钦定四库全书
　容斋随笔卷二(二十/四则)　　　　宋　洪迈　撰
　　唐重牡丹
欧阳公牡丹释名云牡丹初不载文字唐人如沈宋元
白之流皆善咏花当时有一花之异者彼必形于篇什
而寂无傅焉唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗但云一
丛千朵而已亦不云其美且异也予按白公集有白牡
丹一篇十四韵又秦中吟十篇内买花一章凡百言云

共道牡丹时相随买花去一丛深色花十户中人赋而
讽谕乐府有牡丹芳一篇三百四十七字绝道花之妖
艳至有遂使王公与卿士游花冠盖日相望花开花落二十日一城之人皆若狂之语又寄微之百韵诗云唐
昌玉蕊会崇敬牡丹期注崇敬寺牡丹花多与微之有
期又惜牡丹诗云明朝风起应吹尽夜惜衰红把火看
醉归厔诗云数日非关王事系牡丹花尽始归来元
微之有入永寿寺看牡丹诗八韵和乐天秋题牡丹丛

三韵酬胡三咏牡丹一绝又有五言二绝句许浑亦有
诗云近来无柰牡丹何数十千钱买一窠徐凝云三条
九陌花时节万马千车看牡丹又云何人不爱牡丹花
占断城中好物华然则元白未尝无诗唐人未尝不重
此花也　　长歌之哀
嬉笑之怒甚于裂眦长歌之哀过于恸哭此语诚然元
微之在江陵病中闻白乐天左降江州作绝句云残灯

无焰影幢幢此夕闻君谪九江垂死病中惊起坐暗风
吹雨入寒窗乐天以为此句他人尚不可闻况仆心哉
微之集作垂死病中仍怅望此三字既不佳又不题为
病中作失其意矣东坡守彭城子由来访之留百馀日
而去作二小诗曰逍遥堂后千寻木长送中宵风雨声
误喜对床寻旧约不知漂泊在彭城秋来东阁凉如水
客去山公醉似泥困卧北窗呼不醒风吹松竹雨凄凄东坡以为读之殆不可为怀乃和其诗以自解至今观

之尚能使人悽然也
　　韦苏州
韦苏州集中有逢杨开府诗云少事武皇帝无赖恃恩
私身作里中横家藏亡命儿朝持摴蒱局暮窃东邻姬
司𨽻不敢捕立在白玉墀骊山风雪夜长杨羽猎时一
字都不识饮酒肆顽痴武皇升仙去憔悴被人欺读书
事已晚把笔学题诗两府始收迹南宫谬见推非才果
不容出守抚茕嫠忽逢杨开府论旧涕俱垂味此诗盖

应物自叙其少年事也其不羁乃如此李肇国史补云应物为性高㓗鲜食寡欲所居焚香扫地而坐其为诗
驰骤建安已还各得风韵盖记其折节后来也唐史失
其事不为立传高适亦少落魄年五十始为诗即工皆
天分超卓不可以常理论云应物为三卫正天宝间所
为如是而吏不敢捕又以见时政矣
　　古行宫诗
白乐天长恨歌上阳人歌元微之连昌宫词道开元閒

宫禁事最为深切矣然微之有行宫一绝句云寥落古
行宫宫花寂寞红白头宫女在閒坐说玄宗语少意足
有无穷之味　　隔是
乐天诗云江州去日听筝夜白发新生不愿闻如今格
是头成雪弹到天明亦任君元微之诗云隔是身如梦
频来不为名怜君近南住时得到山行格与隔二字义
同格是犹言已是也

　　张良无后
张良陈平皆汉祖谋臣良之为人非平可比也平尝曰
我多阴谋道家之所禁吾世即废矣以吾多阴祸也平
传国至曾孙而以罪绝如其言然良之爵但能至子去
其死才十年而绝后世不复绍封其祸更促于平何哉予盖尝考之沛公攻峣关秦将欲连和良曰不如因其
懈怠击之公引兵大破秦军项羽与汉王约中分天下
既解而东归矣良有养虎自遗患之语劝王回军追羽

而灭之此其事固不止于杀降也其无后宜哉
　　周亚夫
周亚夫距吴楚坚壁不出军中夜惊内相攻击扰乱至
于帐下亚夫坚卧不起顷之复定吴奔壁东南陬亚夫
使备西北已而果奔西北不得入汉史书之以为亚夫
能持重按亚夫军细柳时天子先驱至不得入文帝称
其不可得而犯今乃有军中夜惊相攻之事安在其能持重乎

　　汉轻族人
爰盎陷晁错但云方今计独有斩错耳而景帝使丞相
以下劾奏遂至父母妻子同产无少长皆弃市主父偃
陷齐王于死武帝欲勿诛公孙丞相争之遂族偃郭解
客杀人吏奏解无罪公孙大夫议遂族解且偃解两人
本不死因议者之言杀之足矣何遽至族乎汉之轻于
用刑如此
　　漏泄禁中语

京房与汉元帝论幽厉事至于十问十答西汉所载君臣之语未有如是之详尽委曲者盖汉法漏泄省中语
为大罪如夏侯胜出道上语宣帝责之故退不敢言人
亦莫能知者房初见帝时出为御史大夫郑君言之又
为张博道其语博密记之后竟以此下狱弃市今史所
载岂非狱辞乎王章与成帝论王凤之罪亦以王音侧
听闻之耳
　　田叔

贯高谋弑汉祖事发觉汉诏赵王有敢随王罪三族唯
田叔孟舒等自髡钳随王赵王既出上以叔等为郡守
文帝初立召叔问曰公知天下长者乎曰故云中守孟舒长者也是时舒坐虏大入云中免上曰虏入云中孟
舒不能坚守士卒死者数百人长者固杀人乎叔叩头
曰夫贯高等谋反天子下明诏赵有敢随张王者罪三
族然孟舒自髡钳随张王以身死之岂自知为云中守
哉是乃所以为长者上曰贤哉孟舒复召以为云中守

按田叔孟舒同随张王今叔指言舒事几于自荐矣叔
不自以为嫌但欲直孟舒之事文帝不以为过一言开
悟为之复用舒君臣之诚意相与如此
　　孟舒魏尚
云中守孟舒坐虏大入云中免田叔对文帝曰匈奴来为边寇孟舒知士卒罢敝不忍出言士争临城死敌如
子为父以故死者数百人孟舒岂驱之哉上曰贤哉孟
舒复召以为云中守又冯唐对文帝曰魏尚为云中守

虏尝一入尚率车骑击之士卒终日力战上功幕府坐
首虏差六级下吏削爵臣以为陛下罚太重上赦魏尚
复以为云中守按孟舒魏尚皆以文帝时为云中守皆
坐匈奴入寇获罪皆得士死力皆用他人言复故官事
切相类疑其只一事云
　　秦用他国人
七国虎争天下莫不招致四方游士然六国所用相皆其宗族及国人如齐之田忌田婴田文韩之公仲公叔

赵之奉阳平原君魏王至以太子为相独秦不然其始
与之谋国以开霸业者魏人公孙鞅也其他若楼缓赵
人张仪魏冉范睢皆魏人蔡泽燕人吕不韦韩人李斯
楚人皆委国而听之不疑卒之所以兼天下者诸人之
力也燕昭王任郭隗剧辛乐毅几灭强齐辛毅皆赵人
也楚悼王任吴起为相诸侯患楚之强盖卫人也
　　曹参赵括
汉高祖疾甚吕后问曰萧相国既死谁令代之上曰曹

参可萧何事惠帝病上问曰君即百岁后谁可代君对曰知臣莫若主帝曰曹参何如曰帝得之矣曹参相齐
闻何薨告舍人趣治行吾且入相居无何使者果召参
赵括自少时学兵法其父奢不能难然不谓善谓其母
曰赵若必将之破赵军者必括也后廉颇与秦相持秦
应侯行千金为反间于赵曰秦之所畏独赵括耳赵王
以括代颇将蔺相如谏王不听括母上书言括不可使
王又不听秦王闻括巳为赵将乃阴使白起代王龁遂

胜赵曹参之宜为相高祖以为可惠帝以为可萧何以
为可参自以为可故汉用之而兴赵括之不宜为将其
父以为不可母以为不可大臣以为不可秦王知之相应侯知之将白起知之独赵王以为可故用之而败呜
呼将相安危所系可不监哉且秦以白起易王龁而赵
乃以括代廉颇不待于战而胜负之形见矣
　　信近于义
信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲

亦可宗也程明道曰因恭信而不失其所以亲近于礼
义故亦可宗伊川曰因不失于相近亦可尚也又曰因
其近礼义而不失其亲亦可宗也况于尽礼义者乎范
纯父曰君子所因者本而立爱必自亲始亲亲必及人
故曰因不失其亲吕与叔分为三事谢显道曰君师友三者虽非天属亦可以亲舍此三者之外吾恐不免于
謟贱惟亲不失其所亲然后可为宗也杨中立曰信不
失义恭不悖礼又因不失其亲焉是亦可宗也尹彦明

曰因其近虽未足以尽礼义之本亦不失其所宗尚也
予窃以谓义与礼之极多至于不亲能至于不失其亲
斯为可宗也然未敢以为是
　　刚毅近仁
刚毅者必不能令色木讷者必不为巧言此近仁鲜仁
之辨也
　　忠恕违道曾子曰夫子之道忠恕而已矣中庸曰忠恕违道不远

学者疑为不同伊川云中庸恐人不喻乃指而示之近
又云忠恕固可以贯道子思恐人难晓故降一等言之
又云中庸以曾子之言虽是如此又恐人尚疑忠恕未
可便为道故曰违道不远游定夫云道一而已岂参彼
此所能豫哉此忠恕所以违道为其未能一以贯之也
虽然欲求入道者莫近于此此所以违道不远也杨中
立云忠恕固未足以尽道然而违道不远矣侯师圣云
子思之忠恕施诸巳而不愿亦勿施于人此已是违道

若圣人则不待施诸巳而不愿然后勿施诸人也诸公之说大抵不同予窃以为道不可名言既丽于忠恕之
名则为有迹故曰违道然非忠恕二字亦无可以明道
者故曰不远非谓其未足以尽道也违者违去之谓非
违畔之谓老子曰上善若水水善利万物而不争处众
人之所恶故几于道苏子由解云道无所不在无所不
利而水亦然然而既已丽于形则于道有间矣故曰几
于道然而可名之善未有若此者故曰上善其说与此

略同
　　求为可知
不患无位患所以立不患莫已知求为可知也为之说者皆以为当求为可知之行唯谢显道云此论犹有求
位求可知之道在至论则不然难用而莫我知斯我贵
矣夫复何求予以为君子不以无位为患而以无所立
为患不以莫已知为患而以求为可知为患第四句盖
承上文言之夫求之有道若汲汲然求为可知则亦无

所不至矣
　　里仁
里仁为美择不处仁焉得智孟子论函矢巫匠之术而
引此以质之说者多以里为居居以亲仁为美予尝记
一说云函矢巫匠皆里中之仁也然于仁之中有不仁存焉则仁亦在夫择之而已矣尝与郑景望言之景望
不以为然予以为此特谓闾巷之间所推以为仁者固
在所择正合孟子之意不然仁之为道大矣尚安所择

而处哉
　　汉采众议
汉元帝时珠厓反连年不定上与有司议大发军待诏
贾捐之建议以为不当击上以问丞相御史御史大夫
陈万年以为当击丞相于定国以为捐之议是上从之
遂罢珠厓郡匈奴呼韩邪单于既事汉上书愿保塞上
谷以西请罢边备塞吏卒以休天下人民天子令下有司议议者皆以为便郎中侯应习边事以为不可许上

问状应对十策有诏勿议罢边塞事成帝时匈奴使者
欲降下公卿议议者言宜如故事受其降光禄大夫谷
永以为不如勿受天子从之使者果诈也哀帝时单于
求朝帝欲止之以问公卿亦以为虚费府帑可且勿许
单于使辞去黄门郎扬雄上书谏天子寤焉召还匈奴
使者更报单于书而许之安帝时大将军邓骘欲弃凉
州并力北边会公卿集议皆以为然郎中虞诩陈三不
可乃更集四府皆从诩议北匈奴复强西域诸国既绝

于汉公卿多以为宜闭玉门关绝西域邓太后召军司马班勇问之勇以为不可于是从勇议顺帝时交阯蛮
叛帝召公卿百官及四府掾属问以方略皆议遣大将
发兵赴之议郎李固駮之乞选刺史太守以往四府悉
从固议岭外复平灵帝时凉州兵乱不解司徒崔烈以
为宜弃诏会公卿百官议之议郎傅燮以为不可帝从
之此八事者所系利害甚大一时公卿百官既同定议
矣贾捐之以下八人皆以郎大夫之微独陈异说汉元

成哀安顺灵皆非明主悉能违众而听之大臣无贤愚
亦不复执前说盖犹有公道存焉每事皆能如是天下
其有不治乎　　汉母后
汉母后预政不必临朝及少主虽长君亦然文帝系周
勃薄太后曰绛侯绾皇帝玺将军于北军不以此时反
今居一小县顾欲反邪帝谢曰吏方验而出之遂赦勃
吴楚反诛景帝欲续之窦太后曰吴王老人也宜为宗

室顺善今乃首乱天下柰何续其后不许吴许立楚后
郅都害临江王窦太后怒会匈奴中都以汉法帝曰都
忠臣欲释之后曰临江王独非忠臣乎于是斩都武帝
用王臧赵绾太皇窦太后不悦儒术绾请毋奏事东宫
后大怒求得二人奸利事以责上上下绾臧吏杀之窦婴田鼢廷辩王太后大怒不食曰我在也而人皆藉吾
弟且帝宁能为石人邪帝不直鼢特为太后故杀婴韩
嫣得幸于上江都王为太后泣请得入宿卫比嫣后繇

此衔嫣嫣以奸闻后使使赐嫣死上为谢终不能得成
帝幸张放太后以为言帝常涕泣而遣之
　　田千秋郅恽
汉武帝杀戾太子田千秋讼太子冤曰子弄父兵当何
罪帝大感悟曰父子之间人所难言也公独明其不然
公当遂为吾辅佐遂拜为丞相光武废郭后郅恽言曰
夫妇之好父不能得之于子况臣能得之于君乎是臣所不敢言虽然愿陛下念其可否之计无令天下有议

社稷而已帝曰恽善恕巳量主遂以郭氏为中山王太
后卒以寿终此二人者可谓善处人骨肉之间谏不费
词婉而能入者矣
　　戾太子
戾太子死武帝追悔为之族江充家黄门苏文助充谮
太子至于焚杀之李寿加兵刃于太子亦以他事族田
千秋以一言至为丞相又作思子宫为归来望思之台
然其孤孙囚系于郡邸独不能释之至于掖庭令养视

而不问也岂非汉法至严既坐太子以反逆之罪虽心知其冤而有所不赦者乎
　　灌夫任安
窦婴为丞相田鼢为太尉同日免鼢后为丞相而婴不
用无埶诸公稍自引而怠骜唯灌夫独否卫青为大将
军霍去病才为挍尉巳而皆为大司马青日衰去病日
益贵青故人门下多去事去病唯任安不肯去灌夫任
安可谓贤而知义矣然皆以他事卒不免于族诛事不

可料如此
　　单于朝汉
汉宣帝黄龙元年正月匈奴单于来朝二月归国十二月帝崩元帝竟宁元年正月又来朝五月帝崩故哀帝
时单于愿朝时帝被疾或言匈奴从上游来厌人自黄
龙竟宁时中国辄有大故上由是难之既不许矣俄以
扬雄之言复许之然元寿二年正月单于朝六月帝崩
事之偶然符合有如此者

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　容斋随笔卷二