钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷四百三十六
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　哲宗
元祐四年十二月丁酉朔正议大夫章惇降授通议大
夫提举杭州洞霄宫于是举行八月己未诏书惇始除
丧故也(旧录云以谏议大夫刘安世朱光庭言惇彊买/民田不法故有是命新录因之按安世等所言)
(不止为惇彊买民田其曲折已具章疏初有服阕/与宫观指挥安世又论其不当而朝廷讫莫从也)

戊戌西蕃鄂特凌古并温锡沁下大小首领顺律觉依等
补职名支请各有差以进奉到阙推恩也
庚子辽国遣使奉国军节度使耶律常副使中大夫太
常少卿充史馆修撰史善利来贺兴龙节
辛丑夏国遣使贺兴龙节　右谏议大夫范祖禹言臣
近准枢密院录白高阳关路兵马钤辖兼河北第六将
杨永节为母亡乞解官行服续据本路都总管司奏乞
不许本官解官行服所贵得人协力勾当奉圣旨依高

阳关路总管司所奏者臣检会元祐编敕诸武臣丁忧
者若系小使臣及元是军班换授并见任管军或充缘
边路分总管钤辖都监知州县城都监寨主都同巡检
虽系大使臣并不解官其乞解官行服者除缘边任使
奏候朝旨外馀并听臣窃以小使臣不解官行服已损
孝治之风朝廷恤小官非俸禄无以为养不得已而未
之改耳自大使臣以上官既升朝禄既足以为养而缘
边任使亦不解官其乞行服者又须奏候朝旨帅臣因

而奏留朝廷重违其请循例夺服唯狄咏是狄青之子
帅臣为之奏请特许解官当今缘边无异内地帅臣遭
丧者无不解官自馀将领寄任轻于帅臣非有金革之
事而无故夺其丧服全无义理若言其才则方今武臣
常患员多岂至无人可使若恤其贫则在内地者均是
人也何独于缘边恤之若以解官为优恩必待如狄青
之子然后许之则父母之丧无贵贱一也古者庶人有
丧三年不从征役岂可仕至升朝以上而不使执亲之

丧臣愚欲乞今后大使臣以上丁忧者虽系沿边任使
并解官行服如遇有边事即许本路奏留系自朝廷指
挥庶使武臣皆知礼法有益风教而缓急藉才亦不失
金革从权之制如以臣言为然乞下有司修立贴黄臣
窃以夺服之礼本非古法祖宗时文武官尚少故因袭
前代权制不许解官今承平日久吏员益多宜使人知
礼教或遇有边事藉武臣宣力则夺其丧服无所不可
壬子京东路转运司言准朝旨本路清河与江浙淮南

诸路相通舟楫往来般运物货因徐州吕梁百步两洪
湍浅险恶水手牛驴纤户盘剥人等百般邀阻损坏舟
船致客人不行已奉旨差知常州晋陵县事赵竦及于
本路选差齐州通判朝请郎滕希靖同诣徐州吕梁百
步两洪相度打量地势高下穿凿作井别无阻碍实可
开修月河石堤上下闸开闭通放舟船及约度到人工
料次所费官钱米豆经久利便及欲乞于本路不拘常
制踏逐使臣差二员专切监勒兵夫人匠等兴修及乞

存留赵竦与滕希靖同共提举点检从之内合用兵夫
除本路团结修河兵夫不差外令本司刬刷合用役兵
应副不足即行和雇仍专差赵竦滕希靖管勾开修令
京东路转运司并徐州应副(新本/削去)
癸丑礼部言据大乐正叶防状近准敕来年正月一日
御殿今再定到威加四海之舞化成天下之舞仪式协
律郎陈沂看详别无未尽欲依所请从之
甲寅诏减鄜延等路戍兵节次归营先是夏人逆命陕

西诸路奏乞添屯今已通贡故有是命　三省枢密院
言昨令都提举修河司从长择一顺快处回河差夫八
万和雇二万充引水正河工役外北外都水丞司检计
到大河北流人夫二十万四千三百一十八人故道人
夫七万四千四百五十六人两项共计二十七万八千
七百七十四人今都水监丞李君贶等检计裁减到共
十九万四千九十八人诏令修河司且开减水河其差
夫八万人于数内减作四万人充修河工役于李君贶

等裁定差夫内共减作一十万人令修河司通那分擘
役使馀依前降指挥　御史中丞梁焘言臣闻河为朔
方之患甚矣不可不治也东流之利人人皆知之朝廷
审其如此乃议修复孙村故道令三变而功无所见徒
以疑民心耗国力殆非计也夫河事正如边事在熟计
利害而为一定之论必信而力行之岂有分数之渐乎
朝廷能信东流之利则断以不疑极国力成之而无惮
是暂劳永逸也如以此劳民伤财当缓之以岁月从容

闲暇储用计工俟其有馀而一日成之是人逸功倍也
于斯二者审择其一在为与不为尔岂容姑息之计于
其间哉今乃省人功物力以为减水河幸其洪流之入
亦已玩矣河之大势北倾悍而不可制其所分之水固
不能多水既不多流渐平缓平缓之流终成淤淀淤淀
既积遂至断流若淤断故道遂失东流之利是自废长
久之策也若不为减水则故道依旧终有回河之期若
为减水则故道必废更无回河之计利害如此甚易见

也或谓涨水之时亦须流行故道设不为减水亦须淤
淀不可一年二年计之必于当年为之则可矣是不然
盖涨水之来不过三二分有计时而断流当水涸之时
稍加浚治即故道犹在分水之来虽少亦须四五分或
至五六分常流而不绝直至淤平乃断分数愈深更不
可以施功浚治故道岂复得存耶又谓河势近年卧东
故可为东流若或背去不可复为矣此说诚为有所取
然一二年间未必便至于此但歇得一二年间人力国

用既已有馀便可为之臣以谓河流所以东卧者必中
流之西稍缓其下已积泥沙河底渐高也久之河底益
高水势无复能西矣臣愚欲乞罢修减水河以存朝廷
将来之利不重朔方今日之患伏望圣慈特赐详酌面
谕大臣极理讲议如保得终不害于回河即听为之如
无必然之说幸用臣言早赐施行贴黄方今正是农时
未得春泽兴此大役劳民动众以奸阴阳之和恐致旱
沴议如可罢即乞速降指挥　三省言六曹学士院台

省寺监官每有众议随事申乞支钱虽临时多寡不一
缘无限数未有定式今参酌修立每员二贯至一贯所
有逐处其支料次钱指挥更不施行馀并从旧制从之
(新本/削去)　尚书省言在京吏人有过会恩者原免之外不
计轻重别无诫励今欲吏人有过会恩事理稍重者仍
上簿从之　左谏议大夫梁焘言臣近论奏事以方今
商旅不行国家财用匮乏乞讲求祖宗之法通商广财
又以省罢吏员太刻滞事废职人情不安但务苟且乞

先省事省官如未暇为之且守四分减一分之法以期
久远之效诸已议而未行者一切罢之又以(按此下原/本错简接)
(写命使获薄禄/云云今校正)裁减浮费所细碎苛急甚损国体集怨
于下有害政事乞罢所差官宋肇以其事委户部结绝
又以举人习经义者少习诗赋者多乞更不各取五分
只以入试人数用解额考校合格之人此数事者臣采
之公论利害灼然方敢上之朝廷以补圣政万一窃思
陛下聪明洞照中外敬仰人情事体无所不知必以臣

言为是窃恐大臣各怀私见以惑圣听伏望候进呈日
断在必行庶使治道清明人心慰悦事非小补愿留宸
念贴黄其裁减浮费所差官宋肇奔竞小人不识大体
游历权贵之门谄媚迎合为事以此大臣中颇有喜之
者伏乞速赐指挥罢免仍不与推恩伏望宣谕其省吏
事已著令施行者已不可改其见取索到而未曾施行
者乞一切罢去(焘乞通商广财在六月七日论科举不/限五分附六月末此奏劾宋肇据密疏)
(在十二月十八/日今从密疏)　龙图阁直学士中散大夫知河阳陈

安石为左中散大夫依前职知邓州殿中侍御史孙升
言臣闻壮而仕老而休者古今之通义七十引老而去
者礼法之常经所以明止足之分厚廉退之节也其或
身系天下安危德与朝廷轻重仕不得谢礼益有加者
非可以为常也伏见龙图阁直学士新知邓州陈安石
年七十有九无功于国无德在民历仕以来蔑闻政迹
而为河东转运使日附会时论兴置盐井害及一路生
灵昨在吏部精力已耗日惟昏睡众所指笑出帅永兴

亦以昏老为言事者所议今加数年有退无进而不知
止足贪冒无耻坐尸厚禄屡易近藩名德不闻功业无
有而恩禄所加如此何以砥砺搢绅崇贵廉耻乎伏望
圣慈详察与一宫观差遣庶几朝士大夫稍知止足之
义务崇廉退之节安石寻改郑州久之乃以提举崇福
宫卒(五年二月一日自河阳改郑州绍圣元年正月乃/以崇福宫卒安石传云自郑州请崇福不得其时)
　右朝请大夫仓部郎中张安上权知齐州朝散大夫
提点开封府界诸县镇事范子谅为右朝散大夫仓部

郎中
乙卯知枢密院事孙固门下侍郎刘挚尚书左丞韩忠
彦言臣伏见故太子中允直集贤院石介在仁宗朝文
学行义名重一时经术博深议论坚正以扶持名教为
己任尝与孙复胡瑗为国子监直讲教养人材士风丕
变故至今论学校者称庆历之风然介志气刚大不肯
枉道以阿世而喜于分别邪正嫉恶太明以此忤权贵
取怒挤逐倾陷至其死犹不已天下皆冤之其后诬谤

虽已明而历年浸久无复为言之者今闻其子编于民
籍略无生业日有饥寒之苦士议叹惜以为圣朝尚贤
不应使名臣之后零落至于此极也臣等不胜拳拳欲
望圣慈特诏有司录介之后以子若孙一人赐以一命
(按此下原本错简接/写纯茂云云今校正)使获薄禄不坠厥世以副圣朝崇
奖善人之意而为天下守忠义者之劝贴黄称仁宗时
馆职石延年直讲孙复身没之后蒙官其子近日推恩
吕诲包拯刘庠之子各任以职事天下感劝如介之后

宜在所录伏乞比类施行(五年正月二十/二日官石师中)
戊午门下省言三省得旨文字奏知劄子自来止是具
事宜进入其间虑有节写不圆或致漏落事件诏今后
立定式样与录黄连黏在后入进(新本削去十月十二/日刘安世所言当参)
(考/)　御史中丞梁焘言臣伏见监察御史阙员已久侍
御史近有迁除复未补人窃以纪纲之地所当择才耳
目之官不可旷位况今寒畯待用者犹滞孤直己试者
未旌宜加公选以副清议欲望圣慈特赐指挥早除侍

御史如更令举官亦乞检会近制施行庶使中外知圣
主开广言路清明政事之意贴黄臣窃见近日翰林学
士至两省官准圣旨再同举御史两员欲乞朝廷先次
选除以补员阙臣访闻先朝擢为御史而中间以言忤
大臣罢去者盖多端良之士伏乞圣慈更加详择牵复
任用以广贤材之路(旧录删取焘言/大略今全载之)诏御史中丞举官
二员两省谏议大夫以上未曾举监察御史同举二员
以闻(诏依/旧录)　是日诏文彦博累乞致仕候中春施行(此/据)

(政目增入五年正/月末范祖禹云云)　左朝散郎李闶为都官郎中
庚申朝奉郎徐铎为左朝奉郎正字　刑部言大理寺
官旧条惟曾任外处官失入徒已上已决或失入死罪
方不预选新条又添入任大理寺官失断徒已上三人
或死罪一人亦不在选限窃以大理日断天下疑案虽
备悉心力缘案牍既繁不无错误又况容有疑似轻重
之间若因问难改断亦为差失委是人数太窄窃虑精
彊谙习之人偶以碍格不得预选有此未便欲乞于条

内改三人作五人改一人作二人从之　礼部言诸路
申请贡举𠡠经义兼试诗赋进士及经义进士解额各
取五分窃虑两科应者不齐拘定五分则似未尽乞行
均取看详进士两科试法不一举人互有轻重难易之
论兼就试人数不定则解额难以均当终非通法不可
久行诏来年科场以试毕举人分数均取后一次科场
其不兼诗赋人解额依元祐三年六月五日所降朝旨
如未习诗赋举人许依旧法取应解发合格人不得过

额三分之一已后并依元祐二年十一月十二日敕命
考试进士分为四场第一场本经义二道论语或孟子
义一道第二场律赋一首律诗一首第三场试论一首
第四场问子史时务策三道以四场通定去留高下内
仍减时务策一道(政目云来年科场以试毕举人分数/均取后一次不兼诗赋止三分已后)
(依元祐二年十一月十三日条十二月十八/日梁焘云云十月十八日苏轼云云可考)
辛酉御宝批访闻近降指挥提举提点集禧醴泉等处
宫观只许非时点检官物月押簿历外馀并鸿胪寺施

行今来提举提点在京宫观与提举提点外处宫观事
体不同如非时行幸之类若凡百责办鸿胪一司必致
阙事兼恐经久难行可除减官吏并吏禄外馀并一切
依旧
壬戌辽国遣使保安军节度使萧永诲长宁军节度使
耶律宽副使朝议大夫守秘书少监刘从诲广州防禦
使姚景初来贺正旦
癸亥中书省言提举实录宰臣吕大防奏所修神宗皇

帝实录今来已成草卷缘未经编摩点对重复功力不
少所有修撰已下官吏添给等欲依修仁宗皇帝实录
例令依旧支破候写进册了当即行住支从之
甲子宝文阁待制知颍州曾肇知邓州左諌议大夫刘
安世言肇资禀奸回趋向颇僻昨来蔡确谤讪君亲天
下臣民所共疾怒而肇倡为邪说惑乱众听以至捭阖
执政欺罔同列苟有可以救确者靡所不为上赖圣明
得正刑典肇不自安遂乞外补陛下敦尚宽厚贷而不

诛犹假从官出守近郡搢绅之论固已不平到颍半年
遽易帅路非特无以示好恶于天下亦恐气燄凶慝小
人浸长伏望圣慈审度事理收还新命以允公议诏曾
肇改知齐州(改齐州在明年正/月十一日今并书)
是月宥州牒去城十里作熟地外十里多不耕作草地
(政目有此明年正/月二十四日可考)　左諌议大夫刘安世言臣伏自前
月末闻传圣旨权罢讲筵是时近兴龙节意谓将有燕
飨是以暂辍迩英之幸用成庆礼今复半月别无政事

亦非有前岁大雪苦寒之故而劝讲之臣久不得望见
清光臣固已疑之矣乃者民间喧传禁中见求乳母臣
窃谓陛下富于春秋尚未纳后纷华盛丽之好必不能
动荡渊衷虽闻私议未尝辄信近日传者益众考之颇
有实状臣忝备言职当谏其渐伏惟皇帝陛下天锡睿
圣纂承大业太皇太后陛下慈仁正顺保佑备至覆载
之内莫不倾耳拭目以望风化而或者之论乃谓陛下
稍疏先王之经典寖近后庭之女宠此声流播实损圣

德昔者尧之受命惟以天下为忧而不敢以位为乐成汤
不迩声色不殖货利著之方册万世称诵皇帝陛下不可
以不勉太皇太后陛下不可以不劝也伏望圣慈为宗庙
社稷之大计清闲之燕频御经典仍引近臣与之论议前
古治乱之要当今政事之宜悉俾开陈以助圣学无溺于
所爱而忘其所戒则天下幸甚(十二月八/日兴龙节)先是给事中
范祖禹上疏皇帝曰臣伏见陛下嗣位以来端拱渊默专
意学问臣侍经席于今累年陛下天纵生知圣德(按此下/原本错)

(简接写裁减浮/费云云今校正)纯茂对臣下日日如一未尝少有差失此
实上天眷祐皇家保育生民宗庙社稷无疆之福也恭
惟太祖皇帝肇造区夏栉风沐雨削平僭乱以立子孙
万世之基也传之太宗至于真宗遂致太平仁宗年十
三即大位章献明肃太后安定邦家调护圣性是以四
十三年之间德泽深结于民天下至今思慕不忘英宗
自藩邸入继大统四海之内同心爱戴先帝励精求治
宵衣旰食躬勤万事十有九年不幸早弃天下陛下年

始十岁登大位当此之时人心懔懔忧危万端幸赖太
皇太后保佑扶持勤济艰难斥退凶邪登进忠良诏令
所至百姓欢呼鼓舞数年以来中外晏然北敌西藩无
不顺从此皆太皇太后之德也臣不知陛下将何以报
之臣窃思陛下所以报之唯在进德爱身而已陛下进
德则为太平高世之主光显祖宗之业发扬太母之训
使天下之人皆欣欣然曰祖宗之德太皇太后之力如
此则岂惟皇天祖宗飨祐陛下太皇太后亦不虚勤劳

矣陛下爱身则无疾疢不贻太皇太后之忧孟武伯问
孝孔子曰父母惟其疾之忧夫父母之忧莫切于子孙
之有疾疢他日陛下有子当自知之陛下若不进德不
爱身虽极四海九州之养亦未足为孝也臣自今秋闻
外人言陛下于后宫已有所近幸臣初闻之不以为信
数月以来传者益多或云已有怀娠将育者言之所起
必有其端臣诚至愚不能不惑故敢先事恳切言之陛
下内承慈训外勤圣学方当祇畏以事天地诚孝以奉

宗庙思六圣之勤劳念帝业之艰难四方之人无不延
颈举踵注目倾耳观听陛下德业之光名誉之隆以望
太平陛下可不慎哉今陛下未建中宫而先近幸左右
好色伐性伤于太早有损圣德无益圣体此臣之所甚
忧也孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色
言人少时血气未定而先伤伐根本则损寿考之福故
君子戒之陛下今年十四岁而生于十二月其实犹十
三岁此岂近女色之时乎陛下上承天地宗庙社稷之

重守祖宗百三十年基业为亿兆人父母岂可不爱惜
圣体哉孟子曰事孰为大事亲为大守孰为大守身为
大守身所以事亲也爱身所以爱天下也陛下上有太
皇太后皇太后皇太妃休戚皆系于陛下之一身岂可
不爱惜圣体哉方今群臣之心万民之情正望朝廷如
天圣以来所望陛下法则仁宗而已祖宗天下百三十
年如宝器之无缺陛下行纯德备如美玉之无瑕臣窃
为陛下宝之惜之爱之重之陛下岂可不爱惜圣体哉

臣闻仁宗未纳后已前未尝近幸后宫是以气体康实
在位最久臣今观陛下气怯恐不能如仁宗少时岂可
不爱惜圣体哉前世人君多所经历乃能周知天下之
情今陛下生长深宫稼穑艰难未知也人之情伪未见
也国家政事未习也六经圣人之言未尽读也前史兴
亡之戒未尽阅也天下至大万事至众何所不关圣虑
岂可不爱惜圣体哉古人有言后宫盛色则贤者隐处
佞人用事则诤臣杜口陛下春秋鼎盛方当崇经术迩

端士敦尚素朴屏去纷华不宜先留意女色使天下失
望以启小人之心何则陛下若好德则贤人皆动其心
欲助陛下之德而图天下治安故于陛下有益陛下如
好色则小人皆动其心欲奉陛下之欲而图一身富贵
故于陛下有损贤人进则治小人进则乱人君所好不
惟系一身损益实系天下治乱不可不谨陛下于此二
者将何择焉昔汉成帝自为太子时以好色闻其后逸
欲无节终为汉室昏乱之主汉之基业由成帝而坏岂

可不慎其细哉唐太宗欲纳郑仁基女魏徵谏而止之
宪宗时教坊称密旨选良家子纳禁中李绛上疏谏乃
悉还之文宗末李孝本女入宫魏谟谏即出之古之忠
臣爱君必拂其邪心防其嗜欲置君于无过之地使天
下莫得而非议之也人君所爱莫切于身人臣亦莫切
于爱君之身臣滥备劝讲以辅导圣德为职怀此忧虑
已二三年不能言于未然致陛下已有声听流闻于外
此臣之罪也臣今若犹不言他日陛下或专意声色委

权臣下纪纲坏乱政事荒僻使天下以陛下为逸欲之
主则臣之罪岂可胜责虽悔恨万状何所及哉伏望陛
下察臣之言专精一意勉彊学问日新德业无时逸豫
事亲则思孝居处则思敬动作则思礼祭祀则思诚服
用则思俭养民则思仁使人则思恕心则思道视则思
正当食则思天下之饥当衣则思天下之寒陛下每思
及此而彊学不已则将以道德为丽以仁义为美岂声
色之可移哉惟陛下抑情制欲以爱养圣体为先则动

植之类无不蒙福生灵幸甚(祖禹集乞进德爱身疏自/云元祐四年十二月二十)
(三日/上)　又上疏太皇太后曰臣伏见陛下临御天下于
今五年昧爽视朝亲断万事所以劳心竭力者凡皆为
祖宗社稷亿兆人民将以太平天下付之皇帝也臣愚
窃谓陛下忧勤天下之事必先忧天下之本爱养天下
之民必先爱一人之身夫一人之身天下之本也孟子
曰天下之本在国国之本在家家之本在身天下安危
系于人君之一身身安则天下安天下治乱出于人君

之一心心正则天下正欲治天下必先安身欲正天下
必先正心此二者当今之急务久远之计虑也陛下内
保佑圣躬调护起居外成就睿德勉进学问前此未尝
闻有纤毫之失今之所闻则异于前外议籍籍皆谓皇
帝已近女色后宫将有就馆者有识闻之无不寒心皇
帝今年十四其实犹十三岁千金之家有十三岁之子
犹不肯使近女色而况于万乘之主乎陛下爱子孙而
不留意于此非爱子孙之道也譬如美木方长正当封

植培壅以待其蔽日凌云若戕伐其根岂不害哉臣尝
见司马光言章献明肃太后保护仁宗皇帝最为有法
自即位以后未纳皇后以前仁宗居处不离章献卧内
所以圣体充实在位最为长久章献于仁宗此功最大
臣考之国史仁宗乳褓章献使章惠太后护视章献临
朝仁宗起居饮食章惠必与之俱所以保佑扶持恩意
勤备然则章惠保护仁宗乃章献太后之意也今陛下
临朝日有万几至于左右护视皇帝臣不知有如章惠

者乎若未能如章惠则陛下岂得不留意也陛下以朝
事责宰相以边事责将帅人君阙失群臣邪正责谏官
御史皇帝学问责讲读官若朝事不治宰相之罪也边
鄙不宁将帅之罪也人君阙失不知群臣邪正不分諌
官御史之罪也皇帝学问不进臣等之罪也至于皇帝
起居之节嗜欲之际此最切身之事岂可无任其责者
乎陛下博览史册洞知古今古之帝王何尝不以女色
损寿考之福惟伤于太早败于无节耳思之至此可为

切骨之戒臣所以不避诛戮为陛下言之伏惟陛下与
皇太后太妃详论此事有损圣德不益圣体宜戒饬保
传令一以章惠为法今圣心已有所知虽不能防于未
形犹可以止其将然俟中宫既建然后渐广继嗣之路
则陛下亦可以不劳圣虑矣今若不加止节女色争进
数年之后败德乱政无所不有陛下虽欲悔之岂可及
乎臣窃观皇帝天资纯粹有上圣之资年益长则宜德
益进方当向学以养圣功天下引领以望辉光之新倾

耳以听名誉之隆聪明之开发睿知之深远皆系于十
五六之时不可失也陛下必欲皇帝气体康强德性成
就以为宗社无疆之福莫切于今日矣不宜先以好色
闻于天下失众庶之望臣所以拳拳而不能已也惟陛
下深思远虑察臣狂瞽之言疏皆留中(祖禹集上太皇/太后疏乞保护)
(皇帝圣体自注云/十二月二十五日)　初刘安世呼牙媪为其兄嫂求乳
母踰月无所得安世怒诘之姥曰非敢慢也累日在府
司缘内东门要乳母十人今日方入了安世惊曰汝言

益妄上未纳后安有此媪具言内东门指挥令府司责
军令状无漏泄安世犹未之信任府司者适安世故人
亟以手简问之答云非妄安世遂抗章论列他日吕大
防等奏事已将退太皇太后留大防谓曰刘安世有文
字言禁中求乳母事意则甚善但渠不知耳此非官家
所要乃先帝一二小公主尚须饮乳也官家常在老身
榻前閤内寝处宜无此老身又尝究治果无之可说与
安世令休入文字大防对曰諌官例不与宰相相见太

皇太后曰然则当如何止安世文字勿令再入大防曰
范祖禹见修实录臣每间日过实录院必见祖禹刘安
世与祖禹同省臣当以圣旨令祖禹告安世太皇太后
因言祖禹亦有疏论列后宫进御事并令大防谕止及
祖禹得大防所传圣旨即过安世具道之安世曰此事
实系圣德污隆安世以谏名官何敢缄默纯夫方侍经
幄上所亲信又岂得不言祖禹曰固尝言之矣安世曰
宰相所传圣旨盍具奏知万有一为所绐悔其可追乎

安世乃奏曰臣今月二十七日给事中范祖禹至本厅
密传宰相大防闻德音谕臣以所谓后宫事实未尝有
者稽首承命感忭交集臣历观前世之主鲜有不以声
色为累至于近之太早御之无节则又不能保固真源
增益寿考圣贤所戒可为寒心且世俗之间粗有百金
之产者犹知爱其子孙以为嗣续之托而况国朝百三
十年之太平六圣忧勤积累之基业陛下继而有之可
不自爱自重以为宗庙社稷无穷之计乎臣误蒙圣恩

擢置谏列使陛下日新之德未有以大著于四海而亲
近女宠之谤先播于众口臣虽愚暗亦深忧之所以不
避谴诃先事进戒若陛下实未尝为则臣之所言犹不
废諌官之职若陛下万一有之则臣进说已是后时虽
不敢逃旷官之诛顾亦何补于事惟冀陛下爱身进德
留意学问清心寡欲增厚福基臣不胜惓惓爱君之至
祖禹奏曰臣自今月二十三日为吐泻腹脏不安请假
将理于二十七日参假朝见至门下省见宰相吕大防

谕臣二十四日面奉圣旨两諌议并臣所言后宫幸御
无此事者臣自二十三日为病家居当日上皇帝疏至
二十四日吕大防令实录院吏语臣如入省即过厅相
见臣以方病未能入至二十五日又上太皇太后疏缘
臣二十五日以前未见大防不知已有圣旨所以更入
后来文字今日大防面谕乃知臣等所闻外议尽是虚
传陛下恕臣狂愚不赐诛责复蒙宣谕令臣具悉臣且
喜且惧不能自胜实天下幸甚然臣所言皇帝进德爱

身所宜常以为戒太皇太后保护皇帝安身正心久远
之虑亦愿因而勿忘今外议虽虚亦足为先事之戒也
臣窃惟皇帝有上圣之资方养德向学涵育仁义臣侍
经左右而闻于道路实怀私忧是以不存形迹不知忌
讳发于诚心爱上不敢避妄言之罪凡事言于未然则
诚为过虑及其已然则又无所及虽言无益陛下宁受
未然之言勿使臣等有无及之悔因闻虚语以为实戒
则四海生灵动植之类永被其福臣蒙宽宥罪戾无任

恐惧喜幸之至伏缘圣旨令大防谕臣合具奏知贴黄
称大防令臣谕与本省谏官臣退至门下后省已谕刘
安世转谕朱光庭讫其后章惇为宰相上语惇曰元祐
初太皇太后遣宫嫔在朕左右者凡二十人皆年长一
日觉十人者非素使令顷之十人至十人还复易十人
去其去而还者皆色惨沮若尝涕泣者朕甚骇不敢问
后乃知因刘安世上疏太皇太后诘之惇与蔡卞谋诬
元祐大臣尝有废立议指安世祖禹言为根二人遂得

罪几死(刘安世范祖禹论后宫乳母事事最大而实录/都不载旧录不书固也新录又因旧录止于祖)
(禹传略见之诚不可解今以安世尽言集祖禹家传及/吴幵慢堂随笔增修附之十二月末安世未尝为讲读)
(官刘景真记其父安世云职在经筵误也景真谓安世/为其兄嫂求乳母而吴幵云求从嫁婢当从景真又景)
(真以府司录为章惇而吴幵以为曾镇未知孰是今不/复书其姓名吴幵又云安世既奏疏又入对面陈据安)
(世集乞早补谏官疏云去年十月十二日与左司谏韩/川于延和殿奏事后凡百馀日不得一至法座前此疏)
(盖五年正月末间所上其论乳母乃十二月事然则一/冬止十月十二日面对耳吴幵所云盖妄也祖禹称朱)
(光庭亦有疏论列而他书皆无所见当考今既删取异/论仍并录于后更须考详范仲熊作其父祖禹家传具)
(载此事云刘公尽言集有两劄子前劄子无月日后劄/子今月二十七日给事中范某至本厅云云亦别无当)

(茶安世曰纯夫官侍从又在经筵此事莫也着理会否/祖禹愧谢云亦上疏后绍圣中章惇蔡卞建言元祐大)
(臣与宣仁有废立议指安世祖禹言为根二人遂得罪/几死绍圣六年中书舍人任申先述其父伯雨言蔡卞)
(疏乃谓当时禁中为高族雇乳母又云蹇序辰言章惇/谓序辰曰哲宗绍圣初语惇云元祐初朕每夜只在宣)
(仁寝处前閤中寝处宫嫔在左右者凡二十人皆年长/者一日觉十人非寻常所用者移时又十人至十人还)
(复易十人去其去而还者皆色惨沮若尝涕泣者朕甚/骇不敢问后乃知因刘安世等章疏宣仁诘之刘安世)
(言行录云宣仁因安世上疏始穷诘其事乃知雇乳母/者为刘氏也宣仁怒而挞之由是刘深怨望安世其后)
(专宠孟后幽废正位中闱是为昭怀皇后按他书未有/即以此为昭怀者事当考言行录维扬马大年所编次)
(也/)　御史中丞梁焘言臣愚尝求当世之急务得导洛

通汴之实始闻其说则可喜及考其事则可惧窃以广
武山之北即大河故道河常往来其间夏秋涨溢每抵
山下旧来洛水至此流入于河后欲导洛以趋汴渠乃
乘河未涨就嫩滩之上起东西堤辟大河于北攘其地
以引洛水中间缺为斗门名通舟楫其实导河水以助
洛水之浅涸也洛水本清而今汴常黄流是洛不足以
行汴而所以能行者附大河之馀波也增广武三埽之
备竭京西所有不足以为支费转运司每干于朝廷朝

廷不得不为之应副窃计自缘清汴之费其失无虑数
百万计从来上下习为欺罔之奸朝廷惑于安流之说
税屋之利恬然不以为虑而殊不知新沙疏弱力不能
制悍河水势一薄则汜滥溃散将使怒流循洛而下直
冒京师其患可胜言耶此其大可惧者是甘以数百万
日增之费养异时京师万一之患亦已误矣夫岁倾重
费以坐待其患何若折其奔冲以终除其害哉为今之
计宜复为汴口依旧引大河一支启闭以时还祖宗百

年以来润国养民之赐诚为得策汴口复成则免广武
溃注以长为京师之安省数百万之费以纾京西生灵
之困牵大河水势以解河北决溢之灾便东南漕运以
蠲重载留滞之弊时节启闭以除蹙淩之苦通江淮八
路商贾大舶以供京师之饶为甚大之利者六此不可
忽也惟拆去两岸舍屋尽废僦钱为害者一而甚小所
谓损小费以成大利也臣之所言特其大略耳至于考
究本末措置纤悉在朝廷择通习前后之臣付之无牵

浮议责其成功伏望圣慈面诏大臣商择而施行之事
系国体愿留宸念贴黄京岸舍屋最多以其背隔街面
居民不便于经纪往往不肯住赁即今十空五六京城
之外下至泗州盖造渐少每至一州县或店镇方有亦
不至多若行拆去虽是目下废却所僦房钱却向去商
贾通行有所纳税钱可以增补方商旅未行之时或至
数少久之大船重载入汴所得数倍之益窃闻今年指
挥闭口因此便可施行一面选委文武官一两员熟旧

日汴口利害者相度来春拨口约度分数放水则虽未
开展河道存留即今两岸舍屋恐未至妨事亦乞委之
相度洛口虽云经冬行运其实水浅易冻又置打凌兵
士虚费钱粮终是饥冻逐年死亡极多每至冻合凌蹙
岸决民田被害又流既浅船小载轻其害非一公私阻
滞今遇开黄河闸口放水入清洛即舟船方行得一番
闸水已尽船复留滞此可见洛水浅涩无济于行船也
自兴导洛司比旧汴口增使臣不少添埽兵甚多调发

急夫频并结买梢草浩瀚人力困弊又其害之甚者焘
又言臣近论奏汴洛利害乞复为汴口诚以广武堤埽
不足兼恃大河万一不禦则首为京师之忧访闻开汴
之时大河旷岁不决盖汴口析其三分之水河流常行
七分也自导洛而后频年屡决虽洛口窃取其水率不
过一分上下是河流常九分也犹幸流势卧北故溃溢
北出自去岁以来稍稍卧南此甚可忧而洛口之作理
须早计也窃以开洛之役其功甚小不比大河之上但

辟一百馀步即可以通水三分不但永为京师之福又
减河北屡决之害兼水势既已牵动在于回河尤为顺
便议者以为不独孙村之功可成水势既顺澶州故道
亦有自然可复之理伏望睿慈断以不疑出臣前章面
诏大臣与本监及知水事者按地形高下水势利害先
具图说庶知臣言不妄(绍圣三年正月十七日李仲送/吏部仲尝建议先复置汴口废)
(清汴故也仲云自置汴口到今十馀年按清汴始于元/丰二年三月二十一日成于六月十七日自元丰二年)
(至元祐三年凡十年仲云十馀年则当是四年也梁焘/乞依旧开汴口不知是何时焘云窃闻今年指挥闭口)

(因此便可施行又云牵动水势于回河尤为顺便绍圣/二年正月十三日宋用臣云自元祐二年每冬深辄闭)
(汴口按二年冬焘不在谏院三年冬亦不在谏院四年/二月乃复为左谏议十月改中丞焘乞依旧开汴口当)
(是四年冬为中丞时也焘又云去岁以来水势卧南若/开汴口既可牵动水势于孙村修河尤为顺便修孙村)
(河四年正月罢之八月复置修河司然则焘云云必在/四年冬今附年末更徐考之绍圣元年十二月二十七)
(日蔡京言自元丰二年至元祐元年八年之间不曾闭/汴口然则闭口必在二年冬也更详考之玉牒元祐五)
(年十月癸巳导河水入汴玉牒有此他书并无曾布尝/云元祐欲废清汴下河阳相度布时知河阳赖以不废)
(布自太原谪河阳在五年正月二十/四日自河阳改青州在十二月二日)
是岁宗室子赐名授官者五十一人断大辟五千四百

五人