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后村先生大全集卷之八十五
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 齐不能用则行鲁受女乐则去卫问陈则不对费
 中牟召则不往朱氏曰虽不㓗身以乱伦亦非忘
 义以徇禄其说密矣
太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦
鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬衰入于

 臣按注家谓太师乐官之长少乐乐官之佐亚饭
 至四饭古注谓乐师乐章朱氏谓以乐侑食之官
 鼓谓击鼓者鼗谓小鼓有耳柄者曰挚曰缭曰缺
 曰方叔曰武曰阳曰襄皆其名也三代礼乐达天
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  下鲁虽小国以周公所封得用天子之礼乐故乐
  官特详备于他国皆工其业师击之始关雎之乱
  师襄以琴传夫子二人其尤着者加以洙泗道化
  方行雅颂复正虽伶人贱工耳目濡染槩有见闻
  及鲁益衰三威擅国受女乐矣舞八佾矣于是太
  师以下皆散之四方入于河海以去乱及秦灭汉
  兴三代礼乐散亡已尽然弦诵之声闻于鲁城金
  石丝竹之音闻于礼堂张氏谓圣人自卫反鲁俄
  顷之助功化如此岂不信哉
 周公谓鲁公曰君子不弛其亲不使大臣怨乎不以
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故旧无大故则不弃也无求备于一人
 臣按此章乃伯禽就封周公戒之之辞也不施其
 亲古注云施易也言不以他人之亲易已之亲其
 说不通朱氏云施陆氏本作弛言遗弃也臣谓不
 薄其所厚也不使大臣怨乎不以朱氏谓大臣非其
 人则去之在其位则不可不用臣谓疑则勿用用
 则勿疑既使之居大臣之位矣若荣其身而不行
 其行其道丰其禄而不尽其材名曰用而实禾尝
 用也怨非忿怼之谓犹言有遗恨耳绕朝有吾谋
 适不用之语烛之武有少不如人今老矣之对蹇
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  叔有哭师之举三者者皆非大臣以諌不行言不
  听未能释然于心如此况于仕理乱安危之寄岂
  可使之有不吾以之叹哉故旧无夫故则不弃大
  故如郦寄于吕禄不弃如孔子于原坏之类无求
  备于一人谓于人求疵则天下无全人矣李氏曰
  四者皆君子事忠厚之至也
 周有八士伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏李随季騧
  臣按八士或曰成王时人或曰宣王时人张氏曰
  记善人之多也微子一章首述三仁次述接舆沮
  溺荷蓧次述伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少
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 连次述师挚以下乐官而以八士终之如三仁逸
 民八士皆古圣贤固士君子之所愿学至于襄挚
 之流不过伶伦之贱工草野之放士亦惓惓接引
 如此岂非以去者犹愈于偷生而处危乱隐者犹
 贤于挠节而饕富贵者乎
子张曰士见危致命见得思义祭思敬丧思哀期可
已矣
 臣按此章论学者立身之大节危谓死生患难得
 谓富贵利泽士方平居高谈阔论曰白刃可蹈也
 及临之以刀锯鼎镬则有失节者矣曰爵禄可辞
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 也及试之以箪食豆羔则有动色者矣古之君子
 临危必致其命而不求苟免结缕死难免胄入狄
 是也见得必思其义之当受与否弗视于驷力辞
 兼金是也思敬谓主一交于神也思哀谓不二事
 纯乎孝也四者有一缺陷不足以为士矣
子张曰执德不弘信道不笃焉能为有焉能为无
 臣按此章论学者行已之要亦人君观人之法德
 谓足于已者道为达于天下者执谓夹持固守信
 谓真知力践然执之不弘未免浅心狭量不能尊
 贤容众信之不笃未免先传后倦无以任重致远
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 斯人也德度力量有所限止孔门所谓具臣汉人
 所谓取充位者也岂足为轻重有无哉必翕受敷
 施如皋陶必自任矣天下之重如伊尹然后可以
 为唐虞三代之佐矣
  周礼讲义
夏官司马下
 匡人中士四人史四人徒八人
 掸人中士四人史四人徒八人
 都司马每都上士二人中士四人下士八人
 府二人史八人胥八人徒八十人
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匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听
王命
掸人掌诵王志道国之政事以巡天下邦国而语之
使万民和说而正王面
 臣按注释匡正也所以正人八法八则乃太宰所
 以治官府都鄙者令复列于夏官之属何也盖太
 宰建此法比则于王朝而臣人达此法此则于天
 下法则达而邦国正矣地官有土训掌道地慝
 障蛊之类诵训掌道方慝谓辟忌之类此云观其
 慝谓人之恶隐微而未露者观者非察见渊鱼及
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  从复道窥人情之谓慝欲禁之于未然消之于未
  萌使无敢反侧则惟王命是听矣掸探也所以探
  取王志王者深居九重君民辽绝上下之情常患
  不通故必发之于政事见之于播告如训诰誓命
  之文曰敷予心腹肾肠曰朕心朕德惟乃知曰咸
  听朕言则王之志国之政事固欲其明白洞达于
  四方万里之远训方氏道四方之政事与上下之
  志是达下情于上也掸人诵王之志道国之政事
  以语天下之邦国是达王志于下也巡者周行天
  下如古者皇华之驰原隰后世輶轩之行郡国是
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 也上下之情通则万民和说而惟王面之卿矣
都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令
以国法掌其政学以听国司马家司马亦如之
 臣按注释都谓王子弟所封及三公采地家谓卿
 大夫采地司马主其军赋士谓国子之已命者庶
 子谓国子之未命者众庶车马兵甲之戒令谓王
 有戒令徵兵于采地则都司马致于士庶子受而
 行之政音征注家以为军赋亦音如字古者虽一
 都一家必有政有学并赋兵甲乡校家塾是也盖
 非政无以成天下之务非学无以成天下之材然
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 苟涣散而不相统一殊异而不能混同是若都若
 家自为政为学故必掌以国法而必听于国司马
 焉都司马见于经者列国皆有之宋孔父晋魏绛
 是也家司马见于经者叔孙氏之司马鬷戾是也
 家司马亦如都司马都司马听于国司马上下相
 维脉络相通此夏官所以首于大司马而以家司
 马终之欤
宫伯掌王宫之士庶子凡在板者掌其政令行其秩
叙作其徒役之事授八次八舍之职事若邦有大事
作宫众则令之月终则均秩岁终则均叙以时颁其
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 衣裘掌其诛赏
  臣以疏义考之伯长也士庶子谓王宫中诸吏之
  适子庶子其支庶也版谓名籍也秩谓依班序受
  禄也叙谓次第其材艺高下也徒役之事随太子
  使役也此宫伯所掌之政令也八次谓宿卫所在
  八舍谓休沐之处卫王宫者必居四角如宿之拱
  极也大事谓寇戎之事作起也令戒令之也衣裘
  若令赋冬夏衣也诛赏谓当其功罪也古者君臣
  一心宫府一体宿卫之士皆世胄之流其见于经
  者如伯禽侍成王学如吕伋为天子虎贲周公太
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  公之子也书所谓侍御仆从罔非正人虎贲缀衣
  趣马小尹左右携仆亦惟吉士岂不信而有證哉
  夫其亲授职于外其子弟授职于内内外无间上
  下不疑如此国与家同休戚君与亲同忧乐治安
  至于八百年之久有以也季世专取如虎如罴之
  士为王爪牙而公卿子弟虽有伯禽吕伋之贤不
  得亲近君自君臣自臣宫自宫府自府古意扫地
  尽矣善乎诸葛亮之言曰宫中府中俱为一体陟
  罚臧否不宜异同臣味其言而有感焉
 膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子凡王之馈
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 食用六榖膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍
 用八物酱用百有二十瓮王日举鼎十有二物皆有
 俎
  王者富有四海当享四海之奉德合天地当备天地
  之产膳从内从善盖膳主乎肉肉贵乎膳故王之
  食饮膳羞专命膳夫掌之后天子之配世子天下
  之本故亦以其养王者而养之食则稌黍稷梁麦
  菰其榖六膳则马牛羊豕犬鸡其牲六饮则水酱
  醴䣼医酏其清六羞则出于牲及禽兽以备滋味
  其品至于百有二十珍则淳熬淳母炮豚炮羘捣
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  珍淳熬肝膋其物八又醢人共五齑七醢七菹三
  臡凡六十瓮醯人共齑菹醯物凡六十瓮以为酱
  馈者馈而进于尊也举则盛馔杀牲也王日食一
  大牢鼎十有二牢鼎九陪鼎三物谓鼎实陪鼎之
  物在豆惟牢鼎之物在俎故云亦九俎其盛多备
  礼如此先王岂固穷鼎俎之欲以求肥甘足口之
  为哉以一人而治天下以天下而奉一人其礼不
  可以不极也书之洪范曰惟辟玉食臣无有玉食
  言尊无二上非玉其食不称也虽然此周礼周公
  太乎法也若尧饭土铏啜土簋而帝禹菲饮食而
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  王越句践尝胆而霸汉光武食滹沱麦饭而济大
  业我艺祖皇帝与赵普炽炭烧肉而议天下事何
  待膳大哉
 以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食卒食以乐彻于
 造王齐日三举大荒则不举大札则不举天地有灾
 则不举邦有大故则不举
  王者动以礼乐乐所以导和也故王之劝食必以
  乐及其已食而彻于造食之处亦以乐盖食饮膳
  羞所以养其气体而乐则和其心志心志和而后
  气体充王将食而祭先膳夫授之有先也凡品物
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 以共王之食膳夫尝之有尊也凡皆礼之大也散
 齐七日致齐三日将以致精明而奉祭祀故其日
 凡三举至于有凶荒有疫疠有天地之灾有寇戒
 之患则味与乐不敢一举焉夫如是然后得礼乐
 之正故尝因是而思灾青变故虽治世 而亦有
 谦抑贬损乃贤王之本心圣经之格言后代之明
 鉴陛下即位三十八年间值小警痛自责躬岂徒
 亦减膳彻乐之虚文盖真佩甘酒嗜音之明训用
 能年谷屡丰而百姓乐胡尘肃清而四境宁昔正
 观之君旱蝗三载疚心拊恤力行仁义卒基外户
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  不闭斗米三钱之效开元之主太平日久骄侈心
  生黎园羯鼓何其乐也异时夜雨闻铃何其悲也
  犀箸鸾刀何其盛也异时糊饼粝饭何其衰也
  得一失于此可以验矣
 王燕食则奉膳赞祭凡王祭祀宾客食则彻王之昨
 俎凡王之稍事设荐脯醢王燕饮酒则为𤣏主掌后
 及世子之膳羞凡肉脩之颁赐皆掌之凡祭祀之致
 福者受而膳之以挚见者亦如之岁终则会唯王及
 后世子之膳不会
  王祭食置胙于俎及与宾客礼食主人饮食之俎
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  皆名曰胙俎俎最尊必膳夫亲彻不敢使其属也
  稍事谓小事而饮酒也按脯醢腊人醢人共之膳
  夫设荐之而已燕饮酒谓燕诸侯于路寝之类献
  主谓代王为主臣莫敢与君亢礼也掌后及世子
  之膳羞及肉脩之颁赐皆掌之脩脯也按世子之
  馈肉饔进之膳夫主其𢾗而已致福谓群臣家祭
  而归胙者摰见谓卿执羔大夫执雁士执雉而来
  者皆受而膳之于王也岁终则会谓颁群臣则计
  其少多惟王及后世子之膳不会有尊也世子惟
  膳不会其馀皆会说者谓会其禽则无禽荒之失
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 会其酒则无酒荒之失会其服则无好洁衣服之
 失所以教世子也王与后膳服皆不会非荡然无
 禁止也按太宰以九式均节邦用凡羞服匪朌好
 用皆在焉有司虽不得而会计家宰固得而均节
 之矣此周公之相业也厥后京黼辈居均节之任
 而倡丰亨稼大之说以遵侈领应奉之司以固宠
 是知膳夫疱人享上之小忠也乌识大臣之事哉
疱人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥
四人徒四十人掌共六畜六禽六兽辨其名物凡其
死生鲜薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世
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子之膳羞共祭祀之好羞共宾客之禽𤣏凡令禽𤣏
以法授之其出入亦如之凡用禽𤣏春行羔豚膳膏
香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鲜羽膳
膏膻岁终则会唯王及后之膳禽不会
 王者一身至眇也而其为天地宗庙社稷万姓之
 所击望则至大也疱人共王之膳羞至末也而
 其膳羞所以养王之身则至重也六畜谓马牛羊
 豕犬鸡六兽谓麋鹿熊𪊽野豕兔六禽谓羔豚犊
 麛雉雁名以命之物以色之是谓之辨死生以其
 气之聚散言鲜薧以其物之久近言凡此四者共
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 王之膳而进之薄为荐致滋味为羞至于后世子
 之膳羞至于祭祀思其亲之所嗜好者皆共焉朝
 聘宾客之在馆则以禽兽之书其所共禽𤣏之𢾗
 授之兽人兽人入之庖人庖人出而付之使者此
 则为宾客𤣏者也而其所以𤣏王者则又顺四时
 均五行求其气味之和而用之用谓煎和也行亦
 用之义也旧说谓春则草始生羔豚美夏则物易
 腐腒谓乾雉也鱐乾鱼也秋则百草实犊麛肥冬
 则阳气大鲜鱼也羽雁也鱼潜雁定而肥故用之
 又曰香牛也臊犬也腥鸡也膻羊也各取其脂煎
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  和之凡此皆因其气之盛衰而调其味之节适盖
  口纳味形纳气一味之不调一气之不顺皆不可
  以不谨岁终会其所出唯王及后之膳禽不会有
  尊也按月令四时所会与此各异盖周秦之礼不
  同说者曰此所谓常珍也若异馔则不可以为常
  嗜之必将以口腹累四方万里之远矣汉以拘酱
  兴师勤众开西南夷唐以荔支立堠置驿取之交
  活是也我 祖宗俭德卓冠百王夜饥思食
  羔而不忍索虑启无穷之烹杀也嗜淮白䱹而不
  肯求之于外恐开非时之贡𤣏也乌虖必如是而
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 后可以享天下之奉矣
内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事辨体名
肉物辨百品味之物王举则陈其鼎俎以牲体实之
选百羞酱物珍物以俟馈共后及世子之膳羞辨腥
臊膻香之不可食者牛夜鸣则庮羊冷毛而毳膻犬
赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸豕肓眠而交㫸腥马
黑脊而般臂蝼凡宗庙之祭祀掌割烹之事凡燕饮
食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳凡王
之好赐肉脩则饔人共之
 膳夫之属疱人共其物于始饔人熟其物于终饔
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  有内外内饔所掌者王及后世子膳羞之割烹煎
  和之事解牲体谓之割熟物谓之烹煎调以五味
  谓之和体各有名如脊胁肩臂臑之属肉各有物
  如胾膰之属百品味举成𢾗言之也酱物珍物皆
  在焉以俟馈也至于辨腥臊膻香之不可食如牛
  之夜鸣者㾞圬也羊毛之结者为冷长者为毳犬
  之股赤疾走不常者鸟失色而鸣澌者豕之视肓
  而睫交者马黑脊而其文般旋至于臂者皆不可
  食盖物反常为怪凡人犹有食忌况至尊乎此内
  饔之所必辨也宗庙祭祀谓四时及禘祫月祭之
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 类说者曰内饔不掌外神燕饮食谓宾客羞脩刑
 膴胖骨鱐之者以待共膳也刑谓铏羹膴谓肉脔
 胖谓半体骨谓体之连骨者鱐鱼之槁者若夫王
 有所爱好而赐之肉脩则使饔人之属共之不必
 烦内饔也臣惟内饔之职其要在于割烹煎和臣
 今章分句解若非君子远疱厨之义然古人比作
 相如盐梅比治国如烹鲜安得如伊尹者而使之
 割烹如傅说者而使之调和哉
外饔掌外祭祀之割烹共其脯脩刑膴陈其鼎俎实
之牲体鱼腊凡宾客之飧饔飨食之事亦如之邦飨
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耆耄孤子则掌其割烹之事飨士庶子亦如之师役
则掌共其𤣏赐脯肉之事
 外祭祀谓天地山川社稷四望之类外神皆是也
 掌其割烹共其脯脩刑膴陈其鼎俎而以牲体鱼
 腊实之实客之飧饔飨食之事亦如之夕食为飧
 熟食为饔飨如行人飨礼九𤣏之类食如行人食
 于九举之类皆厚礼也耆老孤子谓死于王事者
 之父母与其子也士庶子谓充宿卫于内备守禦
 于外者也皆先王之所爱遇故燕飨之师徒田役
 尤当序情闵劳故于劳遇犒师之时有饮𤣏赐予
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 之礼臣尝反覆外饔所掌五事祭祀宾客之外如
 耆者孤子如士庶子如师役居其三皆所以用众
 者也古人尤拳拳焉盖人之情未有不畏死而贪
 生也先私而后公也恶劳而喜逸也上之人有以
 激之则生者可使死私者可使公逸者可使劳饮
 食虽末礼意寓焉羊羹不及御者宿怨鹅䏑见遗
 英雄畜憾淮阴壮士不忘漂母翳桑饿人卒免宣
 子是可以为微末而忽之乎
烹人掌共鼎镬以给水火之齐职外内饔之㸑烹煮
辨膳羞之物祭祀共大羹铏羹宾客亦如之
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 臣按郑康成注镬所以煮肉及鱼蜡既熟乃升于
 鼎齐谓多少之量言实水于镬㸑之以火皆有齐
 也㸑注谓今之灶周礼仪礼皆言㸑自孔子以后
 皆言灶辨膳羞之物其来𤣏也内饔已辨于始及
 给付也烹人又辨于终谨之至也祭祀供大羹铏
 羹宾客亦如之注谓不致五味为大羹加盐菜为
 铏羹祭祀如郊天祭地大礼必简明水元酒是也
 宾客如大享圣贤礼有隆杀牛羊仓廪事舜祝鲠
 祝饐以养老是也又其后则鼎肉馈子思醴酒待
 穆生礼益薄矣
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 甸师掌帅其属而耕耨王藉以时入之以共齍盛祭
 祀共萧茅共野果蓏之莩王之同姓有皋则死刑焉
 帅其徒以薪蒸役外内饔之事
 郊外曰甸说者曰王藉在郊故以甸名官有教民
 之义故曰师属谓府史胥徒也以耒犁地谓之耕
 以金芸草谓之耨古之王者仲春躬耕帝藉藉之
 言借也借民力治之也以时入之谓麦夏熟禾黍
 秋熟十月获之送于地官神仓齍盛谓祭祀所用
 谷粢稷也榖之长也在器曰盛祭祀共萧茅萧谓香
 蒿茅立祭前沃酒其上左传曰包茅不入无以缩
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 酒是也共野果蓏之荐有核曰果桃李之属无核
 曰蓏瓜瓞之属礼荐樱桃诗采蘩采蘋是也王之
 同姓有罪则死刑焉文王世子曰公族有死罪则
 磬于甸人又曰狱成致刑于甸人古者刑人于市
 惟公族刑于隐者不忍暴于外也帅其徒以薪蒸
 役外内饔之事木火曰薪小曰蒸薪蒸亦出于甸
 耕耨之暇人各米薪以供烹㸑则敛不及民矣按
 郑氏谓甸师乃共野物官之长禽兽鱼鳖莫非野
 物而以稼穑先之者重本也
兽人掌罟田兽辨其名物冬𤣏狼夏𤣏麋春秋𤣏兽
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 物时田则守罟及弊田令禽注于虞中凡祭祀宾客
 共其死兽生兽凡兽入于腊人皮毛筋角入于王府
 凡田兽者掌其政令
  臣按兽人掌罟田兽盖先期而罟取其当田者谓
 生致之以备田也名物如麋鹿狼𪊽野豕兔之属
 以其群游取食或害苗稼故田而取之苟非其所
 当田则勿取此所谓辨也传曰鸟兽之肉不登于
  俎皮角羽毛齿革不登于器则公不射使非名物
 素辨则当田之时岂暇择乎兽人既罟获于其先
 及田则虞人执之以俟诗谓一发五豝是也此先
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  王之田而非后世从禽之谓也守罟以备纵逸既
  田而止之之谓弊虞人植旌于中兽人令田众各
  以所获置其下公𤣏之外得分取之然则共王之
  宾祭膳羞亦无几矣若夫冬夏春秋各以时𤣏则
  有不时不食之谨皮毛筋角藏以备用则无暴殄
  天物之奢掌其政令不过使民知蒐田以时而已
  一兽人之职掌区处纤悉如此先王交于万物有
  道自奉养有节可槩见也然臣尝疑兽人府史胥
  徒止与庖人相等夫麋鹿狼𪊽野豕兔之类岂四
  十人所能调服及观夏官之属有所谓服不氏者
卷八十五 第 18a 页
  掌养猛兽而教扰之祭祀则共猛兽有宾客之事
  则抗皮说者以为虎豹熊罴属也盖又难于兽人
  乃无府史与胥仅有徒四人而止去古既远书难
 尽信使其果尔亦足以见先王不以兽劳人也膳
 盖虽无六兽未为欠阙况所谓猛兽乎臣闻周公
  相武王驱虎豹犀象而远之矣服不氏何为又闻
  作无逸戒成王曰文王自朝至于日中昃不遑暇
  食不敢盘于游田矣专设田兽之官列于庖膳之
  次固亦宜在所略臣是以备著之
 䱷人掌以时䱷为梁春𤣏王鲔辨鱼物为鲜薧以共
卷八十五 第 18b 页
 王膳羞凡祭祀宾客共其鱼之鲜薧凡䱷者掌其政
 令凡䱷征人于王府
 鳖人掌取互物以时籍鱼鳖龟蜃凡狸物春献鳖蜃
 秋献龟鱼祭祀共 嬴蚳以授醢人掌凡邦之籍事
  臣按𤣏人鳖人分两官者鱼浮游则用网笱之具
  介物狸藏则用籍刺之具虾水为梁以笱承其空
  而取鱼诗曰敝笱在梁又曰母逝我梁母发我笱
  是也月令季春荐鲔于寝庙此曰王鲔𤣏其大者
  四时惟夏不取鱼鲁宣公滥于泗渊则里革以非
 时諌秋冬亦不如春月泽梁之盛故特言春共其
卷八十五 第 19a 页
 鲜薧者或可以生鲜或可以薧乾必预辨而为之
 政令也互物谓介甲之物龟为介虫之长王用以
 卜故不名官籍谓以枝刺之于泥犹庄周言独鳖
 于江凡介甲而狸藏者皆籍故曰掌凡邦之籍事
 不但龟鳖能狸藏鱼亦有之鳅鳝之类是也 蛤
 也嬴螔蝓也蚳蛾子也互物之小者则醢人受之
 大戴记曰甲虫三百六十尔雅及后世江海赋中
 名物甚多此时举其可醢者耳古人祭祀之礼
 内致其敬外备其物设官如此纤悉然其𤣏也各
 着时之一字盖欲蠕动之物无一不遂其生不得
卷八十五 第 19b 页
  已而取之必以其时可也伊尹称有夏之德曰鱼
  鳖咸若孟子言王道之始数罟不入污池鱼鳖不
  可胜食彼以矢鱼见讥羹鼋召乱始谓田𤣏饮食
  之微安知其患之至此哉
卷八十五 第 20a 页

后村先生大全集卷之八十五

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