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永乐大典卷之一万五千七十五七泰
悈〈洪武正韵居拜切。饰也急也许慎说文从心戒声司马法曰有虞氏悈于中国古拜切尔雅悈褊急也郭璞注皆急狭邢炳疏释曰悈与函用大雅灵台云经始勿亟文王有声云匪棘其欲礼记引此诗作匪其犹亦急也悈亟𣗥字虽异音义同魏风葛履云虽是祸心又广雅云。悈谨也褊挟也是皆急狭也顾野王玉篇居薤切疾也节也徐锴通释苟差反丁度集韵慬也司马先类篇又讫刀切又乞得切骇而自专也释行均龙龛手鉴悈裕悈正质也又纪力反韩道昭五音类聚老也杨桓六书统见母统注隶熊忠韵会举要角清音赵谦声音文字通见隘切韵会定正字切见篆介见经坚悈书说文见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵六书统隶书六书草统书鲜于枢见草书集韵〉
介〈洪武正韵居拜切大也助也副也阅也。佐佑也耿介也系也甲也闻厕也古者主有𢷤客有介孔丛子士无介。不见鲁仲连传注。相佑助曰绍介。又因也。左传介人之宠。又曰敢介大国。又细故曰纤介。窦融传。长。无纤介。郭子仪无纤介自嫌。亦作芥。又几微也。易介于石又所守之节介然坚正不移貌。易忧悔吝者存乎介王弼曰当其忧悔吝之时其介不可慢也孟子柳下惠不以三公易其介又侧畔也楚辞悲江介之遗风。三都赋况江介之湫湄又微𨶒貌孟子山径之蹊间介然又一夫曰一介左传一介之使书如有一介臣又与芥同左传介其鸡杜预曰捣芥子播其羽又辖韵许慎说文画也从八从人人各有介古拜切尔雅介大也善也邢炳疏释日介者右书云东齐之间谓之介又曰介者大善也顾野王玉篇居薤切绍也陆法言广韵介分画也俗作分徐锴通释苟差反丁度集韵一曰间也独也司马光类篇又居贺切竹个张有复古编介俗别作个字。书所无不知所从无以下笔。明堂左右个者明堂旁室也。当作介郑樵六书略指事吴棫韵补叶音居吏切守也马融笛赋激朗请厉随光之介也。牢刺拂戾。诸责之气也。晏机广干禄字介介上通下正戴侗六书故居间也。从人介于八之中传曰介居二大国之间引之为副介之义。周官上公之礼介九人。凡使者必有介绍。所以传命也记曰。介子介妇。皆此义也。别作地说文曰。𡯗也。又借为介冑之介。故虫之外骨者谓之介虫。又引其义。则坚而难入者皆谓之介易曰介如石焉又借义为大诗曰以其介圭大圭也亦作玠又曰报以介福介以繁祉介人维藩皆谓大也别作㚓忦惐欧阳德隆押韵释疑太学引书一介之臣注又作个字且依书介字押如𣈆文公臣介之推汉传介于易介于石不终日正吉介僎廉介鲠介。介冑皆在此诗臣工嗟嗟保介维暮之春注保介车右也引月令措于保介之御间七月为此春酒以介眉寿小明神之听之介尔景福皆注助也。杨子𢦙问膝灌樊郦曰侠介注侠与挟同持也介卫也为高祖持卫也同又见下芥字下注郭守正紫灵韵又左传襄公九年一介行李注介古贺反独使也史张耳独介居河北音戛戛内无颜音如字韩道昭五音类聚亦作介杨桓六书统见毌人介于二者之间也从八在人之两旁所以指其介之意也统指𨽼。介讹旁同熊忠韵会举要尔清音左传伯有介而行又介介。犹耿耿也后马援传。介介独恶是耳又姓介之推周伯琦六书正讹限也别作价非。魏柔克正字韵纲又讫黠切时也。字溱博义古隘切。细微也。楚曰㒌。𣈆曰絓。秦曰挈。物无耦曰特。兽无耦曰介。传曰。逢泽有介麋飞鸟双雁曰桀。出方言。赵谦声音文字通介。见隘切。诗驷介旁旁是兵甲。借鱼名比目也。俗曰蒻鱼作魪非。吴都赋罩两魪。俗字又帻也。作㠹非转注见辖韵。韵会定正见介切。篆分辨也。字切见介。见经坚介。书大篆汗简并古老子铭〉
{{双行注文|〈华岳碑绛碧落文并见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵高勉斋学书韵总隶书樊毅碑殽坑碑并洪迈汉隶分韵神祠碑唐公房碑侯成碑并汉隶字源真书薛稷欧阳询颜真行卿书黄庭坚米草芾书章草张锦溪鲜于枢赵子昂〉
特介〈杨雄方言物无偶曰特兽无偶曰介传曰泽有介麋鹤山渠阳杂抄昭十四年收介特注单身民也疏一介行李介麋则介亦特之义也。二十八年君亦不使一介辱在寡人注一介单使二传介个异〉和介〈子家子和以交物介以立我元史列传董朴之为学造诣既深充养交至其为清而通和而介君子人也〉通介〈魏志徐遂传或问卢钦徐公当武帝之时入以为通自在凉州及还京师人以为介何也钦曰往者毛孝先崔季圭用事贵清素之士于时皆变易车服以求名高而徐公不改其常故人以为通比来天下奢靡转相仿效而徐公雅尚自若不与俗同故前日之通乃今日之介也是世人之无常而徐公之有常也东坡通介宁随薄俗移复山取性无通介随时有异同末苏颖滨集王导论性本𡩖厚容众众人安之然生于衍澄之间不能免习俗之累喜通而疾介〉清介〈东汉书第五伦传注三辅决录注曰伦少子颉字子陵为郡功曹州从事公府辟举高第为侍御史南顿令桂阳南阳庐江三郡太守谏议大夫洛阳无主人乡里无田宅客止灵台中𢦙十日不炊司隶校尉南阳左雄太史令张𢖍尚书庐江朱建孟兴皆与颉故旧各致礼饷颉终不受北史薛道𢖍传道𢖍族父孺清贞孤介不交流俗太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割瓜甲孺以仲操非雅士。竟不与之半文房唐才子传卢全初隐少室山号玉川子家甚贫惟图书堆积。后卜居洛城破屋数间而已一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿。终曰苦哦。邻僧送来朝廷知其清介之节凡两傋礼彻为谏议大夫不起。末史列传。申锡宝历二年转礼部员外郎。寻充侍读学士。申锡在朝行清景介㓗不趋党与。当长庆宝历之间。时风嚣簿。朋比大扇。及申锡初用。时论以为伟观。李及传。及举进士𢟍官至御史中丞。资性清介。所治简严。喜慰荐下吏。而乐道人之善。在杭州恶其风俗浮靡不事宴游一日冒雪出郊众谓当置酒召客乃独造林逋清谈至暮而归。居官数年未尝市吴中物比去唯市白乐天集燕语考异杜祁公居官清介每请俸必过初五家人尝前误请者公怒。即以付有司劾治尹师鲁公所知也余在颖州士人家尝见师鲁得罪后谢公书亲引此事云以自视虽若无愧以公观之则安得为无罪师鲁盖自擅贷官钱为部吏偿债。当时有恶之者遂论以赃云渔隐丛话蔡𡩖夫诗话云乖崖少古任侠学击剑尤乐闻神仙事为举子时尝从陈希夷欲分华山一半希夷以纸笔蜀笺赠之。公笑曰吾知先生之旨矣。治欲驱我入闸处乎。然性极清介居无妾媵不事服玩朝衣之外燕处堆纱帽皂条一黄土布裘而已至今人传其画像皆作此节始及第时尝以诗寄传霖逸人云前年失脚下渔矶。苦恋明时不忍归为报巢由莫相笑此心非是爱轾肥李顺之乱。乖崖师蜀有诗寄陈希夷云性愚不肯住山林刚要清流拟致君今日星驰剑南去回头惭愧华山云皆其素志也宋曹彦约昌谷集应诏上封事气类相感则寮属可以任事清介相勉。则道义可以相规。用人如此。则戆直者可以寝淮南之谋。而俭约者可以罢子仪之乐矣抚州府临川志杜子野。宜黄人王荆公幼师之及为相子野求见荆公问所欲时壁间有束方朔画像赞碑刻乃颜鲁公笔欲得之荆公曰墨本何足贵石虽在河北德州致之亦易于是辇至临川并以金帛遗之子野受石碑他无所取其清介如此实宾录梁顾恊少清介有志操初为廷尉正冬服单薄寺卿蔡法度欲解襦与之惮其清严不敢发口谓人曰我愿解身二檽与顾郎顾郎难衣食者竟不敢以遗之〉
廉介〈东汉书光武时掾第五伦领长安公平廉介。无奸枉每读诏书叹息曰此圣主也一见决矣周泽传孙堪字子稚明经学有志操。建武中仕郡县公正廉洁奉椂不及妻子皆以供宾客及为长吏所在有述。为吏人所敬仰檀敷传敷字文有山阳瑕丘人也。少为诸生家贫而志清。不受乡里施惠举孝廉避公府皆不就立精舍教授远方至者尝数百人。桓帝时慱士徵不就孙期传期字仲𢦙济阳成武人也家贫事母至孝。时黄中贼起过期里陌相约不犯孙先生舍郡。举方正。遣吏赍羊酒请期。期驱豕入草不顾司徒黄琬特辟不行终于家。管宁传。宁避难辽东。依公孙度度死子康立。康死。弟恭立时司徒华歆荐宁曹丕。下诏微宁。乃即受徵。恭送之南郊。加赠服物。自宁之东康度前后所资遗皆受而藏诸已。西度尽封还之。将家属浮海还郡。五代史补赵惟则官至正郎。以廉介自处。乾祐中。于京师赁一故宅居𡻕馀。有叟扣门见之。尝为此宅阍吏。契丹犯阙。时故主与之深夜掘地藏金银几瓮。兵火之后。故主去世人未有知者。今识其处住取之以少许见赐用救朝夕。惟则初闻愕然。欲诟责是叟。久之佯喜曰甚善宝物。岂可容。易而得汝慎勿言。俟吾择一吉日。召汝取之可也叟以为然。既出。惟则谓家人曰。平生不货财自污。今日一里为是叟褒渎辱莫甚焉。此宅不复居。翌日遂迁去唐书德宗真元中。咸安公主降回纥诏关播为使。而赵憬以御史中丞副之。异时使者多私赍以市焉规利人独憬不然使未还尚书左丞缺德宗曰赵憬堪此遂以命之又云皇甫无逸益州大都督府长史。所至辄闭阁不通宾客左右无敢出入者所须皆市易他境尝按部宿民家灯炷尽主人将续进。无逸将偑刀断带为炷其廉介如此又李勉本传勉少喜学。内沉雅。外青整。其在朝廷鲠亮廉介为宗臣表又孙堪字子稚。明绖学有志摽一毫未尝取于人自应仕郡县以廉㓗节介自持奉禄不及妻子元史塔塔统阿传塔塔统阿妻吾利氏为皇太子哈刺察儿乳母加肠子塔塔统阿。召诸子谕之曰上以汝母鞠育太子赐于甚厚汝等岂宜有之。当先供太子用。有馀则可分受帝闻之顾侍臣曰塔塔统阿以朕所赐光供太子其廉介可知矣豫章续志宋𡊮抗字立之豫章南昌人登进士第累官知南安军提点广东刑狱自广南还橐中无铢两南货其廉介如此墨客挥犀石守道学士为举子时寓学于南都及其固穷苦学世无比者王侍郎渎闻其勤约目会客以盘餐遗之石谢曰甘脆者亦某之愿也但日享之则可若正修一餐则明日何以继乎朝享膏梁暮厌粗粝人之常情也某所以不敢当赐使以食还王各重之〉耿介〈东汉书范冉传冉好违时绝。俗为激诡之行常慕梁伯鸾闵仲叔之为人与汉中李固河内王与亲善。而鄙贾伟节郭林宗焉奂后为考城令境接外黄屡遣书请冉冉不至及奂迁汉阳太守将行冉乃与弟协步赍麦酒于道侧设坛以待之冉见奂车徒络绎遂不自闻惟与弟共辨论于道路奂识其声即下车与相揖对奂曰行路仓卒非陈阔之所可共到前亭宿息以叙分隔冉曰。子前在考城思欲相从。以贱质自绝豪友耳今子远适千里。会面无期故轾行相侯以展诀别如其相追将有慕贵之讥矣使起居违拂衣而去。奂瞻望弗及。冉长逝不顾。高获传。获后太守。鲍昱请获既至门。令主簿就迎。主簿曰。但使骑吏迎之。获闻之即去。昱遣追请获获顾曰。府君但为主簿所欺。不足与谈。遂不留。北史阳斐字叔鸾魏孝庄帝时。于西兖州督。护流人有功。赐爵方城伯。历广平王开府中郎修起居注除起部郎中。兼通直散骑常侍聘梁梁尚书羊侃。魏之叛人也与斐旧故欲召斐至宅三致书斐不答梁人曰羊来已久经贵朝迁革李卢亦诣宅相见卿何致难。斐曰柳下惠则可吾不可。梁武帝又亲谓斐曰侃极愿相见今二国和好安得复论彼此。斐终辞焉尉古真传古真孙聿字成兴性耿介明帝时为武卫将军。时领军元文执权百寮莫不加敬聿独长揖不拜寻出为凉州刺史凉州绯色天下之最人送白绫二千匹令染聿拒不受又讽御史劾之驿徵至京覆无状还任卒南史庾荜传荜子乔仕为荆州别驾州人范与话以寒贱仕叨九流选为州主簿及属元日府州朝贺乔不肯就列曰庾乔忝为端右不能与小人范兴话为雁行元帝闻乃进乔而停兴诘兴话羞惭还家愤卒世以乔为不坠家风唐书萧瑀太宗尝谓瑀不可以利怵死惧真杜稷臣也赐诗曰疾风知劲草板荡识纯臣又曰萧瑀守道耿介。古无以过辛文房唐才子传司空曙广平人磊落有奇韦皋节度剑南。辟致幕府授洛阳主簿未几遽长林县丞累官左拾遗终水部员外郎中与李约员外至交性耿介不干权要家无甔石晏如也宋沈与求龟溪集贺毛给事启。某官学为儒宗才配人杰持心耿介压嵩岱而不移蕴量恢闳包沧溟而无际太平广记陈琡。鸿之子也。鸿与白传传长恨词文格极高盖良史也。咸通中佐廉使郭常侍铨之幕于徐性。尤耿介非其合不与之交。同院有小计姓武。亦元衡相国之后盖汾阳之坦床也乃心不乎之遂挈家居于茅山与妻子隔山而居短褐束绦焚者习禅而已。𢦙一年半载与妻子略相面焉。在职之时唯流沟寺长老与之款接。亦具短褐相见自述檀经三卷今在藏中。临行刘一章与其僧云行若独输车。常畏大道覆。止若圆底器。常恐他物触行止既如此安得不离俗。乾符中弟琏复佐薛能于徐。自丹阳棹小舟。至于彭门与第相见薛公重其为人。延请入城遂圣拒之曰。某已有誓不践公门矣薛乃移舟赴之话道永日不宿而去其志尚之介僻也如此。出玉堂闲。〉高介〈东汉书朱晖传永平初。显宗舅新阳侯阴就慕晖贤自往候之。晖避不见。复遣家丞致礼续汉志口。诸候家丞从三百石。晖遂闭门不受。就闻叹曰。志士也。勿夺其节陈师道字履常一字无已。哲宗时。梁焘荐为太学慱士。高介有节。安贫乐道于诸经。尤通诗礼为文精深雅奥。喜作诗。自云学黄庭坚。至其高处或谓遇之。然小不中意辙焚去。今存者才十一。世徒喜诵其诗文。至若奥学至行。𢦙莫之闻也。尝铭黄楼。曹子固谓如秦石。初游京师。踰年未尝一至贵人之门。传尧俞欲识之先以问秦观睹曰是人非持刺字。俛颜色伺候于公卿之门者。难致也尧俞曰。非所望也吾将见之惧其不吾见也。子能介于陈君乎。知其贫怀金欲为馈比至听其论议益敬畏不敢出〉
节介〈续后汉书高士传石伟字公操南郡人也少好学尚节槩介然独立有不可夺之志举茂才贤良方正皆不就〉狷
介〈史记𣈆向秀人洛文帝曰闻有箕山之志何以在此秀曰巢许狷介未达尧心岂足。多慕帝悦北史信都芳传都芳隐乐平东山太守慕容保乐弟绍宗荐于齐神武为馆客受中外府田曹参军芳性清俭不与物和。绍宗给其羸马不肯乘骑夜遣婢侍以试之芳忿呼殴击不听近已狷介自守无求于物〉刚介〈元史韩镛传镛为翰林侍讲学士既而拜侍御史时宦忘其刚介言事者诬劾其赃私乃罢去复辨其诬遂复起参议中书省事朱子语略问孙明复如何恁地恶胡安定先生曰安定较和易明复却刚劲或曰孙太山也是大故刚介先生曰明复未得为介石守道却可谓刚介文中子王道篇子曰仁者吾不得而见也得见智者斯可矣智者吾不得而见也得见义者斯可矣如不得见得见刚介乎刚者好断介者殊俗诸子琼林抱朴子葛推川不以片言耳字烦人〉端介〈记纂渊海性行部 经舍车而徒义弗乘也易贲。君子以立不易方易恒卦无有淫朋无有比德书洪范正色率下书命君子不以色亲人记表记奸声乱色不留聪明记乐记非时不见非义不合记儒行儒有可亲而不可劫也可近而不可迫也可杀而不可辱也其居处不淫。其饮不溽。记乐记富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也语里仁有澹台灭明者。行不由径非公事未尝至于偃之室也语雍也子伯夷非其居不事。非其友不友不立于恶人之朝不与恶人言立于恶人之朝与恶人言。如以朝衣朝冠坐于涂炭孟公孙上一介不以与人一介不以取诸人。孟万章上。不以三公易其介。孟尽心上不取于人谓之富不辱于人谓之贵。孔丛子。史齐即墨大夫不事左右以求誉毁言日至史记齐世家。未尝卑节下意以求仕也西汉蒯通传。行不苟合。义不取容前汉朱建传。申屠嘉曰。使君所言公事君且奏之。则私。吾不受私语。西汉爰虫传申屠嘉为人廉直。门不受私谒。通鉴汉文纪。尹翁归之语不及私。西汉本传。请谒无所行。货贿无所用。通鉴汉武纪。里名胜母。曾子不入。邑号朝歌。墨子回车。西汉邹汤传。不可阿尊事贵。西汉刘向传。守经据古。不阿当世。西汉贡禹传。非其服弗服。非其食弗食。同上孤主群贵之间。东汉马援传交趾守张恢坐赃伏法。以资物薄人大司农。诏赐群臣。钟离意得珠几患以委地而不拜曰此赃秽之宝诚不敢拜东汉本传曼丽之容不悦于目郑卫之声不过于耳东汉杜笃传井丹高洁未尝脩刺谒人东汉梁鸿尚节介。势家慕其高节。多欲女之鸿并绝不娶杨震举茂才王密密遣震金曰暮夜无知者震曰天知神知我知子知何谓无知徐稚非其力不食并同上陈泰为并州京邑贵人寄宝货因泰市奴婢。泰皆挂之于壁。不发其封三国魏志。羊祐不附中朝时人为之语曰二王王戎王衍当国。羊公。无德通鉴𣈆武纪方正亮直介然不群𣈆书王基传崔游自少及长口未尝语及财利𣈆书崔洪口不言货财手不执珠玉同上颜延之子竣贵重。凡所资供。延之一无所受布衣茅室萧然如故。常乘羸牛笨车。逢竣卤簿。即位道侧。常语竣曰吾平生不喜见要人今不幸见汝通鉴宋世祖刘行本为左庶子太子得良马欲令行本乘行本正色曰。至尊置臣于庶子者欲令辅导以正道非为作弄臣也隋书恶木𡸁荫志士不息盗泉飞溢。庑夫不饮。新唐书武皇后传至入疾恶席豫太平公主欲表为谏官。豫耻之。逃去通鉴唐中宗严挺之拒宰相不肯见李林甫。崔隐甫违诏不屈牛仙密。信刚者乎唐书本传李乂进吏部侍郎请谒不行时人语曰李下无蹊径同上正人一心事君无得于助唐书李德裕传入正直松柏之为木孤生劲特无所因依同上耿介之士羞于自拔唐书归登传传记平原君欲封鲁仲连辞让者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁仲连寿鲁仲连笑曰所贵于天下士者为人排患释难解纷乱而无所取也即有所取者是商贾之人也战国策钟离意曰志士忍渴于盗泉之水曾参回车于胜母之闾恶其名也东汉纪互入疾恶水名盗泉仲尼不漱论语撰考纤郝子庑一介不取诸人曾过姊饮留钱席下而去每行饮水常投一钱井中风俗通集食不媮而为饱兮衣不苟而为温楚辞亟入廉洁耻于媚而求亲艺文曾植九愁赋义分明于霜信行直如弦衰阳源白马篇渴饮坚冰浆饥待零露餐苦寒行箕山许由有高节湘水屈原有清源陈子昂黄河一直青松万仞同前松柏青青不受令于霜雪张说集秀木势恒孤同上独立天地间李太白多君秉古节岳立冠人曹同上以兹悟生理。独耻事干谒兀兀遂至今忍为尘埃没杜诗物白讳受玷行高无污真。同上。马蹄无入朱门迹。韩文道不行于主人。与之处者非其类。虽有享之以季氏之富不一日留也。同上古琴无俗韵寒松无妖花李太白。劲叶森利剑。孤茎梃端标。介洁静专。不交势利。并同上。高郢规矩自五。不于权贵柳文。见佞色謟笑者。不忍与坐语。同上。洁性不可污。韦物。嶷然如断山绝巘。不可以邪往造焉。负作郑叔则志。独鹤不群。孤松无柯。刘长卿。灵物本特达。不复相缠萦。唐文释直方不偶孤高比云月。并同上。宋广平。贞姿劲质刚态毅状。铁肠石心不解吐婉媚辞皮日休桃花赋。本朝寇某公为相丁谓出其门为参政食都堂美染公须谓起拂之。公正色曰。身为执政。而亲为宰相拂须耶遣事观弼之心鍊金锻铁。石介圣德颂铁即铁字李及知杭州市白集一部乃为终身之恨笔谈王质未尝折颜色屈语论以合当国者意王质墓志人尝与孙之翰一端砚。曰。此石呵之则水流孙曰一日呵一檐水方直三钱竟不受。笔谈面目严冷。东坡陈公弼传森森直干百馀寻。高入青冥不附林临川集陈履常居都下逾年未尝一至贵人之门章子厚欲一见终不可得东答李荐书天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取东坡赤壁赋坚姿映松柏直即凌榛荆苏子由集〉不易其介
〈孟子尽心章上孟子曰柳下惠不以三公易其介注介有分辩之意柳下惠进不隐贤。必以其道遗侠不怨阨穷不悯直道事人至于三点是其介也〉
清而不介〈史记魏华歆淡于财欲陈群曰华公可谓通而不泰清而不介者通鉴纲目晋殷幼孤贫养祖母以孝闻人以毂帛遗之殷受而不谢直云侍后贵当相酬耳及长慱通绖史性倜惝有大志俭而不陋清而不介望之颓然而不可侵也〉弘量
不介〈北史魏孝文帝时虽有大臣持法不纵然孝文性𡩖慈。进食者曾以热羹覆帝。手又曾于食中得虫秽物并笑而恕之宦者先有谮帝于太后太后杖帝数十帝点受不自申明。太后崩后亦不以介意〉人讥其介〈东汉书朱晖传晖自去官临淮。屏居野泽。布衣蔬食不与邑里通乡党之入讥其介。介特也言不与众同〉患不能介〈张南轩语录陈琦作介斋诗序其意云。下惠之介介而和徐之介介而通先生谓如此是说作两段介字本好。介而执则不可亦如和字本好。和而流则不可今人只患不能介来须患其不和。差果能介然有守自然知𢕄知彰。知柔知刚〉以为小介〈东汉书孔融与郗虑不平。曹操书激励融曰。昨闻二君有执法之平。以为小介云云。〉谥忠介〈宋史刘汲传。汲知邓州无京西路安抚使。金人复渡河。谍知邓州为行在所命。将急攻京西。汲遣将侯成林守南阳。金人奄至杀成林。南阳陷命将戚鼎将兵三千逆战。及命靳仪与赵宗印分西南门𢰤之金人攻之益急夫如两下军中请汲去汲不许。曰使敌知安抚使在此为国致死。敌大至。汲死之事闻赠太中大夫忠介〉宾介〈仪礼乡饮酒礼主人就先生而谋宾介注曰贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒。是亦将献之以礼礼宾之也白氏六帖周礼司仪掌九仪宾客𢷤相之礼相入赞礼以诏仪客辞令揖让之节王命诸侯则𢷤𢷤进也王将命假祖庙立依前南向槟者进当命之使祭士适四方为介介大夫之介旸卿大夫士爵则𢷤𢷤之如今诸侯之仪𢷤士者膳其贽入膳人也大朝觐佐傧为承𢷤仪礼𢷤者请期宰告曰质明行事质正也𢷤者有司佐礼者在主人日坝在客口介。卿为上𢷤𢷤谓主国之君所使𢷤宾也大夫为承𢷤。士为绍𢷤𢷤出请事绍继其位。相承而出书林事类礼有𢷤诏温之至也注增温藉重礼也有𢷤诏宾主者也礼器次贤疏学生长贤者为宾次者为介又次者为众宾也并礼贤为宾次为介新居书礼州贡明经秀才进士。身孝悌鋞哀门闾行乡饮酒之礼皆刺史为主人先召卿致仕有德者谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾。与之行礼而宾举之季冬之月正则县令为主人卿之老人有德望者一人为宾次为介又次为众宾宾主就席司正杨解而成之以忠孝之本朝服谋宾介仪卿饮卿朝服而谋宾介皆吏能不宿戒注卿卿大夫也再戒为宿戒礼将有士先戒而又宿戒就先生卿饮之礼主人就先生而谋宾介注主人谓人谓侯之卿大夫也先生卿中致仕者宾介处士贤者象天象月主宾以象天立主以象地以设介僎以象日月注月生于西介所在也主人亲远宾及介而众宾自从之西北西南故坐宾于西北而坐介于西南并礼卿饮敷席乃席宾主人介注席敷席也风与往戒归而敷席。宾席镛前南面主人席作阶上西面介席西阶上东面。拜辱主人连宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱。介亦如之并仪。聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也。注此皆使乡出聘之介数也传命介传命者子于其所尊。弗敢质敬之至也。注。质谓正自相当并聘义。酬众宾。宾酬主人主人酬介介酬众宾月生于西。介所在也。介必东乡。介。宾主也泣。献酬之礼主人将西宾将南介覸其间也。并卿饮。相仪。昭公四年。孟僖子为介。不能相仪。及楚不能荅邮劳。九月公至自楚。孟僖子病不能相礼。仲尼曰。能补过者君子也。重贿。成公十三年。公如京师。孟献子从王以为介。而重贿之。注。介。辅相威仪者。献子相公以礼。致王重赐之。辅相威仪。上天子无介。注。无客礼也。礼器。小相。公。西安曰。家庙之事如会同。端章甫愿为小相焉。注。小相。谓相君之礼先进。诸侯相见。卿为介。注。介副也。聘文卿为上𢷤言主君聘。使则以卿为上。𢷤出会则以卿为上介也。荀子大略次贤。学土义贤者为介。卿饮。疏七介以相见。见子之于礼也。然作而致其情也此有自始也是故七介以相见也。不然则已悫。三辞三让而至不然则已成愿貌。诸侯七介大夫五介。礼有以多为贵者云云天子无介礼有以少为贵者天子无介并礼器上公介九人诸侯介七人。诸伯如诸侯之礼诸子介五人诸男如诸子之礼。并用礼大行人。凡介行人宰史皆有飧饔饩。以其尔等为之守礼之陈数。唯上介有禽兽并秋官君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介狒枨注此谓两君相见也。枨门楔也君入必中门上介夹闑大夫介士行于后玉今黈介之一字既为大。又为小所以傧介成宾主之欢〉绍介
〈史记鲁仲连传。鲁仲连曰梁客新垣衍安在吾请为君责而归之。平原君曰胜请为绍介。郭璞曰绍介相佑助者索隐曰。绍介犹媒介也。且礼宾至必曰介以传辞绍者继也介不一人故礼云介绍而传命而见之于先生。平原君遂见新垣衍曰东国有鲁仲连先生者。今其人在此。胜请为绍介交之于将军新垣衍曰吾闻鲁仲连先生齐国之高士也。衍人臣也使事有职吾不愿见鲁仲连先生平原君曰胜既已泄之炎新垣街许诺西汉博闻符融传五十八注云古人相见必因绍介介因也言因此人以相接见也宋华镇云溪居士集上宰相书昔之火人视天下之人如。是之周。其有尝散迹门懎彻石绍介许侍坐木时承话言者其视之当有加矣记纂渊海不由介绍子孟子子车无介而见孔丛子杂训史谷永曰。薛宣无游就之助西汉乔干直耸磨天自致觐郑公集青云当自致必求知音李太白互入自贤出身入任并不因人刘禹锡表貌符心宜。如旧君臣天降时雨山川出云感激自其问无固吕叔传岩铭岂因坏㘽培力。自得乾坤造化心临川集不阶尺木遂致青云同上〉
僎介〈唐记乡饮酒生介于西南以辅宾。坐僎僎于东北以辅主人〉酬介〈礼记坐介于西南以辅宾。宾酬至人主人酬介介酬众宾。〉群介〈礼记聘义群介皆有饩牢。〉为介〈汉书许后传。广汉重令为介师言曰更令人作媒。而结婚姻〉媒
介〈唐书张行成传。太宗曰。古今用人必因媒介。若张行成者。朕自举之。无先客也。〉卿为介〈荀子大略篇诸侯相见卿为介。相见。谓于郤地为会介副也。聘义卿为上槟。大夫为承槟。君亲礼宾。言王君见聘使。则以卿为上槟。出会则以卿为上介也。〉天子
无介〈礼记礼器天子无介疏曰。天子无介者为宾用介。而天子以天下为家既不为宾客故无介也。〉赞冠为
介〈仪礼士冠礼赞者皆与赞冠者为介。注为众宾介宾之辅。以赞为之尊之钦酒之礼贤者为宾其次为介〉子赣为
介〈左传哀公十五年冬及齐平子服景伯如齐子赣为介注子贡为景伯之介副〉归命乎介〈榖梁传襄公十十八年云君不尸小事臣不专大君善则称君遏则称已则民。作让矣士丐外专君命故非之也然则为士丐者宜奈何宜墠帷而归命乎介注除地为墠于墠张惟反命于介介归告重君命乃述不敢专也介吾界副使也〉使不称介〈榖梁传文公十八年鲁公子遂叔孙得臣如齐使举上客而不称介不正其同伦而相介故列而数之也〉请书为介〈三国志蜀志马良使吴谓诸葛亮曰。今衔国命协穆二家幸为良介于孙将军亮曰君试自为文良即为草曰寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾家韦之勋奇人吉士荆楚之令鲜于造次之华而有先终之美愿降心存纳以慰将命。〉不与通介〈宋史列传宋宁宗时詹体仁使浙右苏师旦以胥吏执役后𠋣韩佗冑躐跻大官至是遣介通殷勤体仁曰小人乘君子之器祸至无日矣乌得以污未几果败〉忽见二
介〈方氏泊宅编铅山木先。将治装赴调汴都一日出门闲步忽见二介声诺云府君有牒召君光览之忙而归二人随之因恳以母老愿自陈觊少𡩖假二人许之既至家写状授之二人收状并牒忽不见光走龙虎山求道士作醮青词其道所睹醮还家一日卒〉季氏
羽介〈瓮牖闲评夫借字之弊不可胜言也左氏传李氏介其羽史记作芥其羽者。借字也然介乃介冑之介杜预因史记改作芥字遂有梼芥。以播其羽之说非所谓介其羽也〉大介〈诗周颂酌篇是用大介注介甲也所谓一戎衣也〉树介〈旧唐书让皇帝宪传。开元二十九年冬。京城寒甚凝霜玉树。时学者以为春秋雨木冰。即此是亦名树介书其象介冑也青箱杂记木冰又云。亦谓之树介。介兵象也。张思廉玉笥集树介谣辛巳冬。雨木冰于京师。戈戟森然。精巧可爱。错愕久之。不知其何祥也。适太原王子敬见访以问之。敬曰。谚云冰凌树稼。达官皆怕阴沴所感其在大臣妃后乎。越二日而宫中有丧。信天道之不诬也。赋树分谣。恶风一夜吹黄沙。千林万木森埽芽江南客于未尝见。认作燕山腊雪花精明皎㓗枝条小的皪珠光照瑶草金刀击破云母屏六出梅花碎龙脑银丝精巧细如毛。触蛮戈戟槐安刀春秋一笔照千古天人感应谁能逃妖星上射广寒府粉黛三千泪如雨。姮娥不起玄霜飞玉兔空提云外杵蓬莱仙药救不活蒿里悠悠梦魂阔〉
税介〈汉隽序赞税介免冑师古曰税舍也介甲也〉木介〈西汉书五行志𢦙曰今之长老名木水为木介介者甲甲兵象也是𡻕晋有䧦陵之战𣈆书五行志魏文帝黄初六年正月雨木冰刘敌说上阳施不下通下阴施不上达故雨而木为之冰雰气寒木不曲直也刘向曰冰者之盛木者少阳贵臣𡖖大夫象也此人将有害则阴气胁木先寒故得雨而冰也一说木冰为木介介者甲兵之象〉驷介
〈左传僖二十八年五月丙午晋侯及郑伯盟于𢖍雍丁未献楚俘于王驷介百乘兵千郑伯传王用平礼也注驷曰马也介𢸍甲也盖驷马之被甲者〉
其虫介〈礼记月令其虫介注介甲也象物闭藏地中龟鳖之属〉介虫〈事林广记龟绿衣使者玄都督邮先知君蟹无肠公子郭素拥剑鳖河伯使者螺蛳紫其虾长须公〉青玉介〈太平广记沈义学道于蜀中但能消灾治病救济百姓不知服药物功德感天天神识之一日有三仙人羽衣持节以白玉兰青玉介丹玉字受义义不能识遂载义升天〉
偪介〈左传晏子曰偪介之关暴征其私〉造化间介〈郑滁孙集中天述考上天则诚矣诚则深而精矣深而精则几而变炙几而变。则不测知谓神矣由至精而至变由至变而至神其于中虚乎虚者太极所在造化呼吸出入之间介乎〉泰
山无介〈经子法语庄子其神经乎。泰山而无介〉一介〈孟子万章一介不以与人一介不以取诸人注介与草芥之芥同。数类书曰。若有一介臣。断断兮无他伎其心休休焉。如有容。孟子曰。伊尹非其道也非其义也一介不以与诸人一介不以取诸人。国语勾践请盟于吴。曰一介嫡女执箕帚以姓于王宫。一介嫡男奉盘匜以随诸御。一介。一人也〉纤介〈汉书元后。传定陶共王来朝。太后与上承先帝意。遇共王甚厚。赏赐十倍于它王。不以往事为纤介。往师古曰往事。谓先帝时欲以代太子也。言无纤介之嫌怒。汉隽孙宝。传。疑昌与崇。内有纤介。师古曰。书有细故宿嫌也。〉江介〈楚辞悉江介之遗风。侧畔也。〉鼎介〈经手法语太玄经鼎介〉
贵介〈古今黈贵介公子则介为大忧悔吝者存乎介则介为小〉暖介〈淮南鸿烈解煖生客煖一读暯当风乾燥之貌也。煖湿生于毛风。毛风生于湿玄。湿玄生羽风羽风生暖介暖介生鳞薄。鳞薄生煖介。五类杂种兴乎外宵形而蕃宵像也言相代象而著多也〉力
引石介〈宋通鉴长编庆历中余清欧阳修王素蔡襄为谏官力引石介时范仲淹曰石介刚正天下所闻然性亦好异使为谏官。必以难行之事责人君以必行少拂其意则据据折槛叩头流血。无所不为。主上虽富有春秋然无夫德朝廷政事亦自修举安用如此谏官也〉
保介〈诗周颂臣工篇嗟嗟保介注保介见月令吕览其说不同然皆为籍田而言盖农官之副也〉
文〈宋陈默堂集介堂记江西之士多以通才达观自处视修洁谨细为不足道间有言动不违于礼取予必以其义。负绳墨而蹈规矩者众必指以为迂怪曰是子然自异欲以奚为缙绅先生导其说于前而放旷不羁之徒。又噪而助之以故名节不闻于时偷薄成风而廉耻之道尽矣余靖建炎间尝假令庐陵之永新地广物众比他邑为难治思所以救前日之弊者。唯反其所习而劝之。为不可缓于是博访端悫自守不为流俗所移之士。尊其道而友其人庶几下观而化盖久而后得龙君时升焉时升抱才处晦阨穷不改其度交非其类如将浼已推之辞受之际虽毫发不苟也。其平居接人无贵贱戚疏必尽其诚一语失中必反复祈难。归于直而后已。人亦以是畏惮之盖古之介者也。与向所谓自处以通达而流入于偷薄者异矣故余乐与之游又困其作堂秀溪之上。将以远城市避喧嚣。离人而立于独也则请以介名之且示余区区相与之意所以劝也。𢦙者曰。介者不同于众与物多忤。其失为矫激。为僻滞为执而不通为隘而不容。子何善夫尔也。余曰。君子之行所至不同。而介则不可去也。若乃命介以小节。而以和光同尘为处世之法。脂幸泊没终亦无所名矣皆者孟论伯夷。柳下惠。𢦙以为圣之清。𢦙以为圣之和。夫清同疑于介而和何有焉。然而孟子又曰。柳下惠不以三公易其介。是虽和也。介其可少乎。盖不羞污君。不卑小官。援而止之而止者。下惠之和也。使其枉道而事人。恋恋于父母之邦而不能去。𢦙处之以三公。则不辨礼义而受之。是亦荀贱无耻之人耳亦何贵于和哉。故曰。君子不可以去介者。为是故也。虽然仲于不义与之齐国而不受人皆信之。而孟子则以谓以其小者信其大者为不可盖箪食豆羹之与万钟。其为物一也。而人常轾于舍箪食而重于辞万铿者。道义之不明则物之多寡有以乱之耳是故易于为其小而难于为其大也。夫道义者应物之权𢖍也伊尹不以一介与人不以一介取诸人。至于禄之以天下弗顾系马千驷弗视一以是处之又岂有难易乎由是言之。仲子之于齐国下惠之于三公俱非其所尝试也而孟子于此有信有不信焉者亦自其道义以观之耳故知仲子之不足信然后知下惠之所以异知下惠。之可信然后知伊尹之所以同非深达孟子之旨不足与语此。今余既取时升之介且以名其堂于时升无间然者又欲进之以古人之道义刚所期于时升者其有既乎时升其勉为柳下惠之介余之望也。绍兴七年五月十三日延平陈渊记。文天祥文山集跋吕元吉先人介轩记后巽斋先生曰。徂徕石先生名介质肃唐公名介郑公侠字介夫半山老人字介甫。凡有取乎介者其人必可观也。予尝评之徂徕之介为孤峭质肃之介为直方郑公之介为敢决荆公之介为执拗。三公之介纯于天资荆公之介杂于客气。介则一。而其所以介则不同也予独悲夫强辩坚志。虚名实行。介甫以误于其君以厉于其时。至今天地易位。人极不立皆此介之流也徂徕不得为谏官店公争新法。不胜发愤死。郑以一跌碌碌州县不复能自振迅介美德也三公得其纯资于当世彼其角血气之私窃名誉之盛而遗毒迨今日而未已。呜呼伪行之误人而直道之难行久矣。吕元吉之先人号介轩子不及识其人诸君品题类以为言和而行果色温而气刚然则是介也视前三君子有光焉然君止于布衣怀其耿耿不见于用则君之所遇又为不幸者虽然介在我幸不幸在天吾求无怍乎本心可矣何外物之较风气浅浔其能刻厉鐈操以窃毅然丈夫之名者已不多见若夫以直自怼而毁方为圆以就外物者多矣外物卒不可得。而本心空自丧失是则介轩之罪人也元吉重念之哉高耻堂存藁题李振介轩世之论介者大率以为坚彊孤峭。人所难能之行。不知义理至于确然而不可易者即介也。何难能之有。人为私欲所屈。外物所移。往往失其常守而以申徒狄屈大夫之伦。为不可冀及。亦自待之凉矣。于同年生李君振仕闽中。遇事不可回夺。庸斋赵公以介名其轩。求子发其义。子谓之曰。子学易乎。豫介于石。独于六二言之。夫六二中正之父也。然则介非坚强孤峭。而为义理之当然。讵不信乎。子犹理而行。母违中正。介在其中矣。李君曰。善为我书之。吾将从事焉。赵彦命介庵铭。书名之学。有会其意。维介于文。分而为二在人进脩。是曰利器。以别正邪以利义利。由辨之明守则不贰。既固既安于石不啻彼百世师谓和之至而能凛然。不可易志由择之精。知得非义于乎我友斯语之事母夺尔真母昩尔智。惠何人哉。唏之则是启劄渊海副介。类要。魏故事副介奉玉帛以聘。又说苑云。使攒正郎之位尤增副介之荣次介。仪礼云。介臣。元微之集。郡同制云。前命使臣泊介臣实持节上介礼卿出聘以大夫为上介士为众命。命介。左传云云为卿介类要礼大夫为卿介介副也使假道使者通邦至于境。使次使假道仪礼奉以聘魏副介奉玉帛以聘类要继好奉辞。好二邦。奉辞万里副车之任亦不轻白集贾象则。泊臣持节前命使臣泊介臣持节元集郡自制〉
介国〈春秋本末杜曰𡊮夷国今州为诸城县僖公经二十有九年周襄王二十一年春介葛卢来介。𡊮夷国也。在城阳点陬县易卢介君名也不称朝不见公且不能行朝礼。虽不见公国宾礼之故书冬介葛卢来传二十九年春介葛芦来朝舍于昌衍之上鲁县东南有昌平成公在会。馈之刍末礼也㜰公行不尝致馈。故曰礼也。冬介葛卢来以未见公。故复来朝礼之加燕好。燕。燕礼也。好好货也。一𡻕再来故加之。介葛卢闻牛鸣日是生三犠皆用之矣其音云问之而信传言人听𢦙通鸟兽之情经三十年周襄王二十二年秋介人侵萧无传〉
介氏〈罗泌路史高阳氏纪斟姓灌寻则夏灭之。戈介则商灭之后有介氏姓氏遥华介子相荆孔子使视之曰。廊下有二十五悛士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力。力于彭祖以治天下可矣何况荆氏族言行左传。晋有介之推。琴操作介子緌。神仙传。有介琰介象〉
介子推〈史记𣈆世家文公失国逃之翟及反国赏从亡者介子推不言禄禄亦不及推曰献公子九人唯君在矣惠怀无亲外内弃之。天未绝𣈆必将有主主𣈆杞者非君而谁矣天实开之二三子以为已力。不亦诬乎。窃人之财犹曰是盗况贪天之功以为已力乎下冒其罪。上赏其奸。上。下相蒙谁与处矣其母曰。盍亦求之以死谁怼。推曰尤而效之。罪有甚焉。且出怨言。不食其禄。母曰。亦使知之若何。对曰。言身之文也。身欲隐。安用文之。文之是求显也其母曰。能如此乎。与女偕隐。至死不复见介子推。从者怜之。乃悬书宫门曰。龙欲上天。五蛇为辅。龙已升云。四蛇各入其宇。一蛇独怨终不见处所。文公出见其书曰。此介子推也吾方忧王室。未图其功。使人召则亡遂求所在。闻其入绵上山中于是文公环绵上山中而封之。以为介推田。号曰介山以纪吾过且旌善人。姓氏遥华文公以绵上为之田。火其山推抱木死公伐其木为屐曰悲乎足下今上已禁火。吕氏春秋三曰以贵富有人易以贫贱有人难今𣈆文公出亡文公名重耳。晋献公之太子申生异母弟也遭丽姬之乱。太子申生免杀重耳避奔翟。十二年自翟经于诸国也周流天下穷一作贫矣贱矣。而介子推不去有以有之也反国有万乘而介子推去之。无以有之也能其难。能以贫贱有人也不能其易不能以富贵有人也此文公之所以不王也。力能霸德不能王也晋文公反国一作反入介子推不肯受赏自为赋诗曰。有龙于飞周遍天下五蛇从之为之丞辅丞佐也辅相也龙君也以喻文公。五蛇以喻赵狐愝贾他绳犨介子推也龙反其乡得其处所四蛇徔之得其露雨露雨膏泽一蛇羞之。桥死于中野。悬书公门而伏于山下文公闻之曰嘻此必介子推也避舍变服令士庶人曰。有能得介子推者。爵上卿田百万。百万亩也𢦙遇之山中负釜。一作贫文盖䔲登音问焉。曰。请问介子推安在应之曰夫介子推苟不欲见而欲隐。吾独焉知之。遂背而行。终身不见人心之不同岂不甚哉今世之逐利者。早朝晏退焦唇乾嗌日夜思之犹未之能得今得之而务疾逃之介子推离俗远矣东方士马曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗见而下壶餐以餔之爰旌目三餔之而后能视曰子何谓者也曰我狐父之人止也。爰旌目曰嘻汝非盗耶胡为而食我吾义不食子之食也两手据地而吐之不出喀喀然遂伏地而死。昔者齐饥黔敖为食于路有人我其履其履鲁而求黔敖呼之曰。嗟来食扬其目而应之曰吾唯不食嗟来之食以至于此黔敖随而谢之遂去。不食而死君子以为其嗟也可去其谢也可食一介相似旌目其类也。郑人之下也邑名也。义则未闻庄蹻之暴郢也庄蹻楚成王之大盗。郢楚都。秦人之围长平也。秦使白起围。赵括军于长平坑其四十万众。韩荆赵此三国者之将帅贵人背多骄矣。其士卒众庶皆多壮矣。因相报以相杀。脆弱者拜请以避死。避犹免也。其卒递而相食不办其义。冀幸以得活。如爰旌目已食而不死矣恶其义而不肯不死。今此相为谋岂不远哉。右介立。宋清江三孔集孔武仲论介子推。介子推虽不言禄。亦不忌禄也。而文公适有王事。未暇论从亡之功推狷而急。乃毁其侪。讪其君。以为冒义赏奸上下相蒙。不食其食。削迹而去。故从者为之作为龙蛇之辞。以述其怨望自绝之心。文公悟而求之。终不肯出。推之用心亦已狭矣。夫昔人以为天不人不因。人不天不成。兴功建事。人与有焉。而推以为二三子贪天之功以为己力。昔人以为危邦不入乱邦不居。以文公之贤。二三子之协其为危乱亦有间矣。而推以为难与同处。以孔子之去其国皆不欲连。所以为厚也。而推以小忿一绝其君虽封而谢之卒逃以死此皆怼极怨溢。而不知其书得之悖也嗟乎天下之士其始皆有欲焉而不可得乃文其言。饰其迹。以遂其名如推者多矣夫谓窃人之财谓之盗而窃名者庸非盗哉。著论以儆焉介之推事见于庄子史记及左氏传其说详略不同。总之合于左传者为可信余观其遁逃深山。弃宠而不顾盖亦奇节之士。其议论以受赏者为非不受赏者为是。何其陋哉夫设爵颁赏以奔走天下之士此非一人之为一日之建乃前圣人不易之法也故大者裂山河建社稷小者辇金帛析土田彼岂独厚于受赏者哉将以阐为善之利以示于天下也闻君之命沐浴再拜而受之铭诸钟鼎播诸乐章以示后世子孙使不敢忘岂独荣于受赏者哉将推君之德泽以显于天下也故功大者赏优劳微者报薄无功者不与焉贪者不敢进趋廉者不敢退避。亲者不敢以宠昵而觊望疏者不敢以遐远而自疑其明如日月其信如阴阳故赏一人而天下耸动。后世学者称诵传誉数千百𡻕昭然如乎耳目之间者施设当也。𣈆文公有道之君也其臣之从者忠义之臣也。其奔亡在外不为不久周旋险阻不为不多忘身以奉君不为不至其始也无置锥之地赢粮而入国为千乘之主群臣之功不为不大然则为文公者将何以处之抑将朝用其力而暮黜其劳抑将施于我者厚而报于人者薄乎。两者皆不足以训则是赏不可以不行也方是时徔文公者𢦙效筋力。𢦙赞谋画。类皆蒙霜露。𢟍冻馁蹈九死而出一生一旦其君第功而赏之。则彼数人者将固拒之耶是率私意而乱国法以一人之涓洁。而使夫有功者不得其报。而孰肯悉力以助其上哉是则赏不可以不受也。上不可以不行。下不可以不受而之推剪剪焉立异于其间。吾见其辩说虽烦。而卒不能毋得罪于君子也。𢦙曰之推之一作此说。非特区区为𣈆国发。盖以矫天下之争功教后世之不竞尔其说虽过。而其意卒归于仁义子非之何深也。曰夫君子之道。以常为守。以中为用。守常而用中者。行之可久者也。异众而违常者。君子之不得已者也。文公之贤如此。群臣之功如此。取国而天下无异论。行赏而后世无间言。彼之推者。安所措其不得已哉周紫之太仓梯来集介之推论。名者。天下之公器。虽圣人不可得而私也。然名之在天下。有予之而弗受者。有受之而弗郤者。有欲得之而必争者。固不可以一槩量天下之心也。予之而弗受。则有道之士。离世遁迹以自晦于无用之地者之所为也其为人世固不常有。有之则可以激贪而励俗矣。受之而弗郤。则修己笃行之士无意于名。而名归之者也其为人亦其所当行得其所当得而已。其于名犹未窃窃然也乃若欲得之而必争者。则异于是矣志在于功名心淫于富贵得之则踊跃而自喜集之则憔悴而无聊彼恐其名之不高而有以乾之也此其于名虽与夫盗而有之者。不可同日而语其视畏名而逃之与夫无意于名归之者固有间矣。天修五伯之业以服诸侯者晋文也辅文公之行以反晋国者五人也。初文公之出。五人者从而辅之所以转徙于道𡍼流离于羁旅至于险阻艰难之备尝而不惮者无他知重耳之贤必反国而有之也。及重耳之将入也四人者皆留独之推逃而去之此岂人之情也哉殆有夺其名而轧之者矣。咎犯是也且五人者。负霸绁以从奔走之役其劳则均也。同流天下十有年其久则均也所谓五蛇为辅。挟之以飞皆当时之贤士。其人则均也。及文公之反国乃与咎犯为投壁之铭曰若反国而不与子犯共者。河伯视之。之推闻而大笑曰天实开之而子犯以为己功。吾不忍与同位矣。乃弃之而去隐于绵上然则之推之去也。盖有以哉。而左丘明司马迁之徒似若以文公不能用子推者岂亦未之思耶方文公反国而赏从亡之臣不及壶叔文公曰夫导我以仁义防我以德惠此受上赏。辅我以行卒以成立。此受次赏。矣后之难汗为之劳此复受次赏若以力耶我无卫吾阙者三赏之后。固且及此晋国闻之大悦夫以文公之贤其明于赏罚之序如此投璧之盟岂固私于咎犯哉于五人之中其必有当光于此者矣子推不能究文公之意一闻其言则穷日之力而去何其遽也然则贪天之功以为已力。子推非有怨于咎犯也盖托咎犯以发其惯悱之辞而为之说耳议者又谓人亦孰不欲富贵当文公处因穷之时则崎呕而从之。及反国而有千乘。反疾走而逃之此罪不在于子推。而失在于文公也。使又公不私于咎犯。岂有是哉曰畜如是是亦之推之罪也何以言之。夫为人臣者。有贤则相逊有功则相逊。功高而赏及之犹当是功也我何力之有焉况功无人等。𢦙出其下者哉之。推不明乎此。见投壁之盟则不胜其忿而亟去之。此非有意于济世以辅其君者。区区之意。特在于名高而恶人之轧已焉耳。吁。奇怪哉。事物纪原集故俗每寒食前一日谓之熟则以面为蒸饼舣。团枣附之。名为子推。穿以柳条。插户牖间相缘以介子推逃禄。晋文公焚山求之子推焚死。文公为之寒食断火。故民从此物把之。而名子推相传之谬。至于如此也。容斋三笔左传晋文公反国赏从亡者。介子推不言禄亦弗及推与母偕隐而死晋侯求之不获以绵上为之田。曰以志吾过绵上者西河界休地也温华琐碎录介之推三月五日为火所焚。国人哀之每𡻕春暮为不举火谓之禁烟犯之则雨雹伤田孙楚祭子推云。黍饭一盘醴酪二孟清泉甘水充君之厨元伍良臣中流集晋文公赏从亡。介推独忌纪推言人匪功君位天实畀惟母义且贤偕隐遂以死。祀祠绵上田木黍滋𧆑靡警彼矜伐徒因之厉庑耻左传文公云。曰君之位天宝置之二三子以为功不亦诬乎云云将隐而去母曰能如是与之偕隐以死文公求之藿忽要切草木华韩不获以绵上为之曰以祭为讨春游轑𧆑靡仙传介子推姓王名光晋人也。尝辞母入山学道后数十年又于东海边赏扇不知所在〉
介琰〈仙传尝师白洋公得仙道孙权縳而射之脱形仙飞不知所在〉
介象〈仙传象字元则会稽人密修道法入东岳仙人美女授以丹方曰得此便仙勿他为也唐孙元晏诗好道君王遇亦难变通灵异几多般介先生有神仙术钓得鲈鱼在玉盘〉
价〈洪武正韵居拜切善也节也诗价人维藩荀子作介人又佋价与介同许慎说文从人介声古拜切顾野王玉篇居薙切张参五经文字介工同古卖反。见诗大雅徐锴通释荀瘵反丁度集韵𢦙作释行均龙龛手鉴份俗韩道昭五音类聚仸音介义固杨桓六书统见母有守之。善人也。从入从介有守严也统注隶熊忠韵会举要角清音字潫博义通作槩概䚸赵谦声音文字通见隘切韵会定正见介切价人大人也。字切见介见经坚篆价。书集韵见杜从古集篆古文韵海徐铉隶篆韵书杨统碑见洪迈汉隶分韵度尚碑见汉书隶字源草鲜于枢见草书集韵〉
永乐大典卷之一五千七十五
重录总校官侍郎〈臣秦鸣雷〉
学士〈臣王大任〉
分校官洗马〈臣林𤑙〉
书写生员〈臣汪增光〉
圈点监生〈臣马承志臣吴璥〉
悈〈洪武正韵居拜切。饰也急也许慎说文从心戒声司马法曰有虞氏悈于中国古拜切尔雅悈褊急也郭璞注皆急狭邢炳疏释曰悈与函用大雅灵台云经始勿亟文王有声云匪棘其欲礼记引此诗作匪其犹亦急也悈亟𣗥字虽异音义同魏风葛履云虽是祸心又广雅云。悈谨也褊挟也是皆急狭也顾野王玉篇居薤切疾也节也徐锴通释苟差反丁度集韵慬也司马先类篇又讫刀切又乞得切骇而自专也释行均龙龛手鉴悈裕悈正质也又纪力反韩道昭五音类聚老也杨桓六书统见母统注隶熊忠韵会举要角清音赵谦声音文字通见隘切韵会定正字切见篆介见经坚悈书说文见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵六书统隶书六书草统书鲜于枢见草书集韵〉
介〈洪武正韵居拜切大也助也副也阅也。佐佑也耿介也系也甲也闻厕也古者主有𢷤客有介孔丛子士无介。不见鲁仲连传注。相佑助曰绍介。又因也。左传介人之宠。又曰敢介大国。又细故曰纤介。窦融传。长。无纤介。郭子仪无纤介自嫌。亦作芥。又几微也。易介于石又所守之节介然坚正不移貌。易忧悔吝者存乎介王弼曰当其忧悔吝之时其介不可慢也孟子柳下惠不以三公易其介又侧畔也楚辞悲江介之遗风。三都赋况江介之湫湄又微𨶒貌孟子山径之蹊间介然又一夫曰一介左传一介之使书如有一介臣又与芥同左传介其鸡杜预曰捣芥子播其羽又辖韵许慎说文画也从八从人人各有介古拜切尔雅介大也善也邢炳疏释日介者右书云东齐之间谓之介又曰介者大善也顾野王玉篇居薤切绍也陆法言广韵介分画也俗作分徐锴通释苟差反丁度集韵一曰间也独也司马光类篇又居贺切竹个张有复古编介俗别作个字。书所无不知所从无以下笔。明堂左右个者明堂旁室也。当作介郑樵六书略指事吴棫韵补叶音居吏切守也马融笛赋激朗请厉随光之介也。牢刺拂戾。诸责之气也。晏机广干禄字介介上通下正戴侗六书故居间也。从人介于八之中传曰介居二大国之间引之为副介之义。周官上公之礼介九人。凡使者必有介绍。所以传命也记曰。介子介妇。皆此义也。别作地说文曰。𡯗也。又借为介冑之介。故虫之外骨者谓之介虫。又引其义。则坚而难入者皆谓之介易曰介如石焉又借义为大诗曰以其介圭大圭也亦作玠又曰报以介福介以繁祉介人维藩皆谓大也别作㚓忦惐欧阳德隆押韵释疑太学引书一介之臣注又作个字且依书介字押如𣈆文公臣介之推汉传介于易介于石不终日正吉介僎廉介鲠介。介冑皆在此诗臣工嗟嗟保介维暮之春注保介车右也引月令措于保介之御间七月为此春酒以介眉寿小明神之听之介尔景福皆注助也。杨子𢦙问膝灌樊郦曰侠介注侠与挟同持也介卫也为高祖持卫也同又见下芥字下注郭守正紫灵韵又左传襄公九年一介行李注介古贺反独使也史张耳独介居河北音戛戛内无颜音如字韩道昭五音类聚亦作介杨桓六书统见毌人介于二者之间也从八在人之两旁所以指其介之意也统指𨽼。介讹旁同熊忠韵会举要尔清音左传伯有介而行又介介。犹耿耿也后马援传。介介独恶是耳又姓介之推周伯琦六书正讹限也别作价非。魏柔克正字韵纲又讫黠切时也。字溱博义古隘切。细微也。楚曰㒌。𣈆曰絓。秦曰挈。物无耦曰特。兽无耦曰介。传曰。逢泽有介麋飞鸟双雁曰桀。出方言。赵谦声音文字通介。见隘切。诗驷介旁旁是兵甲。借鱼名比目也。俗曰蒻鱼作魪非。吴都赋罩两魪。俗字又帻也。作㠹非转注见辖韵。韵会定正见介切。篆分辨也。字切见介。见经坚介。书大篆汗简并古老子铭〉
{{双行注文|〈华岳碑绛碧落文并见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵高勉斋学书韵总隶书樊毅碑殽坑碑并洪迈汉隶分韵神祠碑唐公房碑侯成碑并汉隶字源真书薛稷欧阳询颜真行卿书黄庭坚米草芾书章草张锦溪鲜于枢赵子昂〉
特介〈杨雄方言物无偶曰特兽无偶曰介传曰泽有介麋鹤山渠阳杂抄昭十四年收介特注单身民也疏一介行李介麋则介亦特之义也。二十八年君亦不使一介辱在寡人注一介单使二传介个异〉和介〈子家子和以交物介以立我元史列传董朴之为学造诣既深充养交至其为清而通和而介君子人也〉通介〈魏志徐遂传或问卢钦徐公当武帝之时入以为通自在凉州及还京师人以为介何也钦曰往者毛孝先崔季圭用事贵清素之士于时皆变易车服以求名高而徐公不改其常故人以为通比来天下奢靡转相仿效而徐公雅尚自若不与俗同故前日之通乃今日之介也是世人之无常而徐公之有常也东坡通介宁随薄俗移复山取性无通介随时有异同末苏颖滨集王导论性本𡩖厚容众众人安之然生于衍澄之间不能免习俗之累喜通而疾介〉清介〈东汉书第五伦传注三辅决录注曰伦少子颉字子陵为郡功曹州从事公府辟举高第为侍御史南顿令桂阳南阳庐江三郡太守谏议大夫洛阳无主人乡里无田宅客止灵台中𢦙十日不炊司隶校尉南阳左雄太史令张𢖍尚书庐江朱建孟兴皆与颉故旧各致礼饷颉终不受北史薛道𢖍传道𢖍族父孺清贞孤介不交流俗太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割瓜甲孺以仲操非雅士。竟不与之半文房唐才子传卢全初隐少室山号玉川子家甚贫惟图书堆积。后卜居洛城破屋数间而已一奴长须不裹头一婢赤脚老无齿。终曰苦哦。邻僧送来朝廷知其清介之节凡两傋礼彻为谏议大夫不起。末史列传。申锡宝历二年转礼部员外郎。寻充侍读学士。申锡在朝行清景介㓗不趋党与。当长庆宝历之间。时风嚣簿。朋比大扇。及申锡初用。时论以为伟观。李及传。及举进士𢟍官至御史中丞。资性清介。所治简严。喜慰荐下吏。而乐道人之善。在杭州恶其风俗浮靡不事宴游一日冒雪出郊众谓当置酒召客乃独造林逋清谈至暮而归。居官数年未尝市吴中物比去唯市白乐天集燕语考异杜祁公居官清介每请俸必过初五家人尝前误请者公怒。即以付有司劾治尹师鲁公所知也余在颖州士人家尝见师鲁得罪后谢公书亲引此事云以自视虽若无愧以公观之则安得为无罪师鲁盖自擅贷官钱为部吏偿债。当时有恶之者遂论以赃云渔隐丛话蔡𡩖夫诗话云乖崖少古任侠学击剑尤乐闻神仙事为举子时尝从陈希夷欲分华山一半希夷以纸笔蜀笺赠之。公笑曰吾知先生之旨矣。治欲驱我入闸处乎。然性极清介居无妾媵不事服玩朝衣之外燕处堆纱帽皂条一黄土布裘而已至今人传其画像皆作此节始及第时尝以诗寄传霖逸人云前年失脚下渔矶。苦恋明时不忍归为报巢由莫相笑此心非是爱轾肥李顺之乱。乖崖师蜀有诗寄陈希夷云性愚不肯住山林刚要清流拟致君今日星驰剑南去回头惭愧华山云皆其素志也宋曹彦约昌谷集应诏上封事气类相感则寮属可以任事清介相勉。则道义可以相规。用人如此。则戆直者可以寝淮南之谋。而俭约者可以罢子仪之乐矣抚州府临川志杜子野。宜黄人王荆公幼师之及为相子野求见荆公问所欲时壁间有束方朔画像赞碑刻乃颜鲁公笔欲得之荆公曰墨本何足贵石虽在河北德州致之亦易于是辇至临川并以金帛遗之子野受石碑他无所取其清介如此实宾录梁顾恊少清介有志操初为廷尉正冬服单薄寺卿蔡法度欲解襦与之惮其清严不敢发口谓人曰我愿解身二檽与顾郎顾郎难衣食者竟不敢以遗之〉
廉介〈东汉书光武时掾第五伦领长安公平廉介。无奸枉每读诏书叹息曰此圣主也一见决矣周泽传孙堪字子稚明经学有志操。建武中仕郡县公正廉洁奉椂不及妻子皆以供宾客及为长吏所在有述。为吏人所敬仰檀敷传敷字文有山阳瑕丘人也。少为诸生家贫而志清。不受乡里施惠举孝廉避公府皆不就立精舍教授远方至者尝数百人。桓帝时慱士徵不就孙期传期字仲𢦙济阳成武人也家贫事母至孝。时黄中贼起过期里陌相约不犯孙先生舍郡。举方正。遣吏赍羊酒请期。期驱豕入草不顾司徒黄琬特辟不行终于家。管宁传。宁避难辽东。依公孙度度死子康立。康死。弟恭立时司徒华歆荐宁曹丕。下诏微宁。乃即受徵。恭送之南郊。加赠服物。自宁之东康度前后所资遗皆受而藏诸已。西度尽封还之。将家属浮海还郡。五代史补赵惟则官至正郎。以廉介自处。乾祐中。于京师赁一故宅居𡻕馀。有叟扣门见之。尝为此宅阍吏。契丹犯阙。时故主与之深夜掘地藏金银几瓮。兵火之后。故主去世人未有知者。今识其处住取之以少许见赐用救朝夕。惟则初闻愕然。欲诟责是叟。久之佯喜曰甚善宝物。岂可容。易而得汝慎勿言。俟吾择一吉日。召汝取之可也叟以为然。既出。惟则谓家人曰。平生不货财自污。今日一里为是叟褒渎辱莫甚焉。此宅不复居。翌日遂迁去唐书德宗真元中。咸安公主降回纥诏关播为使。而赵憬以御史中丞副之。异时使者多私赍以市焉规利人独憬不然使未还尚书左丞缺德宗曰赵憬堪此遂以命之又云皇甫无逸益州大都督府长史。所至辄闭阁不通宾客左右无敢出入者所须皆市易他境尝按部宿民家灯炷尽主人将续进。无逸将偑刀断带为炷其廉介如此又李勉本传勉少喜学。内沉雅。外青整。其在朝廷鲠亮廉介为宗臣表又孙堪字子稚。明绖学有志摽一毫未尝取于人自应仕郡县以廉㓗节介自持奉禄不及妻子元史塔塔统阿传塔塔统阿妻吾利氏为皇太子哈刺察儿乳母加肠子塔塔统阿。召诸子谕之曰上以汝母鞠育太子赐于甚厚汝等岂宜有之。当先供太子用。有馀则可分受帝闻之顾侍臣曰塔塔统阿以朕所赐光供太子其廉介可知矣豫章续志宋𡊮抗字立之豫章南昌人登进士第累官知南安军提点广东刑狱自广南还橐中无铢两南货其廉介如此墨客挥犀石守道学士为举子时寓学于南都及其固穷苦学世无比者王侍郎渎闻其勤约目会客以盘餐遗之石谢曰甘脆者亦某之愿也但日享之则可若正修一餐则明日何以继乎朝享膏梁暮厌粗粝人之常情也某所以不敢当赐使以食还王各重之〉耿介〈东汉书范冉传冉好违时绝。俗为激诡之行常慕梁伯鸾闵仲叔之为人与汉中李固河内王与亲善。而鄙贾伟节郭林宗焉奂后为考城令境接外黄屡遣书请冉冉不至及奂迁汉阳太守将行冉乃与弟协步赍麦酒于道侧设坛以待之冉见奂车徒络绎遂不自闻惟与弟共辨论于道路奂识其声即下车与相揖对奂曰行路仓卒非陈阔之所可共到前亭宿息以叙分隔冉曰。子前在考城思欲相从。以贱质自绝豪友耳今子远适千里。会面无期故轾行相侯以展诀别如其相追将有慕贵之讥矣使起居违拂衣而去。奂瞻望弗及。冉长逝不顾。高获传。获后太守。鲍昱请获既至门。令主簿就迎。主簿曰。但使骑吏迎之。获闻之即去。昱遣追请获获顾曰。府君但为主簿所欺。不足与谈。遂不留。北史阳斐字叔鸾魏孝庄帝时。于西兖州督。护流人有功。赐爵方城伯。历广平王开府中郎修起居注除起部郎中。兼通直散骑常侍聘梁梁尚书羊侃。魏之叛人也与斐旧故欲召斐至宅三致书斐不答梁人曰羊来已久经贵朝迁革李卢亦诣宅相见卿何致难。斐曰柳下惠则可吾不可。梁武帝又亲谓斐曰侃极愿相见今二国和好安得复论彼此。斐终辞焉尉古真传古真孙聿字成兴性耿介明帝时为武卫将军。时领军元文执权百寮莫不加敬聿独长揖不拜寻出为凉州刺史凉州绯色天下之最人送白绫二千匹令染聿拒不受又讽御史劾之驿徵至京覆无状还任卒南史庾荜传荜子乔仕为荆州别驾州人范与话以寒贱仕叨九流选为州主簿及属元日府州朝贺乔不肯就列曰庾乔忝为端右不能与小人范兴话为雁行元帝闻乃进乔而停兴诘兴话羞惭还家愤卒世以乔为不坠家风唐书萧瑀太宗尝谓瑀不可以利怵死惧真杜稷臣也赐诗曰疾风知劲草板荡识纯臣又曰萧瑀守道耿介。古无以过辛文房唐才子传司空曙广平人磊落有奇韦皋节度剑南。辟致幕府授洛阳主簿未几遽长林县丞累官左拾遗终水部员外郎中与李约员外至交性耿介不干权要家无甔石晏如也宋沈与求龟溪集贺毛给事启。某官学为儒宗才配人杰持心耿介压嵩岱而不移蕴量恢闳包沧溟而无际太平广记陈琡。鸿之子也。鸿与白传传长恨词文格极高盖良史也。咸通中佐廉使郭常侍铨之幕于徐性。尤耿介非其合不与之交。同院有小计姓武。亦元衡相国之后盖汾阳之坦床也乃心不乎之遂挈家居于茅山与妻子隔山而居短褐束绦焚者习禅而已。𢦙一年半载与妻子略相面焉。在职之时唯流沟寺长老与之款接。亦具短褐相见自述檀经三卷今在藏中。临行刘一章与其僧云行若独输车。常畏大道覆。止若圆底器。常恐他物触行止既如此安得不离俗。乾符中弟琏复佐薛能于徐。自丹阳棹小舟。至于彭门与第相见薛公重其为人。延请入城遂圣拒之曰。某已有誓不践公门矣薛乃移舟赴之话道永日不宿而去其志尚之介僻也如此。出玉堂闲。〉高介〈东汉书朱晖传永平初。显宗舅新阳侯阴就慕晖贤自往候之。晖避不见。复遣家丞致礼续汉志口。诸候家丞从三百石。晖遂闭门不受。就闻叹曰。志士也。勿夺其节陈师道字履常一字无已。哲宗时。梁焘荐为太学慱士。高介有节。安贫乐道于诸经。尤通诗礼为文精深雅奥。喜作诗。自云学黄庭坚。至其高处或谓遇之。然小不中意辙焚去。今存者才十一。世徒喜诵其诗文。至若奥学至行。𢦙莫之闻也。尝铭黄楼。曹子固谓如秦石。初游京师。踰年未尝一至贵人之门。传尧俞欲识之先以问秦观睹曰是人非持刺字。俛颜色伺候于公卿之门者。难致也尧俞曰。非所望也吾将见之惧其不吾见也。子能介于陈君乎。知其贫怀金欲为馈比至听其论议益敬畏不敢出〉
节介〈续后汉书高士传石伟字公操南郡人也少好学尚节槩介然独立有不可夺之志举茂才贤良方正皆不就〉狷
介〈史记𣈆向秀人洛文帝曰闻有箕山之志何以在此秀曰巢许狷介未达尧心岂足。多慕帝悦北史信都芳传都芳隐乐平东山太守慕容保乐弟绍宗荐于齐神武为馆客受中外府田曹参军芳性清俭不与物和。绍宗给其羸马不肯乘骑夜遣婢侍以试之芳忿呼殴击不听近已狷介自守无求于物〉刚介〈元史韩镛传镛为翰林侍讲学士既而拜侍御史时宦忘其刚介言事者诬劾其赃私乃罢去复辨其诬遂复起参议中书省事朱子语略问孙明复如何恁地恶胡安定先生曰安定较和易明复却刚劲或曰孙太山也是大故刚介先生曰明复未得为介石守道却可谓刚介文中子王道篇子曰仁者吾不得而见也得见智者斯可矣智者吾不得而见也得见义者斯可矣如不得见得见刚介乎刚者好断介者殊俗诸子琼林抱朴子葛推川不以片言耳字烦人〉端介〈记纂渊海性行部 经舍车而徒义弗乘也易贲。君子以立不易方易恒卦无有淫朋无有比德书洪范正色率下书命君子不以色亲人记表记奸声乱色不留聪明记乐记非时不见非义不合记儒行儒有可亲而不可劫也可近而不可迫也可杀而不可辱也其居处不淫。其饮不溽。记乐记富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也语里仁有澹台灭明者。行不由径非公事未尝至于偃之室也语雍也子伯夷非其居不事。非其友不友不立于恶人之朝不与恶人言立于恶人之朝与恶人言。如以朝衣朝冠坐于涂炭孟公孙上一介不以与人一介不以取诸人。孟万章上。不以三公易其介。孟尽心上不取于人谓之富不辱于人谓之贵。孔丛子。史齐即墨大夫不事左右以求誉毁言日至史记齐世家。未尝卑节下意以求仕也西汉蒯通传。行不苟合。义不取容前汉朱建传。申屠嘉曰。使君所言公事君且奏之。则私。吾不受私语。西汉爰虫传申屠嘉为人廉直。门不受私谒。通鉴汉文纪。尹翁归之语不及私。西汉本传。请谒无所行。货贿无所用。通鉴汉武纪。里名胜母。曾子不入。邑号朝歌。墨子回车。西汉邹汤传。不可阿尊事贵。西汉刘向传。守经据古。不阿当世。西汉贡禹传。非其服弗服。非其食弗食。同上孤主群贵之间。东汉马援传交趾守张恢坐赃伏法。以资物薄人大司农。诏赐群臣。钟离意得珠几患以委地而不拜曰此赃秽之宝诚不敢拜东汉本传曼丽之容不悦于目郑卫之声不过于耳东汉杜笃传井丹高洁未尝脩刺谒人东汉梁鸿尚节介。势家慕其高节。多欲女之鸿并绝不娶杨震举茂才王密密遣震金曰暮夜无知者震曰天知神知我知子知何谓无知徐稚非其力不食并同上陈泰为并州京邑贵人寄宝货因泰市奴婢。泰皆挂之于壁。不发其封三国魏志。羊祐不附中朝时人为之语曰二王王戎王衍当国。羊公。无德通鉴𣈆武纪方正亮直介然不群𣈆书王基传崔游自少及长口未尝语及财利𣈆书崔洪口不言货财手不执珠玉同上颜延之子竣贵重。凡所资供。延之一无所受布衣茅室萧然如故。常乘羸牛笨车。逢竣卤簿。即位道侧。常语竣曰吾平生不喜见要人今不幸见汝通鉴宋世祖刘行本为左庶子太子得良马欲令行本乘行本正色曰。至尊置臣于庶子者欲令辅导以正道非为作弄臣也隋书恶木𡸁荫志士不息盗泉飞溢。庑夫不饮。新唐书武皇后传至入疾恶席豫太平公主欲表为谏官。豫耻之。逃去通鉴唐中宗严挺之拒宰相不肯见李林甫。崔隐甫违诏不屈牛仙密。信刚者乎唐书本传李乂进吏部侍郎请谒不行时人语曰李下无蹊径同上正人一心事君无得于助唐书李德裕传入正直松柏之为木孤生劲特无所因依同上耿介之士羞于自拔唐书归登传传记平原君欲封鲁仲连辞让者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁仲连寿鲁仲连笑曰所贵于天下士者为人排患释难解纷乱而无所取也即有所取者是商贾之人也战国策钟离意曰志士忍渴于盗泉之水曾参回车于胜母之闾恶其名也东汉纪互入疾恶水名盗泉仲尼不漱论语撰考纤郝子庑一介不取诸人曾过姊饮留钱席下而去每行饮水常投一钱井中风俗通集食不媮而为饱兮衣不苟而为温楚辞亟入廉洁耻于媚而求亲艺文曾植九愁赋义分明于霜信行直如弦衰阳源白马篇渴饮坚冰浆饥待零露餐苦寒行箕山许由有高节湘水屈原有清源陈子昂黄河一直青松万仞同前松柏青青不受令于霜雪张说集秀木势恒孤同上独立天地间李太白多君秉古节岳立冠人曹同上以兹悟生理。独耻事干谒兀兀遂至今忍为尘埃没杜诗物白讳受玷行高无污真。同上。马蹄无入朱门迹。韩文道不行于主人。与之处者非其类。虽有享之以季氏之富不一日留也。同上古琴无俗韵寒松无妖花李太白。劲叶森利剑。孤茎梃端标。介洁静专。不交势利。并同上。高郢规矩自五。不于权贵柳文。见佞色謟笑者。不忍与坐语。同上。洁性不可污。韦物。嶷然如断山绝巘。不可以邪往造焉。负作郑叔则志。独鹤不群。孤松无柯。刘长卿。灵物本特达。不复相缠萦。唐文释直方不偶孤高比云月。并同上。宋广平。贞姿劲质刚态毅状。铁肠石心不解吐婉媚辞皮日休桃花赋。本朝寇某公为相丁谓出其门为参政食都堂美染公须谓起拂之。公正色曰。身为执政。而亲为宰相拂须耶遣事观弼之心鍊金锻铁。石介圣德颂铁即铁字李及知杭州市白集一部乃为终身之恨笔谈王质未尝折颜色屈语论以合当国者意王质墓志人尝与孙之翰一端砚。曰。此石呵之则水流孙曰一日呵一檐水方直三钱竟不受。笔谈面目严冷。东坡陈公弼传森森直干百馀寻。高入青冥不附林临川集陈履常居都下逾年未尝一至贵人之门章子厚欲一见终不可得东答李荐书天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取东坡赤壁赋坚姿映松柏直即凌榛荆苏子由集〉不易其介
〈孟子尽心章上孟子曰柳下惠不以三公易其介注介有分辩之意柳下惠进不隐贤。必以其道遗侠不怨阨穷不悯直道事人至于三点是其介也〉
清而不介〈史记魏华歆淡于财欲陈群曰华公可谓通而不泰清而不介者通鉴纲目晋殷幼孤贫养祖母以孝闻人以毂帛遗之殷受而不谢直云侍后贵当相酬耳及长慱通绖史性倜惝有大志俭而不陋清而不介望之颓然而不可侵也〉弘量
不介〈北史魏孝文帝时虽有大臣持法不纵然孝文性𡩖慈。进食者曾以热羹覆帝。手又曾于食中得虫秽物并笑而恕之宦者先有谮帝于太后太后杖帝数十帝点受不自申明。太后崩后亦不以介意〉人讥其介〈东汉书朱晖传晖自去官临淮。屏居野泽。布衣蔬食不与邑里通乡党之入讥其介。介特也言不与众同〉患不能介〈张南轩语录陈琦作介斋诗序其意云。下惠之介介而和徐之介介而通先生谓如此是说作两段介字本好。介而执则不可亦如和字本好。和而流则不可今人只患不能介来须患其不和。差果能介然有守自然知𢕄知彰。知柔知刚〉以为小介〈东汉书孔融与郗虑不平。曹操书激励融曰。昨闻二君有执法之平。以为小介云云。〉谥忠介〈宋史刘汲传。汲知邓州无京西路安抚使。金人复渡河。谍知邓州为行在所命。将急攻京西。汲遣将侯成林守南阳。金人奄至杀成林。南阳陷命将戚鼎将兵三千逆战。及命靳仪与赵宗印分西南门𢰤之金人攻之益急夫如两下军中请汲去汲不许。曰使敌知安抚使在此为国致死。敌大至。汲死之事闻赠太中大夫忠介〉宾介〈仪礼乡饮酒礼主人就先生而谋宾介注曰贤者为宾其次为介又其次为众宾而与之饮酒。是亦将献之以礼礼宾之也白氏六帖周礼司仪掌九仪宾客𢷤相之礼相入赞礼以诏仪客辞令揖让之节王命诸侯则𢷤𢷤进也王将命假祖庙立依前南向槟者进当命之使祭士适四方为介介大夫之介旸卿大夫士爵则𢷤𢷤之如今诸侯之仪𢷤士者膳其贽入膳人也大朝觐佐傧为承𢷤仪礼𢷤者请期宰告曰质明行事质正也𢷤者有司佐礼者在主人日坝在客口介。卿为上𢷤𢷤谓主国之君所使𢷤宾也大夫为承𢷤。士为绍𢷤𢷤出请事绍继其位。相承而出书林事类礼有𢷤诏温之至也注增温藉重礼也有𢷤诏宾主者也礼器次贤疏学生长贤者为宾次者为介又次者为众宾也并礼贤为宾次为介新居书礼州贡明经秀才进士。身孝悌鋞哀门闾行乡饮酒之礼皆刺史为主人先召卿致仕有德者谋之贤者为宾其次为介又其次为众宾。与之行礼而宾举之季冬之月正则县令为主人卿之老人有德望者一人为宾次为介又次为众宾宾主就席司正杨解而成之以忠孝之本朝服谋宾介仪卿饮卿朝服而谋宾介皆吏能不宿戒注卿卿大夫也再戒为宿戒礼将有士先戒而又宿戒就先生卿饮之礼主人就先生而谋宾介注主人谓人谓侯之卿大夫也先生卿中致仕者宾介处士贤者象天象月主宾以象天立主以象地以设介僎以象日月注月生于西介所在也主人亲远宾及介而众宾自从之西北西南故坐宾于西北而坐介于西南并礼卿饮敷席乃席宾主人介注席敷席也风与往戒归而敷席。宾席镛前南面主人席作阶上西面介席西阶上东面。拜辱主人连宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱。介亦如之并仪。聘礼上公七介侯伯五介子男三介所以明贵贱也。注此皆使乡出聘之介数也传命介传命者子于其所尊。弗敢质敬之至也。注。质谓正自相当并聘义。酬众宾。宾酬主人主人酬介介酬众宾月生于西。介所在也。介必东乡。介。宾主也泣。献酬之礼主人将西宾将南介覸其间也。并卿饮。相仪。昭公四年。孟僖子为介。不能相仪。及楚不能荅邮劳。九月公至自楚。孟僖子病不能相礼。仲尼曰。能补过者君子也。重贿。成公十三年。公如京师。孟献子从王以为介。而重贿之。注。介。辅相威仪者。献子相公以礼。致王重赐之。辅相威仪。上天子无介。注。无客礼也。礼器。小相。公。西安曰。家庙之事如会同。端章甫愿为小相焉。注。小相。谓相君之礼先进。诸侯相见。卿为介。注。介副也。聘文卿为上𢷤言主君聘。使则以卿为上。𢷤出会则以卿为上介也。荀子大略次贤。学土义贤者为介。卿饮。疏七介以相见。见子之于礼也。然作而致其情也此有自始也是故七介以相见也。不然则已悫。三辞三让而至不然则已成愿貌。诸侯七介大夫五介。礼有以多为贵者云云天子无介礼有以少为贵者天子无介并礼器上公介九人诸侯介七人。诸伯如诸侯之礼诸子介五人诸男如诸子之礼。并用礼大行人。凡介行人宰史皆有飧饔饩。以其尔等为之守礼之陈数。唯上介有禽兽并秋官君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介狒枨注此谓两君相见也。枨门楔也君入必中门上介夹闑大夫介士行于后玉今黈介之一字既为大。又为小所以傧介成宾主之欢〉绍介
〈史记鲁仲连传。鲁仲连曰梁客新垣衍安在吾请为君责而归之。平原君曰胜请为绍介。郭璞曰绍介相佑助者索隐曰。绍介犹媒介也。且礼宾至必曰介以传辞绍者继也介不一人故礼云介绍而传命而见之于先生。平原君遂见新垣衍曰东国有鲁仲连先生者。今其人在此。胜请为绍介交之于将军新垣衍曰吾闻鲁仲连先生齐国之高士也。衍人臣也使事有职吾不愿见鲁仲连先生平原君曰胜既已泄之炎新垣街许诺西汉博闻符融传五十八注云古人相见必因绍介介因也言因此人以相接见也宋华镇云溪居士集上宰相书昔之火人视天下之人如。是之周。其有尝散迹门懎彻石绍介许侍坐木时承话言者其视之当有加矣记纂渊海不由介绍子孟子子车无介而见孔丛子杂训史谷永曰。薛宣无游就之助西汉乔干直耸磨天自致觐郑公集青云当自致必求知音李太白互入自贤出身入任并不因人刘禹锡表貌符心宜。如旧君臣天降时雨山川出云感激自其问无固吕叔传岩铭岂因坏㘽培力。自得乾坤造化心临川集不阶尺木遂致青云同上〉
僎介〈唐记乡饮酒生介于西南以辅宾。坐僎僎于东北以辅主人〉酬介〈礼记坐介于西南以辅宾。宾酬至人主人酬介介酬众宾。〉群介〈礼记聘义群介皆有饩牢。〉为介〈汉书许后传。广汉重令为介师言曰更令人作媒。而结婚姻〉媒
介〈唐书张行成传。太宗曰。古今用人必因媒介。若张行成者。朕自举之。无先客也。〉卿为介〈荀子大略篇诸侯相见卿为介。相见。谓于郤地为会介副也。聘义卿为上槟。大夫为承槟。君亲礼宾。言王君见聘使。则以卿为上槟。出会则以卿为上介也。〉天子
无介〈礼记礼器天子无介疏曰。天子无介者为宾用介。而天子以天下为家既不为宾客故无介也。〉赞冠为
介〈仪礼士冠礼赞者皆与赞冠者为介。注为众宾介宾之辅。以赞为之尊之钦酒之礼贤者为宾其次为介〉子赣为
介〈左传哀公十五年冬及齐平子服景伯如齐子赣为介注子贡为景伯之介副〉归命乎介〈榖梁传襄公十十八年云君不尸小事臣不专大君善则称君遏则称已则民。作让矣士丐外专君命故非之也然则为士丐者宜奈何宜墠帷而归命乎介注除地为墠于墠张惟反命于介介归告重君命乃述不敢专也介吾界副使也〉使不称介〈榖梁传文公十八年鲁公子遂叔孙得臣如齐使举上客而不称介不正其同伦而相介故列而数之也〉请书为介〈三国志蜀志马良使吴谓诸葛亮曰。今衔国命协穆二家幸为良介于孙将军亮曰君试自为文良即为草曰寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾家韦之勋奇人吉士荆楚之令鲜于造次之华而有先终之美愿降心存纳以慰将命。〉不与通介〈宋史列传宋宁宗时詹体仁使浙右苏师旦以胥吏执役后𠋣韩佗冑躐跻大官至是遣介通殷勤体仁曰小人乘君子之器祸至无日矣乌得以污未几果败〉忽见二
介〈方氏泊宅编铅山木先。将治装赴调汴都一日出门闲步忽见二介声诺云府君有牒召君光览之忙而归二人随之因恳以母老愿自陈觊少𡩖假二人许之既至家写状授之二人收状并牒忽不见光走龙虎山求道士作醮青词其道所睹醮还家一日卒〉季氏
羽介〈瓮牖闲评夫借字之弊不可胜言也左氏传李氏介其羽史记作芥其羽者。借字也然介乃介冑之介杜预因史记改作芥字遂有梼芥。以播其羽之说非所谓介其羽也〉大介〈诗周颂酌篇是用大介注介甲也所谓一戎衣也〉树介〈旧唐书让皇帝宪传。开元二十九年冬。京城寒甚凝霜玉树。时学者以为春秋雨木冰。即此是亦名树介书其象介冑也青箱杂记木冰又云。亦谓之树介。介兵象也。张思廉玉笥集树介谣辛巳冬。雨木冰于京师。戈戟森然。精巧可爱。错愕久之。不知其何祥也。适太原王子敬见访以问之。敬曰。谚云冰凌树稼。达官皆怕阴沴所感其在大臣妃后乎。越二日而宫中有丧。信天道之不诬也。赋树分谣。恶风一夜吹黄沙。千林万木森埽芽江南客于未尝见。认作燕山腊雪花精明皎㓗枝条小的皪珠光照瑶草金刀击破云母屏六出梅花碎龙脑银丝精巧细如毛。触蛮戈戟槐安刀春秋一笔照千古天人感应谁能逃妖星上射广寒府粉黛三千泪如雨。姮娥不起玄霜飞玉兔空提云外杵蓬莱仙药救不活蒿里悠悠梦魂阔〉
税介〈汉隽序赞税介免冑师古曰税舍也介甲也〉木介〈西汉书五行志𢦙曰今之长老名木水为木介介者甲甲兵象也是𡻕晋有䧦陵之战𣈆书五行志魏文帝黄初六年正月雨木冰刘敌说上阳施不下通下阴施不上达故雨而木为之冰雰气寒木不曲直也刘向曰冰者之盛木者少阳贵臣𡖖大夫象也此人将有害则阴气胁木先寒故得雨而冰也一说木冰为木介介者甲兵之象〉驷介
〈左传僖二十八年五月丙午晋侯及郑伯盟于𢖍雍丁未献楚俘于王驷介百乘兵千郑伯传王用平礼也注驷曰马也介𢸍甲也盖驷马之被甲者〉
其虫介〈礼记月令其虫介注介甲也象物闭藏地中龟鳖之属〉介虫〈事林广记龟绿衣使者玄都督邮先知君蟹无肠公子郭素拥剑鳖河伯使者螺蛳紫其虾长须公〉青玉介〈太平广记沈义学道于蜀中但能消灾治病救济百姓不知服药物功德感天天神识之一日有三仙人羽衣持节以白玉兰青玉介丹玉字受义义不能识遂载义升天〉
偪介〈左传晏子曰偪介之关暴征其私〉造化间介〈郑滁孙集中天述考上天则诚矣诚则深而精矣深而精则几而变炙几而变。则不测知谓神矣由至精而至变由至变而至神其于中虚乎虚者太极所在造化呼吸出入之间介乎〉泰
山无介〈经子法语庄子其神经乎。泰山而无介〉一介〈孟子万章一介不以与人一介不以取诸人注介与草芥之芥同。数类书曰。若有一介臣。断断兮无他伎其心休休焉。如有容。孟子曰。伊尹非其道也非其义也一介不以与诸人一介不以取诸人。国语勾践请盟于吴。曰一介嫡女执箕帚以姓于王宫。一介嫡男奉盘匜以随诸御。一介。一人也〉纤介〈汉书元后。传定陶共王来朝。太后与上承先帝意。遇共王甚厚。赏赐十倍于它王。不以往事为纤介。往师古曰往事。谓先帝时欲以代太子也。言无纤介之嫌怒。汉隽孙宝。传。疑昌与崇。内有纤介。师古曰。书有细故宿嫌也。〉江介〈楚辞悉江介之遗风。侧畔也。〉鼎介〈经手法语太玄经鼎介〉
贵介〈古今黈贵介公子则介为大忧悔吝者存乎介则介为小〉暖介〈淮南鸿烈解煖生客煖一读暯当风乾燥之貌也。煖湿生于毛风。毛风生于湿玄。湿玄生羽风羽风生暖介暖介生鳞薄。鳞薄生煖介。五类杂种兴乎外宵形而蕃宵像也言相代象而著多也〉力
引石介〈宋通鉴长编庆历中余清欧阳修王素蔡襄为谏官力引石介时范仲淹曰石介刚正天下所闻然性亦好异使为谏官。必以难行之事责人君以必行少拂其意则据据折槛叩头流血。无所不为。主上虽富有春秋然无夫德朝廷政事亦自修举安用如此谏官也〉
保介〈诗周颂臣工篇嗟嗟保介注保介见月令吕览其说不同然皆为籍田而言盖农官之副也〉
文〈宋陈默堂集介堂记江西之士多以通才达观自处视修洁谨细为不足道间有言动不违于礼取予必以其义。负绳墨而蹈规矩者众必指以为迂怪曰是子然自异欲以奚为缙绅先生导其说于前而放旷不羁之徒。又噪而助之以故名节不闻于时偷薄成风而廉耻之道尽矣余靖建炎间尝假令庐陵之永新地广物众比他邑为难治思所以救前日之弊者。唯反其所习而劝之。为不可缓于是博访端悫自守不为流俗所移之士。尊其道而友其人庶几下观而化盖久而后得龙君时升焉时升抱才处晦阨穷不改其度交非其类如将浼已推之辞受之际虽毫发不苟也。其平居接人无贵贱戚疏必尽其诚一语失中必反复祈难。归于直而后已。人亦以是畏惮之盖古之介者也。与向所谓自处以通达而流入于偷薄者异矣故余乐与之游又困其作堂秀溪之上。将以远城市避喧嚣。离人而立于独也则请以介名之且示余区区相与之意所以劝也。𢦙者曰。介者不同于众与物多忤。其失为矫激。为僻滞为执而不通为隘而不容。子何善夫尔也。余曰。君子之行所至不同。而介则不可去也。若乃命介以小节。而以和光同尘为处世之法。脂幸泊没终亦无所名矣皆者孟论伯夷。柳下惠。𢦙以为圣之清。𢦙以为圣之和。夫清同疑于介而和何有焉。然而孟子又曰。柳下惠不以三公易其介。是虽和也。介其可少乎。盖不羞污君。不卑小官。援而止之而止者。下惠之和也。使其枉道而事人。恋恋于父母之邦而不能去。𢦙处之以三公。则不辨礼义而受之。是亦荀贱无耻之人耳亦何贵于和哉。故曰。君子不可以去介者。为是故也。虽然仲于不义与之齐国而不受人皆信之。而孟子则以谓以其小者信其大者为不可盖箪食豆羹之与万钟。其为物一也。而人常轾于舍箪食而重于辞万铿者。道义之不明则物之多寡有以乱之耳是故易于为其小而难于为其大也。夫道义者应物之权𢖍也伊尹不以一介与人不以一介取诸人。至于禄之以天下弗顾系马千驷弗视一以是处之又岂有难易乎由是言之。仲子之于齐国下惠之于三公俱非其所尝试也而孟子于此有信有不信焉者亦自其道义以观之耳故知仲子之不足信然后知下惠之所以异知下惠。之可信然后知伊尹之所以同非深达孟子之旨不足与语此。今余既取时升之介且以名其堂于时升无间然者又欲进之以古人之道义刚所期于时升者其有既乎时升其勉为柳下惠之介余之望也。绍兴七年五月十三日延平陈渊记。文天祥文山集跋吕元吉先人介轩记后巽斋先生曰。徂徕石先生名介质肃唐公名介郑公侠字介夫半山老人字介甫。凡有取乎介者其人必可观也。予尝评之徂徕之介为孤峭质肃之介为直方郑公之介为敢决荆公之介为执拗。三公之介纯于天资荆公之介杂于客气。介则一。而其所以介则不同也予独悲夫强辩坚志。虚名实行。介甫以误于其君以厉于其时。至今天地易位。人极不立皆此介之流也徂徕不得为谏官店公争新法。不胜发愤死。郑以一跌碌碌州县不复能自振迅介美德也三公得其纯资于当世彼其角血气之私窃名誉之盛而遗毒迨今日而未已。呜呼伪行之误人而直道之难行久矣。吕元吉之先人号介轩子不及识其人诸君品题类以为言和而行果色温而气刚然则是介也视前三君子有光焉然君止于布衣怀其耿耿不见于用则君之所遇又为不幸者虽然介在我幸不幸在天吾求无怍乎本心可矣何外物之较风气浅浔其能刻厉鐈操以窃毅然丈夫之名者已不多见若夫以直自怼而毁方为圆以就外物者多矣外物卒不可得。而本心空自丧失是则介轩之罪人也元吉重念之哉高耻堂存藁题李振介轩世之论介者大率以为坚彊孤峭。人所难能之行。不知义理至于确然而不可易者即介也。何难能之有。人为私欲所屈。外物所移。往往失其常守而以申徒狄屈大夫之伦。为不可冀及。亦自待之凉矣。于同年生李君振仕闽中。遇事不可回夺。庸斋赵公以介名其轩。求子发其义。子谓之曰。子学易乎。豫介于石。独于六二言之。夫六二中正之父也。然则介非坚强孤峭。而为义理之当然。讵不信乎。子犹理而行。母违中正。介在其中矣。李君曰。善为我书之。吾将从事焉。赵彦命介庵铭。书名之学。有会其意。维介于文。分而为二在人进脩。是曰利器。以别正邪以利义利。由辨之明守则不贰。既固既安于石不啻彼百世师谓和之至而能凛然。不可易志由择之精。知得非义于乎我友斯语之事母夺尔真母昩尔智。惠何人哉。唏之则是启劄渊海副介。类要。魏故事副介奉玉帛以聘。又说苑云。使攒正郎之位尤增副介之荣次介。仪礼云。介臣。元微之集。郡同制云。前命使臣泊介臣实持节上介礼卿出聘以大夫为上介士为众命。命介。左传云云为卿介类要礼大夫为卿介介副也使假道使者通邦至于境。使次使假道仪礼奉以聘魏副介奉玉帛以聘类要继好奉辞。好二邦。奉辞万里副车之任亦不轻白集贾象则。泊臣持节前命使臣泊介臣持节元集郡自制〉
介国〈春秋本末杜曰𡊮夷国今州为诸城县僖公经二十有九年周襄王二十一年春介葛卢来介。𡊮夷国也。在城阳点陬县易卢介君名也不称朝不见公且不能行朝礼。虽不见公国宾礼之故书冬介葛卢来传二十九年春介葛芦来朝舍于昌衍之上鲁县东南有昌平成公在会。馈之刍末礼也㜰公行不尝致馈。故曰礼也。冬介葛卢来以未见公。故复来朝礼之加燕好。燕。燕礼也。好好货也。一𡻕再来故加之。介葛卢闻牛鸣日是生三犠皆用之矣其音云问之而信传言人听𢦙通鸟兽之情经三十年周襄王二十二年秋介人侵萧无传〉
介氏〈罗泌路史高阳氏纪斟姓灌寻则夏灭之。戈介则商灭之后有介氏姓氏遥华介子相荆孔子使视之曰。廊下有二十五悛士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力。力于彭祖以治天下可矣何况荆氏族言行左传。晋有介之推。琴操作介子緌。神仙传。有介琰介象〉
介子推〈史记𣈆世家文公失国逃之翟及反国赏从亡者介子推不言禄禄亦不及推曰献公子九人唯君在矣惠怀无亲外内弃之。天未绝𣈆必将有主主𣈆杞者非君而谁矣天实开之二三子以为已力。不亦诬乎。窃人之财犹曰是盗况贪天之功以为已力乎下冒其罪。上赏其奸。上。下相蒙谁与处矣其母曰。盍亦求之以死谁怼。推曰尤而效之。罪有甚焉。且出怨言。不食其禄。母曰。亦使知之若何。对曰。言身之文也。身欲隐。安用文之。文之是求显也其母曰。能如此乎。与女偕隐。至死不复见介子推。从者怜之。乃悬书宫门曰。龙欲上天。五蛇为辅。龙已升云。四蛇各入其宇。一蛇独怨终不见处所。文公出见其书曰。此介子推也吾方忧王室。未图其功。使人召则亡遂求所在。闻其入绵上山中于是文公环绵上山中而封之。以为介推田。号曰介山以纪吾过且旌善人。姓氏遥华文公以绵上为之田。火其山推抱木死公伐其木为屐曰悲乎足下今上已禁火。吕氏春秋三曰以贵富有人易以贫贱有人难今𣈆文公出亡文公名重耳。晋献公之太子申生异母弟也遭丽姬之乱。太子申生免杀重耳避奔翟。十二年自翟经于诸国也周流天下穷一作贫矣贱矣。而介子推不去有以有之也反国有万乘而介子推去之。无以有之也能其难。能以贫贱有人也不能其易不能以富贵有人也此文公之所以不王也。力能霸德不能王也晋文公反国一作反入介子推不肯受赏自为赋诗曰。有龙于飞周遍天下五蛇从之为之丞辅丞佐也辅相也龙君也以喻文公。五蛇以喻赵狐愝贾他绳犨介子推也龙反其乡得其处所四蛇徔之得其露雨露雨膏泽一蛇羞之。桥死于中野。悬书公门而伏于山下文公闻之曰嘻此必介子推也避舍变服令士庶人曰。有能得介子推者。爵上卿田百万。百万亩也𢦙遇之山中负釜。一作贫文盖䔲登音问焉。曰。请问介子推安在应之曰夫介子推苟不欲见而欲隐。吾独焉知之。遂背而行。终身不见人心之不同岂不甚哉今世之逐利者。早朝晏退焦唇乾嗌日夜思之犹未之能得今得之而务疾逃之介子推离俗远矣东方士马曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗见而下壶餐以餔之爰旌目三餔之而后能视曰子何谓者也曰我狐父之人止也。爰旌目曰嘻汝非盗耶胡为而食我吾义不食子之食也两手据地而吐之不出喀喀然遂伏地而死。昔者齐饥黔敖为食于路有人我其履其履鲁而求黔敖呼之曰。嗟来食扬其目而应之曰吾唯不食嗟来之食以至于此黔敖随而谢之遂去。不食而死君子以为其嗟也可去其谢也可食一介相似旌目其类也。郑人之下也邑名也。义则未闻庄蹻之暴郢也庄蹻楚成王之大盗。郢楚都。秦人之围长平也。秦使白起围。赵括军于长平坑其四十万众。韩荆赵此三国者之将帅贵人背多骄矣。其士卒众庶皆多壮矣。因相报以相杀。脆弱者拜请以避死。避犹免也。其卒递而相食不办其义。冀幸以得活。如爰旌目已食而不死矣恶其义而不肯不死。今此相为谋岂不远哉。右介立。宋清江三孔集孔武仲论介子推。介子推虽不言禄。亦不忌禄也。而文公适有王事。未暇论从亡之功推狷而急。乃毁其侪。讪其君。以为冒义赏奸上下相蒙。不食其食。削迹而去。故从者为之作为龙蛇之辞。以述其怨望自绝之心。文公悟而求之。终不肯出。推之用心亦已狭矣。夫昔人以为天不人不因。人不天不成。兴功建事。人与有焉。而推以为二三子贪天之功以为己力。昔人以为危邦不入乱邦不居。以文公之贤。二三子之协其为危乱亦有间矣。而推以为难与同处。以孔子之去其国皆不欲连。所以为厚也。而推以小忿一绝其君虽封而谢之卒逃以死此皆怼极怨溢。而不知其书得之悖也嗟乎天下之士其始皆有欲焉而不可得乃文其言。饰其迹。以遂其名如推者多矣夫谓窃人之财谓之盗而窃名者庸非盗哉。著论以儆焉介之推事见于庄子史记及左氏传其说详略不同。总之合于左传者为可信余观其遁逃深山。弃宠而不顾盖亦奇节之士。其议论以受赏者为非不受赏者为是。何其陋哉夫设爵颁赏以奔走天下之士此非一人之为一日之建乃前圣人不易之法也故大者裂山河建社稷小者辇金帛析土田彼岂独厚于受赏者哉将以阐为善之利以示于天下也闻君之命沐浴再拜而受之铭诸钟鼎播诸乐章以示后世子孙使不敢忘岂独荣于受赏者哉将推君之德泽以显于天下也故功大者赏优劳微者报薄无功者不与焉贪者不敢进趋廉者不敢退避。亲者不敢以宠昵而觊望疏者不敢以遐远而自疑其明如日月其信如阴阳故赏一人而天下耸动。后世学者称诵传誉数千百𡻕昭然如乎耳目之间者施设当也。𣈆文公有道之君也其臣之从者忠义之臣也。其奔亡在外不为不久周旋险阻不为不多忘身以奉君不为不至其始也无置锥之地赢粮而入国为千乘之主群臣之功不为不大然则为文公者将何以处之抑将朝用其力而暮黜其劳抑将施于我者厚而报于人者薄乎。两者皆不足以训则是赏不可以不行也方是时徔文公者𢦙效筋力。𢦙赞谋画。类皆蒙霜露。𢟍冻馁蹈九死而出一生一旦其君第功而赏之。则彼数人者将固拒之耶是率私意而乱国法以一人之涓洁。而使夫有功者不得其报。而孰肯悉力以助其上哉是则赏不可以不受也。上不可以不行。下不可以不受而之推剪剪焉立异于其间。吾见其辩说虽烦。而卒不能毋得罪于君子也。𢦙曰之推之一作此说。非特区区为𣈆国发。盖以矫天下之争功教后世之不竞尔其说虽过。而其意卒归于仁义子非之何深也。曰夫君子之道。以常为守。以中为用。守常而用中者。行之可久者也。异众而违常者。君子之不得已者也。文公之贤如此。群臣之功如此。取国而天下无异论。行赏而后世无间言。彼之推者。安所措其不得已哉周紫之太仓梯来集介之推论。名者。天下之公器。虽圣人不可得而私也。然名之在天下。有予之而弗受者。有受之而弗郤者。有欲得之而必争者。固不可以一槩量天下之心也。予之而弗受。则有道之士。离世遁迹以自晦于无用之地者之所为也其为人世固不常有。有之则可以激贪而励俗矣。受之而弗郤。则修己笃行之士无意于名。而名归之者也其为人亦其所当行得其所当得而已。其于名犹未窃窃然也乃若欲得之而必争者。则异于是矣志在于功名心淫于富贵得之则踊跃而自喜集之则憔悴而无聊彼恐其名之不高而有以乾之也此其于名虽与夫盗而有之者。不可同日而语其视畏名而逃之与夫无意于名归之者固有间矣。天修五伯之业以服诸侯者晋文也辅文公之行以反晋国者五人也。初文公之出。五人者从而辅之所以转徙于道𡍼流离于羁旅至于险阻艰难之备尝而不惮者无他知重耳之贤必反国而有之也。及重耳之将入也四人者皆留独之推逃而去之此岂人之情也哉殆有夺其名而轧之者矣。咎犯是也且五人者。负霸绁以从奔走之役其劳则均也。同流天下十有年其久则均也所谓五蛇为辅。挟之以飞皆当时之贤士。其人则均也。及文公之反国乃与咎犯为投壁之铭曰若反国而不与子犯共者。河伯视之。之推闻而大笑曰天实开之而子犯以为己功。吾不忍与同位矣。乃弃之而去隐于绵上然则之推之去也。盖有以哉。而左丘明司马迁之徒似若以文公不能用子推者岂亦未之思耶方文公反国而赏从亡之臣不及壶叔文公曰夫导我以仁义防我以德惠此受上赏。辅我以行卒以成立。此受次赏。矣后之难汗为之劳此复受次赏若以力耶我无卫吾阙者三赏之后。固且及此晋国闻之大悦夫以文公之贤其明于赏罚之序如此投璧之盟岂固私于咎犯哉于五人之中其必有当光于此者矣子推不能究文公之意一闻其言则穷日之力而去何其遽也然则贪天之功以为已力。子推非有怨于咎犯也盖托咎犯以发其惯悱之辞而为之说耳议者又谓人亦孰不欲富贵当文公处因穷之时则崎呕而从之。及反国而有千乘。反疾走而逃之此罪不在于子推。而失在于文公也。使又公不私于咎犯。岂有是哉曰畜如是是亦之推之罪也何以言之。夫为人臣者。有贤则相逊有功则相逊。功高而赏及之犹当是功也我何力之有焉况功无人等。𢦙出其下者哉之。推不明乎此。见投壁之盟则不胜其忿而亟去之。此非有意于济世以辅其君者。区区之意。特在于名高而恶人之轧已焉耳。吁。奇怪哉。事物纪原集故俗每寒食前一日谓之熟则以面为蒸饼舣。团枣附之。名为子推。穿以柳条。插户牖间相缘以介子推逃禄。晋文公焚山求之子推焚死。文公为之寒食断火。故民从此物把之。而名子推相传之谬。至于如此也。容斋三笔左传晋文公反国赏从亡者。介子推不言禄亦弗及推与母偕隐而死晋侯求之不获以绵上为之田。曰以志吾过绵上者西河界休地也温华琐碎录介之推三月五日为火所焚。国人哀之每𡻕春暮为不举火谓之禁烟犯之则雨雹伤田孙楚祭子推云。黍饭一盘醴酪二孟清泉甘水充君之厨元伍良臣中流集晋文公赏从亡。介推独忌纪推言人匪功君位天实畀惟母义且贤偕隐遂以死。祀祠绵上田木黍滋𧆑靡警彼矜伐徒因之厉庑耻左传文公云。曰君之位天宝置之二三子以为功不亦诬乎云云将隐而去母曰能如是与之偕隐以死文公求之藿忽要切草木华韩不获以绵上为之曰以祭为讨春游轑𧆑靡仙传介子推姓王名光晋人也。尝辞母入山学道后数十年又于东海边赏扇不知所在〉
介琰〈仙传尝师白洋公得仙道孙权縳而射之脱形仙飞不知所在〉
介象〈仙传象字元则会稽人密修道法入东岳仙人美女授以丹方曰得此便仙勿他为也唐孙元晏诗好道君王遇亦难变通灵异几多般介先生有神仙术钓得鲈鱼在玉盘〉
价〈洪武正韵居拜切善也节也诗价人维藩荀子作介人又佋价与介同许慎说文从人介声古拜切顾野王玉篇居薙切张参五经文字介工同古卖反。见诗大雅徐锴通释荀瘵反丁度集韵𢦙作释行均龙龛手鉴份俗韩道昭五音类聚仸音介义固杨桓六书统见母有守之。善人也。从入从介有守严也统注隶熊忠韵会举要角清音字潫博义通作槩概䚸赵谦声音文字通见隘切韵会定正见介切价人大人也。字切见介见经坚篆价。书集韵见杜从古集篆古文韵海徐铉隶篆韵书杨统碑见洪迈汉隶分韵度尚碑见汉书隶字源草鲜于枢见草书集韵〉
永乐大典卷之一五千七十五
重录总校官侍郎〈臣秦鸣雷〉
学士〈臣王大任〉
分校官洗马〈臣林𤑙〉
书写生员〈臣汪增光〉
圈点监生〈臣马承志臣吴璥〉