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容斋随笔卷二(二十/四则) 宋 洪迈 撰
唐重牡丹
欧阳公牡丹释名云牡丹初不载文字唐人如沈宋元
白之流皆善咏花当时有一花之异者彼必形于篇什
而寂无傅焉唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗但云一
丛千朵而已亦不云其美且异也予按白公集有白牡
丹一篇十四韵又秦中吟十篇内买花一章凡百言云
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讽谕乐府有牡丹芳一篇三百四十七字绝道花之妖
艳至有遂使王公与卿士游花冠盖日相望花开花落
昌玉蕊会崇敬牡丹期注崇敬寺牡丹花多与微之有
期又惜牡丹诗云明朝风起应吹尽夜惜衰红把火看
醉归
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微之有入永寿寺看牡丹诗八韵和乐天秋题牡丹丛
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诗云近来无柰牡丹何数十千钱买一窠徐凝云三条
九陌花时节万马千车看牡丹又云何人不爱牡丹花
占断城中好物华然则元白未尝无诗唐人未尝不重
此花也
嬉笑之怒甚于裂眦长歌之哀过于恸哭此语诚然元
微之在江陵病中闻白乐天左降江州作绝句云残灯
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吹雨入寒窗乐天以为此句他人尚不可闻况仆心哉
微之集作垂死病中仍怅望此三字既不佳又不题为
病中作失其意矣东坡守彭城子由来访之留百馀日
而去作二小诗曰逍遥堂后千寻木长送中宵风雨声
误喜对床寻旧约不知漂泊在彭城秋来东阁凉如水
客去山公醉似泥困卧北窗呼不醒风吹松竹雨凄凄
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韦苏州
韦苏州集中有逢杨开府诗云少事武皇帝无赖恃恩
私身作里中横家藏亡命儿朝持摴蒱局暮窃东邻姬
司𨽻不敢捕立在白玉墀骊山风雪夜长杨羽猎时一
字都不识饮酒肆顽痴武皇升仙去憔悴被人欺读书
事已晚把笔学题诗两府始收迹南宫谬见推非才果
不容出守抚茕嫠忽逢杨开府论旧涕俱垂味此诗盖
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驰骤建安已还各得风韵盖记其折节后来也唐史失
其事不为立传高适亦少落魄年五十始为诗即工皆
天分超卓不可以常理论云应物为三卫正天宝间所
为如是而吏不敢捕又以见时政矣
古行宫诗
白乐天长恨歌上阳人歌元微之连昌宫词道开元閒
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行宫宫花寂寞红白头宫女在閒坐说玄宗语少意足
有无穷之味
乐天诗云江州去日听筝夜白发新生不愿闻如今格
是头成雪弹到天明亦任君元微之诗云隔是身如梦
频来不为名怜君近南住时得到山行格与隔二字义
同格是犹言已是也
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张良陈平皆汉祖谋臣良之为人非平可比也平尝曰
我多阴谋道家之所禁吾世即废矣以吾多阴祸也平
传国至曾孙而以罪绝如其言然良之爵但能至子去
其死才十年而绝后世不复绍封其祸更促于平何哉
懈怠击之公引兵大破秦军项羽与汉王约中分天下
既解而东归矣良有养虎自遗患之语劝王回军追羽
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周亚夫
周亚夫距吴楚坚壁不出军中夜惊内相攻击扰乱至
于帐下亚夫坚卧不起顷之复定吴奔壁东南陬亚夫
使备西北已而果奔西北不得入汉史书之以为亚夫
能持重按亚夫军细柳时天子先驱至不得入文帝称
其不可得而犯今乃有军中夜惊相攻之事安在其能
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爰盎陷晁错但云方今计独有斩错耳而景帝使丞相
以下劾奏遂至父母妻子同产无少长皆弃市主父偃
陷齐王于死武帝欲勿诛公孙丞相争之遂族偃郭解
客杀人吏奏解无罪公孙大夫议遂族解且偃解两人
本不死因议者之言杀之足矣何遽至族乎汉之轻于
用刑如此
漏泄禁中语
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为大罪如夏侯胜出道上语宣帝责之故退不敢言人
亦莫能知者房初见帝时出为御史大夫郑君言之又
为张博道其语博密记之后竟以此下狱弃市今史所
载岂非狱辞乎王章与成帝论王凤之罪亦以王音侧
听闻之耳
田叔
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田叔孟舒等自髡钳随王赵王既出上以叔等为郡守
文帝初立召叔问曰公知天下长者乎曰故云中守孟
舒不能坚守士卒死者数百人长者固杀人乎叔叩头
曰夫贯高等谋反天子下明诏赵有敢随张王者罪三
族然孟舒自髡钳随张王以身死之岂自知为云中守
哉是乃所以为长者上曰贤哉孟舒复召以为云中守
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不自以为嫌但欲直孟舒之事文帝不以为过一言开
悟为之复用舒君臣之诚意相与如此
孟舒魏尚
云中守孟舒坐虏大入云中免田叔对文帝曰匈奴来
子为父以故死者数百人孟舒岂驱之哉上曰贤哉孟
舒复召以为云中守又冯唐对文帝曰魏尚为云中守
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首虏差六级下吏削爵臣以为陛下罚太重上赦魏尚
复以为云中守按孟舒魏尚皆以文帝时为云中守皆
坐匈奴入寇获罪皆得士死力皆用他人言复故官事
切相类疑其只一事云
秦用他国人
七国虎争天下莫不招致四方游士然六国所用相皆
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与之谋国以开霸业者魏人公孙鞅也其他若楼缓赵
人张仪魏冉范睢皆魏人蔡泽燕人吕不韦韩人李斯
楚人皆委国而听之不疑卒之所以兼天下者诸人之
力也燕昭王任郭隗剧辛乐毅几灭强齐辛毅皆赵人
也楚悼王任吴起为相诸侯患楚之强盖卫人也
曹参赵括
汉高祖疾甚吕后问曰萧相国既死谁令代之上曰曹
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闻何薨告舍人趣治行吾且入相居无何使者果召参
赵括自少时学兵法其父奢不能难然不谓善谓其母
曰赵若必将之破赵军者必括也后廉颇与秦相持秦
应侯行千金为反间于赵曰秦之所畏独赵括耳赵王
以括代颇将蔺相如谏王不听括母上书言括不可使
王又不听秦王闻括巳为赵将乃阴使白起代王龁遂
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为可参自以为可故汉用之而兴赵括之不宜为将其
父以为不可母以为不可大臣以为不可秦王知之相
呼将相安危所系可不监哉且秦以白起易王龁而赵
乃以括代廉颇不待于战而胜负之形见矣
信近于义
信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲
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义故亦可宗伊川曰因不失于相近亦可尚也又曰因
其近礼义而不失其亲亦可宗也况于尽礼义者乎范
纯父曰君子所因者本而立爱必自亲始亲亲必及人
故曰因不失其亲吕与叔分为三事谢显道曰君师友
謟贱惟亲不失其所亲然后可为宗也杨中立曰信不
失义恭不悖礼又因不失其亲焉是亦可宗也尹彦明
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予窃以谓义与礼之极多至于不亲能至于不失其亲
斯为可宗也然未敢以为是
刚毅近仁
刚毅者必不能令色木讷者必不为巧言此近仁鲜仁
之辨也
忠恕违道
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又云忠恕固可以贯道子思恐人难晓故降一等言之
又云中庸以曾子之言虽是如此又恐人尚疑忠恕未
可便为道故曰违道不远游定夫云道一而已岂参彼
此所能豫哉此忠恕所以违道为其未能一以贯之也
虽然欲求入道者莫近于此此所以违道不远也杨中
立云忠恕固未足以尽道然而违道不远矣侯师圣云
子思之忠恕施诸巳而不愿亦勿施于人此已是违道
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名则为有迹故曰违道然非忠恕二字亦无可以明道
者故曰不远非谓其未足以尽道也违者违去之谓非
违畔之谓老子曰上善若水水善利万物而不争处众
人之所恶故几于道苏子由解云道无所不在无所不
利而水亦然然而既已丽于形则于道有间矣故曰几
于道然而可名之善未有若此者故曰上善其说与此
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求为可知
不患无位患所以立不患莫已知求为可知也为之说
位求可知之道在至论则不然难用而莫我知斯我贵
矣夫复何求予以为君子不以无位为患而以无所立
为患不以莫已知为患而以求为可知为患第四句盖
承上文言之夫求之有道若汲汲然求为可知则亦无
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里仁
里仁为美择不处仁焉得智孟子论函矢巫匠之术而
引此以质之说者多以里为居居以亲仁为美予尝记
一说云函矢巫匠皆里中之仁也然于仁之中有不仁
不以为然予以为此特谓闾巷之间所推以为仁者固
在所择正合孟子之意不然仁之为道大矣尚安所择
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汉采众议
汉元帝时珠厓反连年不定上与有司议大发军待诏
贾捐之建议以为不当击上以问丞相御史御史大夫
陈万年以为当击丞相于定国以为捐之议是上从之
遂罢珠厓郡匈奴呼韩邪单于既事汉上书愿保塞上
谷以西请罢边备塞吏卒以休天下人民天子令下有
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欲降下公卿议议者言宜如故事受其降光禄大夫谷
永以为不如勿受天子从之使者果诈也哀帝时单于
求朝帝欲止之以问公卿亦以为虚费府帑可且勿许
单于使辞去黄门郎扬雄上书谏天子寤焉召还匈奴
使者更报单于书而许之安帝时大将军邓骘欲弃凉
州并力北边会公卿集议皆以为然郎中虞诩陈三不
可乃更集四府皆从诩议北匈奴复强西域诸国既绝
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叛帝召公卿百官及四府掾属问以方略皆议遣大将
发兵赴之议郎李固駮之乞选刺史太守以往四府悉
从固议岭外复平灵帝时凉州兵乱不解司徒崔烈以
为宜弃诏会公卿百官议之议郎傅燮以为不可帝从
之此八事者所系利害甚大一时公卿百官既同定议
矣贾捐之以下八人皆以郎大夫之微独陈异说汉元
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亦不复执前说盖犹有公道存焉每事皆能如是天下
其有不治乎
汉母后预政不必临朝及少主虽长君亦然文帝系周
勃薄太后曰绛侯绾皇帝玺将军于北军不以此时反
今居一小县顾欲反邪帝谢曰吏方验而出之遂赦勃
吴楚反诛景帝欲续之窦太后曰吴王老人也宜为宗
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郅都害临江王窦太后怒会匈奴中都以汉法帝曰都
忠臣欲释之后曰临江王独非忠臣乎于是斩都武帝
用王臧赵绾太皇窦太后不悦儒术绾请毋奏事东宫
后大怒求得二人奸利事以责上上下绾臧吏杀之窦
弟且帝宁能为石人邪帝不直鼢特为太后故杀婴韩
嫣得幸于上江都王为太后泣请得入宿卫比嫣后繇
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帝幸张放太后以为言帝常涕泣而遣之
田千秋郅恽
汉武帝杀戾太子田千秋讼太子冤曰子弄父兵当何
罪帝大感悟曰父子之间人所难言也公独明其不然
公当遂为吾辅佐遂拜为丞相光武废郭后郅恽言曰
夫妇之好父不能得之于子况臣能得之于君乎是臣
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后卒以寿终此二人者可谓善处人骨肉之间谏不费
词婉而能入者矣
戾太子
戾太子死武帝追悔为之族江充家黄门苏文助充谮
太子至于焚杀之李寿加兵刃于太子亦以他事族田
千秋以一言至为丞相又作思子宫为归来望思之台
然其孤孙囚系于郡邸独不能释之至于掖庭令养视
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灌夫任安
窦婴为丞相田鼢为太尉同日免鼢后为丞相而婴不
用无埶诸公稍自引而怠骜唯灌夫独否卫青为大将
军霍去病才为挍尉巳而皆为大司马青日衰去病日
益贵青故人门下多去事去病唯任安不肯去灌夫任
安可谓贤而知义矣然皆以他事卒不免于族诛事不
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单于朝汉
汉宣帝黄龙元年正月匈奴单于来朝二月归国十二
时单于愿朝时帝被疾或言匈奴从上游来厌人自黄
龙竟宁时中国辄有大故上由是难之既不许矣俄以
扬雄之言复许之然元寿二年正月单于朝六月帝崩
事之偶然符合有如此者
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容斋随笔卷二