钦定四库全书
　册府元龟卷五百三十四　宋　王钦若等　撰
　　諌诤部
　　　直諌
夫极言切諌以弼违箴阙拂心逆耳而有犯无隐触法
靡悔守死不贰此忠臣之志也若夫南面万乘之贵中
堂千里之奥威福己任惨舒立致乃敢奋发于悃愊规
切其过失面折廷诤以救其非露章封事以明其道斯

张良喻之于苦口韩非比之于批鳞非徒戾一时之意
且将蹈不测之祸自非诚心内蕴精忠感厉冀一悟于
人主而有利于国家者畴能若是哉兹所谓匪躬之臣
仗节之士者也然而夺美显恶非人臣之礼主文谲諌
著风雅之义又何必以倖直诋讦为任哉
夏关龙逢事桀桀为酒池足以运舟糟丘足以望七里
一鼓之而牛饮者三千人关龙逢进諌曰为人君身行
礼义爱人节财故国安而身寿也今君用财若毋尽用

人若恐不能死不革天祸必降而诛必至矣君其革之
立而不去朝桀因囚拘之君子闻之曰末之命矣夫
周芮良夫为厉王好利近荣夷公良夫諌厉王曰王室
其将卑乎夫荣公好专利而不知大难夫利百物之所
生也天地之所载也而有专之其害多矣天地百物皆
将取焉何可专也所怒甚多而不备大难以是教王王
其能久乎夫王人者将导利而布之上下者也使神人
百物无不得极(极中/也)犹日怵惕惧怨之来也故颂曰思

文后稷克配彼天立我蒸民莫匪尔极大雅曰陈锡载
周(言文王布锡施利/以载成周道也)是不布利而惧难乎故能载周以
至于今今王学专利其可乎匹夫专利犹谓之盗王而
行之其归鲜矣荣公若用周必败也厉王不听卒以荣
公为卿士诸侯不享王流于彘(享献/也)
富辰为大夫襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请滑
(游孙伯/周大夫)郑人执之(郑人文公捷也郑怨惠王之入而不/与厉公爵又怨襄王之与卫滑故不)
(听王命而/执王使)王怒将以翟伐郑(翟隗姓/之国也)富辰諌曰不可人

有言曰兄弟谗阋侮人百里(阋恨也兄弟虽以谗言相/违恨犹禁禦他人侵侮己)
(者百里/喻远也)周文公之诗曰兄弟阋于墙外禦其侮(文公之/诗周公)
(旦所作棠棣之篇禦禁也虽相与恨于/墙室之内然能外禦异族侮慢己者)若是则阋乃内
侮不败亲也(虽内相恨外禦/他人故不败亲)在郑天子兄弟也(言与襄/王有兄)
(弟之/亲)郑武庄有大勋力于平桓(武公桓公之子突也庄/武公之子庄公寤生也)
(王功曰勋平幽王之子平王宜臼也桓平王之孙文太/子之子桓王林也幽王既灭郑武公以卿士夹辅平王)
(东迁雒邑桓王即位郑庄公为之/卿士以王命讨不庭伐宋入城)凡我周之东迁晋郑
是依(东迁谓平王也谓郑武公与晋文侯/戮力一心股肱周室夹辅平王也)子颓之乱又

郑之繇定(子颓周庄王之子惠王叔父篡惠王而立惠/王出居郑厉公杀子颓而立之事在周语上)
今以小忿弃之是以小怨置大德也无乃不可乎(置废/也诗)
(云忘我大德/思我小怨也)且夫兄弟之怨不徵召于他(徵召也他/谓翟也)徵
于他利乃外矣(外利/在翟)章怨外利不义(章/明)弃亲即翟不祥
(祥/善)以怨报德不仁义所以生利也祥所以事神也仁所
以保民也(保/养)不义则利不阜(阜/厚)不祥则福不降不仁则
民不至古之明王不失三德者(三仁/义祥)故能广有天下而
和宁百姓令闻不忘王其不可以弃之王不听十七年

王降翟师以伐郑(降/下)王德翟人将以其女为后富辰諌
曰不可夫婚姻祸福之阶也利内则福繇之利外则祸
今王外利矣(树利/于翟)其无乃阶祸乎昔挚畴之国也繇大
任(挚畴二国任姓奚仲仲虺之后大任之家也大任王/季之妃文王之母一云挚仲氏任又曰思齐大任文)
(王之/母也)杞缯繇大姒(杞缯二国姒姓夏禹之后大姒之/家也大姒文王之妃武王之母)齐
许申吕繇大姜(四国皆姜姓四岳之后大姜之家/也大姜大王之妃王季之母也)陈繇
大姬(陈妫姓舜后也大姬周武之女成王之娣/传曰以元女大姫配虞胡公而封之陈)是皆能
内利亲亲者也(内利内行七德亲/亲以申固其家也)昔嫣之亡也繇仲任

(嫣妘姓之国仲任氏之女为嫣夫人唐尚书云嫣为郑/武公所灭非取任氏而亡也昭谓幽王为西戎所杀云)
(言褒姒灭之明/祸有所繇也)密须繇伯姞(伯结密须之女世/本云密须姞姓也)郐繇叔
妘(郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人唐尚书云亦/郑武公灭之不繇女亡也昭为公羊传曰先郑伯有)
(善乎郐云者通乎夫人/以取其国此之谓也)𥅆繇郑姬(𥅆姫姓文王之子𥅆/季之国郑姬郑女为)
(𥅆夫人同姓相取犹鲁昭/公娶于吴氏亦其黩姓)息繇陈妫(息姬姓之国陈妫/陈女为息侯夫人)
(蔡哀侯亦娶于陈息妫将过蔡蔡哀侯止而见之弗宾/妫以告息侯息侯导楚伐蔡侯怨因称息妫之美于楚)
(子遂灭息以/息妫归也)邓繇楚曼(邓曼姓楚曼邓女为楚武王夫/人生文王文王过邓而利其国)
(遂灭邓/而兼之)罗繇季姬(罗熊姓之国季姫季/姬氏之女为罗夫人)庐繇荆妫(庐妫/姓之)

(国荆妫庐女为/荆夫人荆楚也)是皆外利离亲者(行淫僻小利于外不/能亲亲以亡其国)
王曰利何如而内何如而外对曰尊贵明贤(明/显)庸勋长
老(庸用勋功也/长老尚齿也)爱亲礼新亲旧是利之内也若七德离
判民乃携贰(判分携离也七德/谓尊贵至亲旧)各以利退(退自/营也)上求不
暨是其外利也(暨/至)夫翟无列于王室(列位/次)郑伯南也主
而卑之是不尊贵也(南者在南服之侯伯也或云南南/面君也按内传郑在南服礼畿外)
(侯伯世位其见待重于采/地之君故是不尊贵也)翟豺狼之德也郑未失周典
主而蔑之是不明贤也(蔑/小)平桓庄惠皆受郑劳王而弃

之是不庸勋也(平王东迁依郑武公桓王即位郑庄公/佐之桓王之子庄王他也惠庄王之孙)
(僖王之子惠王母倞也为子颓所篡出居于郑郑厉公/纳之自平王以来郑世有功故曰皆受郑劳公者也)
郑伯捷之齿长矣王而弱之是不长老矣(捷郑文公/名弱稚也)翟
隗姓也(隗姓/赤翟)郑出自宣王王而虐之是不爱亲也(郑桓/公文)
(宣王之弟出者郑/国之封出于宣王)夫礼新不间旧(间/代)王以翟女间姜任
非礼且弃旧(姜氏任氏之/女为王女嫔)王一举而弃七德臣故曰利
外矣书有之曰必有忍也若能有济也(逸书也若乃也/济成也言能有)
(所忍乃能/有成功也)王不忍小忿而弃郑又登叔隗以阶翟(陛阶/翟祸)

翟封豕豺狼也不可厌(封大/厌足)王弗听十八年王黜翟(十/年)
(鲁僖二十四年黜废也翟后/立通于王子带故王废之)翟人来诛杀谭伯(诛责也/翟人奉)
(子带攻王而杀谭/伯谭伯周大夫)富辰曰昔吾骤諌王王弗从以及此
难若我不出王其以我为怼乎乃以其属死之(帅其徒/属以死)
(翟/师)
州鸠为伶人景王二十四年铸无射钟成伶人告和王
谓伶州鸠曰钟果和矣对曰未可知也(伶人媚王谓之/和故曰未可知)
王曰何故对曰上作器民备乐之则为和(言声音之/道与政通)今

财亡民罢莫不怨恨臣不知其和也(乱世之音怨以怒/故曰不知其和也)
且民所曹好鲜其不济也(曹/群)其所曹恶鲜其不废也故
谚曰众心成城(众心所好莫之/能败其固如城)众口铄金(铄销也众口/所毁虽金石)
(犹可/销也)今三年之中而害金再兴焉(害金害民之/金谓钱钟也)惧一之
废也(二金之中/其一必废)王曰尔老耄矣何知(八十曰耄/老耄昏惑)明年悼
王立王室乱钟不和
秦茅焦齐人也始皇初为秦王九年迁太后于雍焦说
秦王曰秦方以天下为事而大王有迁母太后之名恐

诸侯闻之繇此倍秦也(一云茅焦谏曰陛下车裂假父/有嫉妒之心囊扑两弟有不慈)
(之名迁母咸阳有不孝之行臣窃为陛下危之言毕乃/解衣趋镬始皇下殿左手援之曰先生起矣假父嫪毒)
(也二弟太后/所生二子也)秦王乃迎太后于雍而入咸阳(一云秦王/立茅焦为)
(傅又爵之上卿太后大喜曰天下抗直使败复/成安秦社稷使妾母子复相见者茅君之力也)复居甘
泉宫(咸阳南/宫也)
淳于越齐人始皇三十四年置酒咸阳宫博士仆射周
青臣等颂称始皇威德越进諌曰臣闻之殷周之王千
馀岁封子弟功臣自为友辅今陛下有海内而子弟为

匹夫卒有田常六卿之患臣无辅弼何以相救哉事不
师古而能长久者非所闻也今青臣等又面谀以重陛
下过非忠臣也始皇下其议丞相谬其说绌其辞
汉贾谊文帝时为梁王傅上疏曰臣窃惟事势可为痛
哭者一可为流涕者二可为长太息者六若其他背理
而伤道者难遍以疏举(言不可尽/条记也)进言者皆曰天下已
安已治矣(进言者谓陈说/于天子前者也)臣独以为未也曰安且治者
非愚则谀(实谓治安则是愚也知其/不尔而假言之是謟谀也)皆非实知治乱之

体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上(厝置/也)火未及
燃因谓之安方今之势何以异此本末舛逆首尾冲决
国制抢攘(抢攘/乱猊)非甚有纪(纪理/也)胡可谓治陛下何不壹
令臣得熟数之于前因陈治安之策试详择焉夫射猎
之娱与安危之机孰急(言二事之中/何者为急)使为治劳智虑苦
身体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨
道兵革不动(轨道言遵/法制也)民保首领匈奴宾服四荒乡风
百姓素朴狱讼衰息大数既得则天下顺治海内之气

清和咸理生为明帝没为明神名誉之美垂于无穷礼
祖有功而宗有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与
汉亡极建久安之势成长治之业以承祖庙以奉六亲
至孝也以幸天下以育群生至仁也立经陈纪轻重同
得后可以为万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业
而安至明也以陛下之明达因使少知治体者得佐下
风致此非难也其具可素陈于前愿幸无忽臣谨念此
至熟也虽使禹舜复生为陛下计亡以易此夫树国固

必相疑之势(今建立国泰大其/势必固相疑也)下数被其殃上数爽其
忧甚非所以安上而全下也今或亲弟谋为东帝(淮南/厉王)
(长/)亲兄之子西乡而击(谓齐悼惠王子兴居而为/齐比王反欲击取荥阳也)今吴
又见告矣(吴王之不脩汉/法有告之者)天子春秋鼎盛行义未过德
泽有加焉犹尚如是况莫大诸侯(莫大谓无有大于/其国者言最大也)权
力且十此者乎(十倍/于此)然而天下少安何也大国之王幼
弱未壮汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王
大抵皆冠(大抵犹言/大略也)血气方刚汉之傅相称病而赐罢

彼自丞尉以上遍置私人如此有异淮南济北之为
邪此时而欲为治安虽尧舜不治黄帝曰日中必熭操
刀必割(太公六韬曰日中不熭是谓失时操刀不/割失利之期言当及时也熭谓暴晒之也)今令
此道顺而全安甚易不肯蚤为已乃堕骨肉之属而抗
刭之(堕毁也抗举/也刭割刭也)岂有异秦之季世乎夫以天子之位
乘今之时因天之助尚惮以危为安以乱为治假设陛
下居齐桓之处将不合诸侯而匡天下乎臣又知陛下
有所必不能也假设天下如曩时淮阴侯尚王楚黥布

王淮南彭越王梁韩信王韩张敖王赵贯高为相卢绾
王燕陈豨在代令此六七公者皆亡恙当是时而陛下即
天子位能自安乎臣有以知陛下之不能也天下淆乱
高皇帝与诸公并起非有仄室之势以豫席之也(礼卿/大夫)
(之支子为仄室席藉也言非/有仄室之势为之资藉也)诸公幸者乃为中涓其次
廑得舍人(廑言才/得舍人)材之不逮至远也高皇帝以明圣威
武即天子位割膏腴之地以王诸公多者百馀城少者
乃三四十县德至渥也(渥厚/也)然其后十年之间反者九

起陛下与诸公非亲角材而臣之也又非身封王之也
自高皇帝不能以是一岁为安故臣知陛下之不能也
然尚有可诿者曰疏(诿者托也尚可托言信越等以疏/故反其下句曰臣请试言其亲者)
(亲者亦恃强为乱/明信等不以疏也)臣请试言其亲者假令悼惠王王齐
元王王楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵王王燕
厉王王淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即位能为
治乎臣又知陛下之不能也若此诸王虽名为臣实皆
有布衣昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者(虑大计也/诸侯皆欲)

(同皇帝之制度/而为天子之事)擅爵人赦死罪甚者或戴黄屋汉法令
非不行也虽行不轨如厉王者令之不肯听召之安可
致乎幸而来至法安可得加动一亲戚天下圜视而起
(圜睛正视/言惊愕也)陛下之臣虽有悍如冯敬者(冯无择子名忠/直为御史大夫)
(奏淮南厉/王诛之)适启其口匕首已陷其匈矣(始欲设官节制/诸侯王则为刺)
(客所/杀)陛下虽贤谁与领此故疏者必危亲者必乱已然
之效也其异姓负强而动者汉已幸胜之矣又不易其
所以然同姓袭是迹而动既有徵矣其埶尽又复然殃

祸之变未知所移明帝处之尚不能以安后世将如之
何屠牛坦一朝解十二牛(坦屠牛者之名/也事见管子)而芒刅不顿
者(芒刅谓刅之/利如毫芒也)所排击剥割皆众理解也至于髋髀之
所非斤则斧(髀股骨也髋髀大也言/其骨大故须斤斧也)夫仁义恩厚人主
之芒刅也权势法制人主之斧斤也今诸侯王皆众髋
髀也释斤斧之用而欲婴以芒刅臣以为不缺则折胡
不用之淮南济北势不可也臣窃迹前事大抵强者先
反淮阴王楚最强则最先反韩信倚胡则又反贯高因

赵资则又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反黥布
用淮南则又反卢绾最弱最后反长沙乃在二万五千
户耳功少而最完势疏而最忠非独性异人也亦形势
然也曩令樊郦绛灌据数十城而王今虽以残亡可也
令信越之伦列为彻侯而居虽至今存可也然则天下
之大计可知己欲诸王之皆忠附则莫若令如长沙王
欲臣子勿菹醢则莫若令如樊郦等欲天下之治安莫
若众建诸侯而少其力力少则易使以义国小则亡邪

心令海内之势如身之使臂臂之使指莫不制从诸侯
之君不敢有异心辐辏并进而归命天子虽在细民且
知其安故天下咸知陛下之明割地定制令齐赵楚各
若干国使悼惠王幽王元王之子孙毕以次各受祖之
分地地尽而止及燕梁他国皆然其分地众而子孙少
者建以为国空而置之须其子孙生者举使君之诸侯
之地其削颇入汉者为徙其侯国及封其子孙也(徙其/侯国)
(列侯国邑在诸侯王封内而犬牙相入者则正其疆界/令其隔绝也封其子孙者分诸侯王之国邑各自封其)

(子孙而受封之人若有罪黜/其地皆入于汉故云颇入也)所以数偿之一寸之地一
人之众天子亡所利焉(偿者谓所正列侯疆界有/侵诸侯王者则汉偿之)诚以
定治而已故天下咸知陛下之廉地制一定宗室子孙
莫虑不王(虑计/也)下无倍畔之心上无诛伐之志故天下
咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆贯高利几之
谋不生柴奇开章之计不萌(柴奇开章皆与淮/南王谋反者也)细民乡
善大臣致顺故天下咸知陛下之义卧赤子天下之上
而安植遗服朝委裘而天下不乱(置遗服朝委裘皆未/有所知也委裘若容)

(衣天子未坐朝/事先帝裘衣也)当时大治后世诵圣一动而五业附陛
下谁惮而久不为此天下之势方病大尰(肿足/曰尰)一胫之
大几如要一指之大几如股平居不可屈信一二指慉
身虑亡聊(慉谓动而痛/也聊赖也)失今不治必为锢疾(锢疾坚/久之疾)后
虽有扁鹊不能为己病非徒尰也又苦𨂂盭(足下曰𨂂/今所呼脚)
(掌是也言足𨂂/反戾不可行也)元王之子帝之从弟也(楚元王高帝之/弟其子于文帝)
(为从/弟)今之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者
兄子之子也(惠王齐/悼惠王)亲者或亡分地以安天下疏者或

制大权以偪天子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭可痛
哭者此病是也天下之势方倒县凡天子者天下之首
何也上也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚侮侵
掠至不敬也为天下患至亡己也而汉岁致金絮采缯
以奉之夷狄徵令是主上之操也(徵召也令号令也操/谓主上之所操持也)
天子共贡是臣下之礼也足反居上首顾居下(顾亦反/也言如)
(人反/顾然)倒县如此莫之能解犹为国有人乎(颠倒如此而/不能解救岂)
(谓国有明/智之人乎)非但倒县而已又类辟且病痱(辟足病/痱风也)夫辟

者一面病痱者一方痛今西边北边之郡虽有长爵不
轻得复(长爵高爵也虽受高爵之赏犹将禦寇/不得复除逸豫也不易得复除言难也)五尺以
上不轻得息(五尺谓/小儿也)斥候望烽燧不得卧(边方备胡寇/作高橹上作)
(桔槔头兜零以薪草置其中尝抵之有寇即火然举之/以相告曰烽又多积薪寇至即然之以望其烟曰燧昼)
(则燔烟夜/则举烽)将吏被介胄而睡臣故曰一方病矣医能治
之而上不使可为流涕者此也陛下何忍以皇帝之号
为戎人诸侯势既卑辱而祸不息长此安穷进谋者率
以为是固不可解也亡具甚矣臣窃料匈奴之众(料量/也音)

(聊/)不过汉一大县以天下之大困于一县之众甚为执
事者羞之陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴行
臣之计请必系单于之颈而制其命伏中行说而笞其
背(说奄人也汉使送公主妻匈奴说/不肯行强之因以汉事告匈奴也)举匈奴之众唯上
之令今不猎猛敌而猎田彘不抟反寇而抟畜莬玩细
娱而不图大患非所以为安也德可远施威可远加而
直数百里外威令不信可为流涕者此也今民卖僮者
(僮谓𨽻/妾也)为之绣衣丝履偏诸缘(偏诸若今之织成以为/要襻及褾领者也古谓)

(之车马君言其上为/乘车及骑从之象也)内之闲中(闲卖奴/婢阑也)是古天子后服
所以庙而不宴者也(入庙则服之宴处/则不着盖贵之也)而庶人得以衣
婢妾白縠之表薄纨之里缏以偏诸(谓以偏诸/缏之也)美者黼
绣(黼者织为斧形/绣者刺为众文)是古天子之服今富人大贾嘉会召
客者以被墙古者以奉一帝一后而节适(得其节/而合宜)今庶
人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈
者殆未有也且帝之身自衣皂绨而富民墙屋被文绣
天子之后以缘其领庶人嬖妾缘其履此臣所谓舛也

夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人
耕之十人聚而食之欲天下亡饥不可得也饥寒切于
民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也国已屈矣盗贼直
须时耳然而献计者曰毋动为大耳(好为大/语者)夫俗至大
不敬也至亡等也至冒上也进计者犹曰毋为可为长
太息者此也商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二
岁俗日败故秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘
(赘婿也其不出妻家/犹人身体之有疣赘)借父耰锄虑有德色(耰摩田器也/言以耰及锄)

(借与其父而容色/自矜为恩德也)母取箕帚立而谇语(谇责/让也)抱哺其子
与公并倨(言妇抱子而哺之乃与/其舅并倨无礼之甚也)妇姑不相说则反唇
而相稽(稽计也相/与计较也)其慈子嗜利不同禽兽者亡几耳然
并心而赴时犹日蹶六国兼天下(蹶谓技/而取之)功成求得矣
终不知反廉愧之节仁义之厚信并兼之法遂进取之
业天下大败众掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣
是以大贤起之威震海内德从天下(大贤谓高祖也德/从天下天下从其)
(德/)曩之为秦者今转而汉矣然其遗风馀俗犹尚未改

今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼义捐廉耻日甚可
谓月异岁不同矣逐利不耳虑非顾行也(言其所追赴/惟计利不耳)
(念虑之中非/顾行之善恶)今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘(剟/谓)
(割求/之也)搴两庙之器(搴取也两庙高/祖惠帝庙也)白昼大都之中剽吏
而夺之金矫伪者出几十万石粟(言诈为文书以出/仓粟近十万石耳)赋
六百馀万钱乘传而行郡国(言矫伪之人诈为诏令妄/作赋敛其数甚多又诈乘)
(传而行/郡国)此其亡行义之尤至者也而大臣特以簿书不
报期会之间以为大故(特徒也言公卿大夫徒以簿书/期会而不知正风俗厉行义也)

至于俗流失世坏败因恬而不知怪虑不动于耳目以
为是适然耳夫移风易俗使天下回心而乡道类非俗
吏之所能为也俗吏之所务在于刀笔箱箧(刀所以削/书札箱箧)
(所以/盛书)而不知大体窃为陛下惜之夫立君臣等上下使父子
有礼六亲有纪此非天之所为人之所设也夫人之所
设不为不立不植则僵不修则坏管子曰礼义廉耻是
谓四维四维不张国乃灭亡使管子愚人也则可管子
而少知治体则是岂可不为之寒心哉秦灭四维而不

张故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万民离叛凡十三
岁而社稷为虚(虚谓/丘墟)今四维犹未备也故奸人几幸而
众心疑惑岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子
六亲各得其宜奸人亡所几幸而群臣众信上不疑惑
此业一定世世常安而后有所持循矣若夫经制不定
是犹渡江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长
太息者此也夏为天子十有馀世而殷受之殷为天子
二十馀世而周受之周为天子三十馀世而秦受之秦

为天子二世而亡人性不甚相远也何三代之君有道
之长而秦无道之暴也其故可知也古之王者太子乃
生固举以礼(乃始/也)使士负之有司斋肃端冕见之南郊
见于天子过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为赤
子而教固已行矣昔者成王幼在襁褓之中召公为太
保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅之德义
师道之教训此三公之职也于是为置三少皆上大夫
也曰少保少傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识

三公三少固明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见
恶行于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫
翼之使与太子居处出入故太子乃生而见正事闻正
言行正道左右前后皆正人也夫习与正人居之不能
毋正犹生长于齐不能不齐言也习与不正人居之不
能毋不正犹生长于楚之地不能不楚言也故择其所
嗜必先受业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之
孔子曰少成若天性习贯如自然及太子少长知妃色

(妃色妃/匹之色)则入于学学者所学之官也(官谓/官舍)学礼曰帝入
东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学
上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤
而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊
爵则贵贱有等而下不踰矣帝入大学承师问道退习
而考于太傅太傅罚其不则而救其不及则德智长而
治道得矣五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣
及太子既冠成人免于保傅之严则有记过之史彻膳

之宰进善之旌诽谤之木敢諌之鼓瞽史诵诗工诵箴
諌大夫进谋士传民语习与智长故切而不愧化与心
成故中道若性三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明
有敬也春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以明有孝
也行以鸾和(鸾和车/上铃也)步中采齐(乐诗/名)趣中肆夏(亦乐诗/名趣疾)
(步/也)所以明有度也其于禽兽见其生不忍其死闻其声
不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三代之
所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不然其

俗固非贵辞让也所上者告讦也(讦谓互相/斥罪也)固非贵礼
义也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者
非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日
射人忠諌者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若
刈草菅然(菅茅/也)岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者
非其理故也鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车覆
后车诫夫三代之所以长久者其已事可知也然而不
能从者是不法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可

见也然而不避是后车又将覆也夫存亡之变治乱之
机其要在是矣天下之命县于太子太子之善在于早
谕教与选左右(与犹/及也)夫心未滥而先谕教则化易成也
开于道术智谊之指则教之力也若其服习积贯则左
右而已夫胡粤之人生而同声嗜欲不异及其长而成
俗累数译而不能相通行者有虽死而不相为者则教
习然也臣故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正
则太子正矣太子正而天下定矣书曰一人有庆兆民

赖之此时务也凡人之智能见已然不能见将然夫礼
者禁于将然之前而法者禁于己然之后是故法之所
用易见而礼之所为难知也若夫庆赏以劝善刑罚以
惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据
此之公无私如天地耳岂顾不用哉(顾犹/反也)然而曰礼云
礼云者贵绝恶于未萌而起教于微𦕈使民日迁善远
罪而不自知也孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎
为人主计者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危

之萌应于外矣安者非一日而安也危者非一日而危
也皆以积渐然不可不察也人主之所积在其取舍以
礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而
民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以
使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以
德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民
风衰衰乐之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子
孙与汤武同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失

秦王治天下十馀岁则大败此无他故矣汤武之定取
舍审而秦王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之
置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亡
以异在天子之所置之汤武置天下于仁义礼乐而德
泽洽禽兽草木广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此
天下所共闻也秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有
而怨毒盈于世下曾恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝
此天下之所共见也是非其明效大验邪人之言曰听

言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼义
之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事
以观之也人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛
九级上廉远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难
攀卑者易陵理势然也故古者圣王制为等列内有公
卿大夫士外有公侯伯子男然后有官师小吏(官师一/官之长)
延及庶人等级分明而天子加焉故其尊不可及也里
谚曰欲投鼠而忌器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐

伤其器况于贵臣之近主乎廉耻节礼以治君子故有
赐死而亡戮辱是以黥劓之罪不及大夫以其离主上
不远也礼不敢齿君之路马蹴其刍者有罚见君之几
杖则起遭君之乘车则下入正门则趋君之宠臣虽或
有过刑罚之罪不加其身者尊君之故也此所以为主
上豫远不敬也(远离/也)所以体猊大臣而厉其节也(体貌/谓加)
(礼容而/敬之)今自王侯三公之贵皆天子之所改容而礼之
也古天子之所谓伯父伯舅也而令与众庶同黥劓髡

刖笞傌弃市之法然则堂不亡陛乎被戮辱者不泰迫
乎(迫迫天/下也)廉耻不行大臣无乃握重权大官而有徒𨽻
亡耻之心乎夫望夷之事二世见当以重法者投鼠而
不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠虽敝不以
苴履(苴者履中/之藉也)夫尝已在贵宠之位天子改容而体猊
之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可
也退之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤
之(緤谓以长/绳系之也)输之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜

笞之殆非所以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之
一旦(言知其有/一旦之刑)吾亦乃可以加此也非所以习天下也
非尊尊贵贵之化也夫天子之所尝敬众庶之所尝宠
死而死耳贱人安得如此而顿辱之哉豫让事中行之
君智伯伐而灭之移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞
炭(衅熏也以/毒药熏之)必报襄子五起而不中人问豫子豫子曰
中行众人畜我我故众人事之智伯国士遇我我故国
士报之故此一豫让也反君事雠行若狗彘已而抗节

致忠行出乎烈士人主使然也故主上遇其大臣如遇
犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也顽
顿亡耻呰诟亡节廉耻不立且不自好苟若而可(若犹/然也)
故见利则逝见便则夺(逝往/也)主上有败则因而挺之矣
主上有患则吾苟免而已立而观之耳有便吾身者则
欺卖而利之耳人主将何便于此群下至众而主上至
少也所托财器职业者粹于群下也(粹纯也言其/势悉在群下)俱亡
耻俱苟妄则主上最病故古者礼不及庶人刑不至大

夫所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者不
谓不廉曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女亡别者不曰污
秽曰帷簿不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不
职故贵大臣定有其罪矣犹未斥然正以謼之也尚迁
就而为之讳也故其在大谴大诃之域者(诃问/也)闻谴诃
则白冠氂缨(以毛作缨白/冠丧服也)盘水加剑造请室而请罪耳
(请室请罪之室胡公汉官车驾出有请室令在前先驱/比官有别狱也加剑当以自刎也或曰杀牲者以盘水)
(明颈血故/示若此也)上不执缚系引而行也其有中罪者闻命而

自弛(中罪非大非小也/弛废也自废而死)上不使人颈盭而加也(不戾其/颈而亲)
(加刀/锯也)其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁上不使
捽抑而刑之也(捽持头/发也)曰子大夫自有过耳吾遇子有
礼矣遇之有礼故群臣自憙婴以廉耻故人矜节行上
设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报其上者则非
人类也故化成俗定则为人臣者主耳忘身国耳亡家
公耳忘私利不苟就害不苟去惟义所在上之化也故
父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚

死君上守圄捍敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金
城者比物比志也(言圣人厉此节行以御群下则人皆/怀德戮力同心国家安固不可毁状)
(若金/城也)彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故吾
得与之俱存夫将为我危故吾得与之俱安顾行而忘
利守节而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之孤
此厉廉耻行礼谊之所致也主上何丧焉此之不为而
顾彼之久行(顾反也言何不为投鼠忌器/之法而反久行无陛级之事)故曰可为长
太息者此也是时丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋

反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥帝帝
深纳其言养臣下有节是后大臣有罪皆自杀不受刑
初文帝自代王入即位后分代为两国立皇子武为代
王参为太原王小子胜则梁王矣后又徙代王武为淮
阳王而太原王参为代王尽得故地居数年梁王胜死
亡子谊复上疏曰陛下即不定制如今之势不过一传
再传(一世再/世也)诸侯犹且人恣而不制豪植而大疆(植立/也)
汉法不得行矣陛下所以为藩捍及皇太子之所恃者

惟淮阳代二国耳(藩翰得宜则嗣主安国/故云皇太子之所恃也)伐北边匈奴
其彊敌为邻能自完则定矣而淮南之比大仅能如黑
子之著面(黑子今所/谓黡子也)适足以饵大国耳(饵谓为其/所吞食)不足
以有所禁禦方今制在陛下制国而令子适足以为饵
岂谓工哉人主之行异布衣布衣者饬小行竞小廉以
自托于乡党人主惟天下安社稷固不耳高皇帝瓜分
天下以王功臣反者如猬毛而起(猬虫名也/其毛为刺)以为不可
故蔪去不义诸侯而虚其国(不义谓诸侯彭越黥/布等蔪谓芟刈之)择良

日立诸子雒阳上东门之外(诸侯皆在关东故于东门/外立之也东面最北出门)
(曰上/东门)毕以为王(毕犹/尽)而天下安故大人者不牵小行以
成大功今淮南地远者或数千里越两诸侯(越过也两/诸侯梁及)
(淮/阳)而县属于汉(为县而/属于汉)其使民繇役往来长安者自悉
而补中道衣敝(悉尽/也)钱用诸费称此其若属汉而欲得
王至甚逋逃而归诸侯者已不少矣其埶不可久臣之
愚计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立后割淮阳北
边二三列城(列城/县也)与东郡以益梁不可者可徙代王而

都淮阳梁起于新郪以北著之河(新郪颍/川县也)淮阳包陈以
南揵之江(包取也揵谓/立封界也)则大诸侯之有异心者破胆而
不敢谋梁足以捍齐赵淮阳足以禁吴楚陛下高枕终
亡山东之忧矣此二世之利也(言帝享及太/子嗣位之时)当今恬然
适遇诸侯之皆少(恬安也少/谓年少)数岁之后陛下且见之矣
夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸今陛下力制天下
颐指如意(但动颐指麾则所/欲皆如其意也)高拱以成六国之祸难以
言智苟身忘事畜乱宿祸孰视而不定万年之后传之

老母弱子将使不宁不可谓仁臣闻圣主言问其臣而
不自造事(欲发言则/问其臣)故使人臣得毕其愚忠惟陛下财
幸(财与裁同裁择/而幸从其言)文帝于是从谊计乃徙淮阳王武为
梁王北界秦山西至高阳得大县四十馀城徙阳城王
喜为淮南王抚其民时又封淮南厉王四子皆为列侯
谊知上必将复王之也上疏諌曰窃恐陛下接王淮南
诸子(谓接今时当即王之言不久也/接犹续也犹今人言续复尔)曾不与如臣者熟
计之也淮南王之悖逆无道天下孰不知其罪(悖惑/也)陛

下幸而赦迁之自疾而死天下孰以王死之不当今奉
尊罪人之子适足以负谤于天下耳(言若尊王其子则/是厉王无罪汉枉)
(杀/之)此人少壮岂能忘其父哉(少壮犹言/稍长大)白公胜所为父
报雠者大父与伯父叔父也(白公是平王之孙太子建/之子也大父即祖为平王)
(也伯父叔父/平王诸子也)白公为乱非欲取国伐主发忿快志剡手
以冲仇人之匈(剡利/也)固为俱靡而已(言与仇人俱/灭毙死靡也)淮南
虽小黥布尝用之矣汉存特幸耳(言汉之胜布得/存此直天幸耳)夫擅
仇人足以为汉之资于策不便(言假四子以资/权则当危汉)虽割而

为四四子一心也予之众积之财此非有子胥白公报
于广都之中即疑有剸诸荆轲起于两社之间(剸诸刺/吴王荆)
(轲刺/秦王)所谓假贼兵为虎翼者也(周书云无为虎传翼将/飞入邑择人而食之)
愿陛下少留计
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷五百三十四