钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷四百二十六
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　哲宗
元祐四年五月庚午朔中书舍人彭汝砺次当转对上
言曰臣伏念治乱之机在于好恶好恶之端在于谨其
始其始正无所之而不为正其始不正虽有智力不能
善其后是以人主必务学学莫大乎近正人昔者成王

始谋于庙其言忧深思远慄慄悼惧若陨渊坠谷所以
求助甚至而群臣进戒反复曲折独以学问为先急其
君臣可谓知本其诗曰访予落止率时昭考于乎悠哉
朕未有艾将予就之继犹判涣惟予小子未堪家多难
绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身又曰日就
月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行当时外
则周公召公毕公史佚相之内则伯禽叔虞与游焉夫
左右前后无非正人也虽欲为不正亦无为之者矣成

王幼则能治身能事亲长则能治其天下国家制礼作
乐刑措不用本不在兹乎陛下盛德至行得于天甚厚
见于政事甚善非臣下所能窥度高下浅深小大近侍
进读儒臣劝讲其见闻可谓甚博耆俊在位才能在职
其辅翼可谓甚众然学者非听诵之而已闻乎其言得
乎其中将见乎其外今臣下论说使陛下诚能不疑诚
能有得则善若犹未也是几为文具而已夫德义之士
孰不竭忠毕诚以致其君于道隔于内外限于上下有

不得而见虽见有不得而久虽久有不得而言虽言有
不得而尽辅弼之人少顺从之人众善或莫能告过或
莫能知臣甚惧所以辅成圣德者未至而神明之或遗
也夫以一人治天下甚难以天下而望一人甚重凡事
之是非可否转徙于无穷人之真伪邪正藏于不可知
而侈丽之玩好方杂遝而陈于前便嬖之使令方并进
而随其后议论辩说方日荡其心术声音颜色方日昡
其视听一好一恶治乱自此分此不可不察也记曰三

王四代惟其师诗序曰自天子至于庶人未有不须友
以成王者师友不可无久矣何独于今而疑之然则如
之何曰尊有道者以时使见游燕或俱言动使相接焉
简上下之分势尽君臣之底里问以所疑而无愧质之
所欲而无间有善焉使必告告焉而必从有过焉使必
谏谏焉而必改如是其庶几乎传曰正君而国定此之
谓也黄贴子称臣窃闻皇帝在宫中无他惟好留心典
籍比御迩英数垂清问此太皇太后陛下慈训切至皇

帝陛下明德浚发天下闻之抃蹈相庆然人主之学实
不止此臣不胜区区愿因左右供奉之官分正辅导规
谏之任以明是非以救过失庶几裨益圣智万一以惠
天下幸甚又言臣窃以古之王者能治其国家非独修
诸已也内亦有助焉后妃夫人能辅佐君子非独天性
然也教亦有素焉后妃人君之配也天下国家安危治
乱是系宗庙社稷祸福是系子孙之贤不肖是系岂特
其身哉此可谓甚重以天下之事望乎未笄之女子此

可谓甚难然则择之可以不谨乎择之必知所以教之
自寒而暑非一日之积也教之成功亦必有渐矣礼女
子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴组紃
学女事以供衣服亲祭祀纳酒浆以笾豆菹醢礼相助
奠诗序曰后妃在父母家则志在于女功之事恭俭节用
服浣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇
道古之人其教之也素故其成之也至诗曰谁其尸之
有齐季女祭祀妇事齐母道自其幼时妇事母道苟非

教之有素曷能与于此周南之治盛矣其德为关雎其
应为麟之趾溯原反本固有所在臣以为皇帝陛下春
秋方富宜蚤择淑德之女以定后妃之仪以正天下之
本丕显休命立其师傅设其保姆择其侄娣严其宫室
车马为环佩之节陈国史之戒非正之玩好不得至其
前非正之声音颜色不得乱其视听及其归也凡所欲
皆其所尝闻之者也凡所尝戒焉者也此可谓甚善以
陛下之仁孝恭敬得贤妃之助其治天下国家何有诗

曰天监在下有命既集天立厥配受命既固周既受命
矣至配立而后言固则人主所以待内助如此凡臣言
其事若缓察其微则甚大惟太皇太后陛下留意毋忽
易曰正家而天下定此之谓也
辛未著作郎范祖禹为右谏议大夫依前兼侍讲充实
录院修撰赐三品服祖禹即上言臣蒙陛下擢授谏职
受命以来夙夜不遑宁处深思天下之事自非远者大
者未之敢先恭惟祖宗受天明命百三十年自三代以

来未有承平如此之久累圣基业付畀子孙成之至难
坏之至易四海之广万民之众失之至易安之至难明
王欲治天下先正其本在于人君一心而已天下治乱
出于君心君心一正则万无不正臣侍经筵每及人君
正心修身之要君子小人系于治乱之际未尝不反复
开陈伏计陛下闻之已熟今有言责不敢忘此伏望太
皇太后日以祖宗之艰难治天下之勤劳万民之疾苦
群臣之邪正政事之得失说谕皇帝存之于心若皇帝

陛下圣心晓然明于邪正是非他日众说不能惑小人
不能进则万事定而治化綦隆矣　诏赐蔡挺神道碑
以显忠为额　诏诸州旬具有无雨雪申户部开坐县
分所降尺寸及月日时本部逐旬缴进奏　安州言蔡
确所作诗初题于牌及移邓州行一驿复使人取牌去
尽洗其诗以牌还付公使库是日太皇太后谕执政确
党多在朝范纯仁进曰确无党吕大防曰确诚有党在
朝纯仁所言非是刘挚亦助大防言确诚有党在朝先

是文彦博同三省入对太皇太后曰蔡确事都无人管
使司马光在必不至此彦博以下皆惭惧不知所对是
日执政俱不敢进呈文字大防纯仁既退各上疏并留
中(此据王岩叟所记增修曰王巩随手杂录云初处厚/缴诗至京莘老尝问巩 如何施行余曰此难行前)
(日诸公自罪李定以诗罪人矣莘老曰岂可已乎余曰/一则收煞一则创兴确所知尧夫亦以见问余语如前)
(尧夫曰吾弟更语莘老莘老曰次第须谪重则分司轻/则小州余曰必若谪之当与处厚并命此风不可长也)
(后一日莘老召余入密室见其颜色惨沮曰九重之内/安知有英州新州耶此必有博士又曰今日进呈此老)
(却不入来指文潞公也余意以莘老卖潞公遂往见之/潞公问余曰近事如何余答曰蔡确外议以谓过当潞)

(公声色皆厉曰见无礼于其君者如鹰鹯之逐鸟雀又/曰曾见司马康否余曰见之潞公曰前日被旨召梁焘)
(司马康执政面问邢恕语言梁焘言与司马康同坐闻/恕言蔡确社稷臣事康乃曰不听得时第三杯矣康是)
(时饥贪食肚美不听得潞公曰康如此不肖耶余曰司/马康温公子也温公道德人也康不證人于罪真肖矣)
(潞公索汤余引去始知莘老之言不妄也据巩所录则/新州之命端出彦博也与王岩叟所记颇不同当考司)
(马康不肯證邢恕语言/或附是月末恕责官时)
癸酉龙图阁直学士御史中丞李常为兵部尚书龙图
阁待制吏部侍郎傅尧俞为御史中丞朝奉大夫侍御
史盛陶为太常少卿朝散郎太常少卿朱光庭为侍御

史中书舍人曾肇为给事中常与陶皆坐不言蔡确也
右司谏吴安诗论肇教彭汝砺救确而不自言其奸乃
过于汝砺肇寻亦坐左迁(此据王岩叟所记增入肇以/中书舍人除宝文阁待制知)
(颍州在五/月十八日)　起居郎郑雍与起居舍人王岩叟并召试
制诰岩叟以先娶门下侍郎孙固之女引王旦避赵昌
言溤京避富弼故事力辞不赴从之既而西掖阙员诏
岩叟权行诰命(辞免在十六日今并书权行诰命据岩/叟墓志方责蔡确时曾肇已迁彭汝砺)
(不草词岩叟实奉行郑雍此月六日已除中书舍人不/知何故不以付雍也当考据岩叟所记后责乃雍在假)

　诏自今侍读以三人为额(三年八月二十/七日庚子当考)　诏三省
遇内降及生事文字如合系三省枢密院同聚或三省
聚议文字令逐省呈覆本省官下笔赴都堂商议候得
笔将上或进入内事体大及应急速即尚书省出劄子
逐处仍送本曹照会依旧条　诏今年明堂大礼太庙
更不排顿　又诏再赐度牒一百付永兴军修凤翔府
上清宫　枢密院言河北陜西河东路兵马轮戍缘边
旧例并一年交替内河东路自元丰八年改作二年欲

请仍旧从之　知熙州刘舜卿言廓州主罗遵遣埒克章
来欲焚拆河桥归汉臣以朝廷释鄂特凌古罪通及二年
谕令依旧管勾部族若鄂特凌古向来不守要约方可图
之罗遵与鄂特凌古衅隙已成疑惧祸及必再遣埒克章来
别具利害奏闻次枢密院言舜卿措置虽极允当然羌
性忿暴若彼已露嫌隙万一复如乌戬新雅克弃地领众
来降受之则鄂特凌古今已通贡我有纳叛之名不受则
河南诸羌怨汉拒已二者徒开边隙虑至时本路仓卒

奏禀不及诏刘舜卿依所奏外如他日罗遵果欲避祸
投汉即差人抚谕为鄂特凌古已通贡难以收留当谕鄂
特凌古不得雠害如此即鄂特凌古无由归曲于汉又不致
峻阻河南诸羌归附之情(熊克九朝通略云罗遵/者鄂特凌古属部也)
乙亥起居郎秘阁校理郑雍为中书舍人　朝散郎崇
政殿说书颜复为起居舍人寻改起居郎(十九日改/起居郎)
丁丑吏部言应在任官差出除应副军期推鞫录问验
尸并考试部夫权繁难及课利三万缗以上场务便籴

定夺公事外馀事差出每考通计过百日其日月并不
理为任者即自陈有碍而不为改者杖一百其日月与
收理从之(政目八日赵挺之与外任实录挺之与盛陶/等三人同出在十二日政目八日赵挺之并)
(书不知何故特于八日先书挺之当/考 按此注与本文不合疑有脱误)
戊寅尚书省言六曹寺监吏额并关防约束事件吏籍
案所掌无选限吏人及内外役人废置增减勘会当出
职等事止随处行遣应出职而合入流若补授军大将
者并直达吏部都官其吏籍案仍罢配𨽻案所掌配籍

并归刑部举叙案其配𨽻案仍罢从之　观文殿学士
知邓州蔡确言臣僚上言臣安州作诗涉讥讪诏臣具
因依闻奏一臣昨来谪降安州包蓄怨心公肆讥谤形
于篇什此是臣僚横加诬罔欲以激怒朝廷而实不知
当时行遣本末妄料臣为怨望也往年弟硕坐事由臣
愚昧失于教察所致寻上表待罪乞行诛责上荷圣恩
宽贷委曲保全止落职移知安州天地之德至深至厚
臣日夜感谢未知何以图报何缘却有怨望且喜愠不

以义者小人之事也臣虽愚陋亦粗闻事君行已之大
方况又当感而怨岂人情哉臣前年夏中在安州其所
居西北隅有一旧亭名为车盖下瞰涢溪对白兆山公
事罢后休息其上耳目所接偶有小诗数首并无一句
一字辄及时事亦无迁谪不足之意其辞浅近读便可
晓不谓臣僚却于诗外多方笺释横见诬罔谓有微意
如此则是凡人开口落笔虽不及某事而皆可以某事
罪之曰有微意也一臣以涢溪旧有郝处俊钓台因叹

其忠直见于诗句臣以涢溪讥谤君亲此一节中伤臣
最为深切须至缕缕奏陈处俊唐之直臣父子夫妇之
间人所难言而上元中高宗令其子周王等分朋角胜
为乐及欲传位于武后皆为处俊论议所回故臣诗因
叹其上元间有敢言之直气今臣僚乃摘取处俊谏传
位皇后事言臣意在讥谤其诬罔可见一也且又其事
绝不相类伏惟太皇太后神宗维子皇帝维孙夫以祖
母之崇圣德之盛故先帝遗诏以社稷为托保祐嗣君

乂安宇内盖先帝托子于圣母同揽万几即非唐高宗
欲传位之比也臣僚辄敢妄引此事牵合以资其说其
诬罔可见二也元丰八年春先帝服药臣与诸执政在
禁中御床下受诏请太皇太后权同处分军国事先帝
登遐之日于福宁殿奉遗诏太皇太后依章献明肃皇
太后故事同行听断退而就资善堂参议垂帘仪制奏
禀施行则是太皇太后听政诸事臣皆预焉岂有身预
其事而自为讥谤其诬罔可见三也又将臣诗句中一

思字却引卫风绿衣诗我思古人刺州吁之母上僣事
以为说且经史毛诗思字至多其所言思古人思君子
思贤之类有不胜其多乃独引此一篇盖其意在中伤
臣而不自觉其言之乖悖也伏惟太皇太后以帝之祖
母垂帘听政而辄无故引唐高宗欲逊位与皇后及州
吁之母以妾僣夫人事迹展转附合以为说上渎圣听
莫甚于此以此论之孰为不恭孰为非所宜言也一臣
临涢溪观水之涨落偶然成句臣僚言臣是讥谤君亲

其诬罔亦不难晓臣此数诗并是闲咏目前事迹景物
如喧豗六月浩无津行见沙洲束两滨是言前日盛夏
山中并水集而溪大今日水退而溪小乃是一溪之上
所见其言水之涨落如欧阳修黄河诗云舞波渊旋没
沙渚聚沫倏忽为平地之类甚多也下句用东海扬尘
只是举以相比庄子以河伯对海若盖论其大小之分
臣时以涢溪对沧海是道其盈缩之迹即于朝廷事有
何干涉何缘却为讥谤又指臣使东海扬尘故事而妄

有妆点按神仙传言蓬莱水浅及海中扬尘此是神仙
麻姑王方平之语也盖神仙寿命与天地无穷乃能见
海之盈缩故李贺诗中亦曾用此故事有天上谣云海
尘新生石山下皆述天人寿命无穷能见海生尘之意
臣僚却云人寿几何尤非佳语据神仙传中并无此说
显是妄有增加辄作妖言欺罔圣听一臣临涢溪渔歌
往来景物可乐欣然独笑偶在诗句中臣僚却言不知
笑朝廷何事昔汉武帝时班下诏令有微反唇之罪自

此立腹诽之禁谓其见诏令而然尔今臣上荷圣泽得
郡安闲前后溪山旁无宾客咏笑自适又非见诸诏令
之比也而臣僚须谓之有微意欲指以为罪则是欲朝
廷法禁更急于汉武之时伏惟二圣临御方以仁爱忠
厚为本此人亦非不知盖其心但务中伤臣而不复问
朝廷政体也一臣以安州地热多独在溪亭避暑溪上
鸥鹭群飞蝇虻不到昔人云心动于内海鸥舞而不下
又昔人有褊急者蝇集笔端怒而拔剑逐之臣方泊然

闲适自以谓与有机心怒气者不同故用此二事故尔
即非讥刺执政一臣在溪上所见草木禽鱼各遂其性
偶入诗句如权德舆诗云危栋燕雏喧李白诗云提携
四黄口韩愈诗云唯有鱼儿作队行如此句甚多即非
讥刺昨来言事官及擢用臣僚如臣蝼蚁之微固不足
自爱以避飞祸诚使谗说殄行之风不作于尧舜之世
则非惟孤臣之幸实天下之幸也小贴子言古今集中
因至昔人所止之地而叹思其贤者甚多如李白经下

邳圯桥怀张子房诗叹息此人去之句又云沧海得壮
士椎秦博浪沙李白之意亦岂为明皇时有此等事而
讥之邪况臣诗但叹郝处俊忠直而不曾指事今臣僚
乃自摘取一事而云臣微意有所讥讪而事又不类诬
罔甚矣又言上元间处俊谏此二事窃虑臣僚曲意證
之如高固祖侃擒车鼻可汗实系永徽元年新旧书高固
传只永徽中也然则臣云上元间者上元年中所谏事
皆是而臣僚乃略去谏周王分朋事而独指陈传位皇

后事其说穷则必巧为引援臣故不避烦细奏陈又言
窃恐臣僚更指处俊曾云魏文著令不许皇后临朝等
语于臣诗意外增饰浮说妄称臣意有所讥讪如蒙考
臣元丰八年身预国事本末及观臣今来逐项辨析因
依其诬罔判然甚明又言处俊凡谏三事系干皇后皇
子父子夫妇所难言如咸亨中谏服外国僧丹药一事
即非难言者也又言既言公肆讥讪形于篇什即合是
诗中公然指事讥谤今诗中语意全无干涉并无可捃

摭之实却云皆有微意欲令读者不知其为欺诞不攻
自破又言古今诗句用海变桑田事者稍多只近年苏
轼作坤成节大宴诗语亦云欲采蟠桃归献寿蓬莱清
浅半桑田盖祝寿之辞犹用之何得谓之用此故事尤
非佳句左传襄公八年有俟河之清人寿几何之语即
与神仙传所载麻姑王方平语意全别足见妆点之甚先
是安焘尝语同列曰海变桑田事苏轼亦尝用作圣节
乐语于是确果以轼为言众皆疑焘实密风之也(安焘/密风)

(蔡确此据王岩叟西省记小贴子云云旧录以确分析/系十二日辛巳案是日责确其分析不必以是日到也)
(王巩随手杂录云先是促蔡相谪命执政议太常少卿/分司南京议未决会确分析至盛言有策立功谏官继)
(论之益苦按旧录载确分析初不/及策立事不知巩何据也当考)　右正言刘安世言
臣近四具状论列蔡确指斥乘舆情理切害乞付有司
按治其罪陛下圣德宽厚体猊大臣不欲轻信人言遽
行窜殛遂降睿旨令确开具因依及下安州取索元本
日近窃闻确及安州皆有回奏讪上之迹尽如臣章虽
文过饰非妄意幸免而情状明著可以无疑臣闻确昨

移南阳既离安陆复遣亲吏取回诗牌洗涤刮劘靡有
存者使确之诗意别无诋斥虽刻之金石固自可信惟
其内怀䬬望志在谤讪有歉于心惧或流播故令毁撤
欲以灭口推此言之则确之罪恶何可掩也伏望陛下
特询公议母恤浮言明正典刑以谢天地其御史台官
吏并不紏劾及伺候朝廷已行遣后虽有言者亦持两
端并自馀臣僚进说营救皆确朋党不顾君亲苟尚兼
容必为后患伏乞声言其罪重行贬黜庶分邪正以肃

中外　左谏议大夫梁焘右司谏吴安诗右正言刘安
世又言臣等近以蔡确怨望作诗无人臣敬顺之礼累
曾奏论乞正典刑朝廷指挥下确开具因依仍令安州
知州取索确诗元本皆已奏到确之开具本无所用徒
为迁延行遣令确知其事因从容造说交通求救词皆
虚妄必不可信今安州根究得实确诗元书在粉板后
来削去墨迹其板见在书之其状已著削去其罪转明
更使确巧诈辨给此亦不能文也诗板是明白已验之

迹便可为据开具乃委曲苟免之词不足为凭罪在不
赦合寘诛窜恭以太皇太后陛下以先帝遗诏用故事
请权同听政当日确备位次相亲见本末岂不知此事
不是太皇太后本意盖为皇帝年在冲幼以保护圣躬
为功事不得已乃从权宜窃以前日遭值先帝大变之
际设不依本朝典礼上尊两宫则宗社大计何如哉观
确之意以为不然盖窃幸皇帝富于春秋欲以大臣专
权自作威福奸心深不可测此不可不诛也大臣之议

当归美报上以福禄寿考称颂其君确不能庶几于此
乃引竭海变田之事肆为谤讟密怀大恶之志发为不
祥之语此不可不诛也刑赏者人主之权也祖宗所以
行威福而公天下服人心传之子孙为万世法也两宫
亦不得而私之如确之罪天下所共怒天下所共弃取
天下共怒共弃而诛窜在皇帝陛下与大臣也陛下崇
养圣德未专明断所与议者在大臣如少宽确则天下
疑而不服伤陛下之圣孝矣大臣者敢为开陈末减则

是朋奸养交面谩不忠视确之罪无所重轻必不见容
于天下矣臣等愿尽行公议无屈祖宗之法以失威柄
威柄一失则奸邪彊荐无所忌惮后时有不可制之悔
于此不得不防微杜渐也伏望圣慈以其事下有司议
正其罪为今日诫为后日训(梁焘集此系第七章/安世集系第六章)又言
臣等早来延和殿进对伏蒙宣谕令具行遣比例条列
密奏臣等略具合用条法又责降大臣故事如左一准
名例律十恶六曰大不恭注为指斥乘舆情理切害者

准职制律指斥乘舆情理切害者斩准名例律议请减
赎章犯十恶者不用此律一宰相丁谓贬崖州司户参
军一前枢密副使孙沔贬节度副使宿州安置一前参
知政事吕惠卿贬节度副使建州安置臣等窃谓三人
之间丁谓之责最重然其犯亦非蔡确之比伏乞圣明
更赐参酌(安世云与梁焘同/奏焘集乃无此)
庚辰中书舍人彭汝砺言臣闻人臣之事君犹子之事
父母父母善则成之或未则谏焉谏之未听虽被叱怒

鞭扑不辞亦不止要之成父母之善而已盖不如是不
得名为人自吴处厚奏至有蔡确开具指挥御史丞杂
皆罢无大无小聚议汹涌如所传闻至可骇慄恭惟太
皇太后陛下高明博大兼并天地喜怒予夺应天心而
顺人意此岂有不当然今日之患顺从之人众违拂之
人少或恐将迎遂使陛下有过举其令既出虽悔不逮
臣言一出口攻之者已至臣不敢复自保日惟诛殛之
俟而已然臣所言反之于心考之先王稽之天地质之

鬼神实无所疑惑臣虽可废臣言不可夺蔡确言所非
宜固自有罪大臣废置事所系重诗曰敬之敬之天维
显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹此
言天命可畏不可慢事至微矣其陟其降天靡有不察
况其大者乎惟陛下宽雷霆之怒宏天地之量垂日月
之明察蝼蚁犬马之诚留意刍荛之言使或有补臣诛
死无悔所有蔡确开具事目伏乞圣慈详察指挥并检
会前奏一处省览臣无任战慄待罪之至黄贴子称蔡

确事臣虽缄默陛下未必即以臣为罪众人未必即以
臣为非今谏臣交攻危机已见臣能中止尚可苟安然
臣误蒙大恩擢之近侍典掌命令与闻政事有所怀不
言有所畏不言有所言不尽是即为欺君之臣陛下亦
无所用之又臣独当制命出有言已自不及先事论列
当或有补以要言之事本告讦听受不足以为明容之
足以增德美迹涉疑似严诛不足以为威宽之足以厚
风俗臣言非造次粗有本末惟陛下置之御几以从容

留神加察焉臣闻蔡确事独谏官攻之急或不同即指
为党此宜在所察人臣视君犹天地父母万物无所逃
于覆载人子何适而非其亲今怀贰于陛下而交奸邪
已废之蔡确取祸于目前而规冥漠无形之福虽甚愚
人有不为者凡人既无过恶可以踪迹则必目为朋党
盖不如是则不足启人主之疑心善人之类必不能尽
去此可谓已甚臣恭惟皇帝陛下春秋方富聪明方开
嗜好未定一言一动惟陛下是宪陛下所好后必有甚

焉今外则告讦之谋胜内则朋党之言入中则疑怒之
心兆其原既开恐不可制考终稽弊可为悼慄惟陛下
谨之重之臣闻听言之道必察人情之好恶确昔秉政
其奸恶之毒及人者众自吴处厚奏至皆舞手蹈足相
庆不食其肉不足以餍不复以人主好恶朝廷纪纲天
下风俗国家人才为念故纷纷至此夫天无心而万物
覆地无心而万物载圣人无心而是非定夫此亦一是
非也彼亦一是非也孰为真是非哉陛下以道察之而

已或以确奸不去则将为天下害是不然人臣能引其
君以当道使人主好恶明朝廷纪纲正天下风俗厚正
人端士常在上侧确虽存亦自废诗曰雨雪瀌瀌见晛
曰消书曰何忧乎驩兜是也使好恶非其道纪纲失其
正风俗相与为薄恶君子弃而小人进确虽去天下之
欲为确者不少矣臣闻之盛德毁辱不至伯夷人必不
以为不廉虽曰不廉不信也曾子人必不以为不孝虽
曰不孝不信也陛下母道备君德至自三代以还盖未

有也如小人言曾何伤于天地哉惟陛下容而置之今
左右之臣孰不以告讦为非朋党为忧虽言者亦自不
能不疑但妄意陛下过怒虽知之而不敢言虽言之而
不敢尽惟臣愚实有见陛下高明博大卓然出于万物
之上勉而行之其至尧舜不疑不敢不言亦不敢不尽
孟子曰我非尧舜之道不敢陈于王前故齐人莫如我
敬王也臣愚窃愿学焉书曰为山九仞功亏一篑陛下
自昔莅政于今五年无过言无过行惟不倦以终之而

已　右正言刘安世言臣昨日延和殿进对尝论彭汝
砺营救蔡确事状蒙宣谕以谓卿等错会汝砺所言与
卿等一般者臣虽已具汝砺朋附之实面奏其略尚恐
陛下未知群邪交结之详缘此事正系是非邪正之机
不可不察须至辨析上烦圣听臣伏见彭汝砺与曾肇
同为中书舍人公然结党范纯仁既是本省官长日得
亲见朝廷密命无不关预而又汝砺亲弟汝霖娶李常
之侄女庙堂之论悉使传报故御史台表里通同殊无

公道窥视执政之意旋立议论纯仁所欲虽违法害义
无敢紏駮稍异己者则必承望风旨连章绳治皆有实
迹未敢尽举姑以蔡确之事试为陛下陈之向者吴处
厚缴进确诗其徒大惧巧言救解情态万状纯仁备位
宰相见确无礼于君亲不以疾恶为心乃谕汝砺及曾
肇以谓告讦之风渐不可长汝砺等既闻其语即时传
报李常是以御史台依违观望不复按劾及见朝廷已
有行遣方始备礼一言而汝砺辄奋彊狠妄进邪说虽

其大概不敢主确而深意全罪处厚臣窃谓以确诗为
可罪耶则自有台谏官论列若以确诗为不足治耶则
臣等岂敢违犯公议辄行诬奏进退之间皆不预中书
舍人之事今汝砺出位进疏惟以长告讦为说至于睥
睨两宫悖逆不道则欲置而不问是汝砺贪与蔡确为
地而不顾君亲之大伦僣乱之基渐此乃朋奸罔上徇
私立党而陛下谓之与臣言一般窃恐圣心未之察也
臣闻汝砺与曾肇同受纯仁之指而肇阴险奸贼不肯

首发故使汝砺先次进言继闻臣等极力攻击陛下已
赐听纳遂不复言然其交结之迹搢绅无不知者独其
党人为之讳耳愿陛下以臣之论详览汝砺之疏则奸
人之情状必不能逃于圣明之鉴臣伺候断遣蔡确了
日当节次具状劾奏奸党乞行窜逐惟陛下乘不可失
之机特行英断使邪正分别朝廷清明臣虽陨首亦无
所恨(安世集此/系第八章)