钦定四库全书
　诗林广记卷十　　　　　宋　蔡正孙　编
　　白乐天
　本传云白居易作乐府及诗百馀篇规讽时事流闻
　禁中上见而悦之召为翰林学士
　诗苑类格云白乐天诗有五长讽谕之诗长于激闲
　适之诗长于遣感伤之诗长于切律诗百言以上长
　于赡五字七言百言以下长于情

　唐本赞云杜牧谓白居易诗纤秾不逞非庄人雅士
　所为淫言媟语入人肌骨不可去也
　青箱杂记云白乐天诗达者之词也
　墨客挥犀云乐天每作诗令老妪解之问解否妪曰
　解则录之故其诗近于鄙俚
　　内直
丝纶阁下文书静钟鼓楼中漏刻长坐到黄昏谁是伴
紫薇花对紫薇郎

　缃素杂记云唐故事中书省植紫薇花历世循因之
　不以为非至今舍人院紫薇閤前植紫薇花用唐故
　事也乐天此诗用紫薇郎语按天文志紫薇大帝之
　座也天子之常居也主命主度也何关紫薇花事
　　附洪咨夔宣锁
禁门深锁寂无哗浓墨淋漓两相麻唱彻五更天未晓
一池月浸紫薇花
　愚谓洪平斋此诗非特引用乐天紫薇花事而其语

　度闲雅有乐天之风焉
　　咸阳原上草
离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽东风吹又生
　复斋漫录云乐天以诗谒顾况况曰长安物贵居大
　不易及读至咸阳原上草云野火烧不尽东风吹又
　生叹曰有句如此居亦何难前言戏之耳予以为不
　若刘长卿春入烧痕青之句语简而意尽也
　　履道居

莫嫌地窄林池小休厌家贫活计微多少朱门锁空宅
主人到了不曾归
　胡苕溪云富贵于人造物所靳自古以来多不在于
　年少而常在于晚景若少年富贵者非曰无之盖亦
　鲜矣人至晚景得富贵未免置第宅售妓妾以偿其
　平生所不足者如乐天此诗读之使人悽然诚不必
　为此也
　　绝句

试问池台主多为将相官终身不曾到惟展画图看
　愚谓此绝与前首大意略同读者当有顿悟处世之
　汲汲于求田问舍者可以自省矣
　　昭君词
汉使却回凭寄语黄金何日赎蛾眉君王若问妾颜色
莫道不如宫里时
　王直方诗话云古今人作昭君词多矣余独爱白乐
　天一绝盖其意优游不迫切故也乐天赋此诗时年

　甚少
　谢叠山云此诗从汉武帝李夫人传变化来夫人病
　笃上临候之夫人谢不可见愿以兄弟为托姊妺让
　之夫人曰我以容貌得幸今见我毁坏必畏恶弃我
　尚肯追思闵录其兄弟哉
　　书天竺寺
一山门作两山门两寺元从一寺分东涧水流西涧水
南峰云起北峰云前台花发后台见上界钟清下界闻

遥想吾师行道处天香桂子落纷纷
　东坡云予年十二时先君自虔州为予言近城山中
　天竺寺有乐天亲书诗笔势奇逸墨迹如新今四十
　七年矣予来访之则诗已亡有刻石存耳故尝有诗
　云空咏连珠吟叠璧已亡飞鸟失惊蛇盖为是也
　　附东坡天竺寺
香山居士留遗迹天竺禅师有故家空咏连珠吟叠璧
已亡飞鸟失惊蛇林深野桂寒无子雨浥山姜病有花

四十七年真一梦天涯流落泪横斜
　诗注云白乐天以刑部尚书致仕与香山僧如满结
　香火社自称香山居士
　宣宗吊乐天诗云缀玉连珠三十年谁教冥路作诗
　仙怀素草书如飞鸟出林惊蛇入草
　　贺张籍
老何殁后吟诗绝虽有郎官不爱诗今日闻君除水部
喜于身得省郎时

　蔡宽夫诗话云官名有因人而重遂为故事者何逊
　为水部员外郎以诗称至张籍自博士复拜此官乐
　天以诗贺之籍答诗亦云幸有紫薇郎见爱独称官
　与古人同自是遂为诗人故事前辈片言之贵重如
　此
　　元微之
　高秀实云元微之诗艳丽而有骨
　　行宫绝句

寥落古行宫宫花寂寞红白头宫女在閒坐说玄宗
　容斋随笔云长恨歌上阳人歌连昌宫辞皆道开元
　天宝间宫禁事最为深切然微之行宫绝句语少而
　意足有无穷之味焉
　元白总话
　诗话云元微之守会稽白乐天牧苏台置驿递诗往
　来谓之诗筒
　元稹撰白氏长庆集序云予始与乐天同校秘书多

　以诗章相赠答而二十年间禁省观寺邮堠墙壁之
　上无不书王公妾妇牛童马走之口无不道至于缮
　写模勒衒卖于市井或持之以交酒茗者处处皆是
　予尝于平水市中镜湖旁见村校诸童竞习诗召而
　问之皆对曰先生教我是元微之诗亦不知予之
　为微之也又云鸡林贾人求市颇切自云本国宰相
　每以百金换一篇其甚伪者宰相辄能辨别之
　蔡宽夫诗话云司空图善论前人诗谓元白为力勍

　气僝乃都会之豪估可谓切中其病
　许彦周诗话云东坡祭柳子玉文郊寒岛瘦元轻白
　俗此语具眼客见诘曰子盛称白乐天孟东野诗又
　爱元微之诗而取此语何也仆曰论道当严收人当
　恕此八字东坡语道语也
　　附杨汝士压倒元白诗
隔坐须知赐御屏尽将仙翰入高冥文章旧价留鸾掖
桃李新阴在鲤庭再岁生徒陈贺宴一时良史尽传馨

当年疏传虽云盛讵有兹贤醉醁醽
　诗话云宝历中杨嗣复具庆先仆射自洛入觐嗣复
　率生徒迎于潼关宴于新昌第时元白俱在焉皆即
　席赋诗杨汝士诗后成元白览之失色汝士是日大
　醉归谓诸子曰今日压倒元白矣
　　薛玄卿
　　昔昔盐
垂柳覆金堤蘼芜叶复齐水溢芙蓉沼花飞桃李溪采

桑秦氏女织锦窦家妻关山别荡子风月守空闺常敛
千金笑长垂双玉啼盘龙随镜隐彩凤逐帏低飞魂同
夜鹊倦寝忆晨鸡暗牖悬蛛网空梁落燕泥前年过代
北今岁往辽西一去无消息那能惜马蹄
　洪氏容斋续笔云按通鉴隋炀帝诛薛道衡曰更能
　作空梁落燕泥否此诗乃道衡所作名昔昔盐凡十
　韵文苑英华题作刘长卿别宕子怨长卿集初不此
　篇误也又玄怪录载蘧篨三娘工唱阿鹊盐又有突

　厥盐黄帝盐白鸽盐神雀盐疏勒满座盐归国盐唐
　诗有云媚赖吴娘唱是盐又有云更奏新声刮骨盐
　然则歌诗谓之盐者如吟行曲引之类今南岳庙献
　神乐曲有黄帝盐俗传以为黄帝炎长沙志从而书
　之盖不考也
　资治通鉴云隋炀帝善属文不欲人出其右薛道衡
　死帝曰更能作空梁落燕泥否王胄死帝诵其佳句
　曰庭草无人随意绿复能作此诗邪胡苕溪云人君

　不当与臣下争能故炀帝忮心一起二臣皆不得其
　死哀哉然为人臣者亦当悟其微旨晋武帝欲擅书
　名王僧虔遂不敢显迹常以掘笔书宋文帝好文章
　自谓莫能及鲍照于所为文章遂多鄙言俚句故二
　君者亦无得以嫉之终见容于二世岂非明哲保身
　之要术乎
　　李涉
　　再葺夷陵幽居

负郭依山一径深万竿如束翠沉沉从来爱物多成癖
辛苦移家为竹林
　晋王徽之字子猷时吴中一士大夫家有好竹欲观
　之即出坐舆造竹下尝借居空宅中便令栽竹或问
　之子猷但啸咏指竹曰何可一日无此君邪李涉之
　爱亦子猷之爱云
　　登山
终日昏昏醉梦间忽闻春尽强登山因过竹院逢僧话

又得浮生半日閒
　谈薮云东坡一日访佛印于竹寺印款之坡因诵李
　涉诗云因过竹院逢僧话又得浮生半日閒印曰学
　士閒了半日老僧忙了半日相与发一大笑
　　竹里
竹里编茅倚石门竹茎疏处见前村閒眠尽日无人到
自有春风为扫门
　愚谓李涉三诗皆以竹言寘爱物之成癖者也东坡

　亦有绿筠轩诗言竹之佳趣今附于左
　　附东坡咏于潜僧绿筠轩
宁可使食无肉不可使居无竹无肉令人瘦无竹令人
俗人瘦尚可肥士俗不可医傍人笑此言似高还似痴
若对此君仍大嚼世间那有扬州鹤
　　王明扬
　唐史云王播少孤贫嗜权利穆宗立权幸竞进播赖
　其力至宰辅不厌人望出为淮南节度使

　　题扬州朩兰院
二十年前此院游朩兰花发院初修而今再到经行处
树老无花僧白头
上堂已了各西东惭愧阇黎饭后钟三十年来尘扑面
而今始得碧纱笼
　小说云王播少孤贫客扬州朩兰院随僧斋粥僧厌
　苦之饭后击钟其后播镇扬州访旧题诗处有曰上
　堂已了各西东惭愧阇黎饭后钟已碧纱笼之矣乃

　续云三十年来尘扑面而今始得碧纱笼
　胡苕溪云按古今诗话云王播少孤贫尝客扬州惠
　昭寺朩兰院随僧斋飧僧颇厌之及播至已饭矣后
　二纪播自重位镇是邦因访旧游向所题已碧纱笼
　之播乃题二绝云
　又按东坡云世传王播饭后钟诗盖扬州石塔寺事
　也相传如此戏作诗云
　　附东坡戏作

饥眼眩西东诗肠忘早晏虽知灯是火不悟钟非饭山
僧异漂母但可供一莞胡为二十年记忆作此讪斋厨
养若人无益祗遗患乃知饭后钟阇黎盖具眼
　胡苕溪云东坡此诗其贬之也至矣
　　附魏野题僧寺
世情冷煖由分别何必区区较异同若得常将红袖拂
也应胜似碧纱笼
　古今诗话云寇莱公典陜日与处士魏野同游僧寺

　观览旧游有留题处公诗皆用碧纱笼之至野诗则
　尘蒙其上时从行官妓之惠黠者辄以红袖拂之野
　顾公笑因题诗云
　　韩君平
　　寒食
春城无处不飞花寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛
新烟散入五侯家
　本事诗云唐德宗时制诰阙人中书两进名御笔不

　点又请之上批曰与韩翃时有与翃同姓名者为江
　淮刺史又具二人同进上复批曰此诗日暮汉宫传
　蜡烛新烟散入五侯家曰与此韩翃
　　附沈佺期驩州不作寒食
海外无寒食春来不见饧洛阳新甲子何日是清明花
柳争朝发轩车满路迎帝乡遥可念肠断报亲情
　刘梦得嘉话云为诗用僻字须有来处春来不见饧
　尝疑饧字因读毛诗郑笺说吹箫处云即今卖饧人

　家物六经惟此注中有饧字后辈业诗即须有据不
　可学常人率尔而道也至本朝宋子京寒食诗云草
　色引开盘马路箫声吹煖卖饧天亦用郑笺吹箫卖
　饧之义
　缃素杂记云寒食清明多有用饧粥事如李义山诗
　云粥香饧白杏花天宋子京途中清明云漠漠轻烟
　着早(阙/)客瓯饧粥对离中六一居士诗云杯盘饧粥
　春风冷池馆榆钱夜雨新又云多病正愁饧粥冷坡

　诗云新火发茶乳温风散粥饧皆清明寒食诗也
　胡苕溪云寒食诗古人多用饧事重九诗未有用糕
　事者惟崔德符和诗有云今附于左
　　附崔德符和吕居仁九日
街头未易着清香折取萧萧满把黄归去乞钱烦里社
买糕沽酒作重阳
　闻见后录云刘梦得作九日诗欲用糕字以五经中
　无之辍不复为宋子京以为不然特于九日诗中用

　糕字为古今绝唱今附于左
　　附宋子京九日食糕
飙馆轻霜拂曙袍糗餈花饮斗分曹刘郎不敢题糕字
空负诗中一世豪
　按周礼笾人羞笾之实糗饵粉餈注曰糗饵者宜米
　屑蒸之以枣豆之味今饵䭔也方言饵谓之糕或谓
　之餈
　　张懿孙

　石林诗话云张继诗三十馀篇余家有之往往佳句
　甚多也
　　枫桥夜泊
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺
半夜钟声到客船
　王直方诗话云欧公言唐人有姑苏城外寒山寺半
　夜钟声到客船之句说者云句则佳也其如三更不
　是撞钟时余观于鹄送宫人入道诗云定知别后宫

　中伴应听缑山半夜钟而白乐天亦云新秋松影下
　半夜钟声后岂唐人多用此语也倘非递相沿袭恐
　必有说耳
　石林诗话云张继此诗欧公尝病其半夜非打钟时
　盖未尝至吴中今吴中寺实夜半打钟也
　诗眼云欧公以夜半钟声到客船为语病南史载齐
　武帝景阳楼有三更五更钟丘仲孚读书以中宵钟
　为限阮景仲为吴兴守禁半夜钟唐诗人尤多言之

　今佛宫一夜鸣铃俗谓之定夜钟不知唐人所谓半
　夜钟者景阳三更钟邪今之定夜钟邪然于义皆无
　害文忠偶不考耳
　复斋漫录云欧公讥张继诗谓夜半非打钟时然唐
　诗人皇甫冉有秋夜宿严维宅诗亦云今附于左
　　附皇甫冉宿严维宅
昔闻玄度宅门向会稽峰君住东湖下清风继旧踪秋
深临水月夜半隔山钟世故多离别良宵讵可逢

　按维所居在会稽钟声亦鸣于半夜遂知张继诗为
　不误欧公偶不察耳而半夜钟亦不止姑苏有之也
　愚记温庭筠诗亦云悠然旅思频回首无复松窗半
　夜钟庭筠诗见白乐天诗后又陈羽与温商夜别诗
　亦云隔水悠扬午夜钟乃知唐人诗多用此也
　　附刘彦冲景阳钟
景阳钟动晓寒清度柳穿花隐隐声三十六宫梳洗罢
却吹残烛到天明

　刘彦冲此诗人多喜之但景阳楼有三更五更钟此
　诗言五更钟耳
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗林广记卷十