钦定四库全书
　续资治通鉴长编卷一百九十八
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　仁宗
嘉祐八年春正月己酉翰林学士范镇知贡举
癸丑诏夏国主谅祚所遣进奉人石方称宣徽南院使
非陪臣官号自今宜遵用誓诏无得僭拟
丙寅翰林学士范镇提举校正医书　龙图阁直学士

知审官院韩贽兼判都水监初置都水监欲重其事以
知杂御史判至是知杂赵抃辞以不知水事故命贽焉
戊辰宰臣韩琦言秦州永宁寨以钞市马自修古渭寨
在永宁之西而蕃汉多互市其间因置买马场凡岁用
缗钱十馀万荡然流入敌境实耗国用诏复置场永宁
罢古渭寨所置场蕃部马至径鬻于秦州
己巳充仪俞氏为昭仪媫妤杨氏为修仪周氏为婉容
二月癸未帝不豫

甲申德音降天下囚罪一等徒以下释之
乙酉太子少傅致仕田况卒赠太子太保谥宣简况宽
厚明敏有文武才与人若无不可至其有所守人亦不
能移也其论天下事甚多至并枢密院于中书以一政
本日轮两制馆阁一员于便殿备访问以锡庆院广太
学兴镇戎军原渭等州营田汰诸路宣毅广捷等冗军
策元昊势屈纳款必令尽还延州侵地无过许岁币并
入中青盐请录陜西陷殁主将随行亲兵其论甚伟然

不尽行也始契丹寇澶州略得数百人以属况父延昭
延昭哀之悉纵去因自脱归中国生八男子多知名况
长子也保州之役况杀降卒数百人朝廷壮其决后大
用之然卒无子以兄子为后
丙戍中书枢密院奏事于福宁殿之西阁见上所御幄
帟裀褥皆质素暗敝久而不易上顾韩琦等曰朕居宫
中自奉止如此尔此亦生民之膏血也可轻费之哉
三月甲辰诏前郓州观察推官孙兆邠州司户恭军单骧

诊御脉上初不豫医官宋安道等进药久未效而兆与骧
皆以医术知名特召之(按此条原本为甲申日事然二月/已有甲申不应三月复见且帝崩)
(于三月辛未距甲申已四十馀日不应是一月中事其/为甲辰无疑也医官宋安道原本亦讹作朱今并改正)
丙午诏中书劾宋安道等罪以闻
丁未诏进士七举诸科八举曾经御试年四十以上进
士五举诸科六举曾经御试及进士六举诸科七举曾
经御试年五十以上河东河北陕西举人递减一举令
礼部贡院特以名闻

戊申太子太保致仕庞籍卒时上不豫废朝临奠皆不
果第遣使吊赙其家赠司空兼侍中谥庄敏籍晓律令
长于吏事持法深峭军中有犯者至或断斩刳磔或累
笞至死以故士卒闻风畏服而治民有惠爱及为相为
言者所诋声望减于治郡时(案此不载言者姓名宋史/载籍尝受道士赵清贶赂)
(韩绛论之不已乃罢/知郓州或即此事也)
甲寅昭德军节度使同平章事李昭亮卒赠中书令谥
良僖昭亮为人和易谙练近事于吏治颇通敏善委僚

佐故数更藩镇无他过然妻早亡三妾并嬖迭擅家政
昭亮莫能制也
丁巳诏加号上仙隐影唐将军曰道化真君上灵飞形
葛将军曰护正真君直使飞真周将军曰定志真君仍
于在京宫观营建殿宇先是上不豫梦三神人自言其
姓号若在左右翊卫之既寤而疾稍平乃诏遍求神祠
而无有后得于上所受箓中特表异之(春明退朝录当/考详 案春明)
(退朝录载此为嘉祐初年事第云上梦至大野/迷失道有葛将军送至宫阙与此微有不同)

壬戍孙兆为殿中丞单骧为中都令仍令校正医书封
神应侯扁鹊为神应公皇城使巴州刺史宋安道等皆
降官
癸亥御内东门幄殿
甲子御延和殿赐进士许将等一百二十七人及第六
十七人同出身诸科一百四十七人及第同出身又赐
特奏名进士诸科一百人及第同出身诸州文学长史
将闽人也

乙丑以圣体康复宰臣诣东上閤门拜表称贺
辛未晦上暴崩于福宁殿是日上饮食起居尚平宁甲
夜忽起索药甚急且召皇后皇后至上指心不能言召
医官诊视投药灼艾已无及丙夜遂崩左右欲开宫门
召辅臣皇后曰此际宫门岂可夜开且密谕辅臣黎明
入禁中又取粥于御厨医官既出复召入使人禁守之
夏四月壬申朔辅臣入至寝殿后定议召皇子入告以
上晏驾使嗣立皇子惊曰某不敢为某不敢为因反走

辅臣共执之或解其发或被以御服召殿前马步军副
都指挥使都虞候及宗室刺史已上至殿前谕旨又召
翰林学士王圭草遗制圭惶惧不知所为韩𤦺谓圭曰
大行在位凡几年圭悟乃下笔至日昳百官皆集犹吉
服但解金带及所佩鱼自垂拱殿门外哭而入班福宁
殿前哭韩𤦺宣遗制英宗即皇帝位见百官于东楹百
官再拜复位哭乃出帝欲亮阴三年命韩琦摄冢宰辅
臣皆言不可乃止(蔡氏直笔云仁皇暴崩慈圣光献皇/后秘不发丧密召英宗入禁中降内)

(帅乃李璋而郝质实为马军帅直笔盖误今并不取邵/氏闻见录亦云仁宗大渐之夕光献即召英宗入翌日)
(大臣方入英宗即位与蔡氏直笔同然实录本纪皆云/辅臣至福宁殿皇后传遗旨命皇子即位不云先召皇)
(子入也神录曹太后传独云先召/皇子入翌日乃召辅臣更须考详)
癸酉大赦除常赦所不原者百官进官一等服绯紫及
十五年者与改服色优赏诸军如乾兴故事所费无虑
一千一百万贯匹两在京费四百万时禁卫或相告乾
兴故事内纳食物中有金既而宫中果赐食众视食中
无有纷纷以为言殿前副都指挥使李璋呼其长谓曰

尔曹平居衣食县官主上未临政已优赏尔何功复云
云敢諠者斩众乃定职方员外郎判吏部南曹王端言
公卿子弟襁褓得官未尝涖事而锡服与年劳者等何
以示劝请从涖日始遂著为令端质弟也命引进副使
王道恭告哀契丹左藏库副使任拱之告哀夏国拱之
仍赍赐大行遗诏及遗留物三司奏乞内藏库钱百五
十万贯紬绢二百五十万匹银五万两助山陵及赏赉
从之宣庆使石全彬提举制造梓宫以画样进诏务为

坚完毋得过有华饰武胜军节度使李璋(案此即前殿/帅李璋盖兼)
(武胜军节/度使也)镇东留后李端愿同州观察使李玮乞随宗
室别班赴临诏璋管军同百官入端愿玮从所乞上初
即位与辅臣言皆不名及将责降医官有欲为孙兆单
骧地者言于上曰先帝初进兆等药皆有验不幸至此
乃天命也非医官所能及上敛容曰闻兆等皆两府所
荐信乎对曰然上曰然则朕不敢与知唯公等裁之皆
惶恐甲戍兆编管池州骧峡州同时责降者十二人独

兆骧得远地云
乙亥群臣表请听政不从诏天下官名地名人姓名与
御名同者改之改名部署曰总管命韩𤦺为山陵使先
是辅臣奏事帝必详问本末然后裁决莫不当理中外
翕然皆称明主是日晚忽得疾不知人语言失序复召
已责降医官宋安道甄立里秦宗一王士伦等入侍疾
丙子尊皇后曰皇太后
丁丑群臣三上表请听政戊寅诏许之既而以疾不果

有司请改日大敛司天监言卜近日则不利上及太后
上令避太后而己巳卯大敛上疾增剧号呼狂走不能
成礼韩琦亟投杖褰帘抱持上呼内人属令加意拥护
又与同列入白太后下诏候听政日请太后权同处分
礼院奏请其日皇帝同太后御内东门小殿垂帘中书
枢密院合班起居以次奏事或非时召学士亦许至小
殿皇太后处分称吾群臣进名起居于内东门从之(韩/𤦺)
(投杖褰帘拥护英宗事据家传/及王嵓叟别录国史并无此)

庚辰遣供备库副使夏僖等二十人告谕诸路官吏军
民以先帝升遐及上嗣位之意谏官司马光等言窃见
大行晏驾已近旬日其告哀契丹使者犹未进𤼵兼闻
不曾素戒使者对答继嗣之辞臣等窃议深恐未便何
则国家既与契丹约为兄弟遭此大丧立当讣告彼中
刺探之人所在有之今天下缟素彼中岂得不知而讣
告之人尚未到彼将谓中国有何事故能不猜疑自古
大宗无子则取于小宗以为后著在礼典岂为国恶若

敌人有问尽以实对有何所伤今问继嗣于使人而使
人对以不知事体岂得稳便陛下初为皇子之时诏书
已布告天下彼中安得不知今若答以虚辞不足诈彼
而适足取其笑侮尔国家自与契丹和亲以来五十六
年生民乐业今国有大故正是邻敌窥伺之时岂可更
接之失理自生间隙臣等愿朝廷早决此议令使人昼
夜兼数程进发若彼中问及继嗣皆以实告孔子曰言
忠信虽蛮貊之邦行矣此之谓也

辛巳命契丹贺乾元节使保静军节度使耶律榖等进
书奠梓宫见上于东阶放夏国使人见令閤门以书币
入始契丹使者至德清廷臣有欲却之者有欲候其至
国门谕令出者议未决太常丞集贤校理邵亢请许其
使者奉国书置柩前俾得见上以安远人诏从其言(前/此)
(契丹使介并书惟此但/书耶律榖等今因之)龙图阁直学士周沆充馆伴契
丹使者初未许见先诏取书置柩前使者固请见曰取
书非故典也上以方衰绖辞焉使者执书不肯授閤门

沆曰昔北朝有丧南使至柳河而还今朝廷重邻好听
北使至京师达命于几筵恩礼厚矣奈何更以取书为
嫌乎使者立授书然上亦卒见榖等朝廷未知契丹主
之年沆从容杂他语以问使者出不意遽对以实既而
悔之相顾愕然曰今复兄事南朝矣(案沆先以龙图阁/直学士知庆州此)
(时已召知通进银台司判太常寺矣此/犹称直学士官与本传不合未知孰是)
壬午辅臣入对于柔仪殿西阁皇太后御内东门小殿
垂帘听政初议帝与太后同御东殿垂帘辅臣合班以

次奏事及是上方服药权居柔仪殿东阁之西室太后
居其东室辅臣以政事复奏于帘前云
癸未内出遗留物赐两府宗室近臣主兵官有差富弼
文彦博时居丧皆遣使就赐之(赐富弼文彦博在/庚辰日今并书之)天章
阁待制知谏院司马光言蒙恩赐以留物如臣所得已
千缗况名位渐高必沾赉愈厚举朝之内所费何翅钜
万切以国家用度素窘复遭大丧累世所藏几乎扫地
传闻外州军官库无钱之处或借贷民钱以供赏给一

朝取办逼以捶楚当此之际群臣何心以当厚赐况将
来山陵所须全未有备国信往来又当供亿万一更有
水旱军旅之虞不知朝廷何以处之若国用不足必重
敛于民民已困穷何以供命饥寒所驱必为盗贼此乃
安危之本愿陛下深思熟虑勿以为细事而忽之也臣
诚知乾兴之际曾有此例亦恐当时所赐不至如此之
多况当时帑藏最为富实今事力耗竭十无一二岂可
但云旧例不思损益况委质为臣共图国事股肱耳目

譬犹一体安则俱安危则俱危岂得多得金珠然后输
忠尽力恐非所以遇士大夫之道也今天崩地坼率土
哀摧群臣各迁一官不隔磨勘恩泽已厚诚不忍更受
赐物因公家之祸为私室之利伏望圣慈许令侍从之
臣各随其意进奉金帛钱物以助山陵之费如此则君
恩下流臣诚上达上下相爱洽于至和既可以少舒民
力又不至有伤国体光遂与同列诣客省进奉诏以乾
兴年无此例却之光又言方今国家多虞人心危惧正

是朝廷斟酌时宜损益变通之际岂可不究利害但询
旧例而已况所赐群臣之物比旧例过多几倍而群臣
有所进献则云旧例无之虽圣恩务在优隆然群臣有
廉耻之心者何面目以自安又州县鞭挞平民逼取钱
物以济时之急不知乾兴年中何尝有此例也以此见
国家虚实缓急逐时不同岂可专执旧文不加裁损今
大丧之后内外困穷凡百在位之臣皆当焦心克已以
救其患若受此非常之赐恬然有之曾不为愧则士众

必曰我辈劳苦而所得微薄群臣安坐而专享厚利其
心安得不怨百姓亦曰我辈剥肤椎髓以供赋敛而浩
浩入群臣之家如泥沙不惜其心安得不怒近者怨远
者怒为国计者可以不深思远虑乎是以臣辈区区欲
输此物非谓可以增帑藏之富助用度之急也其意盖
以通上下之情慰远近之心塞无厌之怨解重敛之怒
伏望朝廷留心省察知其为安危之本非誇小廉竞小
忠也朝廷卒不许光乃以所得珠为谏院公使钱金以

遗其舅氏义不藏于家
甲申宰相韩琦加门下侍郎兼兵部尚书进封卫国公
(𤦺本传称进封卫国实录称魏国今从本传拜按宋史/进封卫国公与山陵使同命后太后还政复 魏国公)
曾公亮加中书侍郎兼礼部尚书枢密使张昪参知政
事欧阳修赵槩并加户部侍郎枢密副使胡宿吴奎并
加给事中　司马光上皇太后疏曰群生无福大行皇
帝奄弃天下皇帝继统哀毁成疾未能亲政恭请殿下
同决庶务臣愚伏计殿下念宗庙社稷之重为四海黎

元之计不得已而临之非中心所欲也若皇帝圣体不
日康宁殿下必推而不居若药石未效则殿下方且总
揽万几未暇自安故凡举措动静不可不谨戒留心焉
方今天下之势危于累卵小大战战忧虑百端若非君
臣同心内外协力夙夜勤劳以徇国家之急则祸难之
生岂可胜悔哉夫安危之本在于任人治乱之机在于
赏罚二者不可不察也若中外百官各得其人贤能者
进不肖者退忠直者亲谗佞者疏则天下何得不安任

职之臣多非其人贤者退不肖者进忠直者疏谗佞者
亲则天下何得不危赏不因喜罚不因怒赏必有所劝
罚必有所惩则天下何得不治喜则滥赏怒则妄罚赏
加于无功罚加于无罪则天下何得不乱然则天下安
危治乱不在于他在于人主方寸之地而已矣凡御下
之道恩过则骄骄则不可不戢之以威威过则怨怨则
不可不施之以恩恩威之道圣人所以制世御俗犹天
地之有阴阳损之益之不失中和以生成万物者也夫

恩者欲物之亲已也有时而生怨威者欲物之畏已也
有时而生慢小人之性恩过则骄骄而裁之则怨矣爵
禄赏赐妄加于人则其同类皆曰我与彼才相若也功
相敌也彼得之而我独不得何哉是出一恩而召群怨
也故曰恩有时而生怨也威严太盛则人无所容刑罚
烦苛则滥及无辜滥及无辜则其类皆曰是过也人谁
无之彼既不免行将及我于是乎穷迫思乱为其上者
乃更恐而求姑息是始于严而终于慢也故曰威有时

而生慢也如是则为人上者岂不至难哉盖善为人上
者不然恩必施于有功而罚必加于有罪恩虽至厚而
人不敢妒者何也众人之所与也罚虽至重而人无所
怨者何也众人之所恶也大行皇帝天性至仁群臣之
功或未足言而赏之已厚罪或不可容而罚之至轻善
则善矣而小人不识大恩者或几乎骄慢臣窃意殿下
今兹继而为政必紏之以严紏之以严诚是也然天下
之人涵濡大行皇帝圣泽日久一旦暴加绳检恐骇而

离心伏愿殿下徐以义教之戒之有不听从而尤无良
者然后加刑罚焉则谁敢不肃此善之善者也往者大
行皇帝嗣位之初章献明肃皇太后保护圣躬纲纪四
方进贤退奸镇抚中外于赵氏实有大功但以自奉之
礼或尊崇太过外亲鄙猥之人或忝污官职左右谗谄
之臣窃弄权柄此所以负谤于天下也今殿下初摄大
政四方之人莫不观听以占盛德臣以为凡名体礼数
所以自奉者皆当深自抑损不可尽依章献明肃皇后

故事以成敬顺之美副四海之望大臣忠厚如王曾清
纯如张知白刚正如鲁宗道质直如薛奎者殿下当信
之用之与共谋天下之事鄙猥如马季良谗谄如罗崇
勋者殿下当疏之远之不可宠以禄位听采其言也臣
闻妇人内夫家况后妃与国同体休戚如一若赵氏安
则百姓皆安况于曹氏必世世长享富贵明矣赵氏不
安则百姓涂地曹氏虽欲独安其可得乎是故政者正
也为政之道莫若至公臣愿殿下熟察群臣之中有贤

才则举之有功则赏之虽贱如厮役憎如仇雠远在千
里之外皆不可弃遗如此则人谁不劝矣群臣之中职
事不修则废之有罪则刑之虽贵为公卿亲为兄弟近
在耳目之前皆不可宽假如此则人谁不惧矣夫为善
者劝为恶者惧百姓称职万民乐业天下之安犹倚泰
山而坐平原也尚何忧哉然后俟皇帝圣体平安授以
治安之业自居长乐之宫坐享天下之养则殿下圣善
之德冠绝前古光映后来虽周之文母汉之明德不足

比也
乙酉作受命宝命欧阳修篆其文曰皇帝恭膺天命之
宝　𤼵诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵
丙戍以国子监所印九经及正义孟子医书赐夏国从
所乞也
丁亥以皇子右千牛卫将军仲针为安州观察使光国
公右内率府副率仲紏为和州防禦使乐安郡公仲恪
为博州防禦使大宁郡公　翰林学士王圭上言圣体

已安皇太后乞罢权同听政即命圭草还政书既而不
行(司马光日记十六日丁亥王圭乞皇太后还政实录/无其事又据王圭集有皇太后第一次还政书注云)
(嘉祐八年四月十八日辰时通进司降到御宝劄子令/撰当日未时进入十八日己丑也实录亦无其事今依)
(日记载此/更须考详)荧惑自七年八月庚辰夕伏积二百四十九
日命辅臣祈禳于集英殿己丑晨见东方
癸巳权三司使蔡襄奏大行山陵一用永定制度于是
右司谏王陶上言民力方困山陵不当以永定为准其
后京西转运使吴充楚建中知济州田棐继上言请遵

先帝遗诏山陵务从俭约皇堂上宫除明器之外金玉
珍宝一切屏去建中须城人也礼院编纂苏洵亦贻韩
琦书切谏至引华元不臣以责之琦为变色乃诏礼院
与少府监议唯省乾兴中所增明器而已其他犹一用
定陵制度(卢士宗传云士宗为少府监典工作造方中/诸物比乾兴省费十馀万缗按实录云省乾)
(兴所增明器而已然则一种自费十/馀万缗也士宗传似饰说今不取)右司谏直集贤院
同修起居注郑獬上言大行山陵依乾兴制度虽未为
过多以今校昔盖有不同乾兴帑藏充积财力有馀故

可以溢祖宗之旧制今国用空乏财赋不给近者赏军
已见横敛富室嗟怨流闻京师虽三路州郡颇能支梧
盖将累岁边备一日费之不知何年复能充补万一岁
凶民饥小有风尘之警则将何策以善其后岂可用乾
兴为法也夫俭葬之制周公非不忠曾子非不孝以为
褒君爱父不在于聚财此前世之极论臣不复言窃惟
先帝节俭爱民出于天性无珠玉奇丽之好无犬马游
观之乐服御至于浣濯器玩极于朴陋此天下之共知

也今山陵制度乃取乾兴最盛之时为准独不伤先帝
节俭之德乎臣以为宜敕有司条具名数再议减节(獬/疏)
(据本传附见/实录不载也)上自不豫以来丧皆礼官执事群臣奉慰
则垂帘不坐乙未大祥上始亲行礼又捲帘坐受慰人
心稍安
丁酉起复文彦博固辞表三上乃听终丧寻有诏给俸
赐比宰相之半彦博又辞许之(给俸赐在七月/乙卯今并书)
己亥群臣上表请临朝听政表三上乃许之　立京兆

郡君高氏为皇后北作坊使遵甫之女遵甫继勋之子
也母曹氏皇太后亲姊后四岁与上同育于禁中仁宗
常谓太后他日必以相配太后许诺既长出宫庆历七
年归于濮邸封京兆郡君于是正位(案立后系庚子日/事此与己亥连书)
(疑/误)
戊戍司马光上疏曰臣愚窃惟大行皇帝春秋未甚高
以宗庙社稷之重昭然远监确然独断知陛下仁孝可
守大业擢于宗族之中建为嗣子授以天下其恩德隆

厚踰于天地固非微臣所能称述今不幸奄弃万国陛
下哀慕泣血以夜继昼过于礼制以至成疾中外闻者
无不感泣知大行皇帝能为天下得人治平之期企踵
可待群臣百姓不胜大幸今者圣体痊平初临大政四
海之人拭目而视倾耳而听举措云为不可不审易曰
君子以作事谋始召诰曰王乃初服呜呼若生子罔不
在厥初生自贻哲命夫为政之要在于用人赏善罚恶
而已三者之得则远近翕然向风从化可以不劳而成

无为而治三者之失则流闻四方莫不解体纲纪不立
万事隳颓治乱之原安危之机尽在于是臣愿陛下难
之重之精心审虑如射之有的必万全取中然后可发
也陛下思念先朝欲报之德奉事皇太后孝谨抚诸公
主慈爱此诚仁孝之至过人远甚臣愿陛下虽天性得
之复加圣心夙夜匪懈谨终如始以结亿兆之心形四
方之化则福祚流于子孙令闻垂于无穷矣古者人君
嗣位必踰年然后改元臣愿陛下一循典礼勿有变更

于中年也三年之丧自天子达于庶人一也自汉氏以
来始从权制以日易月臣愿陛下虽仰遵遗诏俯徇群
情二十七日而释服至于宫禁之中音乐游燕吉庆之
事皆俟三年然后复常以尽送终追远之义焉礼为人
后者为之子故为所后服斩衰三年而为其父母齐衰
期为所后者之亲皆如子而为己之亲皆降一等盖以
特重于大宗则宜降其小宗所以专志于所奉而不敢
顾私亲也汉宣帝自以为昭帝后终不敢加尊号于卫

太子史皇孙光武起于布衣亲冒矢石以得天下自以
为元帝后亦不敢加尊号于钜鹿都尉南顿君此皆循
大义明至公当时归美后世颂圣至于哀安威灵或自
旁亲入继大统皆追尊其祖父此不足为孝而适足犯
义背礼取讥当时见非后世臣愿陛下深以为鉴杜绝
此议勿复听也凡此数者臣伏计陛下聪明皆素知之
然臣复区区进言者诚惧不幸有谄谀之臣不识大体
妄有开说自求容媚陛下万一误加听从欲捐躯争之

亦无及已是以不敢不先事而言庶几圣德纯粹完美
不有秋毫之缺使一夫窃议于草莱者臣之志也
五月癸卯进封公主为长公主岐国改越国福安改康
国庆寿改惠国永寿改荣国宝寿改顺国　以皇子位
伴读太常少卿李受为左司郎中皇子位说书屯田员
外郎王猎为刑部员外郎并充天章阁待制受兼侍读
猎兼侍讲管勾皇子位昭宣使瑞州刺史右班副都知
石全育领原州团练使充入内副都知故事都知四人

至是并全育而五诏后有阙勿补(任守忠邓保吉甘昭/吉李允恭石全育并)
(为入内都知/凡五人也)
庚戍封长女为德宁公主第二女为宝安公主第三女
为寿康公主中书奏用故事并长公主皆赐告罢其册
礼　诏山陵所用钱物并从官给毋以扰民诏虽下然
调役未常损也(此据司马光日记王/圭集亦载此诏文)三司计山陵当用
钱粮五十万贯石而不能备或请移陕西缘边入中盐
于永安县转运副使薛向陈五不可且乞如其数以献

许之(此据薛向/传附见)　右司谏王陶为户部员外郎直史馆
充皇子位伴读屯田员外郎周孟阳秘书丞孙思恭充
皇子位说书孟阳自以王宫教授与上有潜龙之旧而
李受王猎皆非上故识顾先得待制由是觖望固辞说
书不拜司马光言臣闻三代令主置师傅保以教其子
又置三少与之燕居至于左右前后侍御仆从之人皆
选孝弟端良之士逐去邪人毋得在侧使之日见正事
闻正言然后道明而德成心喻而体安福被兆民功流

万世此教之所以为益也今王陶等虽为皇子官属若
不日日得见或见而遽退语言不洽志意不通未尝与
之论经术之精微辨人情之邪正究义理之是非考行
已之得失教者止于供职学者止于备礼而左右前后
侍御仆从或有佞邪谗巧之人杂处其间出入起居朝
夕相近诱之以非礼导之以不义纳之以谄谀济之以
诈伪虽皇子资性聪明端悫难移然亲近易习积久易
迁谄谀易入诈伪易惑如此则虽有硕儒端士为之师

傅终无益也臣闻孟子曰虽有天下易生之物一日暴
之十日寒之未有能生者矣吾见亦罕矣吾退而寒之
者至矣又曰一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其
齐也不可得矣臣愚伏望陛下多置皇子位与皇子居
处燕游讲论道义耸善抑恶辅成懿德其左右前后侍
御仆从亦皆选小心端悫之人使所属官司结罪保明
然后得入仍专委伴读官纠举施行即时斥逐不令在
侧若皇子自有过失再三规诲不从亦听以闻如此则

必进德修业日就月将善人益亲邪人益疏诚天下之
幸也
丁巳(案丁巳原本误/作乙巳今改正)赐郑州公使钱五百贯以灵驾所
过故也
富弼既除丧戊午授枢密使礼部尚书同平章事
庚申翰林学士王圭奏谨按曾子问曰贱不诔贵幼不
诔长礼也惟天子称天以诔之春秋公羊说读诔制谥
于南郊若云受之于天然乾兴元年夏既定真宗皇帝

谥其秋始告天于圜丘史臣以为天子之谥当集中书
门下御史台五品以上尚书省四品以上诸司三品以
上于南郊告天议定然后连奏以闻近制唯词臣撰议
即降诏命庶僚不得参闻颇违称天之义臣奉命撰上
先帝尊谥欲望明诏有司稽详旧典先之南郊而后下
臣僚之议庶先帝之茂德休烈可信万世之传诏两制
详议翰林学士贾黯等议如圭奏从之
甲子集庆节度使知曹州张茂实请改名孜从之

戊辰皇子仲针仲纠始就东宫听读　是日初御延和
殿上疾犹未平命辅臣祈福于天地宗庙社稷及景灵
宫寺观又遣使二十一人祷岳渎名山
六月癸酉上复以疾不出是时唯两府得入对柔仪退
诣内东门小殿帘帷之外覆奏政事于皇太后如初
先是礼院言大行祔庙而太庙七室皆满请增置一室
诏两制及待制以上与礼官考议观文殿学士孙抃等
议曰(自十月丙戍/日移入此)谨按礼曰三昭三穆与太祖之庙而

七书曰七世之庙可以观德曰世与昭穆云者据父子
之正而言也若兄弟则昭穆同不得以世数数之矣商
祖丁之子曰阳甲曰盘庚曰小辛曰小乙四子皆有天
下而商之庙有始祖有太祖有太宗有中宗若以一君
为一世则小乙之祭不及其父祖丁是古之兄弟相及
昭穆同而不世数数之明矣故晋之庙十一室而六世
唐之庙十一室而九世中宗睿宗之于高宗恭宗文宗
之于穆宗同居穆位国朝太祖为受命之祖太宗为功

德之宗此万世不迁者也故太祖之室太宗称孝弟真
宗称孝子大行皇帝称孝孙而禘祫图太祖太宗同居
昭位南向真宗居穆位北向盖先朝稽用古礼而著之
于祀典矣大行皇帝神主祔庙伏请增一室为八室以
备天子事七世之礼诏从之于是龙图阁直学士兼侍
讲卢士宗天章阁待制兼侍读司马光议曰臣等谨按
礼天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七太祖之庙万
世不毁其馀昭穆亲尽则毁示有终也自汉以来天子

或起于布衣以受命之初太祖尚在三昭三穆之次故
或祀四世或祀六世其太祖以上之主虽属尊于太祖
亲尽则迁故汉元帝之世太上庙主瘗于寝园魏明帝
之世处士庙主迁于园邑晋武帝祔庙迁征西府君惠
帝祔庙迁豫州府君自是以下大抵过六世则迁其神
主盖以太祖未正东向之位故止祀一昭一穆若太祖
已正东向之位则并三昭三穆为七世矣唐高祖初立
祀四世太宗增祀六世及太宗祔庙则迁洪农府君神

主于夹室高宗祔庙又迁宣皇帝神主于夹室皆祀六
世此前世之成法也惟明皇立九室祀八世事不经见
难可依据今若以太祖太宗为一世则大行皇帝祔庙
之日僖祖亲尽当迁于西夹室祀三昭三穆于先王典
礼及近世之制无不符合太庙更不须添展一室诏抃
等再议于是复上议曰先王之礼自王以下降杀以两
故有天下者事五世自汉以来诸儒传礼者始有夏五
庙商六庙之说其说出于不见伊尹之言而承用礼家

之误盖自汉唐至周庙制不同而大抵皆七世王制所
谓三昭三穆与太祖之庙而七者是也今议者疑僖祖
既非太祖又在三昭三穆之外以为于礼当迁如此则
是以有天下之尊而所事止于六世不称先王制礼降
杀以两之意且议者言僖祖当迁者以为在三昭三穆
之外则于三代之礼未尝有如此而不迁者臣等以为
三代之礼亦未尝有所立之庙出太祖之上者也后世
之礼既与三代不同则庙制亦不得不变而从时且自

周以上所谓太祖亦非始受命之主特始封之君而已
今僖祖虽非始封之君要为立庙之始祖方庙数未过
七世之时遂毁其庙迁其主考三代之礼亦未尝有如
此者也汉魏及唐一时之议恐未合先王制礼之意臣
等窃以为存僖祖之室以备七世之数合于经传事七
世之明文而亦不失先王之礼意诏恭依
戊寅翰林学士权三司使蔡襄为修奉太庙使襄乃以
八室图奏御又请广庙室并夹室为十八间从之　侍

御史吕诲上疏曰陛下践祚于今累月哀慕日深摧毁
过礼圣躬违豫久而未平万几滞留皆期英断法宫严
阒不睹清光臣子之心若为启处传闻太医所上汤剂
鲜用服饵臣居外罔知其然陛下必以方术无状当更
选上医精加调护若谓勿药有喜计日可待则臣恐宣
节失宜五行二气浸淫汨戾邪得干正非所以保圣躬
为宗社计也且居丧之礼毁不灭性圣经深戒士人承
家犹曰弗克况万乘之重耶商高宗居亮阴中谓傅说

曰启乃心沃朕心若药弗瞑眩厥疾弗瘳平居尚及于
此况陛下实撄美疢其可不念臣敢祈明断节损哀泣
申致二府责成太医讲求药饵无俾玩疾切须瞑眩期
于必瘳使天下倾耸知礼乐政刑行于朝夕皇太后惟
疾之忧欢然慰怿岂不休哉又安止孝德充塞高厚将
见药石之言自闻于上丕命其承昌明于圣世矣(诲以/六月)
(八日上此疏八日/戊寅也今附见)帝自感疾即厌服药饵韩琦常亲执
药杯以进帝不尽饮而却之药污琦衣太后亟出服赐

𤦺𤦺不敢当太后曰相公殊不易皇子仲针侍侧太后
曰汝盍自劝之帝亦弗顾也(十一月吕诲乞大臣及淮/阳王侍药后移此附彼然)
(附此为允/更详之)
癸未同知礼院祠部员外郎直秘阁吕夏卿奏请定九
庙之制及请俟大行山陵复土百官班迎灵驾还内山
陵使先入见日中行始虞之祭虞主不题谥号九虞既
毕然后行卒哭之祭明日而祔庙诏两制及待制以上
与礼官会议观文殿学士孙抃等奏夏卿所陈九庙事

不经见其言周汉以来九虞之祭皆在十六日外欲俟
大行灵驾还内日中行始虞之祭缘古之葬去国近平
旦而葬日中而虞于寝今之葬远虞主在途日迁舍不
可以无祭其言汉制不题谥虞主及终虞而行卒哭之
祭则如夏卿从之
丁亥诏今岁制科举人著作佐郎赵商等十七人权罢
将来判场便赴秘阁就试商安仁人也(案原书作赵卨/然卨系邛州依)
(政人与此不合又/一本作商今从之)　兵部郎中权判大理寺陈太素知

明州太素常为大理详断官审刑详议官权大理少卿
又判大理寺任刑法二十馀年朝廷有大疑狱则必召
与议太素推原人情以傅法意众皆释然自以为不及
虽号明习法令然所论建亦或有不中每临按牍至忘
寝食大寒暑不变子弟或止之答曰囹圄之苦岂不甚
于我也在大理以耳疾数求罢(案耳疾原本作身/疾今据宋史改)执政
以为任职弗许久之乃出守太素常谓有司议法当据
文直断不可求曲当求曲当法所以乱也　翰林学士

范镇言窃闻大行皇帝受命宝及公宝法物与平生衣
冠器用皆欲举而葬之恐非所以称大行皇帝恭俭之
意其受命宝伏乞陛下自宝用之且示有所传付若衣
冠器玩则请陈于陵寝及神御殿岁时展视以慰思慕
诏检讨官讨寻典故及命两制礼官详议翰林学士王
圭等奏曰受命宝者犹传国玺也宜为天下传器不当
改作古者藏先王衣服于庙寝至于平生器玩则前世
既不纳于中方亦不尽陈于陵寝谓今宜从约以称先

帝恭俭之实然时已更造受命宝而圭等所议弗用
癸巳司马光上太后及帝疏曰臣闻天地交谓之泰天
地不交谓之否天地者上下之象也施诸人事君仁而
臣忠父慈而子孝兄爱而弟恭皆泰也君不仁臣不忠
父不慈子不孝兄不爱弟不恭皆否也泰则上下之情
通内外之志和国以之治家以之安否则上下之情塞
内外之志乖国以之乱家以之危治乱安危之分不在
于他在于审察否泰之端而已矣书曰立爱惟亲立敬

惟长始于家邦终于四海自古明王治天下之道未有
不自孝慈始者也恭惟先帝属籍之亲凡数百人独以
天下之业传于圣明皇太后承顾命之际镇抚中外决
定大疑其恩德隆厚踰于天地何可胜言皇帝至性烝
烝哀以执丧恭以致养夙夜忧劳以成疾疹其馀慈孝
之美可谓至矣然臣窃有惧不可不过虑于万一先事
而进言者臣闻金堤千里溃于蚁壤白璧之瑕易离难
合况社稷之重非特金堤也骨肉之亲非特白璧也在

于守之至谨执之至固完美无间然后福禄无疆也夫
奸邪之人专窥主意衅隙则因乘之于是离间人君臣
交斗人父子使之上下相疾内外相疑已然后得奋其
诈谋以盗其大权利其重利自古以来丧国败家未有
不由此者也今虽睿圣在上朝廷清明中外之臣咸怀
忠良然祸福之源其来甚微举措听纳不可不慎臣愚
窃惟今日之事皇帝非皇太后无以君天下皇太后非
皇帝无以安天下两宫相恃犹头目之与心腹也皇帝

圣体平宁之时奉事皇太后承顺颜色宜无不如礼若
药石未效而定省温清有不能周备者亦皇太后所宜
容也孔子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言
盖言诚信纯至表里著明而他人不能间也孟子曰父
子责善贼恩之大者也盖言骨肉至亲正当以恩意相
厚不当较锱铢之是非也臣愚伏望皇帝思孔子之言
皇太后无忘孟子之戒万一奸人欲有开说涉于离间
者当行诛戮以明示天下使咸知谗佞之徒不能欺惑

圣明也方今天地鬼神群臣百姓鸟兽草木皆恃两宫
以为安两宫欢欣于上则天地鬼神得以歆其礼祀鸟
兽草木得以遂其生息况群臣百姓孰不保首领以乐
太平之化哉(癸巳二十三日/据本集附此)帝初以忧疑得疾举措或
改常度其遇宦官尤少恩左右多不悦者乃共为谗间
两宫遂成隙太后对辅臣尝及之韩琦因出危言感动
太后曰臣等在外见得官家内中保护全在太后若官
家失照管太后亦未安稳太后惊曰相公是何言自家

更切用心琦曰太后照管则众人自然照管矣同列为
缩颈流汗或谓琦曰不太过否琦曰不如此不得间有
传帝在禁中过失事众颇惑之琦曰岂有殿上不曾错
了一语而入宫门即得许多错固不信也传者亦稍息
(此据𤦺家传及别录但略加删润大意与十一月末所/载略同盖此时𤦺未赴昭陵彼时归自陵下不妨两出)
(之/)
戊戍山陵使韩琦奏山陵诸顿所调物过多乞选朝臣
一员付之计度乃命盐铁判官楚建中往裁其数时三

司使蔡襄揔应奉山陵事凡调度供亿皆数倍劳费既
广已而多不用议者非之(此据蔡襄/传附见)　入内副都知甘
昭吉充永昭陵使上即位之夕昭吉直禁中翊卫有劳
自文思副使超迁供备库使康州刺史昭吉奏曰臣本
孤微无左右之举而先帝知臣朴直自小官拔用至此
分当从葬今愿得西扫陵寝足矣上嘉其忠特有是命
　上疾既平犹未御正殿御史中丞王畴上疏曰王者
以一心应万几之务莫不始于忧勤终则逸乐受命之

初德泽未有以及人聪明未有以照物上下之诚未交
中外之心未和故必勤其所当事忧其所未济夜思昼
行惟恐不及然后功业成而可以深拱无为矣此始终
劳逸先后之序也祖宗丕受天禄四圣相授未尝不以
天下为忧陛下潜养藩邸而先帝发知子之明决承后
之托天授有德固宜自勉以承灵心今四方之人翘足
引首倾耳注目愿观新政者累月于兹而未御正殿以
见群臣议者皆谓圣躬固已平复但以未经先帝卒哭

不忍视朝此实天子之孝逾于高宗矣今易月之期已
在卒哭之外惟引礼割情顾思大谊早御前殿南面听
政赫然日升万物咸睹臣民之望也