卷七百九十七 第 1a 页
钦定四库全书
册府元龟卷七百九十七 宋 王钦若等 撰
总录部
博物
古之学诗者多识于鸟兽草木之名其博物之谓乎且
品汇之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡
所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷绝
千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪眩
册府元龟卷七百九十七 宋 王钦若等 撰
总录部
博物
古之学诗者多识于鸟兽草木之名其博物之谓乎且
品汇之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡
所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷绝
千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪眩
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惑众视莫质所疑苟非智赜万殊识洞群性洽闻强记
目击道存则何以遍阅名数周察毫芒别白臧否如指
诸掌谓之君子不其然乎
管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之
溪十里阘然立瞠然视(阘坐立貌/瞠惊视貌)援弓将射引而未发
谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不
济乎寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右
袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者
目击道存则何以遍阅名数周察毫芒别白臧否如指
诸掌谓之君子不其然乎
管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之
溪十里阘然立瞠然视(阘坐立貌/瞠惊视貌)援弓将射引而未发
谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不
济乎寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右
袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者
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乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具
焉霸王之君兴而登山之神见且走马前道也袪衣示
前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之溪有赞水
者(谓赞引/渡水者)曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝
已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰仲父之圣至若
此寡人之抵罪也久矣(抵当也不知仲父之圣/是寡人当有罪久矣)管仲对
曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形而后知之臣非
圣也善承教也(善承古人/之教也)
焉霸王之君兴而登山之神见且走马前道也袪衣示
前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之溪有赞水
者(谓赞引/渡水者)曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝
已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰仲父之圣至若
此寡人之抵罪也久矣(抵当也不知仲父之圣/是寡人当有罪久矣)管仲对
曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形而后知之臣非
圣也善承教也(善承古人/之教也)
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介葛卢介国之君也葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之
矣其音云问之而信(言人听或通/鸟兽之情)
展禽柳下季也为鲁士师海鸟爰居止于鲁东门之外
三日臧文仲使国人祭之(文仲不知/以为神)展禽曰越哉臧孙
之为政也(越迂也言迂阔/不知政要也)夫祀国之大节也而节政之
所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之所
宜也夫圣王之制祀也功施于民则祀之以死勤事则
祀之以劳定国则祀之以能禦大灾则祀之能捍大患
矣其音云问之而信(言人听或通/鸟兽之情)
展禽柳下季也为鲁士师海鸟爰居止于鲁东门之外
三日臧文仲使国人祭之(文仲不知/以为神)展禽曰越哉臧孙
之为政也(越迂也言迂阔/不知政要也)夫祀国之大节也而节政之
所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之所
宜也夫圣王之制祀也功施于民则祀之以死勤事则
祀之以劳定国则祀之以能禦大灾则祀之能捍大患
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则祀之非是族也不在祀典今海鸟至矣不知而祀之
以为国典难以为仁且智矣夫仁者讲功智者处物无
功而祀之非仁也不知而不问非智也今兹海其有灾
乎夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁也海多大风冬
煖(爰居之/所避也)臧文仲闻柳下季之言使书以为三筴(筴简/书也)
(三筴三卿三通也/谓司马司徒司空)
公孙侨字子产为郑大夫晋平公有疾郑伯使公孙侨
如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈
以为国典难以为仁且智矣夫仁者讲功智者处物无
功而祀之非仁也不知而不问非智也今兹海其有灾
乎夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁也海多大风冬
煖(爰居之/所避也)臧文仲闻柳下季之言使书以为三筴(筴简/书也)
(三筴三卿三通也/谓司马司徒司空)
公孙侨字子产为郑大夫晋平公有疾郑伯使公孙侨
如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈
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台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏
有二子伯曰阏伯季曰实沈(高辛/帝喾)居于旷林不相能也
(旷林/地阔)日寻干戈以相征讨(寻用/也)后帝不臧(后帝尧也/臧善也)迁
阏伯于商丘主辰(商丘宋地主祀/辰星辰大火也)商人是因故辰为商
星(商人汤先相土封商丘/因阏伯故国祀辰星)迁实沈于大夏主参(大夏今/晋阳县)
唐人是因以服事夏商(唐人若刘累之等累/迁鲁县北在大夏)其季世曰
唐叔虞(唐人之季世/其君曰叔虞)当武王邑姜方震大叔(邑姜武王/后齐太公)
(之女怀胎为震大/叔成王之弟叔虞)梦帝谓己曰命而子曰虞(帝取唐/君之名)将
有二子伯曰阏伯季曰实沈(高辛/帝喾)居于旷林不相能也
(旷林/地阔)日寻干戈以相征讨(寻用/也)后帝不臧(后帝尧也/臧善也)迁
阏伯于商丘主辰(商丘宋地主祀/辰星辰大火也)商人是因故辰为商
星(商人汤先相土封商丘/因阏伯故国祀辰星)迁实沈于大夏主参(大夏今/晋阳县)
唐人是因以服事夏商(唐人若刘累之等累/迁鲁县北在大夏)其季世曰
唐叔虞(唐人之季世/其君曰叔虞)当武王邑姜方震大叔(邑姜武王/后齐太公)
(之女怀胎为震大/叔成王之弟叔虞)梦帝谓己曰命而子曰虞(帝取唐/君之名)将
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与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞
遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星(叔虞/封唐)
(是为/晋侯)由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧
为玄冥师生允格台骀(金天氏帝少皞远裔也玄/冥水官昧为水官之长)台骀
能业其官(纂昧/之业)宣汾洮(宣犹通也汾/洮二水名)障大泽(陂障/之)以处
太原(太原晋阳也/台骀之所居)帝用嘉之封诸汾川(帝颛/顼)沈姒蓐黄
实守其祀(四国台/骀之后)今晋主汾而灭之矣(灭四/国)由是观之
则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱
遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星(叔虞/封唐)
(是为/晋侯)由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧
为玄冥师生允格台骀(金天氏帝少皞远裔也玄/冥水官昧为水官之长)台骀
能业其官(纂昧/之业)宣汾洮(宣犹通也汾/洮二水名)障大泽(陂障/之)以处
太原(太原晋阳也/台骀之所居)帝用嘉之封诸汾川(帝颛/顼)沈姒蓐黄
实守其祀(四国台/骀之后)今晋主汾而灭之矣(灭四/国)由是观之
则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱
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疠疫之灾于是乎禜之(有水旱之灾则禜祭山川之神/若台骀者周礼曰禜祭也禜攒)
(用币以/祀群神)山川星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜
之(星辰之神/若实沈者)若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川
星辰之神又何为焉(言实沈台骀/不为君疾)侨闻之君子有四时
朝以听政(听国/政)昼以访问(问可/否)夕以脩令(令所/施)夜以安
身于是乎节宣其气(宣散/也)勿使有所塞闭湫底以露其
体(湫集也底滞也露羸也闭/塞则血气集滞而体赢露)兹心不爽而昏乱百度(兹/此)
(也爽明也百/度百事之度)今无乃一之(同四/时也)则生疾矣侨又闻之内
(用币以/祀群神)山川星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜
之(星辰之神/若实沈者)若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川
星辰之神又何为焉(言实沈台骀/不为君疾)侨闻之君子有四时
朝以听政(听国/政)昼以访问(问可/否)夕以脩令(令所/施)夜以安
身于是乎节宣其气(宣散/也)勿使有所塞闭湫底以露其
体(湫集也底滞也露羸也闭/塞则血气集滞而体赢露)兹心不爽而昏乱百度(兹/此)
(也爽明也百/度百事之度)今无乃一之(同四/时也)则生疾矣侨又闻之内
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官不及同姓(内官/嫔御)其生不殖(殖长/也)美先尽矣则相生疾
(同姓之相与先美矣/美极则尽尽则生疾)君子是以恶之故志曰买妾不知
其姓则卜之违此二者古之所慎也(一四时二取同姓/二者古人所慎)男
女辨姓礼之大司也(辨别/也)今君内实有四姬焉(同姓姬/四人)
其无乃是也乎若由是四者弗可为也已(为治/也)四姬有
省犹可无则必生疾矣乎(据异姓去同/姓故言省)叔向曰善哉肸
未之闻也此皆然矣晋侯闻子产之言曰博物君子也
重贿之后七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客
(同姓之相与先美矣/美极则尽尽则生疾)君子是以恶之故志曰买妾不知
其姓则卜之违此二者古之所慎也(一四时二取同姓/二者古人所慎)男
女辨姓礼之大司也(辨别/也)今君内实有四姬焉(同姓姬/四人)
其无乃是也乎若由是四者弗可为也已(为治/也)四姬有
省犹可无则必生疾矣乎(据异姓去同/姓故言省)叔向曰善哉肸
未之闻也此皆然矣晋侯闻子产之言曰博物君子也
重贿之后七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客
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私焉(私/语)曰寡君寝疾于今三月矣并走群望(晋所望祀/山川皆走)
(往祈/祷)有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对
曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山
(羽山在东海/祝其县西南)其神化为黄熊以入于羽渊寔为夏郊三
代祀之(鲧禹父夏家郊祭之历殷周二/代又通在群神之数并见祀)晋为盟主其或
者未之祀乎(言周衰晋为盟主/得佐天子祀群神)韩宣子祀夏郊(祀/鲧)晋侯
有间赐子产莒之二方鼎(方鼎莒/所贡)
蔡墨晋太史昭公二十九年顷公时龙见于绛郊(绛晋/国都)
(往祈/祷)有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对
曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山
(羽山在东海/祝其县西南)其神化为黄熊以入于羽渊寔为夏郊三
代祀之(鲧禹父夏家郊祭之历殷周二/代又通在群神之数并见祀)晋为盟主其或
者未之祀乎(言周衰晋为盟主/得佐天子祀群神)韩宣子祀夏郊(祀/鲧)晋侯
有间赐子产莒之二方鼎(方鼎莒/所贡)
蔡墨晋太史昭公二十九年顷公时龙见于绛郊(绛晋/国都)
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魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得
也谓之知信乎对曰人寔不知非龙寔知(言龙无知乃/人不知之耳)
古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏(豢御/养也)献子曰是二
氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔
安(飂古国名叔/安其君名)有裔子曰董父(裔远也玄孙/之后为裔)寔甚好龙
能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝
舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙(豢龙官名官有/世功则以官氏)封诸鬷川
鬷夷氏其后也(鬷水上夷/皆董姓)故帝舜氏世有畜龙及有夏
也谓之知信乎对曰人寔不知非龙寔知(言龙无知乃/人不知之耳)
古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏(豢御/养也)献子曰是二
氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔
安(飂古国名叔/安其君名)有裔子曰董父(裔远也玄孙/之后为裔)寔甚好龙
能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝
舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙(豢龙官名官有/世功则以官氏)封诸鬷川
鬷夷氏其后也(鬷水上夷/皆董姓)故帝舜氏世有畜龙及有夏
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孔甲扰于有帝(孔甲少康之后九世/君也其德能顺于天)帝赐之乘龙河汉
各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏
既衰其后有刘累(陶唐尧/所治也)学扰龙于豢龙氏以事孔甲
能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙(夏后/孔甲)以更豕韦之后
(更代也以刘累代彭姓之豕韦累寻迁鲁县豕韦复国/至商而灭累之后世复承其国为豕韦氏在襄公二十)
(四/年)龙一雌死潜醢以食夏后(潜藏也藏以为/醢明龙不知)夏后享之
既而使求之(求致/龙也)惧而迁于鲁县(不能致龙故惧迁鲁/县自贬退也鲁县今)
(鲁/阳)范氏其后也
各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏
既衰其后有刘累(陶唐尧/所治也)学扰龙于豢龙氏以事孔甲
能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙(夏后/孔甲)以更豕韦之后
(更代也以刘累代彭姓之豕韦累寻迁鲁县豕韦复国/至商而灭累之后世复承其国为豕韦氏在襄公二十)
(四/年)龙一雌死潜醢以食夏后(潜藏也藏以为/醢明龙不知)夏后享之
既而使求之(求致/龙也)惧而迁于鲁县(不能致龙故惧迁鲁/县自贬退也鲁县今)
(鲁/阳)范氏其后也
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仲尼鲁人季桓子穿井得土缶中石羊(羊生羊也故/谓之怪也)问
仲尼云得狗(获羊而言狗者以/孔子博物则知之)仲尼曰以丘所闻羊也
丘闻之木石之怪夔魍魉(木石谓土也或云夔一足越/人谓之山魈也或言烛是魍)
(魉山精好学人/声而迷惑人也)水之怪龙罔象(龙神兽也非常见故曰/怪或云罔象食人一名)
(沐/肿)土之怪羵羊(羵羊雌雄/未成者也)吴王夫差伐越堕会稽(堕毁/也)
得骨节专车(骨一节其长/专车专擅也)王使使问仲尼骨何者最大
仲尼曰禹致群神于会稽山(群神谓主山川之君为/群神之主故谓之神也)防
风氏后至禹杀而戮之(防风氏违命后至故/禹杀之陈尸为戮)其骨节专车
仲尼云得狗(获羊而言狗者以/孔子博物则知之)仲尼曰以丘所闻羊也
丘闻之木石之怪夔魍魉(木石谓土也或云夔一足越/人谓之山魈也或言烛是魍)
(魉山精好学人/声而迷惑人也)水之怪龙罔象(龙神兽也非常见故曰/怪或云罔象食人一名)
(沐/肿)土之怪羵羊(羵羊雌雄/未成者也)吴王夫差伐越堕会稽(堕毁/也)
得骨节专车(骨一节其长/专车专擅也)王使使问仲尼骨何者最大
仲尼曰禹致群神于会稽山(群神谓主山川之君为/群神之主故谓之神也)防
风氏后至禹杀而戮之(防风氏违命后至故/禹杀之陈尸为戮)其骨节专车
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此为大矣吴客曰谁为神仲尼曰山川之神足以纲纪
天下其守为神(守山川之祀者为神谓诸侯也足以纲/纪天下守名山大川能兴云致雨以利)
(天下/也)社稷为公侯(但守社稷无山川之/祀者直为公侯而已)皆属于王者客
曰防风何守仲尼曰汪罔氏之君守封禺之山(封封山/禺禺山)
(在吴郡永安县晋太康元年/改永安为武康县属吴兴郡)为釐姓在虞夏商为汪罔
于周为长翟今谓之大人(罔之初及书孔子/之时其名异也)客曰人长
几何仲尼曰焦侥氏三尺短之至也(焦侥西南蛮之别/名也在三秦国也)
长者不过十之数之极也(十之谓三丈/也数极于此)于是吴客曰善
天下其守为神(守山川之祀者为神谓诸侯也足以纲/纪天下守名山大川能兴云致雨以利)
(天下/也)社稷为公侯(但守社稷无山川之/祀者直为公侯而已)皆属于王者客
曰防风何守仲尼曰汪罔氏之君守封禺之山(封封山/禺禺山)
(在吴郡永安县晋太康元年/改永安为武康县属吴兴郡)为釐姓在虞夏商为汪罔
于周为长翟今谓之大人(罔之初及书孔子/之时其名异也)客曰人长
几何仲尼曰焦侥氏三尺短之至也(焦侥西南蛮之别/名也在三秦国也)
长者不过十之数之极也(十之谓三丈/也数极于此)于是吴客曰善
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哉圣人在陈湣公时有隼集于陈庭而死楛矢贯之弩
矢长尺有咫(隼鸷鸟今之鹗也楛矢名砮镞也以/石为之八寸曰咫楛矢贯之坠而死)公使
使问仲尼仲尼曰隼来远矣此肃慎氏之矢昔武王克商
通道九夷百蛮(九夷东方有九种也/百蛮夷狄之百种)使各以其方贿来
贡(各以其国所有/之物而来贡)使无忘职业于是肃慎贡楛矢石弩
长尺有咫先王欲昭其令德以肃慎矢分大姬(大姬武/王女也)
配虞胡公而封诸陈分同姓以珍玉展亲(展重也王谓/若夏后氏之)
(类/)分异姓以远方职贡使无忘服(使无忘服/从于王也)故分陈以
矢长尺有咫(隼鸷鸟今之鹗也楛矢名砮镞也以/石为之八寸曰咫楛矢贯之坠而死)公使
使问仲尼仲尼曰隼来远矣此肃慎氏之矢昔武王克商
通道九夷百蛮(九夷东方有九种也/百蛮夷狄之百种)使各以其方贿来
贡(各以其国所有/之物而来贡)使无忘职业于是肃慎贡楛矢石弩
长尺有咫先王欲昭其令德以肃慎矢分大姬(大姬武/王女也)
配虞胡公而封诸陈分同姓以珍玉展亲(展重也王谓/若夏后氏之)
(类/)分异姓以远方职贡使无忘服(使无忘服/从于王也)故分陈以
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肃慎矢试求之故府果得之(故府旧/府也)
汉东方朔武帝时为郎建章宫后阁重栎中有物出焉
其状似麋以闻帝往临视之问左右群臣习事通经术
者莫能知诏东方朔视之朔曰臣知之愿赐美酒粱饭
大飧臣臣朔乃言诏曰可已飧又曰某所有公田鱼池
蒲苇数顷陛下以赐臣臣朔乃言诏曰可于是朔乃言
曰昔所谓驺牙者也远方当来归义而驺牙先见其齿
前后若一齐等无牙故谓之驺牙其后一岁馀匈奴混
汉东方朔武帝时为郎建章宫后阁重栎中有物出焉
其状似麋以闻帝往临视之问左右群臣习事通经术
者莫能知诏东方朔视之朔曰臣知之愿赐美酒粱饭
大飧臣臣朔乃言诏曰可已飧又曰某所有公田鱼池
蒲苇数顷陛下以赐臣臣朔乃言诏曰可于是朔乃言
曰昔所谓驺牙者也远方当来归义而驺牙先见其齿
前后若一齐等无牙故谓之驺牙其后一岁馀匈奴混
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邪王果将十万众来降汉乃复赐东方朔钱财甚多
终军为孝廉郎武帝时得豹文鼮鼠军知之赐绢百疋
张敞为京兆尹宣帝时美阳得鼎献之(美阳扶风/之县也)下有
司议多以为宜荐见宗庙如元鼎故事敞好古文字案
鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封漦(漦今/武功)
(故城/是也)公刘发迹于邠(今邠州/是也)太王建国于𨙸梁(梁山在/𨙸山之)
(东九峻之西非/夏阳之梁山也)文武兴于酆镐(酆今长安城西沣水是/也镐在昆明池傍也)
由此言之则𨙸梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场
终军为孝廉郎武帝时得豹文鼮鼠军知之赐绢百疋
张敞为京兆尹宣帝时美阳得鼎献之(美阳扶风/之县也)下有
司议多以为宜荐见宗庙如元鼎故事敞好古文字案
鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封漦(漦今/武功)
(故城/是也)公刘发迹于邠(今邠州/是也)太王建国于𨙸梁(梁山在/𨙸山之)
(东九峻之西非/夏阳之梁山也)文武兴于酆镐(酆今长安城西沣水是/也镐在昆明池傍也)
由此言之则𨙸梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场
卷七百九十七 第 9b 页
祭祀之藏今鼎出于郊东中有刻书曰王命尸臣官此
栒邑(尸主事之臣也/栒邑即邠地也)赐尔旂鸾黼黻雕戈(蛟龙为旂鸾/谓有鸾之车)
(饰也黼黻冕服/也雕戈刻镂也)尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休
命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所
以褒赐大臣大臣子孙刻铭其先功藏之宫庙也昔宝
鼎之出于汾㫿也河东太守以闻诏曰朕巡祭后土祈
为百姓蒙丰年今谷嗛未报(嗛少意也言谷稼/尚少未获丰年也)鼎焉为
出哉博闻耆老意旧藏与(言鼎岂旧/藏今此城)诚欲考得事实也有
栒邑(尸主事之臣也/栒邑即邠地也)赐尔旂鸾黼黻雕戈(蛟龙为旂鸾/谓有鸾之车)
(饰也黼黻冕服/也雕戈刻镂也)尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休
命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所
以褒赐大臣大臣子孙刻铭其先功藏之宫庙也昔宝
鼎之出于汾㫿也河东太守以闻诏曰朕巡祭后土祈
为百姓蒙丰年今谷嗛未报(嗛少意也言谷稼/尚少未获丰年也)鼎焉为
出哉博闻耆老意旧藏与(言鼎岂旧/藏今此城)诚欲考得事实也有
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司验睢上非旧藏处鼎大八尺一寸高三尺六寸殊异
于众鼎今此鼎细小又有款识(款识列/记也)不宜荐见于宗
庙制曰京兆尹议是
后汉贾逵多智思明帝永平中有神雀集宫殿官府冠
羽有五采色明帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐
逵博义多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之业
鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也帝
敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校秘书
于众鼎今此鼎细小又有款识(款识列/记也)不宜荐见于宗
庙制曰京兆尹议是
后汉贾逵多智思明帝永平中有神雀集宫殿官府冠
羽有五采色明帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐
逵博义多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之业
鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也帝
敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校秘书
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应对左右逵位至侍中
魏王粲为侍中汉末丧乱绝无玉佩粲识旧佩始复作
之今之玉佩受法于粲也
管辂字公明平原人时刘邠为平原太守邠谓辂曰此
郡官舍连有变怪多形使人怖恐君似当达此数者厥
理何由辂言此郡所以名平原者本有原山无木石与
地自然含阴不能吐云含阳不能激风阴阳虽弱犹有
微神微神不真多聚凶奸以类相求魍魉成群或因汉
魏王粲为侍中汉末丧乱绝无玉佩粲识旧佩始复作
之今之玉佩受法于粲也
管辂字公明平原人时刘邠为平原太守邠谓辂曰此
郡官舍连有变怪多形使人怖恐君似当达此数者厥
理何由辂言此郡所以名平原者本有原山无木石与
地自然含阴不能吐云含阳不能激风阴阳虽弱犹有
微神微神不真多聚凶奸以类相求魍魉成群或因汉
卷七百九十七 第 11a 页
末兵马扰攘军尸流血染污丘岳彊魂相感变化无常
故因昏夕之时多有怪形也昔夏禹文明不怪于黄龙
周武信时不惑于暴风今明府道德高妙神不惧妖自
天祐之吉无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论
为近其理每有变怪辄闻鼓角声音或见弓剑形象夫
以土山之精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂
易言刚健笃实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名
朝旦为辉日中为光
故因昏夕之时多有怪形也昔夏禹文明不怪于黄龙
周武信时不惑于暴风今明府道德高妙神不惧妖自
天祐之吉无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论
为近其理每有变怪辄闻鼓角声音或见弓剑形象夫
以土山之精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂
易言刚健笃实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名
朝旦为辉日中为光
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晋张华字茂先范阳方城人也雅爱书籍身死之日家
无馀财惟有文史溢于几箧(苦叶/切)尝徙居载书三十乘
秘书监挚虞撰定官书皆资华之本以取正焉天下奇
秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比惠
帝中人有得鸟毛长三丈以示华华见惨然曰此谓海
凫毛也出则天下乱矣陆机尝饷华鲊于时宾客满座
华发器便曰此龙肉也众未之信华曰试以苦酒濯之
必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中茅积(紫/赐)
无馀财惟有文史溢于几箧(苦叶/切)尝徙居载书三十乘
秘书监挚虞撰定官书皆资华之本以取正焉天下奇
秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比惠
帝中人有得鸟毛长三丈以示华华见惨然曰此谓海
凫毛也出则天下乱矣陆机尝饷华鲊于时宾客满座
华发器便曰此龙肉也众未之信华曰试以苦酒濯之
必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中茅积(紫/赐)
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(反/)下得一白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献武库
封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉也开视
雉侧果有蛇蜕(舒苪反/托卧反)焉吴郡临平岸崩出一石鼓搥
之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为鱼形扣之
则鸣矣如其言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间
常有紫气道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为
不然及吴平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达纬
象乃要焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼
封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉也开视
雉侧果有蛇蜕(舒苪反/托卧反)焉吴郡临平岸崩出一石鼓搥
之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为鱼形扣之
则鸣矣如其言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间
常有紫气道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为
不然及吴平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达纬
象乃要焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼
卷七百九十七 第 12b 页
仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是
何祥也焕曰宝剑之精上彻于天耳华曰君言得之吾
少时有相者言吾年出六十位登三事当得宝剑佩之
斯言岂效欤因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲
屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰
城令焕到县掘狱屋基入地四丈馀得一石函光气非
常中有双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间
气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳
何祥也焕曰宝剑之精上彻于天耳华曰君言得之吾
少时有相者言吾年出六十位登三事当得宝剑佩之
斯言岂效欤因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲
屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰
城令焕到县掘狱屋基入地四丈馀得一石函光气非
常中有双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间
气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳
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发大盆盛水置剑其上视之者精芒眩目遣使送一剑
并土与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺
乎焕曰本朝将乱张公当受其祸此剑当系徐君墓树
耳灵异之物终当化去不久为人服也华得剑宝爱之
常置坐侧华以南昌土不如华阴赤土报焕书曰详观
剑文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合
耳因以华阴土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明华诛
失剑所在焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽
并土与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺
乎焕曰本朝将乱张公当受其祸此剑当系徐君墓树
耳灵异之物终当化去不久为人服也华得剑宝爱之
常置坐侧华以南昌土不如华阴赤土报焕书曰详观
剑文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合
耳因以华阴土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明华诛
失剑所在焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽
卷七百九十七 第 13b 页
于腰间跃出堕水使人没水取之不见剑但见两龙各
长数丈蟠萦有文章没者惧而反须臾光彩照水波浪
惊沸于是失剑华乃曰先君化去之言张公终合之论
此其验矣华之博物多类此不可详载
束晰为尚书郎有人于嵩高山下得竹简一枚上两行
科斗书传以相示莫有知者司空张华以问晰晰曰此
汉明帝显节陵中策文也较验果然
后赵续咸石勒时为建德校尉王和参军和掘得员石
长数丈蟠萦有文章没者惧而反须臾光彩照水波浪
惊沸于是失剑华乃曰先君化去之言张公终合之论
此其验矣华之博物多类此不可详载
束晰为尚书郎有人于嵩高山下得竹简一枚上两行
科斗书传以相示莫有知者司空张华以问晰晰曰此
汉明帝显节陵中策文也较验果然
后赵续咸石勒时为建德校尉王和参军和掘得员石
卷七百九十七 第 14a 页
铭曰律权石重四均同律度量衡有新氏造议者未详
或以为瑞咸曰王莽时物也其时兵乱之后典度湮灭
遂命下礼官为准程定式
前秦苻朗为青州刺史降于晋朗善识味咸酢及肉皆
别所由会稽王司马道子为朗设盛馔极江左精肴食
讫问曰关中之食孰若此答曰皆好惟盐味小生耳既
问宰夫皆如其言或人杀鸡以食之既进朗曰此鸡栖
恒半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不信记而
或以为瑞咸曰王莽时物也其时兵乱之后典度湮灭
遂命下礼官为准程定式
前秦苻朗为青州刺史降于晋朗善识味咸酢及肉皆
别所由会稽王司马道子为朗设盛馔极江左精肴食
讫问曰关中之食孰若此答曰皆好惟盐味小生耳既
问宰夫皆如其言或人杀鸡以食之既进朗曰此鸡栖
恒半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不信记而
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试之无毫釐之差时人咸以为知味
宋何承天博通古今为时所重张永开玄武湖遇古冢
冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威
斗王莽三公亡皆赐之一在冢外一在冢内时合葬江
左者唯甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启冢内更得
一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓承天位至御史
中丞
南齐王僧虔高祖初为抚军将军文惠太子镇襄阳时
宋何承天博通古今为时所重张永开玄武湖遇古冢
冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威
斗王莽三公亡皆赐之一在冢外一在冢内时合葬江
左者唯甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启冢内更得
一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓承天位至御史
中丞
南齐王僧虔高祖初为抚军将军文惠太子镇襄阳时
卷七百九十七 第 15a 页
有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐玉屏
风竹简书青丝编简广数分长二丈皮节如新后人有
得十馀简以示僧虔云是科斗书考工记周官所阙文
也
陆澄领国子祭酒竟陵王子良得古器小口方腹而底平
可容七八升以问澄澄曰此名服匿单于以与苏武子
良后视器底有字髣髴可识如澄所言
贾渊字希镜宋孝武世青州人发古冢铭曰青州世子
风竹简书青丝编简广数分长二丈皮节如新后人有
得十馀简以示僧虔云是科斗书考工记周官所阙文
也
陆澄领国子祭酒竟陵王子良得古器小口方腹而底平
可容七八升以问澄澄曰此名服匿单于以与苏武子
良后视器底有字髣髴可识如澄所言
贾渊字希镜宋孝武世青州人发古冢铭曰青州世子
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东海女郎帝问学士鲍昭徐爰苏宝生并不能悉渊对
曰此是司马越女嫁苟晞儿检访果然由是见遇渊明
帝时终北中郎将军
梁刘显为中书侍郎与裴子野顾协连职禁中显博闻
强识过于裴顾时人献古器有隐起字无能识者显视
文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉
后魏高祐为侍郎文成末兖州东郡吏获一异兽送之
京师时人咸无识者诏以问祐祐曰此是三吴所出厥
曰此是司马越女嫁苟晞儿检访果然由是见遇渊明
帝时终北中郎将军
梁刘显为中书侍郎与裴子野顾协连职禁中显博闻
强识过于裴顾时人献古器有隐起字无能识者显视
文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉
后魏高祐为侍郎文成末兖州东郡吏获一异兽送之
京师时人咸无识者诏以问祐祐曰此是三吴所出厥
卷七百九十七 第 16a 页
名鲮鲤馀域率无今我获之吴楚之地其有归国者乎
又有人于零丘得玉印一以献诏以示祐祐曰印上有
籀书二字文曰宋寿寿者命也我获其命亦是归我之
徵献文初宋文帝子义阳王昶来奔薛安都等以五州
降附时谓祐言有验
祖莹为散骑侍郎孝明孝昌中于广平王第掘得古玉
印敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之莹云此是于阗国
晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为
又有人于零丘得玉印一以献诏以示祐祐曰印上有
籀书二字文曰宋寿寿者命也我获其命亦是归我之
徵献文初宋文帝子义阳王昶来奔薛安都等以五州
降附时谓祐言有验
祖莹为散骑侍郎孝明孝昌中于广平王第掘得古玉
印敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之莹云此是于阗国
晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为
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博物
北齐徐之才博识多智时有以骨为刀子靶者五色斑
斓之才曰此人瘤也问得处云于古冢见髑髅骨长数
寸试削视有文理故用之其明悟多通如此官累至尚
书左仆射
后周斛斯徵为太常少卿时梁春平蜀得乐器人皆莫
之识徵见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼
注以芒筒将之其声极振众乃叹服徵取以合乐焉
北齐徐之才博识多智时有以骨为刀子靶者五色斑
斓之才曰此人瘤也问得处云于古冢见髑髅骨长数
寸试削视有文理故用之其明悟多通如此官累至尚
书左仆射
后周斛斯徵为太常少卿时梁春平蜀得乐器人皆莫
之识徵见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼
注以芒筒将之其声极振众乃叹服徵取以合乐焉
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隋崔颐炀帝时为起居舍人大业初从驾幸汾阳宫次
河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸
著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫有识者颐答曰谨案
汉文已前未有冠帻即文帝以来所作也臣见魏大司
农卢元明撰嵩山庙记云有神人以玉为形象长数寸
或出或隐则令世延长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒
岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣
二百疋
河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸
著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫有识者颐答曰谨案
汉文已前未有冠帻即文帝以来所作也臣见魏大司
农卢元明撰嵩山庙记云有神人以玉为形象长数寸
或出或隐则令世延长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒
岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣
二百疋
卷七百九十七 第 17b 页
册府元龟卷七百九十七