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钦定四库全书
 容斋三笔卷

十五(十八/则)   宋 洪迈 撰
  内职命词
内庭妇职迁叙皆出中旨至中书命词如尚书内省官
固知其为长年习事如司字典字掌字知其为主守之
微者至于红紫霞帔郡国夫人则其年龄之长少爵列
之崇痹无由可以测度绍兴二十八年九月仲兄以左
史直前奏事时兼权中书舍人高宗圣训云有一事待
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与卿说昨有宫人宫正者封夫人乃宫中管事人六十
馀岁非是嫔御恐卿不知兄奏云系王刚中行词刚中
除蜀帅系臣书黄容臣别撰入上颔首后四日经筵留
身奏事奏言前日面蒙宣谕永嘉郡张夫人告词既得
圣旨即时傅旨三省欲别撰进昨日宰臣傅圣旨令不
须别撰上曰乃皇后閤中老管事人今六十六岁宫正
乃执事者昨日宰执奏欲换告亦无妨碍不须别进今
已年老多病但欲得称呼耳盖昨训词中称其容色云
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  蔡京除吏
唐天宝之季杨国忠以右相兼吏部尚书大集选人注
拟于私第故事注官讫过门下侍中给事中国忠呼左
相陈希烈于座隅(时改侍中/为左相)给事中在列曰既对注矣
过门下了矣吏部侍郎二人与郎官同咨事趋走于前
国忠誇谓诸妹曰两个紫袍主事何如史策书此以见
国忠颛政舞权也然犹令侍中给事同坐以明非矫若
蔡京之盗弄威柄则又过之政和中以太师领三省事
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得治事于家弟卞以开府在经筵尝挟所亲将仕郎吴
说往见坐于便室设一卓陈笔砚置玉版纸阔三寸者
数十片于上卞言常州教授某人之淹滞曰自初登科
作教官今已朝奉郎尚未脱故职京问何以处之卞曰
须与一提学京取一纸书其姓名及提举学事字而缺
其路分顾曰要何地卞曰其家极贫非得俸入优厚处
不可于是书河北西路字付老兵持出俄别有一兵赍
一双缄及紫匣来乃福建转运判官直龙图阁郑可简
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以新茶献即就可漏上书秘撰运副四字授之卞方语
及吴说曰是安中司谏之子颇能自立且王逢原外孙
与舒王夫人姻眷其母老欲求一见阙省局京问吴曾
踏逐得未对曰打套局适阙又书一纸付出少顷卞目
吴使先退吴之从姊嫁门下侍郎薛昂因馆其家才还
舍具以告昂叹所见除目之迅速昂曰此三者已节次
书黄矣始知国忠犹落第二义也
  题先圣庙诗
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兖州先圣庙壁尝有题诗者云灵光殿古生秋草曲阜
城荒散晚鸦惟有孔林残照日至今犹属仲尼家不显
姓名颇为士大夫傅诵予顷在福州于吕虚已处见邵
武上官挍书诗一册内一篇题为州西行州西者蔡京
居处也注云靖康元年作时京谪湖湘子孙分窜外
郡所居第摧毁索寞殆无人迹故为古调以伤之凡三
十馀韵今但记其末联云君不见乔木参天独乐园至
今仍是温公宅其意甚与前相类绍兴二十五年冬秦
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桧死空其赐宅明年开河役夫辇泥土堆于墙下天台
士人左君作诗曰格天阁在人何在偃月堂深恨亦深
不见洛阳图白发但知郿坞积黄金直言动便遭罗织
举目宁知有照临炙手附炎俱不见可怜泥滓满墙阴
语虽纪实然太露筋骨不若前两章浑成也左颇有才
最善谑二十八年杨和王之子契除权工部侍郎时张
循王之子子颜子正皆带集英修撰且进待制矣会叶
审言自侍御史杨元老自给事中徙为吏兵侍郎盖以
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缴论之故左用歇后语作绝句曰木易已为工部侍弓
长肯作集英修如今台省无杨叶豚犬超升卒未休左
居西湖上好事请谒人或畏其口后竟终于布衣
  季文子魏献子
拟人必于其伦后世之说也古人则不然鲁季文子出
一莒仆而历引舜举十六相去四凶曰舜有大功二十
而为天子今行父虽未获一吉人去一凶矣于舜之功
二十之一也晋魏献子为政以其子戊为梗阳大夫谓
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成𩹲曰吾与戊也县人其以我为党乎𩹲诵大雅文王
克明克类克长克君克顺克比比于文王之句而以为
九德不愆勤施无私曰类择善而从之曰比言主之举
也近文德矣且季孙行父之视舜魏舒之视文王何啻
天壤之不侔而行父以自比舒受人之谀不以为嫌乃
知孟子所谓颜渊曰舜何人也予何人也有为者亦若
是非过论也
  尊崇圣字
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自孔子赞易孟子论善信之前未甚以圣为尊崇虽诗
书礼经所载亦然也书称尧舜之德但曰聪明文思钦
明文思浚哲文明温恭允塞至益之对舜始有乃圣乃
神之语洪范睿作圣与恭作肃从作乂明作哲聪作谋
同列于五事其究但曰圣时风若咎徵至以蒙为对惟
圣罔念作狂惟狂克念作圣则以狂与圣为善恶之对
也诗曰国虽靡止或圣或否则以圣与否为对也下文
或肃或谋或哲或乂盖与五事略同人之齐圣不过饮
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酒温克而已左傅八恺齐圣广渊明允笃诚周官六德
知仁圣义中和皆混于诸字中了无所异以故鲁以臧
武仲为圣人伯夷伊尹柳下惠皆曰圣而孟子以为否
  媵字训
媵之义为送春秋所书晋人卫人来媵皆送女也楚辞
九章云波滔滔兮来迎鱼鳞鳞兮媵予其义亦同周易
咸卦象曰咸其辅颊舌滕口说也释文云滕达也九家
皆作乘而郑康成虞翻作媵而亦训为送云
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  周礼奇字
六经用字固亦间有奇古者然惟周礼一书独多予谓
前贤以为此书出于刘歆歆尝从扬子云学作奇字故
用以入经如法为法柄为枋邪为邪美为美呼为嘑拜
为𢷎韶为㲈怪为傀暴为暴擉为簎风为观鲜为鲜槁
为薧螺为蠃脾为螷鱼为理为狸吹为吹陔为裓暗
为韽柝为𣝔探为掸趐为翨摘为硩骇为駴击为轚辜
为橭掬为輂羃为榠藻为藻□为□叩为叩艰为艰魅
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为魅与夫庮皫胖绣齍视刮酏㮚臡箈䰞柶□□爂
𣌾之类皆他经鲜用予前已书之而不详悉若考工记
之字又不可胜载也
  大禹之书
夏书五子之歌述大禹之戒其前三章是也禹之谟训
舍虞夏二书外他无所载汉艺文志杂家者流有大□
三十七篇云传言禹所作其文似后世语□古禹字也
意必依仿而作之者然亦周汉閒人所为今寂而无傅
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亦可惜也
  随巢胡非子
汉书艺文志墨家者流有随巢子六篇胡非子三篇皆
云墨翟弟子也二书今不复存马揔意林所述各有一
卷随巢之言曰大圣之行兼爱万民疏而不绝贤者欣
之不肖者怜之贤而不欣是贱德也不肖不怜是忍人
也又有鬼神贤于圣人之论其于兼爱明鬼为墨之徒
可知胡非之言曰勇有五等负长剑赴榛薄折兕豹搏
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熊罴此猎徒之勇也负长剑赴深渊折蛟龙搏鼋鼍此
渔人之勇也登高危之上鹄立四望颜色不变此陶岳
之勇也剽必刺视必杀此五刑之勇也齐威公以鲁为
南境鲁忧之曹刿匹夫之士一怒而劫万乘之师存千
乘之国此君子之勇也其说亦卑陬无过人处
  别国方言今世所傅扬子云輶轩使者绝代语释别国方言凡十
三卷郭璞序而解之其末又有汉成帝时刘子骏与雄
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书从取方言及雄答书以予考之殆非也雄自序所为
文汉史本傅但云经莫大于易故作太玄傅莫大于论
语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于虞箴作
州箴赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋
雄平生所为文尽于是矣初无所谓方言汉艺文志小
学有训纂一篇儒家有雄所序三十八篇注云太玄十
九法言十三乐四箴二杂赋有雄赋十二篇亦不载方
言观其答刘子骏书称蜀人严君平按君平本姓庄汉
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显帝讳庄始改曰严法言所称蜀庄沈冥蜀庄之才之
珍吾珍庄也皆是本字何独至此书而曰严又子骏只
从之求书而答云必欲胁之以威陵之以武则缢死以
从命也何至是哉既云成帝时子骏与雄书而其中乃
云孝成皇帝反覆抵牾又书称汝颍之间先汉人无此
语也必汉魏之际好事者为之云
  纵臾
史记衡山王傅日夜从容王密谋反事汉书傅云日夜
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纵臾王谋反事如淳曰臾读曰勇纵臾犹言勉强也颜
师古曰纵音子勇反纵臾谓奖劝也扬雄方言云食阎
怂恿(音与/上同)劝也南楚凡已不欲喜而旁人说之不欲怒
而旁人怒之谓之食阎亦谓之怂恿今礼部韵略收入
汉注皆不引用
  揔持寺唐敕牒
唐世符帖文书今存者亦少隆兴府城内揔持寺有一
碑其前一纸乾符三年洪州都督府牒僧仲暹次一纸
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中和五年监军使帖僧神遇第三纸光启三年十一月
中书门下牒江西观察使其后列衔者二十四人曰中
书侍郎兼兵部尚书平章事杜逊能门下侍郎兼吏部
尚书平章事孔纬此后捡挍左仆射一人捡挍司空二
人捡挍司徒八人捡挍太保三人捡挍太傅一人捡挍
太尉三人捡挍太师一人皆带平章事著姓太保兼侍
中昭度不书韦字捡挍太师兼侍中一人太师兼中书
令一人皆不著姓舍杜孔韦三正相之外馀皆小书使
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字盖使相也后又有节度使钟傅两牒字画端劲有法
如士人札翰今时台省吏文不能及也嘉祐二年雒阳
人职方员外郎李上交来豫章东湖见所藏真迹为辨
之云二十一人者乃张浚朱玫李福李可举李罕之陈
敬瑄王处存王徽曹诚李康威李茂正王重荣杨守亮
王镕乐彦祺朱全忠张全义拓拔思恭时溥王铎高骈
也而注云见僖宗纪及实录以予考之自三相及拓拔
乐彦祺时溥张浚朱全忠李茂正诸人外如李克用朱
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瑄王行瑜皆是时使相不应缺而朱玫王铎王重荣李
福皆已死所谓太师中书令者史策不载唯陈敬瑄捡
挍此官而兼中令最后者其是欤他皆不复可究质矣
  禁旅迁补
国朝宿卫禁旅迁补之制以岁月功次而递进者谓之
排连大礼后次年殿庭较艺乘舆临轩曰推垛子其岁
满当去者随其本资高者以正任团练使刺史补外州
总管钤辖小者得州都监当留者于军职内升补谓之
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转员唯推垛之日以疾不趁赴者为害甚重绍兴三十
二年四月予以右史午对时将有使事与上介张才甫
同饭于皇城司有一老兵幞头执黑杖子拜辞皇城干
办官刘知閤泣涕哽噎刘亦为恻然予问其故兵以杖
相示满其上皆揭记士卒姓名营屯事件云身是天武
第一军都指挥使曾立战功积官至遥郡团练使今年
满当出职若御前呈试了便得正任使名而为近郡总
管不幸小疾遂遭㨂汰只可降移外藩将挍在身官位
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一切除落方伏事州都监听管营部辖三十年勤劳
旦如扫薄命不偶至于如是坐者同叹息怜之按崇宁
四年有诏诸班直尝备宿卫病告满尚可疗者殿前指
挥使补外牢城指挥使盖旧法也
  六言诗难工
唐张继诗今人所傅者唯枫桥夜泊一篇荆公诗选亦
但别有两首乐府有塞孤一篇而皇甫冉集中载其所
寄六言曰京口情人别久扬州估客来疏潮至浔阳回
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去相思无处通书冉酬之而序言懿孙予之旧好祇役
武昌有六言诗见忆今以七言裁答盖拙于事者繁而
费冉之意以六言为难工故衍六为七然自有三章曰
江上年年春早津头日日人行借问山阴远近犹闻薄
暮钟声水流绝涧终日草长深山暮云犬吠鸡鸣几处
条桑种杏何人门外水流何处天边树绕谁家山绝东
西多少朝朝几度云遮皆清绝可画非拙而不能也予
编唐人绝句得七言七千五百首五言二千五百首合
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为万首而六言不满四十信乎其难也
  杯水救车薪
孟子曰仁之胜不仁也如水胜火今之为仁者犹以一
杯水救一车薪之火也不熄则谓之水不胜火予读文
子其书有云水之势胜火一勺不能救一车之薪金之
势胜木一刃不能残一林土之势胜水一块不能塞一
河文子周平王时人孟氏之言盖本于此
  诎一人之下
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萧何諌高祖受汉王之封曰夫能诎于一人之下而信
于万乘之上者汤武是也六韬云文王在岐召太公曰
吾地小太公曰天下有粟贤者食之天下有民贤者牧
之屈于一人之下则申于万人之上唯圣人能为之然
则萧何之言其出于此而汉书注释诸家皆不曾引證
  秦汉重县令客秦汉之时郡守县令之权极重虽一令之微能生死人
故为之宾客者邑人不敢不敬单父人吕公善沛令辟
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仇从之客沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺谓以礼物
相庆也司马相如游梁归蜀素与临邛令王吉相善来
过之舍于都亭临邛富人卓王孙程郑相谓曰令有贵
客为具召之并召令相如窃王孙女归成都以贫困复
如临邛王孙杜门不出昆弟诸公更谓王孙曰长卿人
材足依且又令客柰何相辱如此注云言县令之客不
可以辱也是时为令客者如此今士大夫为守令故人
往见者虽未必皆贤岂复蒙此礼敬稍或戻于法制微
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有干托其累主人必矣
  之字训变
汉高祖讳邦荀悦云之字曰国惠帝讳盈之字曰满谓
臣下所避以相代也盖之字之义训变左傅周史以周
易见陈侯者陈侯使筮之遇观之否谓观六四变而为
否也他皆仿
 
 容斋三笔卷十五



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