲义文集子觉伯字宗尹咸淳七
年进士授泉州教授以古道迪士幼主航海次泉州港
气箴作曰须见得冬为四时之夜夜乃一日之冬便是
自家向晦入息处又见得造化发育之妙便是自家事
物周旋处于此敬义夹持动静交养则两得之矣遂次
其韵为生意箴西山得之亟加称赏一时耆德钜公乐
与为道谊交以赵汝腾荐充经筵不果授本州教授卒
所著有论语问答及讲义文集子觉伯字宗尹咸淳七
年进士授泉州教授以古道迪士幼主航海次泉州港
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觉伯率同列表起居寻命摄州倅扈从入广拜福建提
刑数月罢归闻厓山师溃愤惋不食且卒命其子曰吾
宋臣也题吾墓则系吾于宋(闽书/)
提举李汝明先生鉴
李鉴字汝明宁德人嘉定元年进士官终广东提举初
从黄勉斋杨信斋游得闻敬义之旨归与龚剡创六经
讲社推明师说诱掖后进居官平易近民尤晓兵事尝
督捕赣寇提兵亲入梅州界擒陈罗二贼后梅寇猖獗
刑数月罢归闻厓山师溃愤惋不食且卒命其子曰吾
宋臣也题吾墓则系吾于宋(闽书/)
提举李汝明先生鉴
李鉴字汝明宁德人嘉定元年进士官终广东提举初
从黄勉斋杨信斋游得闻敬义之旨归与龚剡创六经
讲社推明师说诱掖后进居官平易近民尤晓兵事尝
督捕赣寇提兵亲入梅州界擒陈罗二贼后梅寇猖獗
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授以州符贼惮鉴威名遁去及莅广西值西浙大饥鉴
运米千艘全活甚众(闽书/)
叶先生真
叶真字未详三山人经义考林氏耕尚书集解后序曰
耕暂摄乡校学录叶君真里之耆儒尝从勉斋游其先
世亦从拙斋学与东莱同时又出家藏写本林李二先
生书解及诗说相示较之首尾并同云 按耕叟谓叶
君真里之耆儒尝从勉斋游其先世亦从拙斋学意其
运米千艘全活甚众(闽书/)
叶先生真
叶真字未详三山人经义考林氏耕尚书集解后序曰
耕暂摄乡校学录叶君真里之耆儒尝从勉斋游其先
世亦从拙斋学与东莱同时又出家藏写本林李二先
生书解及诗说相示较之首尾并同云 按耕叟谓叶
君真里之耆儒尝从勉斋游其先世亦从拙斋学意其
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人必卓然者且溯其家世学有渊源惜未得纪述可详
姑录其槩待考(经义考林氏耕/尚书集解后序)
叶云叟先生士龙
叶士龙号云叟名与事实籍贯未详待考 按刘后村
送叶士龙归竹林精舍诗曰侍讲开甥馆三间不至奢
少曾居北面老只住东家野笋庖尤美深衣衮未华何
时寻旧路去谒玉川茶 按此诗后刘公小注云勉斋
依文公以居云叟勉斋高弟云
姑录其槩待考(经义考林氏耕/尚书集解后序)
叶云叟先生士龙
叶士龙号云叟名与事实籍贯未详待考 按刘后村
送叶士龙归竹林精舍诗曰侍讲开甥馆三间不至奢
少曾居北面老只住东家野笋庖尤美深衣衮未华何
时寻旧路去谒玉川茶 按此诗后刘公小注云勉斋
依文公以居云叟勉斋高弟云
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闽中理学渊源考卷二十六