钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷三百九十四
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　哲宗
元祐二年春正月甲寅朔乙卯诏以雪寒权停在京工
役三日(御集正/月二日)
辛酉户部言中都吏禄岁计缗钱三十二万法当以坊
场税钱及免行市易司市利僧道度牒等钱充会元丰

七年所入才二十三万兼以系省钱乃给今议罢市易
则市利钱随废将见阙乏因究诸司有以应给吏禄钱
别费者适与所阙数相当度支以闻诏以坊场税钱尽
充利禄毋得他用　殿中侍御史吕陶言伏见朝廷德
惠及生民者多矣臣下聚敛之态亦已悛革惟坊场一
事根株牢固条约交紊犹有馀弊未尽蠲除盖累界放
卖至今凡十五年其始则有实封投状竞利争占虚增
价值诈通抵产之欺其中则有争利过重月纳不足出

限罚钱年满不替之患其终则有正名已败壮保纳官
钱馀欠尚存邻人买产业之禁期会严迫莭目烦多不
惟酒户缘此困穷抑亦平民因而脧削或系狱或受箠
或转徙道路或自经沟渎天下郡县无处无之大率一
县之内上中等户因买坊场及充壮保而失业破产者
十常四五欠多者至数十贯少者亦三五百缗以四海
总计凡几千家罹此疾苦矣每家以十口为率凡几万
人失所矣恭惟陛下至仁博爱亦宜为之动心也昔者

神宗皇帝通知此弊加意救恤于元丰三年明堂降赦
及八年正月赦文累行蠲免外仍与展限二年送纳去
岁大飨亦有权住催理指挥委监司保明闻奏当议等
第蠲放德泽之流非不广厚然而此弊终未尽去者一
则为有司违慢旨法意少有疑似遂不保明二则为物
轻弊重钱货乏绝或灾伤所困或兵役相仍衣食之费
尚且不完至于官钱何有以纳盖缘第一界至今已十
五年第二界今亦十二年往往生业荡尽子孙沦散虚

载簿书枉费刑挞岁月已久重不聊生憔悴之馀必无
可得臣愚欲望陛下推广先志霈发异恩无远近之差
为轻重之序应第一第二界见欠者并与除放其第三
第四界亦乞量立分数蠲免如此则大法简易不为官
吏之沮遏圣泽宽深遂除生灵之疲瘵又言承买场务
之家抵产物业元价高大为近年物轻币重田宅既减
价今虽拘收在官出卖之际必不依得元估官司仍于
欠人身上理纳馀钱极为搔扰谓如抵产一处元估一

千贯今只直七百贯即更令纳三百贯之类伏乞特降
指挥应系因坊场没官抵产并许依元估价直充折庶
宽民力第一第二界价虚而高第三第四界价实而低
今第一第二界虽欠钱三分比之第三第四界已是增
剩况无可得宜特蠲放若须候监司保明奏到方议蠲
免深恐诸路迁延期限或所见不一及吏缘为奸别生
事莭致使朝廷实惠未能均遍莫若只以界分远近各
与蠲减所贵德泽早及细民(此疏不知何时附正月八/日以坊场钱给吏禄后其)

(从违/当考)　先是(去年十二月二十/七日二十八日)傅尧俞王岩叟相继上
疏论苏轼不当置祖宗于议论间其意欲以救朱光庭
也既皆不报是日(正月八/日辛酉)尧俞岩叟又各上疏论之岩
叟言臣近以学士苏轼撰试馆职策题不当评议祖宗
因言者论之初令放罪后复收还典刑不明损国大体
乞赐辨正累上封奏至今未蒙施行臣窃以天下之事
虽纷然万端而可以执一御者惟理而已陛下天资高
明知为国之道其要在此自听政以来未尝以爱憎喜

怒迁是非之至理故人心有恃而天下以安臣蒙被奖
拔付之言责何敢不体陛下此意以图报愿陛下不惑
于虚名不牵于偏说而平心以察之是非之理明若日
星伏望圣慈早赐睿断或尚有疑则乞降臣前后章疏
集百官于朝堂定议如以评议祖宗为当然弹奏苏轼
为非是正臣之罪臣所不辞终不可混乱是非使天下
有所惑也陛下省纳幸甚
壬戍右正言王觌言(编类章疏二/年正月九日)臣窃闻近者左司諌

朱光庭言学士院策题轻议仁祖神宗以为不可师法
者初有圣旨学士放罪及指挥到尚书省收还不下光
庭继有章疏论列未已臣虽未尝预其事今既是非曲
直久而不决臣安敢默默请为陛下一论之夫学士初
有放罪指挥是朝廷以学士为本有罪也既而指挥不
下是朝廷以学士为本无罪也以学士为本有罪则大
臣必有以光庭之言为是者矣以学士为本无罪则大
臣必有以光庭之言为非者矣有以为是有以为非则

大臣之论既不同矣臣又闻言事官章疏亦或以光庭
之言为然者亦或以光庭之言为不然者或以为然或
以为不然则言事官之论又不同矣夫大臣与言事官
之论皆不同则陛下将孰从耶臣愿陛下姑置众说取
学士所撰策题详察之则是非立见矣彼同异之因不
足考也陛下若悉考异同之因深究嫌疑之迹则两岐
遂分朋党之论起矣夫学士命辞有罪无罪小事也使
士大夫有朋党之名大患也凡小人欲倾害君子者必

以朋党名之然后君子可以尽去而小人可以尽得志
焉今朝廷清明贤能萃众不可因小事以生大患此陛
下所当慎也臣故不敢默默而先事以献说惟圣慈裁
择贴黄臣窃闻朱光庭之论策题言者既以谓因苏轼
与光庭之师程颐有隙而发矣吕陶之言朱光庭论者
又谓陶与苏轼同是蜀人而遂言光庭也故今外议籍
籍以谓势不两全臣窃谓二人者皆不避嫌疑而已陛
下若置而不问惟详察策题之是非而有罪无罪专论

苏轼即党名不起矣若因其嫌疑之迹而遂成其朋党
之名此非朝廷美事也兼执政大臣可否二人之言者
尚未必同伏望陛下因执政奏陈之际而断自圣意此
臣区区之愿也
甲子右正言王觌又言臣前日曾有封事言苏轼所撰
策题是非曲直久而不决大臣之论既不同言事官之
论又不同陛下将孰从耶望陛下姑置众说取策题详
察之则是非立见矣臣今窃恐陛下终以众说之不同

未即与夺缘臣初不预其事士大夫与臣言者无所嫌
疑获闻公论最详兼轼所撰策题臣观之亦熟矣今更
为陛下终其说臣谓原轼之意则不过设疑以发问按
轼之言乃失轻重之体也轼之策题曰欲法仁祖之忠
厚则患百官有司不举其职而或至于媮欲法神考之
励精则恐监司守令不识其意而流入于刻又引孝文
孝宣以谓不闻其有怠废不举之患督责过甚之失何
营可以及此也用此以观轼之本意则诚出于设疑以

发问而已然孝文孝宣之治岂无弊者耶轼举之既已
过当而又忧我之有弊而慕彼之无弊则疑若仁祖神
考之政不迨于孝文孝宣矣则轼之措辞岂非失轻重
之体哉臣故曰原轼之意不过设疑以发问按轼之言
乃失轻重之体也臣前疏所谓取策题而详察之意则
是非可以立见者盖如此惟圣慈裁酌施行
乙丑朝散郎杜天经权发遣开封府推官从知开封府
钱协辟也　诏辅臣分诣诸寺观谢雨雪　右諌议大

夫鲜于侁言熙宁中以戎泸夷汉主客户通为义勇保
甲岁以农隙教习武艺令提点刑狱司按阅赏劝厥后
夷人不免作过而税地遂或废耕垦请罢之会知郑州
岑象求亦以为言诏本路转运钤辖司详度以闻　诏
于阗国和罕王贡方物回赐外馀不以有无进奉悉加
赐钱三十万　故夏国主秉常以遗进物遣使来贡诏
其子乾顺为夏国主如明道二年元昊除莭度使西平
王例上与太皇太后降诏赐物悉视庆历八年银绢各

三万钱三万贯之数以起居郎权枢密都承旨公事刘
奉世假直集贤院借三品服为册礼使崇仪副使带御
器械翟象先副之册曰皇帝若曰于戏尧建万邦黎民
时雍周立五等重译来贡此帝王之所同而国家之成
法也咨尔乾顺惟我列圣顾乃西陲锡壤建邦卫于王
室保姓受氏同于宗盟爵命褒嘉恩礼甚渥今尔承其
胄绪绍兹藩屏而能事上钦肃饬躬靖虔申遣使人来
陈方物达于朕听实惟汝嘉是用稽酌典故表显宠名

锡尔以茅土之封加尔以服乘之数诞颁丕册以绥一
方今遣朝奉大夫起居郎直集贤院上轻车都尉赐紫
金鱼袋刘奉世崇仪副使上骑都尉安喜县开国男食
邑三百户翟象先持莭册命尔为夏国主永为宋藩辅
夫笃于好德乃克显光忠于戴君永膺福祉往祇明命
无忝予一人之猷训　诏罢诸路将下管设自今诸将
岁赐公使钱五十万东南路军三十万每公使十万造
酒毋过十石岁终有馀以缮军器　右司郎中范纯礼

奏瀛州防禦推官钱世雄等进状理雪受苏轼讥讽文
字案后罚铜事元案内连坐官黄庭坚周颁颜复盛侨
王汾钱世雄吴绾王安上杜子方戚秉道陈圭王巩受
苏轼谤讪诗不缴罚铜二十斤王诜隐讳上书诈不实
徒二年追两官合牵复昨有旨王诜诉雪文字不得收
接未敢看详三省进呈王诜以尝追官难从矜恕黄庭
坚等并特与除落
是日诏傅尧俞王岩叟朱光庭以苏轼撰试策题不当

累有章疏今看详得非是讥讽祖宗只是论百官有司
奉行有过令执政召逐人面谕更不须弹奏丙寅三人
赴都堂右仆射吕公著门下侍郎韩维中书侍郎吕大
防左丞李清臣右丞刘挚谕旨三人者谓公著等皆知
轼为有过然特欲以上意两平之耳皆不敢奉诏丁卯
三人者又各上疏岩叟言伏睹圣意周旋委曲优容臣
下惟恐有伤虽天地父母无以过也臣当何以报惟知
不敢爱身为陛下守官耳苟避犯颜逆鳞之诛而阿意

顺旨不尽其心以事陛下则臣所不忍臣按苏轼如圣
谕非是讥讽祖宗然只以祖宗置于议论之间便是有
伤大体安得以为无罪今陛下既不欲罪轼又不欲罪
臣等而拟两罢其事在慈仁兼爱之心则可谓至矣于
朝廷欲以立纪纲正典刑则未为得也后日他事若更
烦陛下和解则恐纪纲由此隳典刑由此废启侥倖之
门开陵迟之端自臣等始负陛下罪不可容也陛下听
政以来未尝有一事少差此事更愿圣慈曲加思虑必

有所得者臣愚不胜拳拳忠告之至贴黄臣窃闻有与
轼为地曲为之辞以释其说上欺天听者愿陛下察其
出于私意不以为惑则事遂矣
戊辰诏自今举人程试并许用古今诸儒之说或出已
见勿引申韩释氏之书考试官于经义论策通定去留
毋于老列庄子出题及举经明行修京东西河北陜西
路各五人淮南江南东西福建河东两浙成都府各四
人荆湖南路广南东西梓州路各二人荆湖北路夔州

利州各一人委知县当职官司同保任申监司监司再
加考察以闻仍充本州解额无其人则阙之(吕大防作/吕公著神)
(道碑云自熙宁四年始改科举罢词赋等用王安石经/义以取士又以释氏之说解圣人之经学者既不博观)
(群书无修词属文之意或窃诵他人已成之书写之以/干进由此科举益轻而文词之官渐艰其选先帝以荅)
(高丽书不称旨故当时以为言议者欲以诗赋代经义/公著乃于经义之外益以诗赋而先经义以尽多士之)
(能又禁有司不得以老庄之书出题而学者不得以申/韩佛书为说经义参用古今诸儒之学不得专用王氏)
　复置太官令一员从光禄卿赵令铄言也
庚午翰林学士苏轼言臣近以试馆职策问为台諌所

言臣初不敢深辩盖以自辩而求去是不欲去也今者
窃闻圣明已察其实而臣四上章四不允臣子之义身
非已有词穷理尽不敢求去是以区区复一自言臣所
撰策问首引周公太公之治齐鲁后世皆不免衰乱者
以明子孙不能奉行则虽大圣大贤之法不免于有弊
也后引文帝宣帝仁厚而事不废核实而政不苛者以
明臣子若奉行得其理无观望希合之心则虽文帝宣
帝足以无弊也中间又言六圣相受为治不同同归于

仁其所谓媮与刻者专谓今日百官有司及监司守令
不识朝廷所以师法先帝之本意或至于此也文理甚
明粲若黑白何尝有毫发疑似议及先朝非独朝廷知
臣无罪可放臣亦自知无罪可谢也然臣闻之古人曰
人之至信者心目也相亲者母子也不惑者圣贤也然
至于窃鈇而知心目之可乱于投杼而知母子之可疑
于拾煤而知圣贤之可惑今言臣者不止三人交章累
上不啻数十而圣断确然深明其无罪则是过于心目

之相信母子之相亲圣贤之相知远矣德音一出天下
颂之史册书之耳目所闻见明智特达洞照情伪未有
如陛下者非独微臣区区欲以一死上报凡天下之为
臣子者闻之莫不欲碎首糜躯效忠义于陛下也不然
者亦非独臣受暧昧之谤凡天下之为臣子者闻之莫
不以臣为戒崇尚忌讳畏避形迹观望雷同以求苟免
岂朝廷之福哉臣自闻命以来一食三叹一夕九兴心
口相谋未知死所然臣所撰策问似实亦有罪若不尽

言是欺陛下也臣闻圣人之治天下也宽猛相资君臣
之间可否相济若上之所可不问其是非下亦可之上
之所否不问曲直下亦否之则是晏子所谓以水济水
谁能食之孔子所谓惟予言而莫予违足以丧邦者也
臣昔于仁宗朝举制科所进策问及所荅圣问大抵皆
劝仁宗励精庶政督察百官果断而力行也及事神宗
蒙召对访问退而上书数万言大抵皆劝神宗忠恕仁
厚含垢纳污屈已以裕人也臣之区区不自度量常欲

希慕古贤可否相济盖如此也伏睹二圣临御以来圣
政日新一出忠厚大率多行仁宗故事天下翕然衔戴
恩德固无可议者然臣私忧过计常恐百官有司矫枉
过直或至于媮而神宗励精核实之政渐致隳坏深虑
数年之后驭吏之法渐宽理财之政渐疏备边之计渐
弛而意外之忧有不可胜言者虽陛下广开言路无所
讳忌而台諌所击不过先朝之人所非不过先朝之法
正是以水济水臣窃忧之故辄用此意撰上件策问实

以讥讽今之朝廷及宰相台諌之流欲陛下览之有以
感动圣意庶几兼行二帝忠厚励精之政也台諌若以
此言臣朝廷若以此罪臣则斧钺之诛其甘如荠今乃
以为讥讽先朝则亦疏而不近矣且非独此策问而已
今者不避烦渎尽陈本末臣前岁自登州召还始见故
相司马光光即与臣论当今要务条其所欲行者臣即
荅言公所欲行者诸事皆上顺天心下合人望无可疑
者惟役法一事未可轻议何则差役免役各有利害免

役之害掊敛民财十室九空钱聚于上而下有钱荒之
患差役之害民常在官不得专力于农而贪吏猾胥得
缘为奸此二害轻重盖略相等今以彼易此民未必乐
光闻之愕然曰若如君言计将安出臣即荅言法相因
而事易成事有渐则民不惊昔三代之法兵农为一至
秦始分为二及唐中叶尽变府兵为长征之卒自迩以
来民不知兵兵不知农农出谷帛以养兵兵出性命以
卫农天下便之虽圣人复起不能易也今免役之法实

大类此公欲骤罢免役而行差役正如罢长征而复民
兵盖未易也先帝本意使民户率出钱专力于农虽有
贪吏猾胥无所施其虐坊场河渡官自出卖而以其钱
雇募衙前民不知有仓库纲运破家之祸此万世之利
也决不可变独有二弊多取宽剩役钱以供他用实封
争买坊场河渡以长不实之价此乃王安石吕惠卿之
阴谋非先帝本意也公若尽去二弊而不变其法则民
悦而事易成今宽剩役钱名为十分取二通计天下乃

及十五而其实一钱无用公若尽去此五分又使民得
从其便以布帛谷米折纳役钱而官亦以为雇直则钱
荒之弊亦可尽去如此而天下便之则公又何求若其
未也徐更议之亦未晚耳光闻臣言以为不然臣又与
光言熙宁中常行给田募役法其法以系官田及以宽
剩役钱买民田以募役人大略如边郡弓箭手臣时知
密州推行其法先募弓手民甚便之此本先帝圣意所
建推行未几为左右异议而罢今略计天下宽剩钱斛

约三千万贯石兵兴支用仅耗其半此本民力当复为
民用今内帑山积公若力言于上索还此钱复完三千
万贯石而推行先帝买田募役法于河东河北陜西三
路数年之后三路役人可减大半优裕民力以待边鄙
缓急之用此万世之利社稷之福也光尤以为不可此
二事臣自别有画一利害文字甚详今此不敢备言及
去年二月六日敕下始行光言复差役法时臣弟辙为
諌官上疏具论乞将见在宽剩役钱雇募役人以一年

为期令中外详议然后立法又言衙前一役可即用旧
人仍一依旧数支月给重难钱以坊场河渡钱总计诸
路通融支给皆不蒙施行及蒙差臣详定役法臣因得
伸弟辙前议先与本局官吏孙永傅尧俞之流论难反
复次于西府及政事堂中与执政商议皆不见从遂上
疏极言衙前可雇不可差先帝此法可守不可变之意
因乞罢详定役法当此之时台諌相视皆无一言决其
是非今者差役利害未易一二遽言而弓手不许雇人

天下之所同患也朝廷知之已变法许雇天下皆以为
便而台諌犹累疏力争由此观之是其意专欲变熙宁
之法不复校量利害参用所长也臣为中书舍人刑部
大理寺列上熙宁以来不该赦降去官法凡数十条尽
欲删去臣与执事屡争之以谓先帝于此盖有深意不
可尽改因此得存留者甚多臣每行监司守令告词皆
以奉守先帝约束毋敢弛废为戒文案具在皆可复按
由此观之臣岂谤议先朝者哉所以一一缕陈者非独

以自明诚见士大夫好同恶异泯然成俗深恐陛下平
居法宫之中不得尽闻天下利害之实也愿因臣此言
警策在位赦其所偏损所有馀补所不足天下幸甚若
以其狂妄不识忌讳虽赐诛戮死且不朽
辛未傅尧俞王岩叟入对论苏轼策题不当曰汉唐以
来多少策题无有将祖宗与前代帝王比量长短者策
题云欲师仁宗之忠厚则患百官有司不举其职若当
时百官有司皆不举其职不知仁宗在上却何所为乃

是全然荒怠致得百官有司如此果如此因何成得四
十二年太平至今耆老言之犹往往流涕仁宗何负却
言不如汉文尧俞既读劄子竟太皇太后曰此小事不
消得如此且休对曰此虽数句言语缘系朝廷大体不
是小事须合理会又曰苏轼不是讥讽祖宗对曰若是
讥讽祖宗则罪当死臣等不止如此论列既只是出于
思虑言词失轻重有伤事体亦合略有行遣譬如误入
禁门于法罪亦不可轻何则君臣上下之分不可不严

也今若不以此事为戒他日有一人指斥乘舆而云本
出于误亦可恕否陛下虽欲恕之七庙威灵在上岂得
容恕昨执政于都堂对臣等皆言苏轼不是既知不是
岂可却教朝廷做不是底事又岂有朝廷明知不是却
抑言事官要休若寻常人私事则可休朝廷事则不可
如此臣等为朝廷持风宪若凡所论奏常指挥令休要
将安用耶是臣等坏却风宪更有何面目居职真宗朝
知制诰张秉撰一叙用官制辞云顷因微累谪于荒遐

真宗览之曰如此则是先帝失政遂罢其职今所论苏
轼若是臣等分上私事则可休事干祖宗干朝廷臣等
如何敢休朝廷若不行破书在史册后世视朝廷如何
哉傅入远方必有轻慢朝廷之心万一辽使发问不知
如何作荅乃曰言事官有党此朱光庭私意卿等党光
庭耳光庭未言时何故不言皆对曰有一人论之且观
朝廷行不行中间或有差失方当继言昨朱光庭初言
朝廷有放罪指挥则是朝廷行遣得正自不须言后见

反汗又是非颠倒臣等方各论奏岩叟因于袖中取轼
所撰策题就帘前指陈未终帘中忽厉声曰更不须看
文字也岩叟又进读劄子帘中极不以为然尧俞曰如
此是太皇太后主张苏轼又厉声曰太皇太后何故主
张苏轼又不是太皇太后亲戚也岩叟曰陛下不主张
苏轼必主张道理愿于道理上断事适蒙宣谕言事官
有党臣等不知有党无党但只据事之是非论列陛下
亦只合看事如何若心疑于有党则必失事之实既失

事之实即是非难辨自古小人欲倾害君子者君子无
过别无可以奈何惟是指为朋党人主遂疑人主既疑
因而可挤矣陛下不可不察也此事是苏轼轻易不思
语伤大体以致议论若不正其罪则此失却在陛下陛
下何苦力主此人反自取后世讥诮台官之职只在触
邪指佞岂当却为人解纷此意可察帘中曰策题是里
面点去对曰闻是进入三首策题其两首是邓温伯撰
最后一首是苏轼撰陛下已爱其虚名故点轼所撰者

必然不曾反覆详览则虽是点中于陛下何伤今既分
别得事理明白陛下已知其虚名不欲加罪是惑也陛
下今不欲人言轼之短假令司马光在政事或失不知
合论与不合论臣等所职是言责所论只据是非更不
敢问其人问着人则须生私意曰今日改先帝事何故
不得问对曰修改政事与形于文字不同兼今日所改
政事皆是复祖宗旧法况陛下下诏求民间疾苦者力
改之乃所以承祖宗之美不知策题须得论耶不须得

论耶陛下如此主张臣等却如此力言违忤陛下以就
罪责不知臣等是何意陛下可体察况臣等与轼皆熟
素无怨仇只知忠于陛下要正朝廷事使天下后世不
能指议陛下故都无所避陛下只当责臣等不言事不
可戒约臣等令不言恐天下窥陛下此意阴相顾望不
肯尽忠于朝廷更非朝廷之福前日召臣等去都堂外
庭不知皆言是奉圣旨召台諌官戒励甚骇听闻臣等
被摧抑则不足道却是损朝廷风宪且愿陛下爱惜朝

廷事体陛下于苏轼所惜者小则于言路所损者大不
可不思风宪之地非臣之私乃陛下家事陛下不崇奖
则臣等一匹夫耳帘中峻语曰待降责苏轼尧俞岩叟
皆曰此在陛下假令暂责随即召之亦是行遣正乃曰
待相度尧俞曰爱而知其恶憎而知其善乃所以为平
今待轼如此轼骄将何以使之曰便总由台諌官岩叟
曰若台諌所言陛下能尽听纳自足以成陛下之美台
諌何预焉又曰但言不妨行与不行须由宸衷岩叟曰

如此则是顺朝廷意者乃得行恐非朝廷之福尚书曰
有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道
愿陛下常于此加察恐逊顺陛下之言有非道之事岩
叟又曰小人之欲破坏言路者多陛下欲求言路则难
欲沮之则易一沮之则人将以言为戒恐陛下不得尽
知外事愿加深察尧俞曰臣尽至诚告陛下陛下不察
亦无可奈何愿为国家更深思远虑遂下至台尧俞与
岩叟议待罪乃同奏曰臣等今月十八日奏事延和殿

蒙宣谕谓臣等党附諌官朱光庭弹奏翰林学士苏轼
撰试馆职策题不当事臣等误承厚恩上辜任使更不
敢诣台供职伏俟谴斥自十九日各家居已而却降出
尧俞岩叟劄子付三省(二十二日进呈王岩叟朝论叙/十八日入对事其初甚略二十)
(七日供职后别叙初对时语言方更详悉但文字互换/颇有不同其实不异也今参考删修只作一段庶易于)
(观览盖二十三日既降各供职指挥二十五日三人俱/待班次二十七日仍俱入谢未必登对亦无缘更重说)
(许多/也)　司封员外郎盛侨为国子司业国子司业旧止
一员于是更增其一侨与黄隐并为之(苏轼草词云先/帝肇新辟雍以)

(养多士于兹历年学者云集师儒之任此亦/重焉是以增命乐正之官以主司成之教)　殿中侍
御史吕陶言近曾弹奏国子司业黄隐问学寡陋操尚
邪诐行不知义事不徇公教化之地非所宜处伏请罢
隐职任未蒙施行(陶前章附/十月末)臣谨按隐叨冒学职无以
训导诸生私枉之迹众所不伏嘲诮姗笑諠闻庠序近
日考校私试文字不与祭酒博士公共去留辄敢专纵
擢其婿张汝明为第二升降高下多出其意皆此类也
恭惟至治之世为官择人循名究实咸欲宜称虽一司

一局米盐簿书之责不敢虚授苟有旷废必论其罪而
师表之官风化渊源乃以素履回险之人窃位久处则
士林何所法臣属何所劝伏乞检会臣前章及今所奏
早赐降出以允公论又言隐平日阿私无状固宜罢黜
况今盛侨已除司业则隐不可尚处冗员玷累教育之
寄伏请早赐施行久之乃左迁隐为鸿胪少卿(政目八/月十五)
(隐改鸿胪少卿实录无之曾肇集有制词云烦言屡至/士不诚服朱无惑萍州可谈云黄降与时宰韩绛同名)
(乃托故改名隐清论贬之按黄降以元丰五年正月除/监察八年五月迁殿中十二月二十五日改司业皆非)

(韩绛当国时又绛与降音同而字别恐无惑云云未可/信又八月十五日丁骘云云当并考登科记黄降开封)
(人治平四年/第四人及第)　朝奉大夫章楶为吏部郎中御史孙升
言楶自成都府路转运副使有此除授按楶昨任荆湖
北路提点刑狱司内臣甘承立在本路肆为贪暴不法
残虐人命几千人臣近闻公安县僧清愿者经荆南陈
状于打造上供生活所收拾承立虐死无主工匠骸骨
数百副作大冢以葬之道路闻者莫不痛愤岂有仁圣
在上而承立小臣乃敢残虐人命至于如此良有章楶

在本路迎逢承立以希进用随意上下无所不至所部
官稍违承立意则楶随以他事劾之故承立肆意虐人
无所忌惮皆楶所致臣窃以章楶职按一路刑狱冤滥
身寄朝廷外台耳目坐视承立残虐平人性命以为容
纵成就其恶路不上闻按楶之罪重于承立今承立虽
流岭表未足以偿冤命万分之一而章楶置而不问复
被迁擢进用何以惩小人之恶为后来之戒伏望圣慈
详察特降指挥罢黜以慰存殁之冤楶寻知越州(四月/二十)

(二日知越州盖除/吏中未至改命)　朝散郎黄景为职方员外郎初文
彦博荐楚建中李之纯唐义问范育杜纯及景凡六人
景时知怀州纯等皆擢用彦博复以景为言故有是命
(此据彦博/奏劄增入)　校书郎黄庭坚为著作佐郎　权知陜州
陈侗为直秘阁知梓州侗辞之(六月末吕陶/云云可考)　诏看详
诉理所应元祐元年明堂赦恩以前内外官司所断公
事情可矜恕者并听于元限内进状诉理依前诏看详
(政目云诏诉理所展/至元祐明堂赦已前)　诏助役钱只许支充补助役人

费用岁终具剩数奏(政目十八日事新旧/录并无当考详增入)
壬申诏明堂赦书条目甚多皆所以宽恤下民深虑吏
奉诏不虔其诸路转运司开封府界提点刑狱司分按
所部紏不如令者即监司违慢令互察以闻(旧录有此/新录乃不)
(书/)
甲戍复卫州新乡镇为县　殿中侍御史孙升奏(编类/章疏)
(系二年正月/二十一日)臣闻古人有言曰武王谔谔而昌桀纣默
默而亡夫以一士之謇谔岂足以致成周之昌一人之

循默安能速夏商之亡积累然也何以故謇谔之言达
则壅蔽之患除壅蔽之患除则忠言日闻忠言日闻则
变止于未然祸消于未兆诗曰济济多士文王以宁则
其昌也不亦宜乎循默之风长则壅蔽之患成壅蔽之
患成则忠言不闻忠言不闻则变生于不测祸至于已
然诗曰虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命已倾则
其亡也不亦宜乎壅蔽之伤国其患如此是以秦之盛
彊金城千里子孙万世帝王之业而赵高咫尺以鹿为

马则四海九州之远以乱为治以安为危以白为黑以
贤为愚固无足怪是以民穷而主不恤下怨而上不知
俗已乱而政不修此壅蔽之极而秦之所以亡也夫世
之治乱系乎君子小人消长内外而已天下君子寡而
小人众君子常患乎在外而小人常患乎在内是以自
古及今治世少而乱世多也然则朝廷之有君子可不
贵哉恭惟二圣临御以来首开言路登用正人天下所
谓忠信端良之士豪杰俊伟之材俱收并用无有弃遗

近世得人之盛未有如今日者也君子日进而小人日
退正道日长而邪慝日消在朝廷济济有成周之风此
首开言路之效也臣愚不肖遭遇明时获在言职尝蒙
赐对奉承德音使尽言无间虽有过差圣慈为之主张
臣佩服训辞以谓自古圣帝明王欲治求言之意不过
如此伏惟皇帝陛下恭默不言太皇太后陛下帘听庶
政一日万几之繁四海九州之远深居房闼所以共事
者重恃元老执政大臣尔令此数人者皆至公无私处

事无一不当于理犹当广达耳目杜渐防微况未能皆
至公而无私处事无一不当于理而陛下乃于耳目之
臣议论之际置党附之疑开小人之隙疑间一开谗巧
必作则君子不可胜诛而言者不安其职矣言者不安
其职则朋党比周之说胜卖直掠美之言入则虽圣听
不能无惑圣听惑则其弊必至于厌言厌言则循默之
风作壅蔽之患生忠言不复闻矣臣窃恐非朝廷之福
也臣不胜大惧愿陛下深思往古之明戒无替前日之

训辞除党附之疑心待端良之君子无使循默之风作
壅蔽之患生则天下幸甚伏望圣慈少留听焉臣不胜
惓惓披沥肝胆激切待罪之至贴黄御史中丞傅尧俞
历事四朝白首一莭端方重厚中外共知必不党諌官
以负陛下自污平生操履也侍御史王岩叟刚劲不回
超擢进用皆出圣知必不党諌官以负陛下自取弃绝
也
乙亥承议郎秘阁校理张舜民为监察御史从御史府

举也　国子监丞张缋为正字　宣德郎陈烈落致仕
充福州州学教授本路监司言烈虽老犹少请加任使
故有是诏　广南东路经略安抚都钤辖司言西染院
使本路钤辖杨从先躬率召募兵获贼首岑探并其徒
诏亲获岑探人与西头供奉官仍赐钱二百万令经略
安抚司以名闻馀官吏等捕贼功赏速具来上当视轻
重推恩其新州南恩州新会县民元因焚香祈福入山
避贼被杀及中毒死者其元祐元年未输租税及凡逋

负悉除之仍以常平钱米赈其家馀因捕盗践蹂田宅
与追呼妨废生业者亦除其半皆赈给之凡诏旨有未
尽事令比类施行讫以闻(蒋之奇传云云已见元/年十一月二十二日)　刑
部言请以南京郓兖曹徐齐濮济单沂滑澶博沧亳寿
濠泗宿南剑汀建州淮阳广济邵武军开封府东明考
城长垣县邢州钜鹿平乡县洺州鸡泽平恩肥乡县为
重法地方从之　是日乙亥三省进呈傅尧俞王岩叟
论苏轼劄子执政有欲降旨明言轼非者太皇太后不

听因曰轼与尧俞岩叟光庭皆逐执政争以为不可
丙子诏苏轼所撰策题本无讥讽祖宗之意又缘自来
官司试人亦无将祖宗治体评议者盖学士院失于检
会劄子与学士院供知令苏轼傅尧俞王岩叟朱光庭
各疾速依旧供职盖从右仆射吕公著之议也　同知
枢密院范纯仁亦言苏轼止是临文偶失周虑本非有
罪闻言者未巳深虑烦渎圣聪恐致陛下别有行遣臣
以受恩深厚虽非职事而不避僣易之罪辄敢奏陈盖

此事或闻因小有言恐致交相攻讦流弊渐大伏望圣
慈深察召来宣谕之意只乞以朝廷本置諌官盖为补
朝廷阙失及奸邪害政今人臣小过本无邪心言官不
须深论若其引咎求去则云朝廷不欲以小事轻去言
者尔等当共成朝廷之美则必不敢更有他说以陛下
圣明思之必熟而臣敢妄有所陈亦愚诚有所虑不能
自止　是日丙子殿中侍御史孙升奏(编类章疏二年/正月二十三日)
臣窃观尧舜极治之时忠厚之至则曰宥过无大而孟

子以谓君子之过也如日月之食过也人皆见之更也
人皆仰之君子不幸而有所过小人则无所往而不为
恶过虽大无害为君子恶虽小终归于小人改过而不
吝则成有德恶积而不掩则为大奸过可宥而恶不可
容也伏见翰林学士苏轼昨撰试馆职策目而其词以
谓欲师仁祖之忠厚而患百官有司不举其职而或至
于媮虽患在百官有司而下文称孝文宽厚长者至于
朝廷之间耻言人过而不闻有怠墯不举之病则是仁

祖之政有病矣其词以谓欲法神考之励精而恐监司
守令不识其意而流入于刻虽患在监司守令而下文
称孝宣综核名实至于文理之士咸精其能而不闻有
督察过甚之失则是神考之政有失矣且方欲师法祖
宗而盛称孝文孝宣之政无病与失盖言彼之无病则
此必有病称彼之无失则此必有失则轼之命词岂得
谓之无过矣乎轼尝应方正直言科文词俊敏下笔如
流不避嫌疑遂涉痕迹若谓轼有意于讥讽则轼非丧

心病狂何至于此哉臣窃谓苏轼以命词之失而自当
之是乃君子改过不吝则师法成汤之德矣陛下以苏
轼命词之过而降放罪指挥则是忠厚之至而宥过无
大躬行尧舜之仁矣君臣之德岂不美哉朝廷之体岂
不正哉臣比闻苏轼居家不出恳求去位至于四五又
自辩饰其非而不自以为过则乖改过不吝之德矣陛
下慈仁爱敬追还放罪指挥以明轼之无过苟以含容
于一时则可矣安能逃天下异时之公议乎臣愚深为

朝廷惜之臣愚不肖待罪言职为陛下耳目之臣居朝
廷纪纲之地方是非纷起之时独无一言者非为循默
苟容之计也臣以谓文词之过君子所有不必深辩而
是非之理明如白黑陛下至明至圣洞照物情而当国
元老执政大臣皆天下以为公忠正直之人必无彼我
爱憎之论以惑圣听而苏轼以俊敏之过受言词之失
则何害为君子则臣复何言哉今则不然御史中丞傅
尧俞侍御史王岩叟因奏论放罪指挥而陛下疑以为

党附諌官而以苏轼为无过尧俞岩叟居家待罪而元
老大臣曾无骨鲠之论以别是非而止降劄子令尧俞
岩叟供职二人去就实系国体苟放罪指挥留而未下
则二人者何颜以出而朝廷之体何从而正臣于此时
岂可默默坐观以负陛下耳目纪纲之寄乎伏望圣慈
详汉文汉宣彼此轻重之词察尧舜成汤宥过改过之
德早出先降放罪指挥以全君臣之美以正朝廷之体
则天下幸甚(升虽有此奏尧俞岩叟既承诏即出就/职至二十七日乃入谢今附此不别书)

丁丑朝散大夫知徐州杨绘复天章阁待制绘自翰林
学士坐罪责降至是以赦叙也　兵部郎中杜常为光
禄少卿　太常丞贾易为兵部员外郎　诏以右仆射
兼中书侍郎吕公著为景灵宫奉安神宗皇帝御容礼
仪使入内内侍省都知张茂则都大管勾　龙图阁直
学士正议大夫张诜卒
戊寅端明殿学士吏部尚书孙永为资政殿学士兼侍
读提举中太一宫兼集禧观公事立班佩鱼视资政殿

大学士韩维例后三日永卒赠银青光禄大夫谥康简
(永卒以二十八日今附见旧录孙永传云时司马光变/更免役等法永预有力先是谢景初为成都府路提点)
(刑狱坐与娼淫免官元祐置诉理所而永以景初之罪/出于诬搆为雪其事迁吏部尚书元丰铨法以荐者多)
(寡为差至是永请改不以荐者多寡而以到选先后为/次士论不平新录辨曰按永扬历中外其为吏部尚书)
(盖以次迁非因雪正景初罪也铨法以荐者多寡则长/奔竞之风故永请改法今删去时司马光以下至士论)
(不/平)　刑部尚书苏颂为吏部尚书
己卯左諌议大夫兼权给事中鲜于侁言蔡河拨发催
纲司督京西淮南粮运以供畿内半岁不能周一运请

令催纲司统按县道立赏罢之法使人自为功从之
工部侍郎王克臣提举万寿观克臣请老故也　宣德
郎杨国宝为太常博士(刘挚/云云)
辛巳诏中书舍人苏辙刘攽编次神宗皇帝御制　殿
中侍御史孙升言(升言不得其时斟酌附此元年九月/十八日指挥并近有建议乡村出役)
(钱者二/事当考)臣昨奉元祐元年二月六日朝旨司马光劄子
奏论免役为害于天下有五言词激切圣意感悟即时
施行应天下免役悉罢并依熙宁元年以前差役条贯

施行令下之日四方之人莫不鼓舞而又放逐吕惠卿
于闽告之以首建青苗次行助役是则免役为害于天
下陛下知之详矣诏令宣之信矣因民之倦而变更之
岂得已乎臣尝奏陈以谓陛下此因耆德正论复行祖
宗百年差役旧法慰安元元苏息疲瘵中外欢欣幽明
庆快臣又言今民力困极非十五年前之比要在委曲
随宜斟酌施行则人无异论臣窃以祖宗百有馀年德
泽深厚浃于民心者无他知为国者藏于民之术而已

民非财不可以生国非财不足以富而钱为圆法流通
货财于上下且非地之所生非民之可为也货殖百物
产于山泽田野售之于城郭而聚于仓库而流通之以
钱不可以饱人之饥煖人之寒也为国者不取民之力
而取民以钱则货殖百物无以售而民至于困极也城
郭乡村之民交相生养城郭财有馀则百货有所售乡
村力有馀则百货无所乏城郭富则国富矣钱流通于
下则可以相生养钱蓄积于上则终无所蕃滋为国者

不藏于民而聚之于库此财力所以耗竭上下所以怨
也祖宗百有馀年圣贤经纶用度资国赡军备边政术
详矣而差役之法行于乡村而不及于城郭非不知城
郭之人优逸而乡村之民劳苦也夫平居无事之时使
城郭之人日夜经营不息流通财货以售百物以养乡
村由之而不知乐之而不倦然尺地莫非所有也一民
莫非朝廷之臣也朝廷之于民犹父之于子父子之财
宜无异籍故古语谓未闻子富而父贫也朝廷一旦缓

急则计费之多寡随所蓄之厚薄而均取之天下之民
皆知用之不为私取之非无名也欢然乐输而无憾矣
此祖宗藏于民之术也昔人云与其有聚敛之臣宁有
盗臣盖盗取于人犹有止息而容或幸免聚敛则无时
而已必至于穷竭而后止也今准元祐元年九月十八
日朝旨诸路城郭五等以上及单丁女户寺观第三等
以上旧法纳免役钱五分自今年正月为始其收到钱
如逐处坊场河渡钱支酬衙前重难及纲运公人接送

食钱委是不足方许将上项钱贴支其馀并封桩以备
缓急支用臣自奉上项指挥日夜罄竭愚虑不敢轻议
臣比闻四方之人自降上项指挥讻讻不安以谓朝廷
命令更改不定而刻剥聚敛之徒假息窃视幸其有间
复肆毒螫此臣所以不敢嘿嘿也臣窃以陛下始因司
马光之言感悟圣意复行祖宗差役旧法罢去出钱免
役而放逐首议之臣布告四方鼓舞天下矣而复令城
郭减半出钱免役城郭之民祖宗以来无役而有科率

科率有名而无常数今岁令城郭免役则是其取无名
矣贴支有馀封桩以备缓急则是犹袭聚敛矣无名聚
敛之迹犹踵袭乎前则建议放逐之臣必讥讪于后臣
愚深为朝廷惜之臣以为与其无名而取于民封桩于
府库以备缓急曷若藏蓄在民使之交相生养待缓急
而后取也伏望圣慈详察臣所奏宣示重事元老执政
大臣熟议得失早赐裁决以慰四方人心则天下幸甚
贴黄称良医之治病必去其根本则无后患朝廷既知

免役之病民而除之又复踵袭其故而使之出钱则是
馀毒犹在馀毒未除其病必作故近有建议者令乡村
元出役钱三百贯以上不令充役依旧减半出钱均为
乡村之民何独有钱可出若以为物产高大人力强壮
则或令频并充役或令增添充役年限以宽下户可也
自免役出钱以来乡村极力人户破荡殆尽所存无几
今又踵袭出钱之迹以为诛剥则更数年之后物业优
厚者破荡尽矣是岂仁人之用心哉臣近询问福建路

提刑喻陟言福建一路八州见有宽剩钱犹可支雇役
十年之费而殿中侍御史吕陶自成都府路回言西川
每岁坊场钱可足一年所用或诸路例皆如此则何忍
重困斯民使之出钱以封桩也今东南民间所用无完
钱皆乌旧缺边而乡村所出谷帛贱无人售城郭人户
比十五年前破家者十七八皆因纳钱免役之患此上
下共知非臣一人之私言也或谓近年开边之役所费
非昔时之比则乞每岁计边用所阙多少于诸路城郭

人户等第科率应副不为定制则取之有名不为聚敛
之患也(二月末升有章论买田募/役与此相重故两存之)