钦定四库全书
　册府元龟卷四十　　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　　文学　好文
　　　文学
书称尧之德曰文思舜之德曰文明禹之德曰文命而
咸以稽古著于典谟之首是知王者向明而治经纬天
地临炤百官未有不尚于文德者也故河图雒书圣作

而明述股肱元首君唱而臣和商周而下简策具存或
受学甘盘或观书乙夜采薇之咏发于文王黄竹之歌
成于穆满过沛宫而击筑横汾水而兴辞是皆帝王之
文也易曰观乎人文以化成天下礼曰君子如欲化民
成俗其必繇学乎若乃听断之馀清閒之宴留神文雅
焕乎成章汎滥典籍取鉴古义以兹为务者固有益于
政治诚圣哲之用心其或攻乎异端溺于小巧肆情闺
闼流荡淫靡者亦足以为戒也

伏羲氏仰观象于天俯观法于地观鸟兽之文与地之
宜近取诸身远取诸物于是始画八卦以通神明之德
以类万物之情
虞舜作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元
首起哉百工熙哉
殷汤作盘铭曰苟日新日日新又日新
周文王重易六爻作上下篇
汉高帝十二年过沛留置酒沛宫悉召故人父老子弟

佐酒发沛中儿得百二十人教之歌上击筑自歌曰大
风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四
方令儿皆和习之(艺文志载帝/歌诗二篇)
武帝元狩元年十月行幸雍祠五畤获白麟作白麟之
歌
元鼎四年六月得宝鼎后土祠旁秋马生渥洼水中作
宝鼎天马之歌元鼎五年得鼎汾阴作歌元封二年芝
生丼泉齐房作芝房之歌二年至瓠子临决河命从臣

将军㠯下皆负薪塞河堤作瓠子之歌五年冬南巡狩
至于盛唐自寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄
摐(音千/松反)阳而出作盛唐摐阳之歌太初四年贰师将军
广利斩大宛王首获汗血马来作西极天马来歌太始
三年二月行幸东海获赤雁作朱雁之歌四年四月幸
不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作交门之歌又
自造赋一篇
后汉明帝制五家要说章句令桓郁校定于宣明殿华

峤书曰帝自制五行章句此言五家即谓五行之家也
魏武帝创造大业文武并施御军三十馀年手不舍书
昼则讲武策夜则思经传登高必赋及造新诗被之管
弦皆成乐章作气出唱词精列词度关山词薤露词蒿
里词对酒词陌上桑词短歌行秋胡行苦寒行塘上行
善哉行步出东西门行(又特好兵法抄集诸家兵法名曰/接要又注孙武十三篇皆传于世)
文帝年八岁能属文有逸才遂博贯古今经传诸子百
家之书初为魏公太子时闻钟繇有玉玦欲得之而难

密使临菑侯转因人说之繇即送之与繇书曰夫玉以
比德君子见美诗人晋之垂棘鲁之玙璠宋之结绿楚
之和璞价越万金贵重都城有称畴昔流声将来是以
垂棘出晋虞虢双擒和璧入秦相如抗节窃见玉书称
美玉白若截肪黑譬纯漆赤拟鸡冠黄侔蒸栗侧闻斯
语未睹其状虽德非君子义无诗人高山景行私所仰
慕然四宝邈焉以远秦汉未闻有良匹是以求之旷年
未遇厥真私愿不果饥渴未副近见南阳宗惠叔称君

侯昔有美玦闻之惊喜笑与抃俱当自白书恐传言未
审是以令舍弟子建因荀仲茂转言鄙旨乃不忽遗厚
见周称邺骑既到宝玦初至捧跪发匣烂然满目猥以
蒙鄙之姿得观希世之宝不烦一介之使不损连城之
价既有秦昭章台之观而无蔺生诡夺之诳嘉贶益腆
敢不钦承后繇为相国以五熟釜鼎范因太子铸之釜
成太子与繇书曰昔有黄之三鼎周之九鼎咸以一体
使调一味岂若斯釜五味时芳盖鼎之烹饪以享上帝

以养圣贤昭德祈福莫斯之美故非大人莫之能造故
非斯器莫宜盛德今之嘉釜有逾兹美夫周之尸臣宋
之考父卫之孔悝晋之魏颗彼四臣者并以功德勒名
钟鼎今执事寅亮大魏以隆圣化堂堂之德于斯为盛
诚太常之所宜铭彝器之所宜勒故作斯铭勒之釜口
庶可赞扬洪美垂之不朽铭曰于赫有魏作汉藩辅厥
相惟钟实干心膂靖恭夙夜匪遑安处百寮师师楷兹
度矩又常与元城令吴质书曰季重无恙途路虽局官

守有限愿言之怀良不可任足下所治僻左书问致简
益用增劳每念昔日南皮之游诚不可忘既妙思六经
逍遥百氏弹棋间设终以博奕高谈娱心哀筝顺耳驰
骛北场旅食南馆浮甘瓜于清泉沉朱李于寒水皦日
既殁继以朗月同乘并载以游后园舆轮徐动宾从无
声清风夜起悲笳微吟乐往哀来凄然伤怀余顾而言
兹乐难常足下之徒咸以为然今果分别各在一方元
瑜长逝化为异物每以念至何时可言方今蕤宾纪辰

景风扇物天气和暖众果具繁时驾而游北遵河曲从
者鸣笳以启路文学托乘于后车节同时异物是人非
我劳如何今遣骑到邺故使枉道相过行矣自爱二十
三年太子又与质书曰岁月易得别来行复四年三年
不见东山犹叹其远况乃过之思何可支虽书疏往反
未足解其劳结昔年疾疫亲故多罹其灾徐陈应刘一
时俱逝痛何可言邪昔日游处行则连舆止则接席何
尝须臾相失每至觞酌流行丝竹并奏酒酣耳热仰而

赋诗当此之时忽然不自知乐也谓百年已分长共相
保何图数年之间零落略尽言之伤心顷撰其遗文都
为一集观其姓名已为鬼录追思昔游尝在心目而此
诸子化为粪壤可复道哉观古今文人类不护细行鲜
以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之
志可谓彬彬君子矣著中论二十馀篇成一家之业辞
义典雅足传于后此子为不朽矣德琏常斐然有述作
意才学足以著书美志不遂良可痛惜间历观诸子之

文对之抆泪既痛逝者行自念也孔璋章表殊健微为
繁富公干有逸气但未遒耳至其五言诗妙绝当时元
瑜书记翩翩致足乐也仲宣独自善于辞赋惜其体弱
不足起其文至于所善古人无以远过也昔伯牙绝弦
于钟期仲尼覆醢于子路悯知音之难遇伤门人之莫
逮也诸子但为未及古人亦自一时之隽也今之存者
已不逮矣后生可畏来者难诬恐吾与足下不及见也
行年已长大所怀万端时有所虑至乃通夕不瞑何时

复类昔日已成老翁但未白头耳光武言年已三十在
军十年所更非一吾德虽不及年与之齐以犬羊之质
服虎豹之文无众星之明假日月之光动见瞻仰何时
易邪恐永不复得为昔日游也少壮真当努力年一过
往何可攀援古人思秉烛夜游良有以也顷何以自娱
颇复有所造述不东望于邑裁书叙心建安末疫疠大
起时人雕伤太子感叹与所素敬者大理王朗书曰生
有七尺之形死为一棺之土唯立德扬名可以不朽其

次莫如著篇籍疫疠数起士人雕伤余独何人能全其
寿故论撰所著典论诗赋盖百馀篇又使诸儒撰集经
传随类相从凡千馀篇号曰皇览黄初六年常行幸广
陵故城临江观兵于马上为诗帝天资文藻下笔成章
博闻广识才艺兼该帝自叙曰余唯喜弹棋略尽其妙
少为之赋上雅好诗书文籍虽在军旅手不释卷每每
定省从容尝言人少好学则思专长则善忘长大而能
勤学者唯吾与袁伯业耳余是以少诵诗论及长备历

五经四部史汉诸子百家之言靡不毕览尝嘉汉文帝
之为君宽仁玄默务欲以德化民有贤圣之风时文学
诸儒或以为孝文虽贤其于聪明通达国体不如贾谊
帝繇是著太宗论曰昔有苗不宾重华舞以干戚尉佗
称帝孝文抚以恩德吴王不朝锡之几杖以抚其意而
天下赖安乃弘三章之教恺悌之化欲使曩时累息之
民得阔步高谈无危惧之心若贾谊之才敏筹画国政
特贤臣之器管晏之资岂若孝文大人之量哉三年之

中以孙权不复班太宗论于天下示不愿征伐也他日
又从容言曰顾我亦有所不取于汉文帝者三杀薄昭
幸邓通慎夫人衣不曳地集上书囊为帐帷以为汉文
俭而无法舅后之家但当养育以恩而不当假借以权
既触罪法又不得不害矣其欲秉持中道以为帝王仪
表者如是明帝大和四年诏太傅三公以帝典论刻石
立于庙门之外(魏初人疑无火浣布文帝以为火性酷/烈无含生之气著之典论明其不然之)
(事绝智者之听及明帝立诏三公曰先帝昔著典论不/朽之格言其刋石于庙门之外及太学与石经并以永)

(示来世景初三年西域使至而献火/浣布焉于是刋灭此论天下笑之)帝又作陌上桑词
燕歌行善哉行折杨柳行煌煌京雒行明帝作苦寒行
善哉行步出夏门行擢歌行
高贵乡公尝与中护军司马望侍中王沈散骑常侍裴
秀黄门侍郎钟会等讲宴于东堂并属文论名秀为儒
林文人沈为文籍先生望会亦各有名号帝性急召欲
速秀在内职到得及时以望在外特给追锋车虎贲卒
五人每有集会望辄奔驰而至

甘露元年二月宴群臣于太极东堂与侍中荀顗尚书
崔赞袁亮钟毓给事中中书令虞松等并讲述礼典遂
言帝王优劣之差帝慕夏少康因问顗等曰有夏既衰
后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高祖拔起陇亩驱
帅豪隽芟夷秦项包举宇内斯二主可谓殊才异略命
世大贤者也考其功德谁宜为先顗等对曰夫天下重
器王者天授圣德应期然后能受命创业至于阶缘前
绪兴复旧绩造之与因难易不同少康功德虽美犹为

中兴之君与世祖同流可也至如高祖臣等以为优帝
曰自古帝王功德言行互有高下未必创业者皆优绍
继者咸劣也汤武高祖虽俱受命圣贤之分所觉悬殊
少康殷宗中兴之美夏启周成守文之盛论德较实方
诸汉祖吾见其优未见其劣顾所遇之时殊所名之功
异耳少康生于灭亡之后降为诸侯之𨽻崎岖逃难仅
以身免能布其德而兆其谋卒灭过戈(过戈二/国名)克复禹
绩祀夏配天不失旧物非至德宏仁岂济斯勋汉祖因

土摧之势仗一时之权专任智力以成功业行事动静
多违圣检为人子则数危其亲为人君则囚系贤相为
人父则不能卫子身殁之后社稷几倾若与少康易时
而处或未能复大禹之绩也推此言之宜高夏康而下
汉祖矣诸卿且论详之翌日讲业既毕顗亮等议曰三
代建国列土而治当其衰弊无土崩之势可怀以德难
屈以力逮至战国强弱相兼去道德而任智力故秦之
弊可以力争少康布德仁者之英也高祖以力智者之

隽也仁智不同二帝殊矣诗书述殷中宗高宗皆列大
雅少康功美过于二宗其为大雅明矣少康为优宜如
诏旨赞毓松等议曰少康虽积德累仁然上承大禹遗
泽馀庆内有虞仍之援外有靡艾之助寒浞谗慝不德
于民浇豷无亲外内弃之以此有国盖有所因至于汉
祖起自布衣率乌合之众以成帝者之业论德则少康
优课功则高祖多语资则少康易较时则高祖难帝曰
诸卿论少康因资高祖创造诚有之矣然未知三代之

世任德济勋如彼之难秦项之际任力成功如此之易
且太上立德其次立功汉祖功高未若少康盛德之茂
也且夫仁者必有勇诛暴必用武少康武烈之威岂必
降于汉祖哉但夏书沦亡旧文残缺故勋美阙而罔载
唯有伍员粗述大略其言复禹之绩不失旧物祖述圣
业旧章不愆自非大雅兼才孰能与于此向令坟典具
存行事详备亦岂有异同之论哉于是群臣咸悦服中
书令松进曰少康之事去世久远其文昧如是以自古

及今议论之士莫有言者德美隐而不宣陛下既垂心
远鉴考详古昔又发德音赞明少康之美始显于千载
之上宜录以成篇永垂于后帝曰吾学不博所闻浅狭
惧于所论未获其宜纵有可采亿则屡中又不足贵无
乃致笑后贤彰吾闇昧乎于是侍郎钟会退而论次四
月丙辰帝幸太学问诸儒曰圣人幽赞神明仰观俯察
始作八卦后圣重之为六十四立爻以极数凡斯大义
罔有不备而夏有连山殷有归藏周曰周易易之书其

故何也易博士淳于俊对曰庖牺因燧皇之图而制八
卦神农演之为六十四黄帝尧舜通其变三代随时质
文各繇其事故易者变易也名曰连山似山出内气连
天地也归藏者万物莫不归藏于其中也帝又曰若使
庖牺因燧皇而作易孔子何以不云燧人氏没庖牺氏
作乎俊不能答帝又问曰孔子作彖象郑玄作注虽圣
贤不同其所释经义一也今彖象不与经文相连而注
连之何也俊对曰郑玄合彖象于经者欲使学者寻省

易了也帝曰若郑玄合之于学诚便则孔子何为不合
以了学者乎俊对曰孔子恐其与文王相乱是以不合
此圣人以不合为谦帝曰若圣人以不合为谦则郑玄
何独不谦耶俊对曰古义弘深圣问奥远非臣所能详
尽帝又问曰系辞云黄帝尧舜垂衣裳而天下治此庖
牺神农之世为无衣裳但圣人化天下何殊异尔耶俊
对曰三皇之时人寡而禽兽众故取其羽皮而天下用
足及至黄帝人众而禽兽寡是以作为衣裳以济时变

也帝又问曰乾为天而复为金为玉为老马与细物并
耶俊对曰圣人取象或远或近近取诸物远则天地讲
易毕复命讲尚书帝问曰郑玄云稽古同天言尧同于
天也王肃云尧顺考古道而行之二义不同何者为是
博士庾峻对曰先儒所执各有乖异臣不足以定之然
洪范称三人占从二人之言贾马及肃皆以为顺考古
道以洪范言之肃义为长帝曰仲尼言唯天为大唯尧
则之尧之大美在乎则天顺考古道非其至也今发篇

开义以明圣德而舍其大更称其细岂作者之意邪峻
对曰臣奉遵师说未喻大义至于折中裁之圣思次及
四岳举鲧帝又问曰夫大人者与天地合其德与日月
合其明思无不周明无不炤今王肃云尧意不能明鲧
是以试用如此圣人之明有所未尽耶峻对曰虽圣人
之弘犹有所未尽故禹曰知人则哲惟帝难之然卒能
改授圣贤缉熙庶绩亦所以成圣也帝曰有始有卒其
惟圣人若不能始何以为圣其言惟帝难之然卒能改

授盖谓知人圣人所难非不尽之言也经云知人则哲
能官人若尧疑鲧试之九年官人失叙何得谓之圣哲
峻对曰臣窃观经传圣人行事不能无失是以尧失之
四凶周公失之二叔仲尼失之宰予帝曰尧之任鲧九
载无成汨陈五行民用昏垫至于仲尼失之宰予言行
之间轻重不同也至于周公管蔡之事亦尚书所载皆
博士所当通也峻对曰此皆先贤所疑非臣寡见所能
究论次及有鳏在下曰虞舜帝问曰当尧之时洪水为

害四凶在朝宜速登贤圣济斯民之时也舜年在既立
圣德光明而久不进用何也峻对曰尧咨嗟求贤欲逊
已位岳曰否德忝帝位尧复使岳扬举侧陋然后荐舜
荐舜之本实繇于尧此盖圣人欲尽众心也帝曰尧既
闻舜而不登用又时忠臣亦不进达乃使岳扬侧陋而
后荐举非急于用圣恤民之谓也峻对曰非臣愚见所
能逮及于是复命讲礼记帝问曰太上立德其次务施
报为治何繇而教化各异皆脩何政而能致于立德施

而不报乎博士马炤对曰太上立德谓三皇五帝之世
以德化民其次报施谓三王之世以礼为治也帝曰二
者致化薄厚不同将主有优劣邪时使之然乎炤对曰
诚繇时有朴文故化有薄厚也
四年正月黄龙二见宁陵县界井中是时龙仍见咸以
为吉祥帝曰龙者君德也上不在天下不在田而数屈
于井非嘉瑞也仍作潜龙之诗以自讽司马文王见而
恶之

晋怀帝即位于东堂听政至于宴会辄与群臣论众务
考经籍黄门侍郎傅宣叹曰今日复见武帝之世矣
穆帝永和十二年二月辛丑帝讲孝经
孝武宁康三年九月亲讲孝经
后魏明元帝礼爱儒生好览史传以刘向所撰新序说
苑于经典正义多有所阙乃撰新集三十篇采诸经古
史该洽古义兼资文武焉
孝文帝雅好读书手不释卷五经之义览之便讲学不

师授采其奥旨史传百家无不该涉善谈庄老尤精释
义富有才藻好为文章诗赋铭颂在舆而作有大文笔
马上口授及其成也不改一字自太和十年已后诏册
皆帝之文也自馀文章百有馀篇帝迁雒路繇朝歌见
比干墓怆然悼怀为文以吊之通直常侍刘芳为注解
表上之诏曰览卿注殊为富博但文非屈宋理惭张贾
既有雅致便可付之集书帝尝宴王公侍臣于清徽堂
命黄门郎崔光郭祚通直郎邢峦崔林等赋诗言志烛

至公卿辞退李冲再拜上千万岁寿帝曰卿向以烛至故
辞复献千万之寿朕报卿以南山之诗又亲讲丧服于
清徽堂从容谓群臣曰彦和季豫等(彭城王总字彦和/北海王详字季豫)
年在蒙稚早登缨绂失过庭之训并未习礼每欲令我
一解丧服自审义解浮疏抑而不许顷因酒坐脱尔言
从故屈朝彦遂亲传说将临讲坐惭战交情御史中尉
李彪对曰自古及今未有天子讲礼陛下圣睿渊明事
超百代臣得亲承音旨千载一时

后周明帝幼而好学博览群书善属文辞彩温丽所著
文章十卷
武帝天和二年八月帝御大德殿集百寮及沙门道士
等亲讲礼记
建德二年十二月集群官及沙门道士等帝升高座辨
释三教先后以儒教为先道教为次佛教为后
隋文帝开皇五年敕内史令李德林撰录作相时文翰
勒成五卷谓之霸朝杂集

炀帝初为晋王善属文及为皇太子数有诗书遗牛弘
弘亦有答及嗣位之后尝赐宏诗其同被赐诗者至于
文词赞扬无如弘美
唐太宗贞观初著金镜述以示侍臣六年闰八月己巳
至庆善宫宴三品已上于渭之滨帝甚欢赋五言诗
十一年十月辛丑幸集翠池宴五品已上帝曰公等酒
既酣各宜赋一事帝赋尚书特进魏徵赋西汉其卒章
曰终藉叔孙礼方知皇帝尊帝曰魏徵每言必约我以

礼此语极好特宜记录
十二年三月著作郎邓隆上表请编录御制诗集不许
帝初以功定海内栉风沭雨不暇于诗书者久矣暨于
嗣业进引忠良锐情思政朝夕孜孜求之若不及数年
之后道致隆平天下晏如四夷宾服遂于听览之暇留
情文史叙事言怀时有摛属天才俊丽兴寄玄远博该
册府文过击玉故隆请编次焉其志不果
四月虞世南卒帝悼之未几帝为诗一篇追思往古兴

亡之道既而叹曰钟子期死伯牙破琴朕之此篇将何
所示因令起居郎褚遂良诣其灵帐读而焚之
十四年三月丁丑帝幸国子学亲观释奠祭酒孔颖达
讲孝经帝问颖达曰夫子门人曾闵俱称大孝而今独
为曾说不为闵说何耶答曰曾孝能全独为曾能达也
制旨駮之曰朕闻家语云曾晰使曾参锄瓜而误断其
本晰怒援大杖以击其背应手仆地绝而复苏孔子闻
之告门人曰参来勿内既而曾子请焉孔子曰舜之事

父母也使之常在侧欲杀之乃不得小箠则受大杖则
走今参于父委身以待暴怒陷父于不义不孝莫大焉
繇斯而言孰愈于闵子骞也颖达不能对帝又谓侍臣
曰诸儒各生异意皆非圣人论孝之本旨也孝者善事
父母自家刑国忠于其君战陈勇朋友信扬名显亲此
之谓孝具在经典而论者多离其文回出事外以此为
教劳而非法何谓孝之道邪
十七年太子太师魏徵卒帝为制碑文并御书石刻毕

停于将作北门公卿士庶竞以模写车马填噎日有数
千时人号其碑为二绝文与书也
十九年将征辽二月次河阳诏殷少师比干赠太师自
为文祭之次邺经魏太祖墓自为祭文三月幸定州经
北岳自为祭文四月行军总管姜确督兵攻盖至城中
流矢而卒帝甚哀悼为五言诗以悼之
十月班师次汉武台馀基三城傍有祠堂茔域帝顾问
侍臣对曰此是燕齐之士为汉武求仙之处其地俯临

大海长澜接天岸多峻石奇怪之状帝制文刻于石
十二月定州御步辇而行帝揽笔于辇中赋诗
二十年正月幸晋祠树碑制文亲书之于石
九月铁勒诸部俟斤颉利发等遣使相继而至灵州者
数千人咸请云愿得天至尊为奴等作可汗子孙常为
天至尊作奴死无所恨于是北荒悉平帝为五言诗以
序其事公卿咸以此诗义兼惩劝可以垂诫将来请勒
石于灵州从之

二十一年八月骨利干国遣使朝贡延陀之败也诏遣
云麾将军康野密往慰抚焉其俟斤大悦遣使随野密
入朝献马百匹有十四匹尤骏帝奇之各为制名号为
十骥其一曰腾霜白其二曰皎雪骢其三曰凝露骢其
四曰悬光骢其五曰决波騟其六曰飞霞骠其七曰发
电赤其八曰流金𩢍其九曰翔麟紫其十曰奔虹赤帝
乃为文以序其事厚待其使
二十二年正月帝撰帝范十二篇赐皇太子顾谓王公

曰饬躬阐政之道备在其中一旦不讳更无所言矣是
日幸温汤御制温汤碑以示群臣曰畴昔词人已有此
作朕又为之可得而比邪王公咸曰天文雄奥超象系
之表前代琐琐小词岂得辄相比况乃神笔自书勒于
温井之侧侍坐王公咸听于碑阴容纪姓名官位三月
帝以胡尘无警朔漠来王乃制戎狄宾服之文又制玉
华宫山铭纪示群臣诏令学士并作又萧瑀拜特进参
预政事帝谓房玄龄曰萧瑀不可以厚利诱之不可以

刑戮惧之真社稷臣也乃降神笔赐诗曰疾风知劲草
板荡识诚臣帝又追思王业艰难佐命之力又作威凤
赋以赐司空长孙无忌帝少属乱离久居兵阵及正位
已后遂博览群书总其宏纲殆于万卷遒文丽藻一时
冠绝学王羲之书穷尽体致物论以为帝数年之内经
史属缀宫商自口起居郎倾耳挥翰百而不纪一焉
高宗为太子时贞观二十二年二月引庶子少詹事司
议舍人等入阁乃从容而言曰文章词赋平生所爱然

未之为也今日风景殊佳当与公等赋诗言志于是援
笔以制序翌日太宗以皇太子诗序示王公曰朕观太
子此文及笔迹进于常日司徒长孙无忌对曰皇太子
禀承天训文章笔札群艺日新是岁太子制玉华宫山
铭又献玉华宫赋
永徽五年五月制万年宫铭刻石于永光门外仍令中
书门下及文武三品已上并学士自书名位碑阴而刻
之

显庆二年六月帝制元首前星维城股肱等诫以示侍
臣礼部尚书弘文馆学士许敬宗等表请班示天下帝
谦不许敬宗又上表请总名为天训并请注解许之及
注毕敬宗为之序
十月幸郑州次汜水帝以先帝于汜水擒窦建德因平
王世充于是刻石立颂以纪功自为颂文
五年三月幸并州童子寺赋诗而还
十二月较猎于长社之安乐川召侍臣及藩臣夜宴帝

赋诗以纪讲习之事
龙朔元年冬十月狩于南山制东狩诗以示群臣
麟德二年封禅十一月丁酉至平阴顿是日降雪帝赋
诗皇后和
咸亨四年十一月帝自制乐章有上元二仪三才四时
五行六律七政八风九宫十洲得一庆云之曲以示群
臣令太常行之
仪凤二年七月宴百寮及诸亲于九成宫之咸亨殿酒

酣帝赋诗作柏梁体皇太子霍王元轨相王轮群臣相
次继作
中宗神龙三年八月乙未亲送朔方军总管韩国公张
仁亶于通化门外帝制序赋诗
十月庚子幸兵部尚书韦嗣立庄封嗣立为逍遥公帝
亲制序赋诗
睿宗好学工草𨽻尤爱文字训诂之书
玄宗开元八年亲制春雪诗春台望一章二十八句起

居舍人蔡孚奏曰伏见所制气雄词美德音相属鄙炎
汉之奢侈徇有唐之俭陋知作劳而居逸念中人之家
产用心如此天下斯安臣职在司言请宣示百寮及编
国史手诏答曰朕以听政之馀因时游瞩观古人之制
度怀先王之卑菲聊遇所览直书其事虽文词非丽亦
不忘于言卿职在史官君举必记将以朕之素意颁示
庶寮循讽表章益深祇勉
十年亲注孝经颁示天下

十一年行幸北都亲制起义堂颂刻石纪功于太原府
之南街
十二年十一月幸东都至华州命刺史徐知仁与信安
王祎勒石于华岳祠南之通衢帝亲制其文及亲书信
安王祎上言曰臣伏见御制西岳碑文来从上玄光炤
下土群臣捧戴游圣难名臣闻天作高山气雄兹岳压
洪河而杰起凌苍昊而孤标近当国门用固京邑自巨
灵开拓往帝巡游精意尝闻颂声则未非胜赏难就盖

词翰无能不遇非常之君孰睹非常之事陛下知其若
此金声而玉振之乃发挥睿词幽赞神化广大极天地
光明融日月至理洞精微至功含造化合而成体散而
成章巍乎焕乎不可得而称也又复亲迂彩笔写在香
笺随手生姿入神变态势如飞动妙绝古今谅得之自
然岂因之外物对扬天休臣子之常也美而无述过莫
大焉请以御制碑文颁示四海使伊昔之后自愧不才
率土之臣咸知所谓则虽死之日犹生之年从之

十三年封东岳礼毕帝制纪泰山铭亲札勒于山顶之
石壁
十四年十月幸汝州至温汤之行宫时属雨雪帝亲赋
雨雪诗以示群臣
十一月幸宁王宪宅与诸王宴探韵赋诗即日还宫
十五年五月端午宴群臣于武成殿各赐衣一副自赋
诗
六月朔方节度使兵部尚书萧嵩赴朔方军命有司于

定鼎门外供帐置酒以送之帝赋诗以光宠之
十二月幸温泉宫登骊山石瓮寺赋诗俾群臣和焉
二十一年十二月二十一日祀后土于脽上帝自为文
礼毕令所司刋石于祀所
二十五年八月甲子帝制训诫六篇以示诸王其旨盖
明君臣父子之义齐祭稼穑之事也忠王屿等上表请
宣付史官及示百寮许之宰臣李林甫等奏曰臣等伏
以圣谟垂训辉映千古颁示朝廷未及天下兼望宣布

中外手诏谕曰周公圣人摄行王政诫伯禽曰无以鲁
国骄人朕方圣虽惭岂忘诫子聊示廷训何足以宣布
中外耶
天宝二年五月以重注孝经颁天下诏曰化人成俗率
繇于德本移忠教敬实在于孝经朕思畅微言以理天
下先为注释寻亦颁行犹恐至赜难明群疑未尽近更
探讨因而笔削兼为叙述以究源流将发明于大顺庶
开悟于来学宜付所司颁示中外

四载帝读洪范至无偏无颇而声不和韵因改颇为陂
下诏曰典谟既作虽曰不刋文字或讹岂必相袭朕临
政之暇乙夜观书匪徒阅于微言实欲畅于精理每读
洪范至无偏无颇遵王之义三复斯文并皆协韵唯颇
一字实则不偏又周易泰卦中无平不陂释文云陂字
亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦会意为颇
则声不成文应有煨烬之馀编简坠缺传授之际差乖
相沿原始要终虽有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为

然终非独断其尚书洪范无偏无颇字宜改为陂庶使
先儒之义去彼膏肓后学之徒正其鱼鲁仍宣于国学
五载诏曰道为理本孝实天经将阐教以化人必深究
于微旨朕钦承圣训覃思玄宗顷改道德经载字为哉
仍𨽻属上句及乎议定众以为然遂错综真诠因成注
解又孝经旧疏虽粗发明幽晦探赜无遗犹未能备今
敷畅以广阙文且妙本逾玄微言久绝或怡然独得或
参以诸家庶弘圣哲之规用叶君亲之义仍令集贤院

具写送付所司颁示中外
八载九月皇太子生日帝制仁孝诗六章札于步障以
赐太子令中官高力士以示朝臣宰相李林甫陈希烈
等奏曰伏见陛下因太子生日撰仁孝诗障子并书臣
等伏以宸章焕发睿札凝晖悬日月而齐光自云霄而
下济惊心靡据动色相欢太子禀自生知备承圣训冲
姿有裕令望夙彰陛下示以义方形于翰墨爰于诞育
之日勖以仁孝之经上扬祖宗之美傍考天人之际锡

类所弘教义斯远足可发挥前古垂范将来凡在衣冠
之流咸知父子之道岂比周称嗣续造齿胄于上庠汉
宠元良但招贤于望苑王化之本实此知归人伦所资
罔不繇教臣等琐陋谬典枢衡特奉鸿私幸睹殊贶捧
天书而窃抃仰圣泽以无宁无任悦豫之至望写六章
颁示中外兼编诸简策传之不朽手诏报曰诗者志之
所之也将以道达情性宣扬教义耳朕承五圣之业受
万民之寄主鬯叶于神心元良贞于国本美其践履仁

孝恭脩友睦深慰于怀不觉形之讽咏今请具写六章
颁示中外兼编诸简策以传不朽亦欲自家刑国以训
人伦宜依来请
十载十月御朝元阁有庆云见帝赋诗群臣毕和
十四载三月御勤政楼宴群臣帝赋诗敩柏梁体群臣
毕和
肃宗属词典丽经史百家莫不该览目所一见尝如诵
习

上元二年七月甲辰延英殿御座生玉芝一茎三花御
制玉灵芝诗三章八句是岁李光弼出统河南诸军帝
于内殿宴送御制诗以宠之群臣毕和
德宗贞元元年河东节度马燧还太原制宸扆台衡二
铭并序
四年三月甲寅宴百僚于麟德殿设九部乐及内出舞
马帝制序及诗以赐群臣于是给御笔仍命属和
九月癸丑百僚宴于曲江诏曰今日重阳卿等游赏朕

遥想欢洽欣慰良多情发于衷因制诗序今赐卿等一
本仍令中书门下简定文士三五十人应制同用清字
明日内于延英门进其文武百寮及文士欲和者听翌
日百僚毕和帝考其诗以刘太真李纾四人为上等鲍
防于颀四人为次等张濛刘滋等二十二人为平等李
晟马燧李泌三人宰相不加考第
六年三月庚子百寮宴于曲江亭帝赋诗以赐之
七年七月帝幸章敬寺赋诗序皇太子在侍进和兼题

于壁百僚毕和以班列焉其后京兆尹薛珏请皇太子
书帝诗序刻石而填之以金
九年正月庚辰朔帝御含元殿受朝贺礼毕帝赋退朝
观军仗归营诗以示宰臣等
十年九月十日以重阳日宴赐百僚追赏初九日以雨
罢宴及是方会宴帝赋诗以赐百官
十一年九月癸卯赐中书门下及两省供奉官宴于曲
江帝作诗赐百僚百僚毕和辛亥退朝召百僚诣延英

令中使宣喻曰昨九日聊示所怀文非工也卿等属和
雅丽深所嘉之
十二年以政听之馀深思理本乃著刑政箴
十三年九月重阳节赐宰臣及两省供奉官宴于曲江
赐中书门下及百僚诗
十四年二月帝制中春麟德殿会百僚观新乐诗仍令
皇太子书以示百僚
十七年二月朔赐群臣宴于曲江帝命中使薛盈珍赐

诗九月重阳节赐群臣宴于曲江命中使刘希昂宣慰
帝赐诗
十八年九月重阳节御制丰年多庆九月示怀诗以赐
群臣
宪宗元和四年九月帝以天下无事留意典坟每览前
代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实录见
太宗撰金镜书及帝范上下篇玄宗撰开元训诫思继
前躅遂采尚书春秋后传史记班范汉书三国志晋书

晏子春秋新序说苑等书君臣行事可为龟镜者集成
十四篇一曰君臣道合二曰辨邪正三曰戒权幸四曰
戒微行五曰任贤臣六曰纳忠谏七曰慎征伐八曰慎
刑法九曰去奢泰十曰崇节俭十一曰奖忠直十二曰
脩德政十三曰谏畋猎十四曰录勋贤分为上下卷帝
自制其目曰前代君臣事迹至是以其书写于屏风列
之御座之右复遣中使程文干以书屏六扇至中书宣
示宰臣李藩裴垍曰朕近撰此屏风尝所观览故令暂

将示卿藩等上表称贺
文宗即位每对宰臣等未尝不深言经学李石因奏施
士丐春秋堪读上曰朕尝览之穿凿之学徒为异同耳
学者如凿井然得美水则已何必辛苦傍求然后为有
得也
太和二年五月帝纂集尚书中君臣事迹命工图写于
太液亭朝夕观览
九年五月乙巳朔以御集春秋左氏列国经传三十卷

宣付史馆
开成元年三月庚申帝幸龙首池观内人赛雨赋暮春
喜雨诗云风云喜际会雷雨遂流滋荐币虚陈礼动天
实精思渐浸九夏节复在三春时霢霂垂朱阙飘飖入
绿墀郊坰既沾足黍稷有丰期百辟同忧乐万方伫雍
熙宰臣文武百官咸有属和
三年帝夏日与学士联句帝曰人皆苦炎热我爱夏日
长柳公权曰薰风自南来殿阁生微凉

宣宗雅好儒术或宰臣出镇即赋诗以赠之词皆清丽
昭宗天复三年三月壬寅御延喜楼饯送朱全忠还汴
帝自为诗以送之
　　　好文
易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下此言
观乎天文可以察变观乎人文可以化成也王者奉若
天时顺乃人理来同区宇班政函夏风教所资文学为
始故圣明之世寤寐以求听赋诵之声览骈丽之作则

欣闻想见恨不同时延鸿笔之士辟词林之馆则讽上
化下赓唱迭和盖以润色皇猷助成盛业故引谕之音
不绝乎耳开悟之说有益于心时既隆平物亦咸若垂
衣裳而舞干戚其渐于斯乎
汉武帝世蜀人杨得意为狗监(主天子田/猎犬也)侍帝帝读子
虚赋而善之曰朕独不得与此人同时哉得意曰臣邑
人司马相如自言为此赋帝惊乃召相如相如曰有是
然此乃诸侯之事未足观请为天子游猎之赋帝令尚

书给笔札书奏天子以为郎后相如既病免家居茂陵
天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若后之矣(若/汝)
(也言汝今去已/在他人后也)所忠往(使者姓/名也)而相如已死家无遗书
问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去长
卿未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗札书言
封禅事(书于札而留/之故云遗札)所忠奏焉天子异之严助为会稽
太守入奉计最因留侍中有奇异辄使为文(谓非常/之文)及
作赋颂数十篇

宣帝徵能为楚辞九江被公(被者人/之姓也)召见诵读益召高
才刘向张子侨华龙柳褒等待诏金马门(华音户/化反)神爵
五凤之间天下殷富数有嘉应帝颇作歌诗欲兴协律
之事令王褒与张子侨等并待诏数从褒等放猎(放士/众大)
(猎也一日游/放及田猎)所幸宫馆辄为歌颂第其高下以差赐帛
议者多以为淫靡不急帝曰不有博奕者乎为之犹贤
乎已(此论语载孔子之词言博奕虽非道/艺无事为之犹贤也奕今之围棋也)辞赋大者与
古诗同义小者辨丽可喜(喜好也音/许吏反)辟如女工有绮縠

音乐有郑卫今世俗犹皆以虞说耳目(虞与娱/同义)辞赋比
之尚有仁义风谕(风音/讽)鸟兽草木多闻之观贤于倡优
博奕远矣帝又循武帝故事招选名儒俊材置左右刘
更生以通达能属文辞与王褒张子侨等并进对(子侨/官至)
(光禄大夫进对谓进见而对诏命也/侨字或作乔或作桥皆音巨骄反)献赋颂凡数十篇
元帝为太子时喜王褒所为甘泉及洞箫颂(喜音许/吏切)令
后宫贵人左右皆诵读之
后汉光武初隗嚣为西州大将军嚣宾客掾史多文学

生每所上事当世士大夫皆讽诵之故帝有所辞答尤
加意焉
班彪为窦融从事及融徵还京师帝问曰所上章奏谁
与参之融对曰皆从事班彪所为帝雅闻彪才因召入
见
明帝时贾逵明左氏传国语为之解诂五十一篇永平
中上疏献之帝重其书写藏秘馆时有神雀集宫殿官
府冠羽有五采色帝异之以问临邑侯刘复复不能对

荐逵博物多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之
业鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也
帝敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校秘
书应对左右
章帝雅好文章班固愈得幸数入读书禁中或连日继
夜每行巡狩辄献上赋颂朝廷有大议使难问公卿辨
于前赏赐恩宠甚渥东平王苍薨诏诰中傅封上苍自
建武以来章奏及所作书记赋颂七言别字歌诗并集

览焉后巡狩方岳崔骃上四巡颂以称汉德帝雅好文
章自见骃颂后常嗟叹之谓侍中窦宪曰卿宁知崔骃
乎对曰班固数为臣说之然未见也帝曰公爱班固而
忽崔骃此叶公之好龙也试请见之时杨终坐事徙北
地帝东巡狩凤凰黄龙并集终赞颂嘉瑞上述祖宗鸿
业凡十五章奏上诏贳还故乡
魏文帝深好孔融文辞每叹曰扬班俦也募天下有上
融文章者辄赏以金帛

明帝青龙四年置崇文观徵善属文者以充之
高贵乡公甘露二年五月辛未幸辟雍会命群臣赋诗
侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免官诏曰吾
以暗昧爱好文雅广延诗赋以知得失乃尔纷纭良用
反仄其原逌等主者宜(力/)自今已后群臣皆当玩习古
义脩明经典称朕意焉又引侍中王沈及裴秀数于东
堂讲宴属文号沈为文籍先生秀为儒林文人
晋武帝雅好典籍王珣殷仲堪徐邈王恭郗恢等并以

才学文章见昵于帝
后魏孝文太和十九年车驾幸兖州召刺史崔梃赴行
在所及见引喻优厚又问梃治边之略因及文章帝甚
悦谓梃曰别卿已来倏焉二载吾所缀文已成一集今
日拥旄者悉皆如此吾何忧哉
高聪为辅国将军与贼交战望风退败徙平州为民行
届瀛州刺史王质获白兔将献托聪为表帝见表顾谓
王肃曰在下郡得复有此才而令朕不知也肃曰比高

聪北徙此文或其所制帝悟曰必应然也何应更有此
辈
后周明帝时宇文神举为中侍上士帝方留意翰林而
神举雅好篇章帝每有游幸神举常得侍从又庾信自
梁归国帝既雅好文学信特蒙恩礼至于造膝诸王周
旋款至有若布衣之交群公碑志多相请托唯王褒与
信颇相埒自馀文人莫有逮者褒与庾信才名最高特
加亲待帝每游宴命褒等赋诗谈论常在左右

隋炀帝初为晋王时柳𧦬为咨议参军帝好文雅招引
才学之士诸葛颎虞世南王胄朱玚等百馀人以充学
士而𧦬为之冠帝以师友处之每有文什必令其润色
然后示人
庾自直大业初为著作佐郎自直解属文于五言诗尤
善性恭慎不妄交游特为帝所爱帝有篇章必示自直
令其诋诃自直所难帝辄改之至于再三俟称善然后
方出其见亲礼如此

唐太宗时虞世南为秘书监太宗重其博物每机务之
暇引之谈论共观经史外国献狮子诏世南为之赋命
编之东观
德宗贞元四年九月癸丑赐百僚宴于曲江诏曰今日
重阳卿等游赏朕遥想欢洽欣慰良多情发于衷因制
诗序今赐卿等一本仍令中书门下简定文士三五十
人应制同用清字明日内于延英门进其文武百僚及
文士欲和者听翌日百僚毕和帝考其诗以刘太真李

纾四人为上等鲍防于颀四人为次等张濛刘滋等二
十二人为平等李晟马燧李泌三人宰相不加考第
文宗开成元年二月癸未宰臣奏事于紫宸殿帝曰从
来文格非佳昨试进士题目是朕自出所见诗赋似胜
去年宰臣李石曰陛下改诗赋格调以正颓俗高锴亦
能厉精取士仰副圣旨帝曰四方表奏不典实而尚浮
巧者宜罚掌书记石曰古人因事为文今人以文害事
惩弊抑末实在盛时帝曰但效古为文自然体尚高远

时又诏兵部尚书王起进文场秀句一卷九月敕秘书
省及集贤院应欠书四万五千二百六十一卷配诸道
缮写十一月又诏兵部尚书王起进国朝已来能诗人
名字冯疋为太常少卿统乐立于廷帝以端凝若植问
其姓名翰林学士李班奏疋之名帝喜问曰岂非能为
古章句者邪遂召升阶帝自吟疋送客西江诗吟罢益
喜因锡以禁中瑞锦仍令大录所著古体诗以献寻迁
谏议大夫

宣宗诏新贡举曾于殿柱帝自题曰乡贡进士
周世宗时扈载初为监察御史尝游相国寺僧院睹其
庭竹翠色可爱乃抒碧鲜赋留题于其院帝闻之命黄
门就其院录之以进俄拜兵部员外郎知制诰
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷四十