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钦定四库全书
 续资治通鉴长编卷四百二十八
             宋 李焘 撰
  哲宗
元祐四年五月甲午尚书省言保甲出身补借差以上
初该磨勘已降指挥用举主或无即展二年磨勘如已
曾磨勘改转准此其补授殿侍或军大将之类即未有
该说诏候至借差以上该磨勘日并依借差初该法
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三省言大中大夫已上奏举到知州见在部人数甚多
盖为每岁令举致差注不行及经明行修人系每遇科
场奏举诏今后并遇降诏方许奏举所有岁举知州人
及每遇科场奏举经明行修指挥并不施行(实录删修/本文颇失)
(事实今/存本文) 京西转运司言韩城村人物繁盛场务系百
姓扑买欲乞改为镇创酒税务置监官一员从之(新/无)
乙未朝奉大夫知兖州马默为卫尉卿 朝散郎权发
遣两浙路转运副使叶伸为都官员外郎 朝散郎权
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提点河北西路刑狱田子谅为驾部员外郎
丙申刑部言诸路断流配罪已当若本案内徒以下罪
有出入未审合与不合奏裁诏令奏裁又言其出入笞
杖及半年徒乞从本部下所属改正施行官吏更不駮
勘从之
丁酉吏部尚书苏颂为翰林学士承旨翰林学士许
将兼吏部尚书(许将兼吏书/据政目增入) 朝奉郎新除礼部员外
郎贾易为殿中侍御史 于阗国贡使李扬星鄂丹威
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格以下续贡珠玉象牙珊瑚药物等 先是左谏议大夫
梁焘言臣恭闻太皇太后亲立皇帝嗣兴大业功德明
被天下共知所以垂帘之日中外归心窃闻蔡确辈贪
天之功以为已力扬言籍籍自号有社稷大功当时清
议已不能容太皇保护圣躬今踰五年而奸党又阴相
造作语言反覆诞妄自以为功以动摇国家顺理安常
之势故忠臣义士不胜其愤建言乞深治其事明正其
罪以昭太皇陛下之功德臣谓可以立辨不待究治而
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后见也臣昨被召过河阳见知州事邢恕臣语次问恕
云闻皇帝即位前太皇抱官家登先帝御榻问肆赦云
与皇子转官先帝颔之则是太皇圣虑已决知否(此事/是臣)
(在京西提刑日在颖昌府传闻又云/太皇不忍明言上为太子故云转官)恕云此事亦闻恕
又云知当时十日以前太皇于宫中大计已定臣以恕
素为蔡确所厚臣遂又问云是时大臣曾入未恕云未
曾入臣云如此则是事本出于太皇也恕云是如此恕
兼曾见一书具说本末皆出太皇臣又问得之何人恕
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云得之甚详不须问又臣问其书语恕不肯尽道但及
其略云旬浃以前大计已定此书必在宫中可考虚实
伏望圣慈指挥检寻降出或失其书乞下恕取索副本
进入复以付外明示廷臣仍勒恕具析此事所得因依
以其书付史馆书之国史更为别本藏之宫中择谨厚
宫人掌之近来邢恕对司马康等欺罔诬诞语言反复
此事甚大不可不早辩贴黄臣闻蔡确等久误先帝至
诚听委叨窃富贵先帝后知其恶未及施行今日陛下
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以至公柄任贤老尽逐造乱之人以嗣成先帝之志小
人恐失名位百计怀奸交结诞妄无所不至无复愧耻
忌惮以幸复进早来虽蒙皇帝陛下宣谕云当时事甚
分明在臣以为在太皇不可不早辩明使奸人诡计不
复敢萌于心伏望圣慈详察其语与恕之人其真实忠
正可以嘉赏欲乞因此特与推恩奖录恕之罪亦乞加
察恕书中如果有此语即与恕在外扬言确有社稷之
功事迹不同可以见恕反复之奸乞加诘责重寘严宪
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上以明皇帝孝德昭明太皇大公至正策立之功下以
绝群凶诬诞之奸(邢恕旬浃以前大计已定此书当考/究竟 张舜民作梁焘行状云梁焘)
(尝面奏蔡确巇崄凶狡在先朝屡起大狱倾挤善良冒/窃相位挟奸持权人莫敢指欺罔之罪中外共知两宫)
(临御之初言者交攻陛下置其过恶使补近郡体貌之/礼不损故事弟硕盗用官钱以数万计确居相位蒙蔽)
(圣明确但落职移小郡上辜大恩不务循省犹敢鼓唱/奸谋贪天之功以为已力今作诗谤讪罪之小者也恭)
(惟官家先帝之长子也先帝太皇之长子也先帝预使/皇子尝侍宴出见群臣明示天下中外归属太皇亲立)
(圣孙嗣兴洪业为宗社万世之安臣尝闻先帝服药时/太皇亲抱官家登先帝御榻太皇谓先帝曰与皇子转)
(官先帝颔之太皇不欲遽言上为太子故云转官臣又/见邢恕言当时大臣都不知策立事恕又言自十日以)
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(前太皇于宫中已定大计是时大臣犹未入大臣何尝/预定策也恕又称尝有书上两宫云旬决之前大计已)
(定确岂不知太皇陛下圣德清明畏谨古无与比所以/敢妄为不臣之语非所拟伦盖欲造为他日诬诞祸基)
(上欺天地社稷以此张本故臣前日面奏谓确怀奸包/藏其诗什为轻也太皇曰当时次序官家尽记得太妃)
(宫嫔皆在左右焘又曰先帝立子大统既顺大臣何功/之有两宫谓焘曰皆如卿言行状云云盖与焘此疏语)
(同但说蔡确作诗谤讪罪小则疏无此语又所载太皇/云当时次序官家尽记得太妃宫嫔皆在左右要当表)
(而出/之)右正言刘安世亦言臣今月二十四日延和殿进
对尝论蔡确朋党事虽粗陈大槩而臣内有诚恳未能
尽达天听事体至重不可不忧惟陛下不惮烦而详览
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焉臣闻蔡确章惇黄履邢恕四人者在元丰之末相为
交结号为死党惇确执政唱之于内履为中丞与僚属
和之于外恕立其间往来传送天下之事在其掌握公
然朋比傍若无人以至先帝厌代圣上嗣统四人者以
为有定策之功眩惑中外无敢与辩及司马光被用奸
人惧其为己之害乃使惇于上前极口诋毁陛下以惇
无人臣之礼逐之于外确又以弟硕赃污事发亦罢宰
相履恕坐事相继外补既而惇在苏州肆为不法强以
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贱价夺民之产确在安陆不自循省作为诗什谤讪君
亲臣窃谓惇确所以桀骜狠愎无所畏惮者盖由从来
更相称誉自谓社稷之臣心有所恃故敢如此若不早
为辩正以解天下之惑臣恐异日必为朝廷之患臣迹
虽疏远不知先帝传位之详然搢绅士大夫间亦尝讲
闻其略今试条析为陛下言之臣闻元丰七年秋宴之
日今上皇帝出见群臣都下喧传以为盛事明年三月
神考晏驾众谓前日之出已示与子之意其事一也先
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帝违豫岐嘉二王日诣寝殿候起居及疾势稍增太皇
太后即时面谕并令还宫非遇宣召不得辄入有以见
圣心无私保佑慎重其事二也建储之际大臣未尝启
沃而太皇太后内出皇帝为神考祈福手书佛经宣示
执政称美仁孝发于天性遂令草诏诞告外廷盖事已
先定不假外助其事三也陛下听政之初首建亲贤之
宅才告毕工二王即日迁就外第天下之人莫不服陛
下之圣明深德远嫌之理其事四也臣之所闻大略如
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此实太后圣虑深远为宗庙社稷无穷之计彼四人者
乃敢贪天之功以为己力臣虽愚陋心常疾之近司马
康赴阙邢恕邀之至河阳燕语之次称赞确等不已窥
其微意类皆捭阖盖欲康来京师传达在位阴与确等
谋为复用之计朋奸害正一至于此臣窃谓惇确用事
十年小人党与内外固结造作奸言欺惑愚众臣恐岁
月寖久邪说得行离间两宫有伤慈孝则确辈万死何
补于事伏望陛下起福于无形防患于未兆明诏执政
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及当时受遗之臣同以亲见策立今上事迹作为金縢
之书藏之禁中又以其事之本末著之实录然后明正
四凶之罪布告天下除蔡确近已贬窜外所有章惇黄
履邢恕欲乞并行废斥屏之远方终身不齿所贵奸豪
弭息他日无患惟陛下取臣千虑之一得少赐留听不
胜幸甚(安世此章以五月二十四日以后方上章云蔡/确近已贬窜盖指新州也十八日既有新州之)
(命安世并及邢恕等恕寻被责恕责必不与确新州同/是十八日当在二十四日以后或五月末也 旧录载)
(确事极不详并取责恕事附十八日新录虽增益安世/此章却改二十四日为昨日盖缘不能详考始末别加)
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(修撰姑删润旧文趣奏篇耳今掇出责恕事具安世所/上章下仍须广求證验重与笔削乃善据王岩叟所记)
(责恕乃二十八日如蔡确分析何足具载旧录具载其/意固有在而新录仍之当时台谏弹劾及宰执议论却)
(都泯没不少槩见谓新录非疏略可乎贬安世等论章/惇黄履邢恕及确凡四人恕与确相继 责而惇履独)
(不坐当考据王岩叟所记中丞傅尧俞先论邢恕乃确/腹心乞行遣此一人馀勿问侍御史朱光庭亦论之右)
(正言刘安世疏事可明者/四皆二十八日以前事)御史中丞傅尧俞侍御史朱
光庭言邢恕乃蔡确死交其奸状众所共知确既贬窜
其徒不能无反侧若重责恕其他一切置之则天下服
而众心安矣又言恕违孔孟之学效苏张之辩与确结
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交厚善今确侮谤君亲已行诛窜恕自来引誉鼓唱中
外士大夫颇为之惑若不明责窃恐无以镇遏浮议又
言恕及确在元丰之末相与结交号为死党中外唱和
公然朋比确罢宰相恕造作奸言荧惑中外语皆捭阖
无所忌惮阴与确谋为复用之计确已贬窜恕乞行废
斥所贵奸谋弭息他日无患明示天下(三奏据杂录第/二册当时坐此)
(行遣不知谁所奏考王岩叟所/记此即傅尧俞朱光庭之章也)是日诏丁忧人前朝奉
郎直龙图阁邢恕候服阕日落直龙图阁降授承议郎
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添差监永州在城盐仓兼酒税务中书舍人郑雍行词
曰言行坚伪王者之所必诛谗殄震惊圣人之所不赦
邢恕诵古训典服儒衣冠不师孔孟之言专鼓仪秦之
舌假善类如市道结大奸为死交倡为邪谋眩惑群听
曩从迁贬未即悛回肆兴捭阖之言阴图冀倖之福凶
人既窜馀焰未消盍正典刑以清丑孽汝之自贻伊戚
其又何辞焉吾于屈法伸恩可谓无负矣往服宽典尚
盖尔愆先是恕自襄州移河阳专抵邓州见蔡确相与
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谋日者所造定策事及司马康始除丧赴阙恕特招康
道河阳因言确有大功不可掩劝康作书称确为他日
全身保家之计康与恕同年登科又以恕出其父光门
下信之不疑作书如恕言留恕所恕本意必得康书者
盖以谓司马光之子云尔则确定策事可取信于世不
疑既而梁焘自潞州以左谏议大夫召焘已道温县入
朝恕亦使人要焘出河阳焘与恕有旧既至恕连日夜
论确定策功不休且以康与确书为證焘不悦及当言
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路会吴处厚奏确诗焘因是遂与刘安世等共请诛确
确既贬窜恕亦坐责康初欲从恕招邵雍之子伯温谓
康曰公休除丧未见君不宜枉道先见朋友康纯直不
意恕欺己且曰已诺之矣伯温曰恕倾巧或以事要公
休公休若从之则必为异日之悔矣公休康字也及焘
等论确恕罪亦指康分析康乃悔之(邵伯温辨诬云元/祐三年春申公辞)
(相位拜司空平章军国事吕大防自门下侍郎拜左仆/射范纯仁自同知枢密院拜右仆射邢恕自襄州移知)
(汝州特往邓州见蔡确再谋定策功恕又移知河阳次/年春吕申公薨时知汉阳军吴处厚得蔡确在安州日)
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(题车盖亭诗十首笺注奏上以为谤讪盖处厚自寺监/丞确辟为山陵司掌笺奏官既罢处厚欲确以故例除)
(馆职确不为言而出之以此怨确先是温公之子康服/除赴阙邢恕招之由河阳入朝伯温素知恕之谋乃谓)
(康曰公休免丧未见君不可枉道先见朋友康纯德之/士以恕出温公门下又同年登第信之不疑谓伯温曰)
(已诺之矣伯温曰若事不可者公休或从之必为异日/之悔康卒往恕见康盛称蔡确策立大功不可掩劝康)
(作书称确之功为他日全身保家之地康果不能违作/书如恕之言留恕所盖恕意欲得司马温公之子尚称)
(确功足以取信朝廷天下之士矣是时梁焘自潞州以/諌议大夫召焘已取温县路赴阙恕亦使人要之出河)
(阳焘与恕有旧焘既至连日夜论说蔡确定策功不休/恕果以司马康与确书亦称其功为證焘不说焘还朝)
(适吴处厚奏确诗至遂与司谏吴安诗正言刘安世侍/御史朱光庭等论确罪亦言司马康与蔡确书字朝廷)
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(下康分析康方悔之此段已修入长编仍存本书于后/自随移汝政目在元年十一月二十四日自汝移襄未)
(得其时自襄移河阳则在三年九月十八日确知邓在/三年二月二十四日 王巩随手杂录载司马康不肯)
(證邢恕语言已附五月二日辛未与邵伯温所记颇不/同当考绍圣元年五月十八日恕以朝奉郎管勾灵仙)
(观复直龙图/阁知徐州) 右谏议大夫范祖禹言臣伏见蔡确已
责降英州别驾新州安置臣知陛下宸谋远虑断在不
疑除去大奸实为宗庙社稷之计非以陛下一心私喜
怒也忍于一人所以不忍于天下之人不爱一人所以
爱天下之人也然确以凶德叨窃相位作威作福欺罔
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先帝屡起大狱排陷善良故闻确名者无不震畏以朝
廷名器为己私物市恩结党故贪利之士多为确用今
佐佑确者不过怀其旧恩尝与之相济为恶或畏其复
起不敢结怨不然则所见偏谬谓确以诗得罪欲薄其
责不出此三者而已臣闻尧刑一人而天下服书曰歼
厥渠魁胁从罔治古之明王征讨叛逆亦不过诛其元
恶馀皆赦而不问使之自新若穷治支党滋蔓不已惧
罪者众则人情不安必有过刑滥及无辜此先王之所
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深戒也夫圣人之道不过得中天下之事不可极意一
时极意后必有悔用刑宁失之于宽不可失之于急宁
失之于略不可失之于详自乾兴贬丁谓以来不窜逐
大臣六十馀年今已用大刑四方闻之无不震耸然人
无愚智皆以确之得罪为当不宜更有惊骇物听且丁
谓见在相位故朝廷有党不可不黜今确已罢相数年
陛下所用多非确党其有素怀奸心为众所知者固不
逃于圣鉴自馀偏见异论者若皆以为党确而逐之臣
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恐刑罚之失中人情之不安也后因登对劝上以辨邪
正曰邪必害正正必去邪自古未有邪正并立而可以
为国者也比年以来大臣以兼容小人为宽好恶不明
邪正不分所引进者不尽得人宰相以进贤退不肖为
职而邪正不分岂不负国伏望陛下戒饬大臣各以公
心求贤多引鲠正之人以重朝廷无使小人得位为他
日之患也祖禹又言臣伏闻开修京城壕日役三四千
人虽和雇夫力调发不及民其钱不属户部然财出于
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民一也岂可不计较爱惜而枉费用之臣闻开壕深一
丈五尺阔二百五十一步广于汴河三倍自古未闻有
此城池也新城周世宗所筑太祖因之建都于此百三
十年无山川之险所恃者在修德在用人在得民心此
三者累圣所以遗后嗣子孙也神宗时宋用臣提举修
京城大兴土功版筑过当小人之情唯欲广用民力多
费国财上则徼幸爵赏次则隐盗官物故役无有不大
费无有不广此固奸臣之所利本非先帝意也陛下始
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初听政散遣修城役夫百姓皆欢呼鼓舞今欲终成前
功但葺之而已可也何必广作无益以害有益乎又京
城外门正门即为方城偏门即为瓮城其外门皆用纯
铁裹之此祖宗时所无有也瓮城乃边城之制非所以
施于京师今东西南三面偏门亦欲为瓮城臣不知大
臣以何见而为此谋也必以为威北敌也使北敌果渝
盟南向大臣将坐守此受敌乎自修城浚池以来议者
皆以为无戎而城无寇而沟公宫此言不可不畏其北
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门城瓮城已就改之重劳臣欲乞降指挥东西南三面
偏门止为方城其壕广阔可城三分之二稍正王城之
体以惜民力以省国用不听祖禹又再言之讫不听(祖/禹)
(二疏先以五月二十八日上后以七月十四日上旧录/于六月二十六日载右谏议大夫祖禹言开修京城壕)
(曰日役三四千人其北门瓮城已就外乞指挥东西南/三面偏门止为方城其壕广阔可减三分之二以惜民)
(力改先帝修都城之制也都城元丰已有定制已城者/七八至是奸党妄欲改制六月二十六日字合删去今)
(并移入五月末六月六日/七月六日梁焘云云可考)
戊戌右谏议大夫范祖禹言臣伏见知枢密院事安焘
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位次宰相辅政累年窃恐相位有阙陛下过听以次用
之臣不敢不先事而言焘有不可相者三素无人望此
不可一也姿性闇狠遂非不回此不可二也朋比蔡确
章惇若在相位必引小人聚于朝廷此不可三也陛下
不过以焘先朝执政不欲尽罢故以圣度兼容之自陛
下更张众事以来所用之人所行之政皆非焘所欲臣
窃意焘常怀不平他日害国政者必在于焘万一相之
必致议论纷纭喧渎圣听方今小人犹倚焘为根本岂
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宜久居宥密之地焘二亲皆老若其请去伏望陛下勿
复留之上可以弭国家之患次可以全君臣之恩臣前
奏云其有素怀奸心为众所知者固不逃于圣鉴指谓
焘也焘虽无营救蔡确之迹其实确惇之党也 先是
左谏议大夫梁焘言伏以宰相之任与上同德阴怀二
三是亏忠节顾何以谋王体而断国论示天下以大公
也谨按右仆射范纯仁阴狠回邪彊愎矫诞本缘家世
薄有虚名及在相位大失士望唯诺苟且人不以取信
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举止轻脱众指以为狂不能守正而翻覆是非专务徇
私而侵乱纲纪播在物议皆有显状迷谬如此自合黜
罢臣窃以为未足论及唯党蔡确一事最为不忠无爱
君报国之诚有挟邪朋奸之迹按状原心首当退斥近
者蔡确怨望作诗忠臣义士扼腕切齿如纯仁身为宰
相荷国厚恩当发愤攻击急于仇雠率先百辟请加诛
殛而乃出死力以主张文奸言以辩解数对宾客伤嗟
惋恨以为不宜罪人于诗什之间又谓确无罪可治朝
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廷必欲行之则当罚金而已闻者骇愕什伯相传皆以
为确之悖逆天下共弃推之公议万死犹轻使纯仁都
不知有忠孝则已如少闻君亲之义则岂不知确罪在
不赦宜正典刑臣谓纯仁亦心知确罪度朝廷必须施
行乃妄作邪说纵为欺罔冀幸眩惑聪明以申私欲外
为好言使确闻之收恩于已及其终有刑罚则使归怨
于上是无爱君报国之心明矣古今深于诗者或章句
之间意存讥刺托兴政事感寤时君如此之类诚亦多
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矣未有如确密藏大恶之志发为不祥之语傲慢不敬
狠贼无惮也使纯仁都不知有诗则已如稍辩文义则
岂不知确之言甚于汉之杨恽是有挟邪朋奸之迹明
矣大臣者同国休戚是宜竭忠励敬倡率群臣夙夜在
公以上报礼者也今设心积虑背戾如此岂可复使入
侍清光预闻机政对立表仪之地哉伏乞圣慈特赐明
察重行窜逐以清朝廷贴黄仁祖用夏竦为宰相谏官
言其奸邪一章罢免近年左丞李清臣御史论其不才
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寻亦罢去今纯仁兼有奸邪不才之实又附下罔上罪
恶大过于夏竦李清臣诚不足爱若不速赐罢斥何以
使知警惧纯仁自同知枢密院蒙圣眷拔擢为相不思
恩遇殊常尽节奉公以图报效乃自附奸人之党出力
济恶坐视悖逆了如无事及有行遣更加救解不顾君
臣之义其不知恩分如此(焘奏此无月日当在五/月十二日贬蔡确后)又言
臣风闻范纯仁尝与亲宾言蔡确事自谓其父仲淹在
明肃时专攻帘中之过亦不顾流俗是非客言今日事
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与当时不同今是蔡确怨望讥讪即不是太母有阙失
也如确者天下恨不食其肉谓纯仁何故主张此事大
错纯仁私于党确敢为大恶乃以朝廷行遣为过失欲
以宰相之力强持威断使事不得行不恤公议妄自比
其父之敢为可谓不忠矣又闻纯仁二子漏语与确私
人云解得已有次第只是太皇怒朝廷方治确事纯仁
备位宰相略不畏避嫌疑阴与奸人相结以济其恶令
子交通确之私人屡以朝廷意旨告语收恩在已归怨
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于上不可谓忠也纯仁之罪亦已明白不可复留相位
伏乞圣明省察早赐黜罢去邪勿疑愿留宸断贴黄今
来奸党既失确之势专以纯仁为恃赖纯仁不去则奸
人趋附日夜相与为谋别致生事恐终为朝廷之忧伏
乞圣明留神深虑早赐施行(五月二十四/日焘奏此)又言臣窃闻
右仆射范纯仁左丞王存十六日留身论救蔡确之罪
恶天下共弃圣造赐之更生已为天地厚恩至于窜逐
无容议论纯仁充位宰相不知爱君存备位执政不知
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体国但于奸邪知为死党阴相交结显为蔽援率先鼓
噪邪说必欲移夺公议上赖聪明洞照欺罔竟从威断
慰快中外纯仁等违道失职自合引避贪禄固位了无
愧畏出入外廷取笑多士大臣如此国家何赖夫内无
忠实外无廉隅何以陪辅上德仪型四方也伏望圣明
加察并赐黜罢以戒比周交结之风(五月二十四日/已时焘又奏此)
言臣近论奏右仆射范纯仁左丞王存营救蔡确违道
失职并乞黜罢至今未蒙施行臣窃以君德之明在别
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邪正正人者直情径行一致而易见也邪人者矫情饰
诈百端而莫测也夫独立而无朋敢为而不倚不徼委
曲之福不冒侥倖之利以孝友为祥而爱其亲以忠信
为吉而敬其君行必端不敢以好恶乱天下之正言必
信不敢以憎爱变天下之公此正人之大槩也明君必
察焉夫简弱疏斥而附彊倾侧顾义畏缩而临利果敢
触害而转至改素节以求合附奸而抗至出死力以为
党不以孝友为祥而忘其亲不以忠信为吉而后其君
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咈公义而肆已之爱憎违正道而徇已之好恶此邪人
之大槩也明君必察焉臣窃考纯仁与存之践履求之
正人焉无有其一也求之邪人焉数者略备矣大臣而
躬邪行下比凶人忽君亲大义而腹诽面谩岂可以当
辅弼之任哉伏望圣慈明察特赐指挥早赐黜罢以厌
伏中外人心(五月二十八/日焘奏此)右正言刘安世言臣窃谓丞
相者人君之腹心所与共承宗庙燮理阴阳典领百僚
协和万国之职莫或重焉惟是道德修明器识宏远正
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身率下忧国如家任贤使能彰善瘅恶同心协力庶几
有成苟非其人必败国事范纯仁凭藉门阀素无他长
矫情饰诈善取名誉久在闲局众以为贤陛下擢于冗
散之间不踰三岁任以宰辅谓宜极尽智力上报天恩
而位过其才名浮于实略无绍国之志惟有朋奸之心
轻肆于行列之间猖狂于论议之际广引私党变乱旧
章护短遂非附下罔上皆有实迹播在佥言以臣观之
犹未足论惟是近日营救蔡确之事最为公议之所不
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容辄具弹文仰祈睿断乃者确在安陆作诗讪上悖逆
不道天下共疾纯仁备位宰相固宜以君亲为念而显
助奸慝极力救解每对宾客语及确事则恻怛频蹙悯
其非辜论至处厚则攘臂切齿谓长告讦教导汝砺使
之上疏及见不肯草制则与王存再三嗟赏以为天下
乃有此人又闻进对之际屡有宽贷之请宰相如此朝
廷何赖焉臣窃谓纯仁自为枢密之日因司马光久在
病假遂以国用不足为说上惑圣聪申明常平旧敕巧
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言附会却令州县于存留一半钱斛之外依旧散青苗
息钱天下之人莫不疑惑光闻其事力疾入见以死争
之又于上前亲自禀奏云不知是何奸邪之人劝陛下
为此事纯仁汗颜畏缩不敢仰视寻得圣旨尽令寝罢
光谓臣曰纯仁自为执政言行反覆阴怀顾望止为全
身之谋以为取人以名其弊至此以上皆光之语言臣
不敢有一字增损陛下诚用此以观纯仁则其秉心不
一事上不忠取悦大奸徼倖异日怀谖迷国亦已久矣
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诚不足以敦厚风俗宣明教化永保国家伏望陛下考
详典宪早行罢黜使邪正辩别朝廷清明天下幸甚(韩/瓘)
(录刘安世语云范尧夫欲行七色钱稍复免役温公方/病自力而出帘前对言小人欲以乏财动朝廷稍复免)
(役之法不知谓谁尧夫失色却立卒不敢出语后来尧/夫之去盖因安世章疏且及前事也据安世章疏则瓘)
(所录盖误/当从章疏)安世又言臣近尝劾奏范纯仁秉心不一事
上不忠营救蔡确徼倖异日乞行罢免未蒙施行臣闻
自吴处厚缴进确诗后来纯仁与王存互持异论不欲
明正典刑以至三省进对之际吕大防等已退惟二人
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者独于帘前密为申理若纯仁等所陈果是公论自当
对众显言无可讳者惟其内蓄奸意旁畏同列是以辄
敢留身阴进邪说虽圣明在上断之不疑而中外人情
恶其奸妄询考朝市不谋而同臣窃谓确之罪恶天下
之所共疾使纯仁等不知事理之重轻冒昩公议奋力
救解则可以谓之愚矣知其不可救而救之则志在于
奸矣用愚夫为执政固已不可况使奸人处腹心之地
乎伏望圣慈为宗社之大计以臣前奏降付外廷罢纯
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仁宰相之职免存丞辖之任使是非邪正不至淆乱天
下幸甚贴黄称臣闻言路亦有纯仁亲党窃恐妄托义
理以谓元恶既去馀可勿治此等议论臣愿陛下切勿
过听昨司马光既为宰相亦尝逐奸恶之太甚者止为
不能去其根本故使确辈敢至于此今纯仁及存居辅
弼之地阴怀二心若不罢免将甚于前日惟圣心先定
去邪勿疑不胜惓惓之至又言臣近再具状劾奏范纯
仁王存阴持两端营救蔡确乞行罢免未蒙施行臣窃
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谓人主之于大臣义均一体虽议论取舍小或不同而
要其大致必至于善使确平日操履众以为贤偶有一
眚不足以掩其大德如是而纯仁等救之可也或谤起
于茫昩难明之际不加考验遽至深文如是而纯仁等
救之可也今确之奸邪罪恶天下所知怨谤君亲情理
切害事迹著明按覆有实凡戴天履地者莫不共疾而
同弃之陛下特示优容俾全首领已出天地父母再生
之赐而纯仁等冒昧公议犹为解救操心颇僻处事颠
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倒谓主于善其可信乎诚不足以谋王体而断国论运
枢极而重朝廷伏望圣慈考察佥言审详事理以臣两
奏付之外廷诛其奸意并解机务使天下晓然识邪正
之道实在此举惟陛下断之不疑天下幸甚又言臣近
以三次劾奏范纯仁玉存乞行罢免未蒙施行臣所以
屡进瞽言上烦天听者非敢固执偏见生事近名特以
二圣临御仰成辅弼惟是同心同德之人乃可以委政
事今纯仁等忘君亲之大义畏奸豪于异日有附下罔
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上之意无体国徇公之心不乘此时收还印绶则朋奸
之众又将倚以复兴是蔡确之害尚在朝廷此臣所以
汲汲弹击至于再三而不能已也臣闻去草者当绝其
本养虎者自遗其患一失机会后将难图伏望陛下特
奋乾刚博考公议以臣累奏付之外廷正纯仁等不忠
之罪亟令罢黜使履正奉公者有以坚其志背道妄行
者不能长其恶天下幸甚右谏议大夫范祖禹言臣伏
见谏官言宰相范纯仁营救蔡确乞行罢免闻纯仁已
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请避位宰相进退系国大体臣之所见不敢不陈纯仁
为相一年日失人望异口同辞皆以为政事乖方除授
失当公道不立私意多行臣近日上殿劄子二道所言
邪正不分及修城开壕等事皆是议者指为纯仁政事
如特置权尚书除谢景温寻以人言而罢改知郓州复
以尚书告赐之祖宗以来无此故事又韩宗古自曹州
移知潞州无故加宗古馆职亦致人言景温宗古皆自
不敢当纯仁情涉私徇此为甚者陛下若以此责之固
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宜罢免其营救蔡确即不知纯仁以何为说当确为相
时纯仁流落在外不闻受确私恩纯仁之进本不由确
此止是所见偏谬凡朝廷有大诛赏亦容大臣出所见
论议难以责其尽同陛下本以人望用纯仁今以不恊
人望退之不失朝廷公正之体亦足以风励大臣使不
敢不尽心于政事也以臣愚见窃谓以政事罢纯仁公
议为允右司谏吴安诗言蔡确讥讪君亲罪在不赦免
其死而窜之岭表矣彭汝砺不草词头盛陶等阴持两
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端又皆逐之矣奸邪灭迹朝廷肃清诚宗社无疆之福
也数日来风闻范纯仁当处厚缴进确诗之初及朝廷
商量行遣之际纯仁屡加营救又欲归罪处厚致汝砺
等承望风旨敢为异论又言王存亦尝助纯仁救蔡确
今来纯仁理当黜罢王存亦不可独免(编类章疏五月/二十一日奏今)
(附/此)又言范纯仁王存营救蔡确若使前日纯仁等之言
少惑圣聪则蔡确之事变矣贴黄勘会臣往年监西京
左藏库范纯仁为京西转运使曾荐臣及为执政臣亦
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曾见屡称奖臣然今来所以乞罢纯仁者以公义责之
不敢怀其私恩也(编类章疏五月二/十八日奏今附此)
己亥晦诏以谏官御史所劾范纯仁王存章付门下省
(此据王岩叟所记御/史劾纯仁存章当考) 吕大防言内降台谏官傅尧俞
等弹奏宰臣范纯仁左丞王存不合留身营救蔡确事
宜使思省引罪自为去就辄已封留弹章更不转示逐
(此据编类章疏所载吕大/防劄子今附见五月末)

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