钦定四库全书
　册府元龟卷九百二十八　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　　好尚　　嗜好　　好丹术
　　　好尚
传曰人心不同如其面焉则知好尚有殊率性皆异莫
窥其际有以见执德不回乐在其中有以知所趣惟适
不违本性但任所怀无或害人聊以成志则何往而不

利焉
董父舜时人实甚好龙能求嗜欲以饮食之龙多归之
乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙
叶公子高楚人好龙门亭轩牖皆画龙形一旦真龙垂
头于窗掉尾于户叶公惊走失措焉
汉辛庆忌为左将军居处恭俭食饮被服尤节约然性
好舆马号为鲜明唯是为奢
王吉字子阳为谏大夫谢病去吉子骏为御史大夫骏

子崇为司空自吉至崇禄位弥隆皆好车马衣服
后汉陆闳为尚书令美姿貌喜著越布单衣光武见而
好之自是尝敕会稽郡献越布
晋嵇康为中散大夫性绝巧而好锻宅中有一柳树甚
茂乃激水圜之每夏月居其下以锻
王济为侍中解相马又甚爱之杜预尝称济有马癖孙
楚为大将军参军雅敬王济济卒楚后来哭之甚悲宾
客莫不垂涕哭毕向灵床曰卿尝好作驴鸣我为卿作

之体似声真宾客皆笑
阮孚为侍中性好屐祖约性好财同是一累而未判其
得失有诣约见正料财物客至屏当不尽馀两小簏以
著背后倾身障之意未能平或有诣阮正见著蜡屐因
自叹曰未知一生当著几量屐神色甚閒畅于是胜负
始分
袁山松为吴郡太守矜情秀远善音乐旧歌有行路难
曲辞颇疏质山松好之乃文其辞句婉其节制每因酣

醉纵歌之听者莫不流涕初羊昙善唱乐桓伊能挽歌
及山松行路难继之时人谓之三绝时张湛好于斋前
种松柏而山松每出游好令左右挽歌人谓湛屋下陈
尸山松道上行殡
王羲之为右军将军会稽内史性爱鹅会稽有孤居姥
养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲
之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有道士养好
鹅羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经

当举群相赠耳羲之忻然写毕笼鹅而归甚以为乐其
任率如此
郗超为司徒左长史以母丧去职性好闻人栖遁有能
辞荣拂衣者超为之起屋宇作器服畜仆竖费百金而
不吝
谢尚好衣刺文裤诸父责之因而自改位至尚书仆射
谢安为太保性好音乐及登台辅期丧不废乐
谢玄少好佩紫罗香囊叔父安患之而不欲伤其意因

戏赌取即焚之于此遂止位终左将军会稽内史
王徽之为桓冲府骑兵参军性纵逸时吴中一士大夫
家有好竹欲观之便出坐舆造竹下讽啸良久主人洒
扫请坐徽之不顾将出主人乃闭门徽之便以此赏之
尽欢而去尝寄居空宅中便令栽竹或问其故徽之但
啸咏指竹曰何可一日无此君耶
前秦苻朗为镇东将军青州刺史切怀远操每登涉山
水不知老之将至

宋谢灵运为永嘉太守郡有名山水灵运素所爱好遂
肆志游遨遍历诸县动逾旬朔
何尚之为左光禄开府仪同三司性静退居家尝著鹿
皮帽
王僧达为宣城太守性好鹰犬何尚之于宅设八关斋
行香次至僧达曰愿郎且放鹰犬勿复游猎
庾炳之为吏部尚书性好洁士大夫造之者去来出户
辄令拭席洗床

殷仲陈郡人性亦好洁小人非净浴新衣不得近左右
王弘之隐居性好钓日夕载鱼入上虞郭经亲故门各
以两头置门内而去
南齐孔稚圭会稽山阴人不乐世务居宅盛营山水凭
几独酌傍无杂事门庭之内草莱不剪而多鸣蛙或问
之曰欲为陈蕃乎圭笑答曰我以此当两部鼓吹何必
期效仲举(陈蕃字/仲举)终散骑常侍
王思远为吴郡丞好简洁衣服垢秽方便不前形仪新

楚乃与促膝既去之后犹令二人以交帚扫其坐处
梁何佟之为骠骑司马性好洁一日之中洗涤者十馀
过犹恨不足时人称为水淫
陶宏景居于句容之句曲山自号华阳隐居特爱松风
庭院皆植松每闻其响欣然为乐
阮孝绪陈留尉氏人性沉静幼与童儿游戏尝以穿池
筑山为乐
刘之遴为南郡太守好古爱奇在荆州聚古器数百种

有一器似瓯可容一斛上有金错字时人无能知者又
献古器四种于东宫其第一种镂铜鸱夷榼二枚两耳
有银镂铭云建平二年造二种金银错镂古鐏二枚有
篆铭云秦容成侯适楚之岁造三种外国澡灌一口有
铭云元封二年龟兹国献四种古制澡盘一枚铭云初
平二年造
萧几为新安太守郡多山水时其所好适性游履遂为
之记

后魏高树生雅好音律尝以丝竹自娱后为大都督
高允性好音乐每至伶人弦歌鼓舞尝击节称善终散
骑常侍光禄大夫
阴遵和小名虎头好音律尚武事初拜奉朝请
裴蔼之性轻率好琴书终安广汝阳二郡太守
唐王涯好古名画人所保惜者必厚以货财致之不受
货者即以官爵致之厚为垣窍而藏之复壁位至司空
柳公权字诚悬所宝惟笔砚图画尝自扃钥之官终太

子少师
　　　嗜好
在天成象列宿有风雨之好唯人最灵大欲存饮食之
味虽爱尚之或异亦纵恣而无节务求爽口焉取乎心
至有变掩豆之尝非登俎之用暴殄天物不近人情盖
非仁者之用心斯亦格训之所戒
屈到楚人嗜芰(芰菱/也)有疾召其宗老而属之(家人曰老/为人宗者)
曰祭我必以芰

曾晰鲁人嗜羊枣而曾子不忍食羊枣
魏文侯嗜晨凫好北犬太子击在中山遣仓唐绁北犬
并晨凫献之文侯曰击爱我知我所嗜好
齐王食鸡蹠数千百段足
公仪休为鲁相嗜鱼一邦皆争买鱼而献之公仪子不
受曰夫唯嗜鱼固不受也
宋刘邕嗣封南康公所啖食每异于人性嗜疮痂以为
味似蝮鱼尝诣孟灵休灵休先患灸疮痂落床上邕因

取食之灵休大惊邕荅云性之所嗜灵休疮痂未落者
悉褫取以贻邕邕既去灵休与何勖书曰邕向见啖遂
举体流血南康国吏二百许人不问有罪无罪递与鞭
疮痂尝以给邕膳
南齐虞悰为辅国将军善为滋味和齐皆有方法豫章
王嶷盛馔享宾谓悰曰今日肴羞宁有所遗不悰曰恨
无黄颔臛何世祖幸芳林园就悰求扁米粣悰献粣及
杂肴数十舆大官鼎味不及也上就悰求诸饮食方悰秘

不肯出上醉后体不快悰乃献醒酒鲭鲊一方而已
梁何胤累迁左民尚书去官初侈于味食必方丈后稍
欲去其甚者犹食白鱼鳝脯糖蟹以为非见生物宜食
蚶蛎使门人议之学生钟岏曰鳝之就脯骤于屈申蟹
之将糖躁扰弥甚仁人用意深怀如怛至于车螯蚶蛎
眉目内阙惭浑沌之奇犷壳外缄非金人之慎不悴不
荣曾草木之不若无馨无臭与瓦砾其何算故宜充庖
厨永为口实

后魏夏侯道迁为豫州刺史好筵宴务口实京师珍羞
罔不毕有
辛绍先为下邳太守性嗜羊肝尝呼子少雍共食及绍
先卒少雍终身不食羊肝
隋刘臻为仪同父名显臻性好啖蚬以音同父讳呼为
扁螺
后唐李鏻尝为镇州王镕判官善饮茶尝呼吃茶郎中
　　　好丹术

丹术之兴始于西汉风流寖远好尚滋多或以黄金之
可成或以长生之可致贵向才士读诵秘书佩服灵符
鍊饵神药以至谢免爵位高蹈岩穴徇其所尚代有人
焉采于简编咸用论次
汉江喜为轑阳侯坐使家丞上书还印符随方士免
刘向本名更生宣帝时为諌大夫帝复兴神仙方术之
事而淮南有枕中鸿宝苑秘书(鸿宝苑秘书并道术篇/名藏在枕中尝存录之)
(不漏/泄也)书言神仙使鬼物为黄金之术及邹衍重道延命

方世人莫见而更生父德武帝时治淮南狱得其书更
生幼而读诵以为奇献之言黄金可成帝令典尚方铸
作事(尚方主巧作金银/之所今之中尚署)费甚多方不验帝乃下更生吏
按吏劾更生铸伪黄金系当死更生兄阳城侯安民上
书入国户半赎更生罪帝亦奇其材德踰冬减死论
苏乐善方术王莽篡位二年兴神仙事以乐善起八风
台于宫中台成万金(费直万/金也)作乐其上顺风作液汤(艺/文)
(志有液汤经/其义未闻也)又种五梁禾于殿中(五色也谷永所/谓耕耘五德也)各顺

其色置其方面先鬻鹤□玳瑁犀玉二十馀物渍种(鬻/古)
(煮字也□古瀡字也谓鬻取汁以/渍谷子也玳音代瑁音莫内切)计粟斛成一金言此
黄帝谷仙之术也以乐为黄门郎令主之
晋葛洪丹阳句容人尤好神仙导养之法从祖玄吴时
学道得仙号曰葛仙公以鍊丹秘术授弟子郑隐洪就
隐学悉得其法焉后师事南海太守上党鲍玄玄亦内
学逆占将来见洪深重之以女妻洪洪传玄业兼总练
医术初洪以年老欲鍊丹以祈遐寿闻交阯出丹求为

勾漏令帝以洪资高不许洪曰非欲为求荣以有丹耳
帝从之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去
洪乃止罗浮山鍊丹岳表补东莞太守又辞不就岳乃
以洪兄子望为记室参军在广积年优游閒养著述不
辍
鲍靓为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食
之以自济
宋刘亮为梁州刺史忽服食修道欲致长生迎武当山

道士孙怀使合神仙药至益州泰豫元年药始成未出
火毒孙不听亮服亮苦欲服平旦开城门取井华水服
至食后心动如刺午间便绝及就殓尸弱如生后人逄
见乘白马将数十人出关西行共语分明此乃道家所
谓尸解者也
梁陶宏景仕齐为奉朝请武帝永明末上表辞禄许之
敕所在月给茯苓五斤白蜜二升以供服饵既得神符
秘诀以为神丹可成而苦无药物武帝给黄金朱砂曾

青雄黄等后合飞丹色如霜雪服之体轻及武帝服飞
丹有验益敬重之
邓郁荆州建平人少而不仕隐居衡山极峻之岭立小
板屋两间足不下山断谷三十馀载饮以涧水服云母
屑日夜诵大洞经武帝敬信殊笃为帝合丹帝不敢服
起五岳楼贮之供养家道吉日躬往礼拜白日神仙魏
夫人忽来临降乘云而至从少妪三十并著绛紫罗绣
袿襡年皆可十七八许色艳桃李质胜琼瑶语言良久

谓郁曰君有仙分所以故来寻当相候至天监十四年
忽见二青鸟悉如鹤大鼓翼翔舞移晷方去谓弟子等
曰求之甚劳得之甚逸近青鸟既来期会至矣少日无
病而终山内唯闻香气世未尝有武帝后令周舍为邓
郁传具序其事
后魏徐謇字成伯善医术謇尝有药饵及吞服道符年
垂八十而须发不白力未多衰除右卫将军謇欲为孝
文合服金丹致延年之法乃入居崧高采营其物历岁

无所成遂罢
李预为征西大将军长史𢃄冯翊太平府解罢郡遂居
长安每羡古人餐玉之法乃采访蓝田躬往攻掘得若
环璧杂器形者大小百馀稍得黑鹿便箧盛以还而至
观之皆光润可玩预乃椎七十枚为屑日服食之馀多
惠人后预及闻者更求玉于故处皆无所见冯翊公源
怀等得其玉琢为器佩皆鲜明可宝预服经年云有效
验而世事寝食皆不禁节又加之好酒损志及疾笃谓

其妻子曰服玉屏居山林排弃嗜欲或当大神力而吾
酒色不绝自致于死非药过也然吾尸体必当有异于
常勿便速殡令后人知餐服之妙时七月中旬长安毒
热预停尸经宿而体色不变其妻常氏以珠玉二枚含
之口闭常谓之曰君自云餐玉有神验何故不受含也
言讫齿启纳珠因嘘属其口都无秽气举尸于棺坚直
不倾委死时犹有遗玉屑数斗橐盛纳诸棺中
北齐张游远善方术文宣令与诸术士合九转金丹及

成文宣置之玉匣云我贪世间作乐不能即飞上天待
临死时取服(按传游远/本无官)
唐师市奴方术人高祖武德中合金银并成帝异之以
示侍臣封德彝进曰汉代方士及刘安等皆学术唯苦
黄白不成金银为食器可得不死
张道鹤平棘人少游名山得服食之术后居人间每每
饵金膏太宗贞观十九年车驾次平棘幸其庐赐以衣
服时六百四十六岁

尉迟敬德累迁开府仪同三司贞观末年笃信仙术飞
鍊金石服药饵云母粉静居閒处修理池台尝奏清商
乐一部厚自奉养不与外人交通
刘道合宛丘人为道士高宗令合还丹丹成而上之咸
亨中卒唯有空皮而背上开折有似蝉蜕高宗闻之曰
刘师为我合丹自服仙去其所进者亦无异
孟洗汝州梁人也少好方术尝于凤阁侍郎刘祎之家
见其敕赐金谓祎之曰此药金也若烧火其上当有五

色气试之果然后归伊阳山第以药饵为事
孙太冲隐于嵩山玄宗天宝三载河南尹裴敦复上言
太冲于嵩山合鍊金丹自成于灶中精华特异变化非
常请宣付史官颁示天下以彰灵瑞仙圣之应从之
李抱真德宗贞元中为昭义军节度使晚节好方士以
冀长生有孙季长者为抱真鍊金丹绐抱真曰服之当
升仙遂署为宾僚数谓参佐曰此丹秦皇汉武皆不能
得唯我遇之他年朝上清不复偶公辈矣复尝梦驾鹤

冲天寤而刻木鹤衣道士衣以习乘之凡服丹二万丸
腹坚不食将死不知人者数日矣道士牛洞玄以猪肪
谷漆下之殆尽病少间季长复曰垂上仙何自弃也益
服三千馀丸顷之卒
郑注文宗太和末为凤翔节度注两目不能远视自言
有金丹之术可去痿弱重膇之疾始徐州节度李愬自
云得效乃移之监军王守澄亦被其事
后唐王镕唐末为成德军节度晏安既久惑于左道专

求长生之要尝聚淄黄鍊仙丹或讲说佛经亲受符箓
西山多佛寺又有王母观镕增置馆宇雕饰土木道士
王若讷者诱镕登山临水访求仙迹每一出数月方归
百姓劳敝王母观石路既峻不通舆马每登行命仆妾
数十人维锦绣牵持而上
晋卢华庄宗时为平章事登庸之后不以进贤劝能为
务唯事修鍊求长生之术尝服丹砂呕血数日垂死而
愈

晋史圭仕后唐为河南少尹有嵩山术士遗圭石药如
斗谓圭曰服之可以延寿然不可中辍辍则疾作矣圭
后服之神爽力健深保惜焉清泰末圭在恒山遇秘琼
之乱时贮于衣笥为贼所劫便不复得天福中疾生胸
臆之间尝如火灼圭知其不济求归乡里诏许之及涉
河竟为药气所蒸卒于路
　
　册府元龟卷九百二十八