钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷一百九十九
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　仁宗
嘉祐八年秋七月乙巳侍御史吕诲为起居舍人同知
谏院
辛亥诏诸道押即位进奉人各与官有官者与推恩勿
试以乾兴押进奉人皆试诗于学士院已而不合格者

例与官故有是诏知谏院司马光奏窃见诸路转运使
提点刑狱知州军等各遣亲属进奉贺登极表至京师
朝廷不问官职高下亲属远近一例推恩乃至班行幕
职权知州军或所遣之人非亲属者亦除斋郎及差使
殿侍此盖国初承五代姑息藩镇之弊故有此例后来
人主嗣位之初大臣因循故事不能革正国家爵禄本
待天下贤才及有功效之人今使此等无故受官诚为
太滥况近年官吏繁冗十倍于国初之时朝廷深知其

弊所以数年前别定制条减省诸色奏荫之数若进表
之人皆得一官则又并增数百入仕之人是向来减省
悉为虚设今纵不能尽罢此等恩泽其进表人若五服
内亲者或乞等第受一官其无服非亲属者并量赐金
帛罢去庶几少救滥官之失同修起居注郑獬亦以为
言且曰昔真宗初即位有事于南郊旧例群臣皆得迁
秩而真宗以为侥倖太甚遂命止加勋阶真宗已常革
滥赏于南郊之初则陛下亦宜绝缪恩于登极之后也

执政谓已行之诏难于复改遂寝其议
壬子初御紫宸殿退御垂拱殿中书枢密奏事帝自六
月癸酉不御殿至是始见百官感恸者久之其后只日
御前殿双日御后殿惟朔望则前后殿皆不御至祔庙
如故
丙辰夏国主谅祚遣使来吊慰见于皇仪殿门外其使
者固求入对弗许谅祚所上表辄改姓李赐诏诘之令
守旧约(诏书见王圭集司/马日记亦具载之)司马光言伏闻夏国所遣使

人前日不肯门见固求入对朝廷不许勒归馆舍臣愚
窃以陛下继统之初四方皆欲瞻望天表窥觇圣德又
闻向曾不安意谓未能视朝所以使人之心敢尔桀黠
今若深闭固拒不听入见则必疑有所隐避益足使之
骄慢况即日陛下巳御正殿臣谓何惜紫庭数步之地
使之稽首拜伏瞻仰清光庶几得识陛下神武之姿知
必能镇服四海归至其国转相告语使其蜂蚁之众心
服气沮不敢窥边此所谓上兵伐谋不待战而屈敌者

也
丁巳契丹使祭大行皇帝于皇仪殿遂见上于东厢上
恸哭久之使人言及大行辄出涕
庚申诏前敕有司自四月壬午放群臣正衙见谢辞宜
如故
癸亥契丹使辞于紫宸殿命坐赐茶故事当赐酒五行
自是终谅闇皆赐茶而已
丁卯诏群臣当上殿者今如故

戊辰百官议大行皇帝谥于南郊用王圭议也　初契
丹主宗真母萧氏爱少子宗元欲以为嗣宗真之重熙
二十三年王拱辰报聘宗真常为拱辰言之其明年宗
真死洪基嗣立以宗元为皇太叔洪基之清宁三年萧
氏卒宗元怙宠益骄恣与其相某谋作乱及相某以贪
暴黜宗元惧谋愈急洪基知其谋阴为之备是月戊午
宗元从洪基猎于凉淀洪基让宗元先行宗元不可洪
基先行依山而左宗元之子楚王洪孝以百馀骑直前

射洪基伤臂又伤洪基马马仆其太师某下马掖洪基
使乘已马殿前都点检萧福美引兵遮洪基与洪孝战
射杀之洪基兵与宗元战宗元不胜而遁南趣幽州一
日行五百里明日被杀燕京留守耶律明与宗元通谋
闻其败领奚兵入城授甲欲应之副留守某将汉兵距
焉会使者以金牌至遂禽斩明洪基寻亦至陈王萧孝
友等皆坐诛先遣来使者数人悉宗元之党也过白沟
并以槛车载去诛之独萧福延以兄福美有功得免时

清宁九年也(此㨿司马光日记其称相某及太师/某副留守某皆不得其名故也当考)
八月庚辰王圭议上大行皇帝谥曰神文圣武明孝庙
号仁宗
辛巳诏军头司引见公事如故司马光言人君之职有
三而已量材而授官一也度功而加赏二也审罪而刑
罚三也材有短长故官有能否功有高下故赏有厚薄
罪有小大故罚有轻重此三者人君所当用心其馀皆
不足言也臣伏见国家旧制百司细事如三司鞭一胥

吏开封府补一厢镇之类往往皆须奏闻崇政殿所引
公事有军人武艺国马刍秣之类皆躬亲阅视此盖国
初艰难权时之制施于今日颇伤烦碎陛下龙兴抚运
圣政惟新臣愚以为宜令中书枢密院检详中外百司
自来公事须申奏取旨及后殿所引公事其间不系大
体非人君所宜躬亲者悉从简省委之有司陛下养性
安身专念人君之三职足以法天地之简易致虞舜之
无为诚天下幸甚光又言陛下践阼以来于今五月深

执谦巽端拱渊默群臣奏事一无可否中外之情深为
郁郁向者犹谓圣体不安今御殿听政已遵旧式出入
起居皆复常度而独于万几未知裁决臣窃惑之臣愚
伏望陛下凡两府及群臣奏事稍留神省察询访利害
议论是非可则行之否则却之使四方翕然瞻仰圣德
亿兆群臣不任大庆(光上殿劄子二道不得其日今/附见军头司引见公事之后)是
月司马光言伏见医官宋安道等四人昨以侍先帝医
药无状降授诸州散官寻以陛下圣体不安大臣忧恐

权留安道等诊候御脉今已及百馀日圣体终未平复
安道等方术无验较然可知且其人皆得罪于先帝臣
谓陛下不宜赦其罪戾留在京师并乞发遣令赴贬所
僧智缘本不晓医但以妖妄惑众于江淮间自云诊脉
能知灾福今亦出入禁庭叨忝章服察其疗疾实无所
益伏乞夺去紫衣放归本州凡用医之道在谨择其人
而专任之然后良工得尽其术而功效可见今闻诊御
脉者常以十数工拙相杂是非混淆发言进药更相倚

伏虽有俞扁之术将安所施于是强者自专弱者附会
雷同比周共为诳罔不顾圣体务为身谋但云脉气平
和脏腑无疾然而旁侧之人窃观形證岂得为安宁复
旧如医官所言哉日月益深根柢益固四海忧畏焦心
坠胆臣愚伏望陛下思一身之安危系群生之祸福深
自重惜不可因循博访京邑四方通医术者精择一人
使之专诊御脉听用其言服食其药若旬日之间全无
应效则斥去不用别更择人如此必遇良医痊复有日

臣不胜区区惟圣慈少加采察
九月庚戍诏以皇子位为兴庆宫既而知谏院吕诲言
唐有此宫名改曰庆宁
辛亥皇子光国公仲针为忠武军节度使同平章事淮
阳郡王改赐名顼乐安郡公仲纠为明州观察使祁国
公(案仲纠同时/改赐名颢)仲恪为耀州观察使鄠国公赐名頵
己未永昌郡夫人翁氏削一资翁氏位有私身韩虫儿
者自言常汲水仁宗见小龙缠其汲而出左右皆莫见

因召幸焉留其金钏以为验仍遗之物虫儿遂有娠于
是踰十月不产按问皆虫儿之诈得金钏于佛阁土中
乃虫儿自埋之也太后以谕辅臣命杖虫儿配尼寺为
长发而翁氏坐贬辅臣皆请诛虫儿太后曰置虫儿于
尼寺所以释中外之疑也若诛虫儿则不知者必谓虫
儿实生子矣(欧阳修私记载此事尤详独以虫儿乃宫/正仰摇真之私身与司马光记不同今从)
(日/记)
壬戍皇子位伴读王陶为淮阳郡王府翊善皇子位说

书孙思恭为侍讲太子中允集贤校理兼史馆检讨韩
维为太常丞充记室参军陶等请王受拜不许吕诲言
王今未出閤当且设师友不宜遂置僚属臣欲朝廷先
正陶等名位名位既正则礼分自安况王年已长当早
令出阁开府建官翊善侍讲自为僚属于事体即无不
顺(此㨿吕/诲奏议)　帝既视朝前后殿而于听事拱默谦抑御
史中丞王畴上疏曰庙社拥佑陛下起居安平临朝以
时仅踰半载而未闻开发听断德音遏塞人情缺然臣

常论奏愿陛下释去疑贰日与二府讲评国论明示可
否而迄今言动寂寥中外未有所传此盖议论之臣辞
情浅狭不能仰悟君听伏望思太祖太宗艰难取天下
之劳真宗仁宗忧勤守太平之力勉于听决大政以慰
母后之慈毋疑贰谦抑自使圣德闇然不光未几又上
疏曰董仲舒为武帝言天人之际曰事在勉强而已勉
强学问则闻见广而智益明勉强行道则德日起而大
有功陛下起自列邸光有天命然而祖宗基业之重天

人顾享之际所以操心治身正家保国者尤在强勉力
行也陛下昔在宗藩已能务德好学语言举动未尝越
礼是天性有圣贤之资自疾平以来于兹半载而临朝
高拱无所可否群臣关白军国之政者日益至其请人
主裁决者日益多然犹圣心盘桓无所是非者何也得
非以初继大统或虑未究朝廷之事故谦抑而未遑耶
或者圣躬尚未宁而不欲自烦耶抑有所畏忌而不言
耶苟为谦抑而未皇则国家万务日旷月废其势将趍

于祸乱无疑也若圣躬未宁则天下之名医良工日可
召于前而方技不试药石不进养疾于身坐俟岁月非
求全之道苟有畏忌而不言则又过计之甚也今中外
之事无一可疑无一可畏臣常为陛下力言之矣陛下
何不坦心布诚廓开大明以照天下外则与执政大臣
讲求治体内则于母后请所未至延礼贤俊咨访忠直
广所未见达所未闻若陛下朝行之则众心夕安矣况
陛下向居藩邸日夕于侧者惟一二讲学之师与左右

给使之人尔虽修身行已贤业日新而知者无几则是
为善多而得名常少也然而终能德成行尊美名远闻
此先帝之所以属心也今处亿兆之上有一言动则天
下知之简册书之比之于昔是善行易显而美名易成
也然而尚莫之闻者是不为耳非不能也有始有终者
圣贤之能事在陛下勉强而已
冬十月癸未左司郎中知制诰张瑰为左谏议大夫瑰
在先朝常建言密定储副特录其功也(此㨿瑰/本传)　中书

奏旧制堂后官员外郎依旧供职至景祐初令至员外
郎与外任缘堂后官未至提点皆不愿出遂以所当转
官为子孙求恩泽至今沿以为例今欲转至员外郎者
令依旧供职更不许求恩泽所有五房提点例虽次补
亦合择材今后如任内职事修举年满日即依旧供职
推恩任用如弛慢不职即不俟年满止与堂除知州从
之　东上閤门使眉州防禦使李端悫奏近岁閤门祗
候以上领在京差遣不理资任是以各图外任请令通

事舍人閤门祗候一任在京一任在外从之仍令常选
留十二人在京
甲午葬仁宗神文圣武明孝皇帝于永昭陵　皇城使
果州团练使张茂则为内侍省押班司马光吕诲言祖
宗旧制内臣年未五十不得为内侍省押班茂则年方
四十八陛下践阼之初尤宜谨守祖宗法度以御左右
之臣示天下至公若茂则果有才干可用虽更留此阙
二年俟其年及然后授之又何晚也臣恐茂则一开此

例内臣攀援求进者多画一之法从此隳坏人人相效
不可禁止不若正之于事初也
十一月己亥虞主至自山陵皇太后迎奠于琼林苑太
后乘大安舆辇如肩舆而差大无扇筤不鸣鞭侍卫皆
减章献明肃皇太后之半所过起居者咸呼万岁
庚子虞于集英殿先是五虞皆在途及是六虞犹用在
途之礼上不亲祭知制诰祖无择知谏院司马光奏请
亲虞御史中丞王畴亦以为言下礼院详议谓宜如无

择等奏乃诏翌日亲虞既而上不豫卒令宗正卿摄事
光即奏臣昨言虞祭者孝子之事非臣下所得摄乞陛
下亲行其礼陛下幸听臣命有司设亲祭之礼也而陛
下今复不出在列之臣无不愕然自失且昨有司不为
陛下设亲祭之礼犹可谓有司之失若今日之事则咎
将谁归此皆由臣惷愚以彰陛下之过臣之罪重惟陛
下裁之臣闻易曰不远复无祗悔元吉孔子曰过而不
改是谓过矣伏望陛下来日虽圣体小有不康亦当勉

强亲祭以解中外之惑然上竟以疾故讫九虞不能出
也司马光言臣先以医官宋安道等诊候御脉日久方
术无验乞行降黜别择良医使专其事考其功效以行
赏罚自后寂然不闻朝廷施行臣以为圣体已安不敢
复言今睹陛下不亲虞祭乃知疾疹殊未痊平臣子之
心何敢宁处窃闻宋安道等每奏皇太后及语大臣皆
云陛下六脉平和体中无疾状如此安道等不惟方术
无效论其面谩之罪亦宜诛殛矣且安道等侍先帝疾

至于今日而犹免于贬窜宜其无所惩戒不尽心也臣
不知朝廷何意再三惜此数人不为国家正赏罚之法
快天下之心也夫以四海之广舍此数人之外岂无良
医患在上之人不求求而不得得而不使使而不专故
也臣又闻病人能自知其病者未甚病也憎良药而不
受者病在内拒之也今窃闻陛下不安如此而常自谓
无疾则病已深矣医有良药而陛下不服则已为病所
拒矣若陛下不早觉悟而更求名医强进良药纵陛下

不自惜奈宗庙社稷何此臣所以痛心疾首前有鼎镬
而不敢避者也伏望陛下察臣两次所奏罢黜医人之
无功者召募四方明医委大臣精选一名使之专诊御
脉听用其言服食其药以旬月之期察其能否如前所
云以保养圣神为天下生民之福吕诲言恭惟圣体违
豫日久太医虽众传闻疗治调护俱未得宜又闻所进
汤药圣意颇倦服饵致医者不得尽其术臣窃疑医官
倡是言以为自全之计又虑人众相倚依违度日中外

之心徒益忧紊臣欲乞皇太后宸旨委两府选择善方
脉者一二人俾专其事所进汤药轮大臣一员淮阳王
同内臣御医供侍如此开悟上意服饵精专必见功效
其医官当重加赏或又无验即严加责罚赏罚既明孰
不用心所贵中外知治疗调护之宜人心自安(吕诲疏/不得其)
(时附见司/马光后)
甲辰上亲祭虞主而不哭名曰卒哭旧无卒哭之礼于
是用吕夏卿议始行之

丙午祔仁宗神主于太庙乐曰大仁之舞以王曾吕夷
简曹玮配享庙庭(配享议实录载八/月癸酉今附此)
庚戍诏州军长吏举精于医术者令赴阙
甲寅赐太常少卿孔叔詹金紫叔詹监裁造务以劳当
迁上不欲以卿监赏管库之劳故有是赐自是以为例
是月司马光上皇太后疏曰臣闻圣人之德使四海之
外编户之民皆辐辏而归之如孝子之奉父母其故何
哉惟仁爱恻怛之诚以加之也故诗云岂弟君子民之

父母夫四海至远也编户至微也诚之至也犹可以为
父母况闺门之内血气之亲乎昔汉明德马皇后无子
明帝使养贾贵人之子烜以为太子且谓之曰人不必
生子但患爱养不至尔后于是尽心抚育劳悴过于所
生及明帝崩太子即位是为章帝亦孝性淳笃恩性天
至母子慈爱终始无纤芥之间前史载之以为美谈臣
恭惟仁宗皇帝忧继嗣之不立念宗庙之至重以皇帝
仁孝聪明选擢宗室之中使承大统不幸践祚数日遽

婴疾疢虽殿下抚视之慈无所不至然医工不精药石
未效窃闻向日疾势稍增举措语言不能自择左右之
人一一上闻致殿下以此之故不能堪忍两宫之间微
相猜望群心忧骇不寒而栗方今仁宗新弃四海皇帝
久疾未平天下之势危于累卵惟恃两宫和睦以自安
如天覆而地载也岂可效常人之家争语言细故有丝
毫之隙以为宗庙社稷之忧哉臣是用日夜焦心陨涕
侧足累息宁前死而尽言不敢幸生而塞默也伏以皇

帝内则仁宗同堂兄之子外则殿下之外甥婿自童幼
之岁殿下鞠育于宫中天下至亲何以过此又仁宗立
以为皇子殿下岂可不以仁宗之故特加爱念包容其
过失耶况皇帝在藩邸之时以至践阼之初孝谨温仁
动由礼法此殿下所亲见而明知也苟非疾疢乱其本
性安得有此过失哉夫心者神明之主也若有疾则精
爽迷乱冥然无知言语动作不自省记不识亲疏不择
贵贱此乃有疾者之常不足怪也殿下聪明睿智天下

之理无所不通岂可责有疾之人以无疾之理也今殿
下虽日夕忧劳徒自困苦终何所益以臣愚见莫若精
择医士一二人以治皇帝之疾旬月之间察其进退有
效则加之以重赏无效则威之以严刑未愈之时但宜
深戒左右谨于侍卫其举措语言有不合常度者皆不
得以闻庶几不增殿下之忧愤殿下惟宽释圣虑和神
养气以安靖国家纪纲海内俟天地垂佑圣躬痊复然
后举治平之业以授之不亦美乎古之慈母有不孝之

子犹能以至诚恻隐抚存爱养使之内愧知非革心为
善况皇帝至孝之性禀之于天一旦疾愈清明复初其
所以报答盛德岂云细哉臣之愚虑苦言尽此而已光
又以疏谏帝曰臣两曾上疏以陛下受仁宗之天下欲
报之德当奉事皇太后孝谨抚诸公主慈爱勿使奸邪
之人有所离间致两宫有隙以上贻宗庙之忧下为群
生之祸叩心沥胆极其恳恻未审臣言得达圣听或万
几之繁未尝奏御也此乃成败之端安危之本不可不

察臣闻汉章皇帝乃贾贵人之子明帝使明德马皇后
母养之后尽心抚育劳瘁过于所生章帝亦孝性淳笃
恩性天至母子慈爱始终无纤芥之间马氏三舅皆为
卿校列侯贾贵人终不加尊号贾氏亲族无受宠荣者
此前世美事今日所当法也诗云父兮生我母兮鞠我
拊我畜我长我育我顾我复我出入复我欲报之德昊
天罔极然则父母之恩不独以其生已也拊畜长育居
其大半焉陛下自龆龀之年为太后所鞠育恩亦至矣

又况今日为仁宗皇帝之嗣承海内之大业乎臣谓陛
下宜夙兴夜寐昏定晨省亲奉甘旨承顺颜色无异于
事濮王与夫人之时也近者道路之言颇异于是纷纷
藉藉深可骇愕臣窃惟陛下孝恭之性著于平昔岂一
旦遽肯变更盖乡者圣躬未安之时举动语言或有差
失不能自省而外人讹传妄为增饰必无事实虽然此
等议论岂可使天下闻之也周书曰小人怨汝詈汝则
皇自敬德古人有言曰禦寒莫如重裘弭谤莫如自修

陛下疾疢未平固无如之何若既愈之后臣愚伏望陛
下亲诣皇太后閤克己自责以谢前失温恭朝夕侍养
左右先意承志动无违礼使大孝之美纯粹光显过于
未登大位之时如此则上下感悦宗社永安今日道路
妄传之言何能为损也古之至孝者虽有不慈之母犹
能使之感悟驩悦回心易虑况皇太后圣善之德著闻
四方自陛下有疾以来日夜泣涕祷于神祗忧劳困瘁
以冀陛下之安宁如耕者之望收涉者之求济陛下岂

不思有以慰安之也吕诲上皇太后书曰臣窃以两汉
而后诸侯王入继圣统者甚众或以功或以贤或以亲
或以党四者之继隆替所系以功与亲贤者何尝不兴
隆于宝绪由党附而至者未有不基乎祸乱哀平威灵
之类是也千百载而下为之监戒今上生而敏睿天资
英哲先帝知其历数在躬又当近属实以亲而贤授之
宝器及诞告于外欢声翕然殿下以积勋之后配德仁
宗主宣阴教天下蒙福上自潜德之初殿下鞠育保护

者三十年矣先皇厌代宣导遗旨掌握机柄佐佑圣嗣
克安天步永我帝业丕功茂实固不待愚臣一二而谈
也上违豫以来重烦听断庶务允辑中外赖焉比闻流
议喧传上疾未间言或荒忽承颜之礼时有所阙殿下
几至不能容覆外臣罔测谓之然矣然窃虑小人乘间
幸两宫如是阴为交斗以生他事殿下察其素履知其
有疾故当责中臣之辅助择太医之调理又闻上意自
倦服药以致医工久无效验或者苦其瞑眩斯亦常情

诚恐奉御之人但能备礼不敢强之以服饵积日之深
其误不细惟殿下广乎容纳之度忘其惰慢之礼亲阅
汤剂为调治强之以严威煦之以恩爱如此人神和悦
得不降祐上之起居必遂安适不然恩礼中阕慈孝两
失人言不已天下何观其如先帝何三十年保育之功
一朝而弃臣窃为殿下惜之臣重思疗治之法即如是
言万世之计敢不为殿下陈论汉马皇后毕明帝世克
全美德以至鞠养章帝劳瘁过于所生母子慈爱始终

无纤芥之隙章帝终为贤圣之主其保助亦已明矣史
册书美世远益光臣伏愿殿下循修以为法度念先帝
之顾托体圣躬之忧危宫中间言不可不察方四海颙
颙日期振治万几取决不可迟疑虽神宇暂劳而宋祚
安矣俟上躬和平还居清净燕间和洽寿考岂不休哉
况淮阳王及诸孙天资淳笃宜均抚育以尽爱慈继继
承承本根为重储副之位安可暂虚殿下宜上承天意
下顺人心谋及辅臣助成君德早议建立旁绝窥𨵦则

庙社之福天下之幸也并以书劝帝尽孝道亲药物开
陈切至多人所难言又乞密建东宫其书曰陛下践阼
以来圣体违豫虽天光临下而德音鲜闻万几之事未
尝可否悉付中书密院皇太后关决于中自非辅臣承
旨两制近侍亦不得造帘箔之下况疏远之臣耶如是
爵赏刑威一归于政府使政府尽公则已脱有差缪何
由取正下情所以壅闭中外所以慊然不安也为陛下
谋者莫若早建元良内辅号令威福自中而出人知所

归而下无异心此当今之速效也汉文帝即位之初有
司请预建太子以文帝英睿之君景帝贤明之嗣尚以
不豫建为忧诚有谓也况淮阳王天资颖悟法当宠嫡
宜预建立以固本根旁绝窥𨵦慰安人心斯万世之利
也伏望陛下廓开聪听俯纳愚忠审权柄不可移于下
思机会不可失其时法汉文豫建之策为庙社长久之
计上有圣后之翊辅下有元良之倚赖陛下高拱岩廊
仰成庶政泰山之安何以喻此如此则游心清净不言

而化人神胥悦天意昭辅勿药之喜计日可期矣方帝
疾甚时云为多乖错往往触忤太后太后不能堪左右
谗间者或阴有废立之议昭陵既复土韩琦归自陵下
太后遣中使持一封文书付琦琦启之则帝所写歌词
并宫中过失事琦即对使者焚毁令复奏曰太后每说
官家心神未宁则语言举动不中节何足怪也及进对
帘前太后呜咽流涕具言之且曰老身殆无所容须相
公作主琦曰此病故尔病已必不然子病母可不容之

乎太后不怿欧阳修继言曰太后事仁宗数十年仁圣
之德著于天下妇人之性鲜不妒忌昔温成骄恣太后
处之裕然何所不容今母子之间而反不能忍耶太后
曰得诸君知此善矣修曰此事何独臣等知之中外莫
不知也太后意稍和修又言曰仁宗在位岁久德泽在
人人所信服故一日晏驾天下禀承遗命奉戴嗣君无
一人敢异同者今太后深居房帷臣等五六措大尔举
动若非仁宗遗意天下谁肯听从太后默然琦等见帝

帝曰太后待我无恩对曰自古圣帝明王不为少矣然
独称舜为大孝岂其馀尽不孝也父母慈爱而子孝此常
事不足道惟父母不慈爱而子不失孝乃可称尔政恐
陛下事太后未至父母岂有不慈爱者帝大悟自是亦
不复言太后事矣(焚歌词㨿韩𤦺家传谓焚歌词琦在/陵下恐不然别录称在中书今略加)
(删润其他则㨿苏辙龙川别志云大臣有预立皇子者/阴进废立之计既不出主名深恐必无之或当时宦官)
(辈私有此议非大臣也如家传所载太后问昌邑王亦/竞不知何人为太后言此今辙改为左右谗间者庶不)
(失事实志又云欧阳修独见帝按家传则云韩琦独见/其劝帝尽礼于太后语意略同今改为琦等共云云或)

(得其事之实也为案续通鉴纲目及𤦺修本传/俱以进谏两宫 七月间事当以此书为确)先是十
月辅臣请如乾兴故事只日召侍臣讲读上曰当俟祔
庙毕择日开经筵寻有诏直须来春司马光以为学者
帝王首务不宜用寒暑废上纳其言
十二月己巳始御延英阁(案宋时无延英阁/当从宋史作迩英)召侍读侍
讲讲论语读史记吕公著讲学而时习之曰说命王人
求多闻时惟建事学于古训乃有获然则人君之学当
观自古圣贤之君如尧舜禹汤文武之所用心以求治

天下国家之要道非若博士诸生治章句解训诂而已
又讲有朋自远方来不亦乐乎公著言自天子至于庶
人皆须朋友讲习然士之学者以得朋为难故有朋自
远方来则以为乐至于王人之学则力可以致当世之
贤者使之日夕燕见讲劝于左右又以左右之贤为未
足于是乎访诸岩穴求诸滞淹则怀道抱德之士皆不
远千里而至此天子之友朋自远方来者也其乐亦大
矣又讲人不知而不愠不亦君子乎公著言在下而不

见知于上者多矣然在上者亦有未见知于下者也故
古之人君令有未孚心有未服则反身修德而不以愠
怒加之如舜之诞敷文德文王之皇自敬德也刘敞读
史记至尧授舜以天下因陈说曰舜至侧微也尧越四
岳禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟其孝友
之德光于上下何谓孝友善事父母为孝善事兄弟为
友辞气明畅上竦体改容知其以讽谏也左右属听者
皆动色即日传其语于外既退王圭谓敞曰公直言至

此乎太后闻之亦大喜(刘敞事㨿/行状附见)
乙亥淮阳王顼出阁王辞两宫悲泣不自胜太后亦泣
慰谕遣之自是日再入朝　以仁宗御书藏宝文阁命
翰林学士王圭撰记立石
己卯诏以国子博士陈俞舜制科第四等著作佐郎安
焘常中进士科第三人与免远官自今著为例焘开封
人也
庚辰命翰林学士王圭贾黯范镇撰仁宗实录集贤校

理宋敏求直秘阁吕夏卿秘阁校理韩维兼充检讨官
入内都知任守忠管勾敏求时知亳州召用之
辛巳诏审官院应京朝官有亲戚妨碍合回避如到任
未及一年即与对移本县官相妨碍本州别县对移本
州官相妨碍于邻路对移及一年以上者除祖孙及期
已上亲依此对移外其他亲戚即候成资放罢令枢密
院三班院并准此施行
庚寅诏京师老疾孤穷丐者虽有东西福田院给钱米

者才二十四人可别置南北福田院并东西各盖屋五
十间所养各以三百人为额岁出内藏五千贯给之其
后又赐以泗洲大圣塔施利钱增为八千贯(龙川别志/云英宗母)
(曰仙游县君任氏典丐者治/平中置福田院由此故也)
是岁天下户一千二百四十六万二千三百一十丁二
千六百四十二万一千六百五十一夏秋税一千九百
二十八万四千二百六十五石以灾害放七十二万四
千六百三十三石决断大辟千六十六人