钦定四库全书
　闽中理学渊源考卷二十二
　　　　　　　　　　广平府知府李清馥撰
　　朱子延平门人并交友
　延平蕞尔土也自龟山先生载道而南一时从游若
　吴国华陈了翁陈知默诸贤同时讲明正学迨罗豫
　章李文靖一脉相传至朱子续杨罗李之宗恢大其
　统绪及门之彦若余氏大雅廖氏德明其较著者也

　夫一郡英贤后先倡学盛矣而四贤者同时同郡仔
　肩往圣道脉抑又盛焉后之至斯土者如登东鲁庙
　堂高山景慕低回不能去云
　　　山长邓先生邦老
邓邦老以字行将乐人朱子门人陈宓守延日以邦老
道德隆重而且耆年延入书院与李燔林羽蔡念成杨
复余道夫李伯武赵师恕为堂长(道南源委/)
　　　邓卫老先生絅

邓絅字卫老将乐人与其兄邦老同游朱子之门著有
近思录问答(考亭渊源录/)
　　(按近思录问答一条问昔受学于周茂叔每令寻/仲尼颜子乐处所乐何事絅谓孔颜之所乐者循)
　　(理而已矣朱子答云此等处未易一言断且宜虚/心玩味兼考圣贤为学用力处实下功夫方自见)
　　(得如此硬说无益于事也窃谓前哲求此义多矣/莫如熟复文公数语为切要间尝三复易通中论)
　　(颜子一箪食一节曰不爱不求曰见其大而忘其/小曰见其大则心泰心泰则无不足无不足则富)
　　(贵贫贱处之一此元公述颜子之乐之处最为亲/切且孔颜之乐似当就孔颜当身境遇忧乐相寻)
　　(处体认尤切似难一蹴而可立谈者纷/纷推析绘画乾坤之容恐未能肖似也)

　　　余正叔先生大雅(弟大猷/)
余大雅字正叔顺昌人父良弼博学明经为政知大体
每以教化为先聚书数万卷官广西经略大雅与剑浦
游敬仲同时从朱文公每见必告以简约切实工夫归
于求放心一言两领乡荐省试不遇有朱子语录一卷
余大猷字方叔亦从文公游文公称其看得道理尽稳
实(道南源委/)　(朱子大全/)
　　(按文公答正叔书云所论正为敬义工夫不可偏/废彼专务集义而不知主敬者固有虚憍急迫之)

　　(病而所谓义者或非其义然专言主敬而不知就/日用间念虑起处分别其公私义利之所在而决)
　　(取舍之几焉则恐亦未免于昏愦杂扰而所谓敬/者有非其敬矣且所谓集义正是要得看破那边)
　　(物欲之私却来这下认得天理之正事事物物头/头处处无不如此体察触手便作两片则天理日)
　　(见分明所谓物欲之诱亦不待痛加遏绝而自然/破矣若其本领则固当以敬为主但更得集义之)
　　(功以祛利欲之蔽则于敬益有助盖不待著意安/排而无昏愦杂扰之病上蔡所谓去却不合做底)
　　(事则于用敬有功恐其意亦谓此也又曰前者所/论未尝欲专求息念但以为不可一向专靠书册)
　　(故稍稍放教虚闲务要亲切自己然其无事之时/尤是本根所在不可昏愦杂扰故又欲就此便加)
　　(持养立个主宰其实只是一个提撕警策通贯动/静但是无事时只是一直如此持养有时便有是)

　　(非取舍所以有直内方外之别非以动静真为判/然二物也上蔡之说便是如此亦甚要切但如此)
　　(警觉久远须得力尔千万且于日用间及论语中/著力令有个会通处即他书亦不难读尔再按传)
　　(中正叔与游敬仲同时从文公游按朱子语录考/之姓氏录文公语淳熙五年戊戌以后所闻者从)
　　(游俟再考朱再按陆稼书先生读朱随笔论后一/条按云凡 子所言内外动静处可见其未尝有)
　　(所偏矣果斋李氏所谓晚见诸生缴绕于文义之/间始颇指示本体者亦是此意而岂如姚江所谓)
　　(晚年定/论也哉)
　　　宋先生宰
宋宰字(阙/)　沙县人

　　　张敬之先生显父
张显父字敬之顺昌人
　　　游连叔先生敬仲
游敬仲字连叔南剑人
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　闽中理学渊源考卷二十二