钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷二百六
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　英宗
治平二年八月庚寅大雨
辛卯地涌水坏官私庐舍漂杀人民畜产不可胜数是
日御崇政殿宰相而下朝参者十数人而已诏开西华
门以泄宫中积水水奔激东殿侍班屋皆摧没人畜多

溺死甲午命盐铁副使杨佐权度支副使李肃之景福
殿使石全斌入内押班张茂则提举修诸军班营屋以
全斌肃之主东南茂则佐主西北又分命朝臣及大使
臣八人度工督役又命殿前副都指挥使郝质步军副
都指挥使宋守约提举修造营屋虞部郎中来令孙等
八人就赐死水诸军民钱葬祭其无主者死而可知者
凡千五百八十八人乙未诏曰乃者庚寅大雨室庐垫
伤被溺者众大田之稼害于有秋灾变之来曾不虚发

岂朕之不敏于德而不明于政欤将天下刑狱滞冤赋
繇繁苦民有愁叹无聊之声以奸顺气欤不然何天戒
之甚著也中外臣寮并许上封事言时政阙失及当世
利害可以佐元元者悉心以陈无有所讳执政大臣皆
朕之股肱其协德交修以辅不逮初学士草诏曰执政
大臣其惕思天变帝书其后曰淫雨为灾专以戒朕不
德故更曰协德交修司马光上疏曰陛下即位以来灾
异甚众日有黑子江淮之水或溢或涸去夏霖雨涉秋

不止京畿东南十有馀州庐舍沉于深渊浮苴栖于木
末老弱流离捐瘠道路妻儿之价贱于犬豕许颍之间
亲戚相食积尸成邱既而历冬无雪煖气如春草木早
荣继以黑风今夏疠疫大作弥数千里病者比屋丧车
交路至秋幸而丰熟百姓欣然庶获苏息未及收穫而
暴雨大至一昼之间百川皆溢沟渠逆流原隰五陵悉
为洪波一苗半穗荡无一遗都城之内道路乘桴城阙
摧圯官府仓廪军垒民居覆没殆尽死于压溺者不可

胜纪耄耋之人皆言耳目所纪未尝睹闻此乃旷古之
极异非常之大灾陛下安得不侧身恐惧思其所以致
此之咎乎诗曰亹亹文王令闻不已又曰如圭如璋令
闻令望古之圣主未有不先其令名而能行其政于天
下者也臣伏见陛下践阼之初上自宰辅次及朝臣下
逮闾阎细民士伍厮养无不翕然同辞称颂圣德如出
一口皆云方会皇族奉朝谒者八百馀人陛下仁孝聪
明为之首冠知人疾苦识其情伪节俭爱物刚果能断

既美先帝知人之明又庆已身逄时涕泣共谈悲喜相
半臣愚以为昔汉惠帝无子而得文帝仁俭谨恭百姓
富饶几致刑措昭帝无子而得宣帝勤惠明断吏畏民
乐号称中兴然则国无嗣子而旁亲入继未必不为天
意福祐社稷而光启圣贤也私心自幸又甚于众人俄
而圣躬有疾上下之人思杀身为牲粉骨为药庶祈早
瘳以视圣政不意数月之后道涂之议稍异于前颇有
谤言不专称美逮乎周岁之外则颂者益寡谤者益多

臣窃伏于阙门之外日闻众论不胜怅恨痛心疾首昼
而忘食夕而忘寝为陛下深思其故终不能明意者陛
下于举动循守之间万一有所未思乎敢以愚虑言之
盖有三焉帷陛下宽其罪使毕其辞窃惟皇太后仁明
之德爰自先帝布闻四方加之保育圣躬在于襁褓陛
下入承大统不可谓全非皇太后之力当陛下初得疾
之时外间传言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头
祈请额为之伤如此岂可谓无慈爱之心于陛下哉不

幸为谗贼之人交相离间遂使两宫之情介然有隙就
使皇太后有不慈于陛下陛下为人之子安可较量曲
直遂生忿恨而于爱恭之心有所不备乎传曰大德灭
小怨先帝擢陛下于众人之中自防禦使升为天子唯
以一后数公主属于陛下而梓宫在殡已失皇太后之
欢心长公主数人皆屏居闲宫希曾省见臣请以小喻
大设有闾里之民家有一妻数女及有十亩之田一金
之产老而无子养同宗之子以为后其人既没其子得

田产而有之遂疏母弃妹使之愁愤怨叹则邻里乡党
之人谓其子为何如人哉以匹夫而为此犹见贬于乡
党况以天子之尊为四海所瞻仰哉此陛下所以失人
心之始也先帝天性宽仁重违物意晚年撄疾厌倦万
几遂以天下之事悉委之两府或见有所偏或意有所
私取舍黜陟未必皆当及巧设倖门进拔所爱超资越
级欺罔众人抑压孤寒无所伸诉及陛下即位皆谓必
能奋发乾刚昭明君德收取威福复还王室进贤退愚

赏善罚恶使海内廓然立见太平而陛下益事谦逊深
自晦匿凡百奏请不肯与夺动循旧例不顾事情谨于
细务忽于大体知人之贤不能举知人之不肖不能退
知事之非不能改知事之是不能从朝臣专权甚于先
朝率意差除无所顾忌或非材而骤进或有罪而见宽
此天下所以重失望也陛下圣质虽美亦当取法于尧
舜禹汤而即政以来或意有所见执之不移如坚守严
城禦敌外寇使群臣之言皆无自而入殆非所以纳百

川而成臣海也明君之于听纳无彼无我无亲无疏无
先无后唯其是而已矣若重我所见而轻彼所陈信其
所亲而疑其所贱主先入之言而拒后来之议则虽有
是者亦不可得而见矣夫人心之所好者视丑以为美
所恶者视善以为恶苟能以平心察之则是非易见矣
书曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸
非道若必待合于圣意则悦而从之不合则怒而弃之
臣恐谗谄日进方正日疏殆非所以增社稷之福也又

国家置台谏之官为天子耳目防大臣壅蔽朝廷政事
皆大臣相与裁定然后施行而台谏或以异议干之陛
下当自以圣意察其是非可行则行可止则止今乃复
付之大臣彼安肯以已之所行为非而以他人所言为
是乎此乃陛下所以独取拒谏之名而大臣坐得专权
之利者也夫以君相之重何啻泰山贱臣之轻何啻鸡
卵乃欲相与校其胜负臣固知其不敌矣是以四方怀
忠之士愿效区区者皆望风不进结舌沮气此天下所

以又失望也凡此三者在列之臣皆知其不可而上畏
严诛下避怨怒莫敢以此极言闻于陛下使海内愤郁
之气积而不发宜其有以感动天地之和矣臣愿陛下
上稽天意下顺人心于此三者皆留圣念事奉皇太后
愈加孝谨务得欢心诸长公主时加存抚无令失所总
揽大柄勿以假人选用英俊循名责实赏功罚罪舍小
取大刬塞弊端一新大政延纳谠言虚心从善皆行之
以至诚非特为空言而已夫至诚可以动金石而况人

乎不诚不足以感匹夫而况天乎诗云无曰高高在上
陟降厥士日监在兹天虽至高视听甚迩人之所为发
于中心则天已知之固不待见其容貌形于声音也陛
下果能尽诚于此则圣德日新令名四达人心既悦天
道自和百榖蕃昌嘉瑞并至要荒率服福流子孙矣臣
自知不才无补朝廷然不敢遂自塞嘿复有所陈唯陛
下裁察吕诲言陛下即位之初事无过举灾沴遽作殆
人情久郁怨愁之气积阴而成天意爱陛下之深以是

谴告不可不求其原也臣谨按洪范曰肃时雨若狂恒
雨若肃者貌之恭狂者事之妄居上则言动必谨谋虑
必审号令必信赏罚必当一有其妄灾异斯应五行志
曰简宗庙废祭祀水不润下水者北方万物终藏之所
神道居阴尚乎安静虔恭庙祭所以昭孝而训人乃者
濮安懿王一事始议或将与仁庙比崇终罢追封不及
燕王之例礼失中而孝不足是亦几乎慢也京房传曰
饥而不损兹谓大荒厥灾水谓下民饥馑上宜减损去

冬及春许颍等郡大荒上方不急之用后苑淫巧之作
宜令裁减以崇俭约量入制用正在今日也又曰辟遏
有德厥灾水盖有德之人塞遏而不用也今则官不试
职名不副实贤不肖溷淆于下而况前席详延无非藩
邸之旧清途进用皆出权臣之门忠良之人宁无体解
古者以功举贤则万化成瑞应著以毁誉取人故功业
废而灾异生斯皆前世已验之明者陛下当翼翼循思
追救其失庶几消复之理也然陛下侧身恐惧祗悔诚

深方注意辅臣代天理物阴阳不顺风雨不时天变于
上人怨于下致此之阙咎将安归臣备员风宪无补聪
明朝纲之颓弛时政之阙失职臣之由罪在不赦诏命
既下著位之臣莫不输忠毕虑仰副咨询惟陛下省览
无倦言或可用克己行之日谨一日惟新盛德更张治
具隐恤民病感召和气以塞灾变如曰休咎数也治乱
世也四辅俱贤百工皆举不责人事委之天理臣恐天
心未应沴气复还人情动摇邦本危矣吕大防言雨水

为患此阴乘阳之沴也即陈八事曰主恩不立权臣大
盛邪议干正私恩害公西北连谋盗贼恣行群臣失职
刑罚失平知制诰郑獬时知荆南上疏曰臣窃伏思陛
下发诏书以求忠言将欲用之耶将欲因灾异举故事
而藻饰之耶苟欲藻饰之则固无可议者必欲用之则
臣愿陈其方臣观前世之君怪变而求谏者甚众书之
史册以为美事及考其实则能用言而载于行事者盖
亦鲜矣徒使后世袭蹈以为帝王之值灾异者于此空

言而足矣曷足谓之罪已修德者耶今诏音一发天下
忠义之士必有极其所蕴以荐诸朝者此当有益于治
道不为妄作然而叠章累疏繁委而并集则陛下果能
环复而究览之耶计陛下一日万几必未能然尔若将
欲如平时章疏事关深密者则留中不出事系政体者
则下中书事属兵要者则下枢密院两府覆奏又下群
有司及郡邑至于无所行而后止如是则有求谏之名
而无求谏之实与前世为空言者等尔臣窃谓陛下万

几之繁既未能遍览则宜选官置属令专掌之今之群
臣所上章疏曰许两府及近臣番休更直便殿赐坐与
之从容条陈讲贯其可者则熟究而行之不可则罢之
有疑焉则广询而后决之群言得而众事举此应天之
实也天下之为言也甚难而上之听者常忽焉自非忠
愤激于心则孰肯堕肝胆而冒忌讳者哉古之能建立
功业者未尝不好谏者也好之者繇其褒进而招徕之
也祖宗时言事者多被甄赏自近年以来兹事辽阔仁

宗宽仁最能容直言而亦不能甄赏也愿陛下采群臣
之章疏如其宏谋伟论可施于当世者则召见之与之
共议不惟质其言且以观其材大者擢之以职任次者
赐金帛无取焉则罢之如此则陛下下诏有实言得言
有实用且使史册书之以为某年大水诏求直言用某
人言行某事以黜夫前世之为空言者则无令陛下诏
书藏于有司复为数幅空纸而已
初议追崇濮安懿王史馆修撰同知谏院蔡抗引礼为

人后大一统之义指陈切至涕下面帝雅信重抗因启
悟亦泣会京师大水抗推原咎徵在濮王议执政欲遂
所建以抗在言路不便之庚戍命抗知制诰兼判国子
监罢谏职
乙卯诏减定衮冕制度前后十有二旒二纩并贯珠玑
又有十二碧凤衔翠旒在珠旒外版以龙鳞锦表上缀
玉为七星旁施琥珀瓶犀瓶各二十四缀金丝网钿以
珠玑杂宝玉加紫云白鹤锦衣四柱饰以七宝衮服间

以云朵饰以金钑花钿窠装以珠玑琥珀杂宝玉祭天地
宗庙飨太清玉清昭应景灵宫等服之知太常礼院李育
奏曰(案原本无此九/字今据宋史补)臣窃以郊庙之祭本尚纯质衮冕之
饰皆有法象非事繁侈重可玩也冕则以周官为本凡十
二旒间以采玉加以纮綖笄瑱之饰衮则以虞书为始凡
十二章各以辰象别以衣裳绘绣之采东汉至唐史官名
儒纪述前制皆无珠翠龙锦犀宝七星云鹤之饰何则
鹬羽蚌胎非法服所用琥珀犀瓶非至尊所冠龙锦七

星已列采章之内紫云白鹤近出道家之语岂被衮戴
璪象天则数之义哉自大裘制废颛用衮冕古朴稍去
而法度尚存夫明水太羹不可以众味和云门咸池不
可以新声间衮冕之服不宜以珍怪累若魏明之用珊
瑚江左之用翡翠侈靡衰播之馀岂足为圣朝道哉且
太祖建隆元年少府监进所造冕服及二年博士聂崇
义进三礼图尝诏尹拙窦仪参校皆仿虞周汉唐之旧
至四年冬服之合祭天地于圜丘用此制也太宗亦尝

命少府制于禁中不闻改作及章圣封泰山礼官请服
衮冕帝曰前王服羔裘尚质也今则无羔裘而有衮冕
可从近制是岂有意于繁饰哉盖后之有司率意妄增
未尝推议遂相循而用故仁宗常诏礼官章得象等详
议之其所减过半然不经之饰重者多去轻者尚存不
能尽如诏书之意故至和三年王洙复议去繁饰礼官
画图以进渐还古礼而有司所造复如景祐之前又按
开宝通礼及衣服令冕服皆有定法悉无会要所载宝

锦之饰况天地之德无物以称宗庙之荐美亦多品惟
纯质之器法制之服仅可享之者太祖太宗削平僭伪
富有四海岂乏宝玩哉顾不可施之于郊庙也臣窃谓
陛下肇祭天地躬飨祖祢服周之冕观古之象愿复先
王之制祖宗之法其衮冕之服及韠绶佩舄之类与通
礼衣服令三礼图制度不同者宜悉改正诏礼院及少
府监定遂合奏曰古者冕服之用郊庙殊制唐兴天子
之服有二等而大裘尚存显庆初长孙无忌等采郊特

牲之说献议废大裘自是郊庙之祭一用衮冕然旒章
之数止以十二为节亦未闻有馀饰也国朝冕服虽仿
古制然增以珍异巧缛前世所未尝有夫国之大事莫
大于祀而制服违经非所以肃祀容尊神明也臣等以
谓宜如育言其冕之有翠旒碧凤琥珀犀瓶金丝网金
丝龙紫云白鹤龙鳞锦翠玉钿窠玉七星七宝花坠衮
之有云朵金钑花钿窠杂宝及四神带青罗抹带红罗
勒帛之类愿皆除去参酌通礼衣服令三礼图及景祐

三年减定之制一切改造孔子曰麻冕礼也今也纯俭
吾从众纯者丝也变麻用丝盖已久矣则冕服之制宜
依旧以罗为之冕广一尺二寸长二尺二寸纳以景表
尺面圆后方黝上朱下金饰版侧以白玉珠为旒贯之
以五采丝绳前后各十二旒旒各十二珠相去一寸长
二尺朱丝组为缨黈纩充耳金饰玉簪导深青衣纁裳
十二章八章绘之于衣日月星辰山龙华虫火宗彝也
四章绣之于裳藻粉米黼黻也锦龙标领织成为升龙

山龙而下一章为一行重以为等行十二别制大带素
表朱里朱缘终辟韠绂舄大小绶亦去珠玉钿窠琥珀
玻璃之饰其中单革带玉具剑玉佩朱袜之制已中礼
令无复改为则法服有稽祭礼增重复诏礼院再详以
闻而内侍省奏谓景祐中已裁定可因也乃诏如景祐
三年制而悉去绘画龙鳞紫云白鹤蹙金丝龙下裳除
绣裳服并绘而不绣育河南人常与同列议禁中事既
上有中人来问谁为此同列惧未对育独前曰育实为

之中人即去事亦寝　知制诰宋敏求韩维同修仁宗
实录司马光言臣闻古者天子亲祀上帝一岁有九国
朝之制天子三岁一郊仍于其间改用他礼者甚众岂
奉天之意有所倦略哉盖事有不得已者也臣窃见国
家帑藏素空重以暴雨为灾圜丘之侧流潦尚深青城
之材颇多散失仪仗法物损败非一今若悉加完葺恐
难猝备加以冬寒将近诸营漂没失其生业屋宇败坏
衣褐俱尽陛下傥欲别加振拔亦恐失所不支昔太宗

太平兴国九年下诏东封寻以火灾而止更用郊礼又
淳化三年下诏祀圜丘亦以事故更用明年祈榖今灾
变大至国用不足臣谓不可不小有变更若因兹天谴
随时损益以九月十月之间于大庆殿恭谢天地亦足
以展纯洁之诚昭寅畏之志减省大费安慰众心事无
便于此者陛下傥以为可愿决意早行之
九月辛酉提举编纂礼书参知政事欧阳修奏已编纂
礼书成百卷诏以太常因革礼为名先是修同判太常

寺奏礼院文字多散失请差官编修时朝廷重置局止
以命礼官而礼官祠祭斋宿又兼校馆阁书籍或别领
他局嘉祐六年秘阁校理张洞奏请择用幕职州县官
文学该赡者三两人置局命判寺一员总领其事七月
用项城县令姚辟文安县主簿苏洵编纂令判寺官督
趣之及修参知政事因命修提举知制诰张坏奏伏见
差官编校开国以来礼书窃恐事出一时不合经制者
著之方册无以示后欲乞审择有学术方正大臣与礼

官精议是非釐正紬绎然后成书则垂之永久无损圣
德洵等议修书本意但欲编纂故事使后世无忘之非
制为典则使后世遵行之也今朝廷之礼虽号详备然
大抵往往有不安之处非特一二事而已而欲有所去
焉不识其所去者果何事也既欲去之则其势不得不
尽去尽去则礼缺苟独去其一而不去其二则适足以
为牴牾龃龉而不可齐徒增后世之疑是欲益而反损
也瑰议遂格至是书成赐修等银帛有差

壬戍以霖雨罢大宴司马光言谦德之美尊而益光施
之神人无不悦顺窃见陛下将有事于南郊群臣循袭
故事请上尊号以陛下睿智聪明徽柔懿恭享兹鸿名
云何不可正以属者暴雨为灾五稼漂没编户失业吁
嗟之声盈于道路迄今未息陛下当此之际正宜深自
抑损以承答天谴慰释众心况尊号非古近出有唐陛
下受而有之不足以褒大圣功推而不居足以发挥盛
德所有群臣上尊号表伏乞拒而勿受仍令更不得上

表此亦区区微诚欲补万分之一也吕诲亦言群臣四
表请上尊号未蒙俞允有以见宸衷谦抑之至也然自
霖雨以来责躬引咎诏求谠言祗若天戒显扬英声茂
实亦恐非今日之宜群臣抗章盖迫人情亦拘常礼臣
伏望陛下因时灾谴思所以应变之实鸿名盛美抑而
弗居俟郊庙成礼天人协和然后俯顺群情增崇徽号
于体为顺如允臣所请望宣谕辅弼所上第五表批答
宜丁宁训告以断封章谦德弥冲式孚于外天下幸甚

光既上言复面有开陈上嘉纳之群臣凡五上表终不
允
己巳策制举人曰朕享国日浅永惟任大而守重欲闻
谠直之言以鉴不逮而未始云获夫天人之际灾祥各
缘类而至也朕即位以来非有歌钟狗马之娱与夫外
家女宠爵位赏罚之过乃二月甲辰大风昼冥四月丁
未气起西方七月丁丑太白经天八月庚辰大雨注京
师半年之间钜异四𤼵岂朕不共不忱不决不达之致

欤是以顾省厥违夙夜靡宁矧今吏治未醇民风未厚
官溢而滥入之源未塞兵众而选用之法未精田野虽
辟而农不免饥寒关市虽弛禁而商不通有无欲人蹈
名节而廉耻常不立欲人远刑罚而抵冒常不止宋景
一言而胜妖星朕下罪已之诏甚祗惧也而未有转祸
之感汉宣终世以核名实朕发责吏之书甚丁宁也而
未有饬职之应远监百王兴坏之所由近慕四圣功业
之所就何行而适世变何修而当天心子大夫其悉心

以陈又集武举人甲戌以制科入等著作佐郎范百禄
为秘书丞升一任前和川县令李清臣为著作佐郎百
禄所对策言五行传曰简宗庙(案宋史俱作简宗室/当以此为是后仿此)废
祭祀则水不润下鲁庄公丹桓宫楹又刻其桷以自夸
大天应时而水夫傅饰非典犹不卑其先君其变且若
是况今朝廷陈奏显言欲为两统贰父之学简宗庙者
岂有甚于斯邪昔汉孝哀尊共皇而河南颍川大水孝
安尊德皇而京师及郡国二十九大水孝桓尊崇皇而

六郡地裂水涌井溢又明年平原王以奉崇皇祀尊崇园
贵人而京师雨水孝灵尊仁皇而京师大水历考数者之
异若有期会而至异世同验密如符节彼衰世之主岂
足为昭代之所取而复道之哉然足以明天心之不易
也今之为异先事而发有以见上天开祐有道之意岂
不昭昭欤陛下之于濮安懿王情可以杀而礼不可加
也恩可以断而义不可以隆也礼为人后者为之子陛
下父事先帝而继体承祧古者特重大宗则降其私亲

大宗隆也小宗杀也天地宗庙社稷之祀重也门内之
期轻也宜杀而隆之宜轻而重之则不得于先王之礼
矣不得于先王之礼则不得于人心不得于人心则不
得于天意此变异之所从来也陛下明诏罪已以求直
言冀以答塞天变今踰月矣然未闻朝廷有所改修将
有司之未尝言耶抑言之而朝廷弗之行耶有司而不
言则是有司不良以负陛下言之而朝廷弗行则是朝
廷之不畏天变也有司负陛下则有责朝廷不畏天变

则天之责将何以复之耶臣窃以是为过矣朝廷无艰
乎改之而已古之圣帝明王未尝无过然而贵乎能改
是其所以为圣帝明王也商汤之过以旱灾而改中宗
之过以拱木而改高宗之过以雊雉而改成王之过以
雷风而改宣王之过以云汉而改此五帝王者皆不能
无过然而或致太平或为中兴荣华迄今歌颂不已惟
其能改过也夫今之过特有司过言而陛下未有过行
也是非世俗之所谓过也盖仁者之情尔孔子曰观过

知仁今而改之申诏有司勿复议追尊事以礼言之上
不失尊天地社稷宗庙一统之大义以仁言之则不失
思慕闺门顾复罔极之厚恩臣愚请因濮安懿王建国
为之立长以为嗣王世世奉祀安懿王永为一国太祖
则神灵享于礼义人心悦而天意解矣大雨之眚何用
禳哉百禄镇从子也清臣安阳人韩琦妻以其兄之子
欧阳修奇其文以为似苏轼及试秘阁试文至中书未
发也修迎语曰考官不置清臣第一则缪矣𤼵视果第

一时同发策者四人或谓清臣当以五行传对所问灾
变当复得第一清臣曰此汉儒说以某异应某事清臣
不能知民间得无疾痛不乐可上者乎因言天地之大
譬之于人腹心肺腑有所攻塞则五官不宁民人生聚
天地之腹心肺腑也日月辰宿天地之五官也善止天
地之异者不止其异止民之疾痛不乐者而已清臣竟
在次等武举人等入左班殿直康修为左侍禁馀五人
授官有差

丙子给事中权御史中丞贾黯为翰林院侍读学士知
陈州从所乞也先是黯与两制合议请以濮王为皇伯
执政弗从数诣中书争论会大雨水时黯已被疾疏言
简宗庙逆天时则水不润下今二三执政知陛下为先
帝后乃阿谀容说违背经义建两统贰父之说故七庙
神灵震怒天降雨水流杀人民于是引疾求出而有是
命后十二日卒口占遗奏数百言犹以濮王议为请故
事常侍经筵者乃赠官黯未及谢上特赠礼部侍郎(案/宋)

(史作赠尚书/礼部侍郎)初黯母陈归宗继母史在堂后迎陈归二
母不相善黯能安以事之黯修洁自喜在朝数言或从
或否人称其介直(贾黯卒在十月戊子/赠官在丁酉今并书)　龙图阁直学
士判都水监韩贽知河南府坐都城内外沟洫久不治
故也先是吕诲言窃以天地灾变古今时有如一二日
内大雨毁坏公私庐舍万馀间未尝闻矣今复逾月阴
霪不解诸军营垒类皆暴露愁痛呻吟夜以继晨殆无
生意朝廷方置司局总领修造西川召提举官淮浙抽

丁匠猝未有安处之望诚可忧也臣向来请朝廷修人
事责吏职又请募兵愿自备工力修盖屋宇瓦木外量
支笆箔之费及存抚出军营女口俾戍兵闻之少安数
事得于公论谓可稍慰人情乃一切置而勿用臣当言
责目睹无聊之状耳闻愁怨之声缄默自为得以安乎
愿陛下少留听焉今都城之内沟渠遏塞郊封之外畎
浍堙塞水道决溢蔡河断流中无薪刍人艰食用此非
水官之职耶仓廪颓坏粮储腐烂东南诸郡头会箕敛

转漕数千里人被刑者岁有百万聚之艰辛而弃之如
泥土非庾氏之职耶宗庙八室兴役方及二年例各疏
漏神主不安陛下得以安乎条法有八年之限二年者
理(原本缺/三字)此非匠氏之职乎凡如此类不可悉举罪之
诚无益于今日犹足戒于将来必曰天灾非人事则舜
不当殛鲧汉不当免三公矣臣所忧者灾沴非止于此
陛下以臣言是在英断必行以臣言非当置之典刑不
宜优游阔略以为无事执政者终不归咎于有司其必

有以滋时政之深病误天下之大者不可不察也
辛巳命主客郎中权发遣开封府判官王靖复举捉杀
开封府路及曹濮澶滑州未获盗贼靖既受命所捕获
十八九因言盗贼不戢由大姓为囊橐请以重法坐匿
者著为令　同知礼院李育言南郊太庙二舞郎总六
十八文舞罢舍羽籥执戈戚就为武舞臣谨案旧典文
武二舞各用八佾凡祀圜丘祭宗庙太乐令率工人以
入就位文舞入陈于架北武舞立于架南又文舞出武

舞入有送迎之曲名曰舒和亦曰同和凡三十一章止用
一曲是进退同时行缀先定步武容体各应乐节夫至德
升闻之舞象揖让天下大定之舞象征伐柔毅舒急不侔而
所法所习亦异不当中易也窃惟天神皆降地祗皆出八
音克谐祖考来格天子亲执圭币相维辟公严恭寅畏可
谓极矣而舞者纷纷旁午纵横于下进退取舍蹙迫如是
岂明有德象有功之谊哉国家三年而躬一郊同殿而享
八室而舞者阙如名曰二舞实一舞也且如大朝会所以

燕臣下而舞者备其数郊庙所以事天地祖考而舞者减
其半殊未为称事有近而不可忽礼有繁而不可省所系
者大而有司之职不敢废也伏请南郊太庙文武二舞各
用六十四人以备帝王之礼乐以明祖宗之功德奏可
先是僧官有阙多因权要请谒内降补人当时谏官御史
累有论列仁宗深悟其事因著令僧官有阙命两山各选
一人较艺而补至是鉴义有缺中书已下两街选人不上
而内臣陈承礼以宝相院僧庆辅为请内降令与鉴义中

书执奏不可韩琦曾公亮极保其事欧阳修奏曰补一僧
官当与不当至为小事何系利害但中书事已施行而用
内降冲改先朝著令则是内臣干挠朝政此事何可启其
渐又启曰宫女近习自前常患难于防制今小事若蒙听
许后有大事陛下必以害政不从是初欲姑息而反成怨
望不若绝之于渐此一小事陛下不以为意而从之彼必
自张于外以为上亲信朝政可回在陛下目前似一闲事
外边威势不小矣上遽可中书所奏令只依条例选试修

又奏曰事既不行彼必有言云万事只由中书官家岂得
自由行一事陛下试思从私请与从公议孰为得失而琦
及公亮亦所陈甚多上皆嘉纳(欧阳私记以为九月/十九日事今附月末)
冬十月庚寅天章阁待制吕公著司马光为龙图阁直学
士兼侍读光自言在谏职凡五年前未有如此之久者惟
知竭忠报国与人立敌甚众四海之内触处相逢常恐异
日身及子孙无容足之地然不敢无故求出不意朝廷更
加奖擢仍居旧任既荷宠禄则卒无得出之期祸败罪诛

必不可免愿赐哀矜收还新命许臣以待制知河中府或
襄虢晋绛一州诏不许但免光谏职而己
甲午复以王安石为工部郎中知制诰母丧除故也
癸卯宰臣曾公亮奏先朝枢密使兼侍中在平章事集贤
殿大学士之上今文彦博至乞班序如故事閤门奏天圣
中两府领宫观枢密使兼侍中曹利用领景灵宫使宰臣
王曾领会灵宫使故利用在曾上其后枢密使兼侍中不
领宫观则宰臣在其上从之　吕诲言台谏者人主之耳

目中外事皆得风闻盖补益聪明以防壅蔽臣观天圣景
祐间三院御史常有二十员其后益衰减盖执政者不欲
主上闻中外之阙失然犹不下十数员今御史台阙中丞
者累月御史五员差出者三人唯臣与范纯仁吕大防供
职封章十上报罢者八九谏官二员司马光迁领他职傅
尧俞出使敌廷诤臣仅同废置自古言路壅塞未有如今
日之甚也臣窃为圣朝羞之下情何以得上通天聪何因
而远及伏乞圣衷监斯流弊特为振起添置言事官员数

以广闻见实求治道之大要也
乙巳命知制诰邵必权知谏院
戊申都官员外郎权发遣三司开拆孙永为诸王府侍读
(案永由太常博士贾黯荐为御史不就韩琦读其诗叹异/之引为诸王府侍读未尝为都官员外郎也此所载与宋)
(史/异)屯田员外郎编排中书文字孙固为诸王府侍讲(案宋/史固)
(由审刑详议官韩𤦺引为编修中书诸房/文字至神宗即位擢工部郎中与此亦异)永冲孙固管城
人也御史吕诲范纯仁等言固非其任上谓辅臣曰固文
辞亦有可取若必求卓绝之才恐未易得赵槩曰孔子称

才难不其然乎韩琦曰孔子称唐虞之际于斯为盛又
称舜有臣五人而天下治则虽治世未尝不以贤者为
难得陛下既用固矣望徐察其人果不称职罢之可也
他日又谓辅臣曰固颇长于讲说固由是得不罢(此据/宝训)
(有颍昌史源者记崔立与孙固善立常为韩琦道固之/贤𤦺欲固来见立初不敢与固言第问固曾见执政否)
(固遽责立非所宜言立愧谢他日琦怪固不来立道其/所以琦重之及颍王出阁琦遂进拟固为宫寮同列以)
(未识疑之𤦺曰𤦺亦未识但闻其贤欲见之讫不肯来/调护官宜用操守人也源所记甚详然据固本传固已)
(先为𤦺荐编排中书文字矣治平二年十月乃自编排/中书文字除王府侍讲不如源所记也固编排中书文)

(字不知何时嘉祐八年八月王广源李立之初编排中/书文字固当在广源立之之后或琦缘固不肯求见先)
(奏令编排中书文字后遂用为王府侍讲其除王府侍/讲则固已识𤦺矣源所记偶失先后次序姑存之待考)
颍王好学不倦一日出新录韩非子属府寮雠校永曰
韩非险薄无足观王曰录此备藏书之数非所好也
壬子龙图阁直学士兼侍讲卢士宗知青州士宗入辞
上谓曰朕素知卿忠纯之操岂当久处于外因命再对
及复进见论知人安民之要愿守祖宗之法不数变也
(士宗再对墨史有之/朱史削去今仍附见)

甲寅吕公著编仁宗御集成一百卷以进上御延和殿
服靴袍观之两府皆侍　翰林学士冯京为南郊礼仪
使阙御史中丞故也即日更命给事中天章阁待制彭
思永权御史中丞司马光言臣以驽朽得侍劝讲窃见
陛下天性好学孜孜不倦然于经席之中未尝发言有
所询问臣愚意陛下欲护群臣之短恐于应对之际仓
卒失据不能开陈稠人之中受其愧耻此诚圣心仁恕
之极群臣捐躯无以报塞然臣闻易曰君子学以聚之

问以辨之论语曰疑思问中庸曰有弗问问之弗得弗
措也有弗辨辨之弗明弗措也以此言之学非问辨无
由发明今陛下若皆默而识之不加询访虽为臣等疏
浅之幸窃恐无以宣畅经旨禆助圣明伏望陛下自今
讲筵或有臣等讲解未尽之处乞赐诘问或虑一时记
忆不能备者许令退归讨论次日别具劄子敷奏庶几
可以补稽古之志成日新之益
十一月己未吕诲言国朝亲民官通判以上拟任先引

见仍于中书呈身替还知州许上殿陈利便三事比来
引见呈身如故但当宁未尝亲问中书不复阅实利便
三事亦皆罢陈天下郡守不得其人者十五六岂圣朝
求治之意哉疏远之臣有终身不得近清光伸一言以
纾素蕴者欲君臣之道相属上下之诚相接难矣臣欲
乞凡除拟知州人引见日令上殿亲有所问又使中书
阅其可否然后授之替还依旧许陈利便三事诏自今
郑襄曹蔡相邢同晋寿湖明宣河中等知州府辞见许

上殿
庚午朝飨景灵宫
辛未飨太庙
壬申祀天地于圜丘以太祖配大赦故事亲祠皇帝将
就版位祠官皆回飨上须就位乃复侍臣跪读册至御
名则兴至是始诏以专奉祠事勿回班读册至御名勿
兴先是以久阴雨晦及车驾赴青城中道开霁人心大
悦御文德殿𤼵宝册上皇太后又册皇后百官自文德

殿移班閤门表贺皇太后于内东门(勿回班勿兴恐此/非事始也或郊祀)
(始此前/未有考)　建齐州为兴德军龙图阁直学士吕公著摄
太仆卿参乘故事参乘皆以翰林学士知杂事参乘自
公著始帝问今之郊何如对曰古之郊也贵诚而尚质
今之郊也盛仪卫而已因言仁宗亲祠撤黄道以登虚
小次不入帝皆循用之　先是百官习仪尚书省赐酒
食郎官王易知醉饱呕吐御史前劾失仪及是宰相韩
琦以闻上曰已赦罪也琦言故事失仪不以赦原上曰

失仪薄罚也然使士大夫以酒食得过难施面目矣卒
赦之
十二月壬寅礼院奏准画旨来年正月上辛祈榖祀昊
天上帝同日祀感生帝准閤门仪制祀天地致斋则皇
帝不游幸作乐缘正月三日寿圣节在致斋之中若用
庆历元年嘉祐七年正月受贺例改用中辛即当在十
六日又缘十四日其日例当诣慈孝寺集禧观行礼作
乐观灯按祭统君子将祭乃斋斋者不敢散其志也然

则君子所以斋者为将接神故不以声音荡其志意若
遣官摄事则于礼无不听乐之文元日朝会及寿圣节
多上辛日辰相近若常改用中辛即非事天神之意嘉
会合礼又不宜彻乐今请每遇元正御殿圣节上寿虽
在上辛祠官致斋日亦用乐其大宴即移日或就赐从
之御史范纯仁言祀天致斋行自古昔诞辰上寿起于
近朝以礼较之祀天为重昨者郊祀小次黄褥皆是有
司于礼合陈而陛下虚次撤褥以示至恭臣民欢然歌

颂圣德今若于致斋之内却许用乐则恐前后之礼不
侔伏望指挥将来上寿于致斋之日权不用乐则不惟
合于典礼亦使中国四裔知陛下克已奉天尊礼化民
之意不报
甲辰夏国主谅祚使人来贺正旦丁未使人来贺寿圣
节司马光言窃见近年以来赵谅祚虽外遣使人称臣
入贡而内蓄奸谋窥伺边境阴以官爵金帛招诱中国
不逞之人及熟户蕃部闻其亡命叛去及潜与交通者

已为不少而朝廷不能一一尽知也其熟户蕃部有违
拒不从者谅祚辄发兵马公行杀掠弓箭手有在沿边
者谅祚皆迫逐使入内地将帅之臣但坐而视不能救
援遂使其馀熟户皆畏惮凶威怨愤中国人人各有离
叛之心及朝廷遣使赍诏责问则谅祚拒而不纳纵有
所答皆侮慢欺冒之辞朝廷亦隐忍含容不复致诘谅
祚又数扬虚声以惊动边鄙而将帅之臣率多懦怯别
无才谋以折冲禦侮只知多聚兵马以自卫其身一路

有惊则三路皆耸尽抽腹内州军下番兵士署在麾下
使之虚食粮草数月之后寂无影响然后遣来未及休
息忽闻有惊又复回去如此往还疲于道路讫无是事
曾何施为臣虽愚驽不习边事窃私意料之谅祚所以
遣使称臣奉贡者一则利于每岁所赐金帛二十馀万
二则利于入京贩易三则欲朝廷不为之备也其所招
诱不逞之人者欲以来访中国虚实之事平居则用为
谋主入寇则用为向导也其所以诱胁熟户迫逐弓箭

手者其意以为东方客军皆不足畏唯熟户弓箭手生
长极边勇悍善斗若先事剪去则边人失其所恃入寇
之时可以通行无碍也所以数扬虚声惊动边鄙者欲
使中国之兵疲于奔命耗散诸蕃公私贫困既而边吏
习以为常不复设备然后乘虚入寇也凡此诸事若不
为之虑使奸谋得成窃恐其为国家之患不可忽也臣
谓朝廷宜宵衣旰食以为深忧而但见其遣使奉贡即
以为臣节未亏得其侮玩之语以为恭顺得其欺慢之

语以为诚实盖朝廷非不知其本心且欲其未发止求
目前之暂安不顾异时之深患臣日夜思之不胜愤悒
何谅祚为谋之深而中国虑事之浅也臣愚伏望陛下
于边鄙之事常留圣心特降诏书明谕中外应文武臣
寮有久历边任或曾经战阵知军中利害及西夏情伪
者并许上书惟陛下勿以其人之官职疏贱及文辞之
鄙恶一一略加省览择其理道稍长者皆赐召对从容
访问以即日治兵禦戎之策何得何失如何处置即得

其宜若其言无可取者则罢遣而已有可取者即为施
行仍记录其姓名置于左右然后选其中勇略殊众者
擢为将帅若能称职有功则劝之以爵赏昏懦败事则
威之以刑诛加以选练士卒留精去冗申明阶级之法
抑扬骄惰之气诚能行之不懈数年之后俟将帅得人
士卒用命然后惟陛下之所欲为虽北取幽蓟西取银
夏恢复汉唐之疆土亦不足为难况但守今日之封界
制敌人之侵侮岂不沛然有馀裕哉　郊祀既毕侍御

史知杂事吕诲复申前议乞早正濮安懿王崇奉之礼
且言国家承五代馀弊文武之政二府分领然而军国
大计皆得合议崇奉濮安懿王此事体至大者而终不
谋于枢府臣所未喻两制及台谏论列者半年外臣抗
疏言者不一而枢府大臣恬然自安如不闻知以道事
君者固如是耶今佞人进说惑乱宸听中书遂非执政
邪论当有以发明经义解释群疑臣欲乞中旨下枢密
院及从来进士两制臣寮同共详定典礼以正是非久

而不决非所以示至公于天下也诲寻进对延和殿开
陈恳切上谕诲曰群臣虑本宫兄弟众多将过有封爵
故为此言诲即辨其不然退又言臣窃思仁宗于堂兄
弟辈尚隆封爵况陛下濮宫之亲其谁敢问近日中宫
与皇太后受策内外欢庆必若恩及天伦乃为甚美虽
甚愚者不应献此言如果有献此言者乞宣示姓名与
众共罚不宜宽容以启谗慝诲前后既七奏不从因乞
免台职补外又四奏亦不从遂劾韩琦曰臣窃以求治

之本必广于聪明驭臣之威当严乎法制聪明不广则
下情无以上通法制不严则大臣得以专政如乾之德
以刚而健坤之体以柔而顺反是而君臣之义失强弱
之势分履霜之凝良有其渐自古强臣滋甚直以辨之
不早故也臣不敢博引强臣之事辄以汉唐二臣之迹
而明之如霍光于孝宣世李德裕于武宗朝皆得谓之
有功也然而专有柄权盗用威福终以威震人主而不
能保身庇族书曰臣无作福作威害于而家凶于而国

二人者是也且刑赏人主之操柄可一日倒持而授之
于人乎今琦自恃勋劳日益专恣广布朋党隳紊法度
朝廷进一官皆曰琦之亲旧黜一官皆曰琦之怨敌人
言若是未必皆然盖持守不公气势寖甚众所指目不
能逃也以至小人乘时迎望风旨趋走门下唯恐其后
天下只知琦之恩雠而不知陛下之威福也如嘉祐中
议立皇嗣虽先时臣寮上章恳请者众然亦先帝与皇
太后属意日久保育宫中事已素定至是琦赞成之不

为无功也暨践祚数月琦请下有司议濮王典礼比再
下两制用汉宣光武二帝故事欲称皇考窃原诏旨本
非陛下之意琦𨗳谀之过也永昭陵土未乾玉几遗音
犹在乃心已革谓天可欺致两宫之嫌猜贾天下之怨
怒谤归于上人所不忍言者辨论半年不决犹遂非不
为改正得谓之忠乎计当时赞成之意本要福于今日
明矣陛下亲政之初当引勋旧左右明圣赞襄密勿琦
殊无进贤之意唯求附已之人陈旭在先朝始以奸进

终以此退黜力排众议复登大用如旭之辈不可胜数
皆授美官分布要路相与表里以成朋党报国之心孰
知其所存也方天下多事之际台谏章疏朝报夕罢壅
塞言路意在专政蒙蔽宸聪下情不得而上通皇明何
由而远烛使忠臣抱吞声之恨圣君有拒谏之名中外
不平独清衷未悟尔况陛下即位以来进秩疏封赏功
报德不为不至而琦略无谦损益肆刚愎半岁之内两
次求罢无疾坚卧要君宠命犹曰自谓孤忠之可立岂

知直道之难行果知人臣进退之分天理盈虚之理不
应形斯言于章奏也借如乾兴中丁谓曹利用辅幼君
母后曾无今日陛下报琦之厚犹以横恣不公相继贬
逐臣观琦之才未如霍光李德裕丁谓曹利用其骄恣
之色过之当琦引退之时莫不愿陛下遂其所请收还
相印不意恩礼益加强之以事仰惟圣眷俯念前功爱
有所忘久而不厌其如公议何臣所虑者朝廷居安之
久是陛下大有为之时不宜持循当务更化琦之用恐

未足以救天下之安危方今士论沸腾人心愤郁得不
揽威福之在手戒履霜之积微罢琦柄任黜居外藩非
止为国之福亦保𤦺族于始终也唯祈圣虑断之弗疑
以臣言是望赐必行以臣言非敢逃常宪区区之恳罄
于是矣(濮王申陈以诲劾琦疏附三年正月二十七日/后又疏斥琦不忠者五并及颖府寮友不用正)
(人颇与此异此据诲章奏冯洁已御史台记则亦以此则/为第六疏疏与申陈所载并同然疏称濮议半年不决)
(恐不当在明年且明年诲已累章弹欧阳修不应后章/全不及修今来参酌附此年末更须考详不知直道之)
(难行自谓孤忠之可立按琦集乃甲/辰冬乞罢相表甲辰治平元年也)

是岁户一千二百九十万四千七百八十三丁二千九
百七万七千二百七十三夏秋税二千三十九万六千
九百九十三石以灾害放一百六十五万五千五百四
十六石断大辟一千七百三十六人契丹主洪基改清
宁十一年为咸雍元年(此据章衡编年通载而国史不/载按两朝史契丹传称宗真重)
(熙二十三年卒洪基立改清宁清宁九年即治平四年/神宗史契丹传亦同然治平四年字误也当作治平元)
(年又治平元年实洪基清宁十年盖洪基以重熙二十/三年立即改元清宁不待逾年国史误以逾年数之故)
(治平元年始当清宁九年其实当清/宁十年又误以治平元年为四年也)