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钦定四库全书
 容斋四笔卷八(十七/则)    宋 洪迈 撰
  库路真
新唐书地理志襄州土贡漆器库路真二品十乘花文
五乘库路真者漆器名也然其义不可晓元丰九域志
云贡漆器二十事是以于頔传頔为襄阳节度襄有髹
器天下以为法至頔骄蹇故方帅不法者称为襄样节
度旧唐书职官志武德七年改秦王齐王下领三卫及
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库真驱咥真并为统军疑是周隋间西边方言也记白
乐天集曾有一说而未之见
  得意失意诗
旧传有诗四句诵世人得意者云久旱逢甘雨他乡见
故知洞房花烛夜金榜挂名时好事者续以失意四句
曰寡妇携儿泣将军被敌擒失恩宫女面下第举人心
此二诗可喜可悲之状极矣
  狄监卢尹
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文潞公留守西京年七十七为蓍英会凡十有二人时
富韩公年七十九最长至于太中大夫张问年七十唯
司马公方六十四岁用狄监卢尹故事亦预于会或问
狄卢之说乃见唐白乐天集今所谓九老图者怀州司
马胡杲年八十九卫尉卿吉皎年八十六龙武长史郑
㨿八十四慈州刺史刘嘉侍御史卢正皆八十二其年
皆在元丰诸公之上永州刺史张浑刑部尚书白居易
皆七十四时会昌五年白公序云六贤皆多年寿予亦
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次焉秘书监狄兼谟河南尹卢正以年未七十虽与会
而不及列故温公纪韩公至张昌言而自不书今士大
夫皆熟知此事姑志狄卢二贤以示儿辈但唐两卢正
(夲字犯/庙讳)而又同会疑文字或误云
  项韩兵书
汉成帝时任宏论次兵书为四种其权谋中有韩信三
篇形势中有项王一篇前后艺文志载之且云汉兴张
良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定著三十
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五家诸吕用事而盗取之项韩虽不得其死而遗书可
传于后者汉世不废今不复可见矣
  承天塔记
黄鲁直初谪戎涪既得归而湖北转运判官陈举以时
相赵清宪与之有小怨讦其所作荆南承天塔记以为
幸灾遂除名羁管宜州竟卒于彼今豫章集不载其文
盖谓因之兆祸故不忍著录其曾孙㽦续编别集始得
见之大略云余得罪窜黔中道出江陵寓承天襌院住
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持僧智珠方彻旧浮图于地而属曰余成功之后愿乞
文记之后六年蒙恩东归则七级岿然已立于是作记
其后云儒者尝论一佛寺之费盖中民万家之产实生
民谷帛之蠹虽余亦谓之然然自省事以来观天下财
力屈竭之端国家无大军旅勤民丁赋之政则蝗旱水
溢或疾疫连数十州此盖生人之共业盈虚有数非人
力所能胜者耶其语不过如是初无幸灾讽刺之意乃
至于远斥以死冤哉
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  穆护歌
郭茂倩编次乐府诗穆护歌一篇引历代歌辞曰曲犯
角其语曰玉管朝朝弄清歌日日新折花当驿路寄与
陇头人黄鲁直题牧护歌后云予尝问人此歌皆莫能
说牧护之义昔在巴閒六年问诸道人亦莫能说他
日船宿云安野次会其人祭神罢而饮福坐客更起舞
而歌木瓠其词有云听说商人木瓠四海五湖曾去中
有数十句皆叙贾人之乐末云一言为报诸人倒尽百
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瓶归去继有数人起舞皆陈述己事而始末略同问其
所以为木瓠盖瓠曲木状如瓠击之以为歌舞之节耳
乃悟穆护盖木瓠也㨿此说则茂倩所序为不知本原
云且四句律诗如何便差排为犯角曲殊无意义
  省试取人额
累举省试锁院至开院限以一月如未讫事则申展亦
不过十日所奏名一十四人取一为定数不知此制起
于何年黄鲁直以元祐三年为贡院参详官有书帖一
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纸云正月乙丑锁太学试礼部进士四千七百三十二
人三月戊申具奏进士五百人乃是在院四十四日而
九人半取一人视今日为不侔也此帖载于别集
  通印子鱼
鱼通印之语夲出于王荆公送张兵部知福州诗长鱼
俎上通三印之句盖以福州濒海多鱼其大如此初不
指言为子鱼也东坡始以通印子鱼对披绵黄雀乃借
子字与黄字为假对耳山谷所云子鱼通印蚝破山盖
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承而用之陈正敏遁斋閒览云其地有通应庙庙前港
中子鱼最佳王初寮诗通印子鱼盐透白正采其说郡
人黄处权云兴化子鱼去城五十里地名迎仙者为上
所产之处土名谓之子鱼潭而已初无通应港之名有
大神祠赐额曰显应乃遁斋所指之庙者亦非通应也
潭傍又有小祠一间庳陋之甚农家以祀田神好事欲
实遁斋之说遂粉刷一扁妄标曰通应庙侧题五小字
曰元祐某年立此尤可笑且用神庙封额以名土物它
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处未尝有也
  寿亭侯印
荆门玉泉关将军庙中有寿亭侯印一钮其上大环径
四寸下连四环皆系于印上相传云绍兴中洞庭渔者
得之入于潭府以为关云长封汉寿亭侯此其故物也
故以归之庙中南雄守黄兑见临川兴圣院僧惠通印
图形为作记而复州宝相院又以建炎二年因伐木于
三门大树下土中深四尺馀得此印其环并背俱有文
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云汉建安二十年寿亭侯印今留于左藏库邵州守黄
沃叔启庆元二年复买一钮于郡人张氏其文正同只
欠五系环耳予以谓皆非真汉物且汉寿乃亭名既以
封云长不应去汉字又其大比它汉印几倍之闻嘉兴
王仲言亦有其一侯印一而已安得有四云长以四年
受封当即刻印不应在二十年尤非也是特后人为之
以奉庙祭其数必多今流落人间者尚如此也予为黄
叔启作辨跋一篇见赘槁
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  茸附治疽漏
时康祖病心痔二十年用圣惠方治腰痛者鹿茸附子
服之月馀而愈夷坚已志书其事予每与医言辄云痈
疽之发蕴热之极也乌有翻使热药之理福州医郭晋
卿云脉陷则害漏陷者泠也若气血温煖则漏自止正
用得茸附按内经素问生气通天论曰陷脉为痿留连
肉腠注云陷脉谓寒气陷缺其脉也积寒留舍经血稽
凝久瘀内攻结于肉理故发为疡瘘肉腠相连此说可
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谓明白故复记于此庶几或有助于疡医云
  莆田荔枝
莆田荔枝名品皆出天成虽以其核种之终与其夲不
相类宋香之后无宋香所存者孙枝尔陈紫之后无陈
紫过墙则为小陈紫矣笔谈谓焦核荔子土人能为之
取本木去其大根火燔令焦复植于土以石压之令勿
生傍根其核自小里人谓不然此果形状变态百出不
可以理求或似龙牙或类凤爪钗头红之可簪绿珠子
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之旁缀是岂人力所能加哉初方氏有树结实数千颗
欲重其名以二百颗送蔡忠惠公绐以常岁所产止此
公为目之曰方家红著之于谱印證其妄自后华实虽
极繁茂逮至成熟所存者未尝越二百遂成语谶此段
已载遁斋閒览中郡士黄处权复志其详如此
  双陆不胜
新唐书狄仁杰传武后召问梦双陆不胜何也仁杰与
王方庆俱在二人同辞对曰双陆不胜无子也天其意
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者以儆陛下乎于是召还庐陵王旧史不载资治通鉴
但书鹦鹉折翼一事而考异云双陆之说世传狄梁公
传有之以为李邕所作而其词多鄙诞疑非夲书故黜
不取艺文志有李繁大唐说纂四卷今罕得其书予家
有之凡所纪事率不过数十字极为简要新史大抵采
用之其忠节一门曰武后问石泉公王方庆曰朕夜梦
双陆不胜何也曰盖谓宫中无子意者恐有神灵儆夫
陛下因陈人心在唐之意后大悟召庐陵王复其储位
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俾石泉公为宫相以辅翊之然则新史兼采二李之说
而为狄为王莫能辨也通鉴去之似为可惜
  华元入楚师
左传楚庄王围宋宋华元夜入楚师登子反之床起之
曰寡君使元以病告子反惧与之盟而退三十里杜注
曰兵法因其乡人而用之必先知其守将左右谒者门
者之姓名因而利道之华元盖用此术得以自通予按
前三年晋楚邲之战随武子称楚之善曰军行右辕左
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追蓐前茅虑无中权后劲军政不戒而备大抵言其备
豫之固今使敌人能入上将之幕而登其床则刺客奸
人何施不得虽至于王所可也岂所谓军制乎疑不然
也公羊传云楚使子反乘堙而窥宋城宋华元亦乘堙
而出见之其说比左氏为有理
  公羊用叠语
公羊傅书楚子围宋宋人及楚人平事几四百字其称
司马子反者八又再曰将去而归尔然后而归尔臣请
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归尔吾亦从子而归尔又三书军有七日之粮尔凡五
用尔字然不觉其烦
  文书误一字
文书一字之误有绝系利害者予亲经其三焉至今思
之犹为汗下乾道二年冬蒙恩召还过三衢郡守何德
辅问奏对用几劄因出草藁示之其一乞蠲减鄱阳岁
贡诞节金千两事言此贡不知起于何时或云艺祖初
下江南郡库适有金守臣取以献长春节遂为故事误
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书长春为万春乃金主褒节名也德辅读之指以相告
予悚然耳发赤亟改之三年以侍讲讲毛诗作发题引
孔子于论语中说诗处云不学诗无以言误书言为立
已写进读正夲经筵吏袁显忠曰恐是言字予愧谢之
淳熙十三年在翰苑作赐安南国历日诏云兹履夏正
载颁汉朔书夏正为周正院吏以呈宰执周益公见而
摘其误吏还以告盖语顺意同一时不自觉也
  历代史夲末
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古者世有史官其著见于今则自尧舜二典始周之诸
侯各有国史孔子因鲁史记而作春秋左氏为之传郑
志宋志晋齐太史南史氏之事皆见焉更纂异同以为
国语汉司马谈自以其先周室之太史有述作之意传
其子迁紬金匮石室之书罔罗天下放失旧闻述黄帝
以来至于元狩驰骋古今上下数千载间变编年之体
为十二夲纪十表八书三十世家七十列传凡百三十
篇而十篇有录无书元成之间褚先生补缺作武帝纪
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三王世家龟策日者列传张晏以为言辞鄙陋今杂于
书中而艺文志有冯商续太史公七篇则泯没不见司
马之书既出后世虽有作者不能少紊其规制斑彪固
父子以为汉绍尧运建帝业而六世史臣追述功德私
作夲纪编于百王之末厕于秦项之列故探纂前纪缀
辑旧闻以述汉书起于高祖终于王莽之诛大抵仍司
马氏第更八书为十志而无世家凡百卷固死其书未
能全女弟昭续成之是为前汉书荀悦汉纪则续所论
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著者也后汉之事初命儒臣著述于东观谓之汉纪其
后有袁宏纪张璠薛莹谢承华峤袁山松刘义庆谢沈
皆有书宋范煜删采为十纪八十列傅是为后汉书而
张璠以下诸家尽废其志则刘昭所补也三国杂史至
多有王沈魏书元行冲魏典鱼豢典略张勃吴录韦昭
吴书孙盛魏春秋司马彪九州春秋丘悦三国典略员
半千三国春秋虞漙江表傅今唯以陈寿书为定是为
三国志晋书则有王隐虞预谢灵运臧荣绪孙绰干宝
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诸家唐太宗诏房乔褚遂良等修定为百三十卷以四
论太宗所作故总名之曰御撰是为晋书至今用之南
北两朝各四代而僭伪之国十数其书尤多如徐爰孙
严王智深顾野王魏澹张大素李德林之正史皆不傅
今之存者沈约宋书萧子显齐书姚思廉梁陈书魏收
魏书李百药北齐书令狐德棻周书魏郑公隋书其它
国则有和包汉赵纪田融赵石记范亨燕书王景晖南
燕录高闾燕志刘炳凉书裴景仁秦记崔鸿十六国春
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秋萧方武敏之三十国春秋李太师延寿父子悉取为
南史八十卷北史百卷今沈约以下八史虽存而李氏
之书独行是为南北史唐自高祖至于武宗有实录后
唐脩为书刘煦所上者是已而猥杂无统国朝庆历中
复诏刋修历十七年而成欧阳文忠公主纪表志宋景
文公主傅今行于世梁唐晋汉周谓之五代国初监脩
国史薛居正提举上之其后欧阳芟为新书故唐五代
史各有旧新之目凡十七代夲末如此稚儿数以为问
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故详记之
  贤者一言解疑谮
贤者以单词片言为人释谤解患卓卓可书者予得两
事焉秦氏当国时先忠宣公郑亨仲资政胡明仲侍郎
朱新仲舍人皆在谪籍分置广东方务德为经略帅待
之尽礼秦对一客言曰方滋在广部凡得罪于朝廷者
必加意护结得非欲为异日地乎客曰非公相有云不
敢辄言方滋之为人天性长者凡于人唯以周旋为志
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非独于迁客然也秦悟曰方务德却是个周旋底人其
疑遂释当时使一憸巧者承其问微肆一语方必得罪
而诸公不得安迹矣言之者可谓大君子当求之古人
中严陵王大卞赴曲江守过南安谒张先生子韶从容
言大卞顷在捡院以罗彦济中丞章去国其后彦济自
吏书出守严遂迁避于兰溪彦济到郡遗书相邀曰与
君有同年之契何为尔不得已复还既见密语云前此
台评乃朱新仲所作托造物之意以相授一时失于审
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思至今为悔此事既往今适守韶而朱在彼邂逅有弗
惬为之奈何张揣其必将修怨即云国先为君子为小
人皆在此举王悚然曰谨受教至则降意弥缝终二年
不见分毫形迹盖夲自相善也予曩侍张公坐闻其言
故追纪之
 
 
 容斋四笔卷八


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