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怀让禅师第二世法嗣 第 196b 页
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景德传灯录卷第八


怀让禅师第二世下五十六人(马祖法嗣)

* 汾州无业禅师
* 澧州大同广澄禅师
* 池州南泉普愿禅师
* 五台邓隐峰禅师
* 温州佛岙和尚
* 乌臼和尚
* 潭州石霜山大善和尚
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* 石臼和尚
* 本溪和尚
* 石林和尚
* 洪州西山亮坐主
* 黑眼和尚
* 米岭和尚
* 齐峰和尚
* 大阳和尚
* 红螺山和尚
* 泉州龟洋无了禅师
* 利山和尚
* 韶州乳源和尚
* 松山和尚
* 则川和尚
* 南岳西园昙藏禅师
* 百灵和尚
* 镇州金牛和尚
* 洞安和尚
* 忻州打地和尚
* 潭州秀溪和尚
* 磁州马头峰神藏禅师
* 潭州华林善觉禅师
* 汀州水塘和尚
* 古寺和尚
* 江西椑树和尚
* 京兆草堂和尚
* 袁州阳岐山甄叔禅师
* 濛溪和尚
* 洛京黑涧和尚
* 京兆兴平和尚
* 逍遥和尚
* 福溪和尚
* 洪州水老和尚
* 浮杯和尚
* 潭州龙山和尚
* 襄州居士庞蕴(已上四十三人见录)
* 天目山明觉禅师
* 王屋山行明禅师
* 京兆智藏禅师
* 大阳山希顶禅师
* 苏州昆山定觉禅师
* 随州洪山大师
* 连州元堤禅师
* 泉州无了禅师
* 泉州慧忠禅师
* 安丰山怀空禅师
* 罗浮山道行禅师
* 庐山法藏禅师
* 吕后山宁贲禅师(已上一十三人无机缘语句不录)

******* 怀让禅师第二世法嗣
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汾州无业禅师者。商州上洛人也。姓杜氏。初
母李氏闻空中言寄居得否。乃觉有娠。诞生
之夕神光满室。俯及丱岁行必直视坐即跏
趺。九岁依开元寺志本禅师受大乘经。五行
俱下讽诵无遗。十二落发。二十受具戒于襄
州幽律师。习四分律疏。才终便能敷演。每
为众僧讲涅槃大部。冬夏无废。后闻马大师
禅门鼎盛。特往瞻礼。马祖睹其状貌瑰伟语
音如钟。乃曰。巍巍佛堂其中无佛。师礼跪而
问曰。三乘文学粗穷其旨。常闻禅门即心是
佛。实未能了。马祖曰。只未了底心即是。更无
别物。师又问。如何是祖师西来密传心印。祖
曰。大德正闹在。且去别时来。师才出。祖召
曰。大德。师回首。祖云。是什么。师便领悟礼
拜。祖云。遮钝汉礼拜作么(云居锡拈云。什么处是汾州正闹)
得旨寻诣曹溪礼祖塔及庐岳天台遍寻圣迹。
自洛抵雍憩西明寺。僧众举请充两街大德。
师曰。非吾本志也。后至上党。节度使李抱
真重师名行旦夕瞻奉。师常有倦色。谓人曰。
吾本避上国浩穰。今复烦接君俟。岂吾心哉。
乃之县上抱腹山。未久又往清凉金阁寺。重
阅大藏周八稔而毕。复南下至于西河。刺史
董叔缠请住开元精舍。师曰。吾缘在此矣。繇
是雨大法雨垂二十载(广语具别录)并汾缁白无不
向化。凡学者致问。师多答之云。莫妄想。唐宪
宗屦遣使徵召。师皆辞疾不赴。暨穆宗即位
思一瞻礼。乃命两街僧录灵阜等。赍诏迎请。
至彼作礼曰。皇上此度恩旨不同常时。愿和
尚且顺天心。不可言疾也。师微笑曰。贫道何
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德累烦世主。且请前行吾从别道去矣。乃沐
身剃发。至中夜告弟子惠愔等曰。汝等见闻
觉知之性。与太虚同寿不生不灭。一切境界
本自空寂。无一法可得。迷者不了即为境惑。
一为境惑流转不穷。汝等当知。心性本自有
之。非因造作。犹如金刚不可破坏。一切诸法
如影如响无有实者。故经云。唯有一事实馀
二即非真。常了一切空无一物当情。是诸佛
用心处。汝等勤而行之。言讫跏趺而逝。荼毗
日祥云五色异香四彻。所获舍利璨若玉珠。
弟子等贮以金棺。当长庆三年十二月二十
一日。葬于石塔。寿六十二。腊四十二。敕谥大
达国师。塔曰澄源。

澧州大同广澄禅师。僧问。如何是六根灭。师
云。轮剑掷空(旧本作云)无伤于物。问如何是本
来人。师云。共坐不相识。僧云。恁么即学人礼
谢下去。师云。暗写愁肠寄与谁。

池州南泉普愿禅师者。郑州新郑人也。姓王
氏。唐至德二年依大隗山大慧禅师受业。三
十诣嵩岳受戒。初习相部旧章。究毗尼篇聚。
次游诸讲肆。历听楞伽华严。入中百门观精
练玄义。后扣大寂之室。顿然忘筌。得游戏三
昧。一日为僧行粥次。马大师问。桶里是什么。
师云。遮老汉合取口作恁么语话。自馀同参
之流无敢徵诘。贞元十一年憩锡于池阳自
构禅斋。不下南泉三十馀载。大和初宣城廉
使陆公亘向师道风。遂与监军同请下山。伸
弟子之礼。大振玄纲。自此学徒不下数百。言
满诸方目为郢匠。一日师示众云。道个如如
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早是变也。今时师僧须向异类中行。归宗云。
虽行畜生行。不得畜生报。师云。孟八郎又恁
么去也。师有时云。文殊普贤昨夜三更每人
与二十棒趁出院也。赵州云。和尚棒教谁吃。
师云。且道。王老师过在什么处。赵州礼拜而
(玄觉云。且道。赵州休去。是肯南泉不肯南泉)师拟取明日游庄舍。其
夜土地神先报庄主。庄主乃预为备。师到问
庄主。争知老僧来排办如此。庄主云。昨夜土
地报道和尚今日来。师云。王老师修行无力。
被鬼神觑见。有僧便问。和尚既是善知识。为
什么被鬼神觑见。师云。土地前更下一分饭。
(玄觉云。什么处是土地前更下一分饭。云居锡云。是赏伊罚伊。只如土地前。见是南泉。不是南泉)师有
时云。江西马祖说即心即佛。王老师不恁么
道。不是心不是佛不是物。恁么道还有过么。
赵州礼拜而出。时有一僧随问赵州云。上座
礼拜了便出意作么生。赵州云。汝却问取和
尚。僧上问曰。适来谂上座意作么生。师云。他
却领得老僧意旨。师一日捧钵上堂。黄檗和
尚居第一座。见师不起。师问云。长老什么年
中行道。黄檗云。空王佛时。师云。犹是王老师
孙在下去。师一日问黄檗。黄金为世界。白银
为壁落。此是什么人居处。黄檗云。是圣人居
处。师云。更有一人居何国土。黄檗乃叉手立。
师云。道不得何不问王老师。黄檗却问。更有
一人居何国土。师云。可惜许。师又别时问黄
檗。定慧等学此理如何。黄檗云。十二时中不
依倚一物。师云。莫是长老见处么。黄檗云。不
敢。师云。浆水价且置。草鞋钱教阿谁还。师见
僧斫木。师乃击木三下。僧放下斧子归僧堂。
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师归法堂。良久却入僧堂。见前僧在衣钵下
坐。师云。赚杀人。僧问。师归丈室将何指南。
师云。昨夜三更失却牛。天明失却火。师因东
西两堂各争猫儿。师遇之白众曰。道得即救
取猫儿。道不得即斩却也。众无对。师便斩之。
赵州自外归。师举前语示之。赵州乃脱履安
头上而出。师曰。汝适来若在。即救得猫儿也
师在方丈与杉山向火次。师云。不用指东指
西。直下本分事道来。杉山插火著叉手立。师
云。虽然如是。犹较王老师一线道。有僧问讯
叉手而立。师云。太俗生。其僧便合掌。师云太
僧生。僧无对。一僧洗钵次。师乃夺却钵。其僧
即空手而立。师云。钵在我手里。汝口喃喃作
么。僧无对。师因入菜园见一僧。师乃将瓦子
打之。其僧回顾。师乃翘足。僧无语。师便归方
丈。僧随后入问讯云。和尚适来掷瓦子打某
甲。岂不是警觉某甲。师云。翘足又作么生。僧
无对(后有僧问石霜云。南泉翘足意作么生。石霜举手云。还恁么无)师示众云。王
师老要卖身阿谁要买。一僧出云。某甲买。师
云。他不作贵价不作贱价。汝作么生买。僧无
(卧龙代云。属某去也。未山代云。是何道理。赵州代云明年来与和尚缝个布衫)师与归宗
麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一
圆相云道得即去。归宗便于圆相中坐。麻谷
作女人拜。师云。恁么即不去也。归宗云。是什
么心行师乃相唤回不去礼国师(玄觉云。只如南泉恁么道。
是肯底语不肯语。云居锡云。比来去礼拜国师。南泉为什么却相唤回。且道古人意作么生)师问神
山。作什么。对云。打罗。师云。手打脚打。神山
云。请和尚道。师云。分明记取举似作家(洞山别云。
无脚手者。始解打罗)有一坐主辞师。师问。什么处去。对
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云。山下去。师云。第一不得谤王老师。对云。
争敢谤和尚。师乃喷水云。多少。坐主便出去
(先云居云。非师木意。先曹山云。赖也。石霜云。不为人斟酌。长庆云。请领语。云居锡云。坐主当时出去。是会不
会)师一日掩方丈门。将灰围却门外云。若有
人道得即开。或有祇对多未惬师意。赵州云。
苍天。师便开门。师因玩月次。有僧便问。几时
得似遮个去。师云。王老师二十年前亦恁么
来。僧云。即今作么生。师便归方丈。陆亘大夫
问云。弟子从六合来。彼中还更有身否。师云。
分明记取举似作家。陆又谓师曰。和尚大不
可思议。到处世界皆成就。师云。适来总是大
夫分上事。陆异日又谓师曰。弟子亦薄会佛
法。师便问大夫十二时中作么生。陆云。寸丝
不挂。师云。犹是阶下汉。师又云。不见道。有道
君王不纳有智之臣。师上堂次。陆大夫云。请
和尚为众说法。师云。教老僧作么生说。陆云。
和尚岂无方便。师云。道他欠少什么。陆云。为
什么有六道四生。师云。老僧不教他。陆大夫
与师见人双陆。拈起骰子云。恁么不恁么。只
恁么信彩去时如何。师拈起骰子云。臭骨头
十八。又问云。弟子家中有一片石。或时坐或
时卧。如今拟镌作佛还得否。师云得。大夫云。
莫不得否。师云。不得不得(云岩云坐即佛不坐即非佛。洞山云。不坐即
佛坐即非佛)赵州问。道非物外物外非道。如何是物
外道。师便打。赵州捉住棒云。已后莫错打人
去。师云。龙蛇易辨衲子难谩师唤院主。院
主应诺。师云。佛九十日在忉利天为母说法。
时优填王思佛。请目连运神通三转摄匠人
往彼雕佛像。只雕得三十一相。为什么梵音
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相雕不得。院主问。如何是梵音相。师云。赚杀
人。师问维耶。今日普请作什么。对云。拽磨。
师云。磨从尔拽。不得动著磨中心树子。维那
无语(保福代云。比来拽磨如今却不成。法眼代云。恁么即不拽也)一日有大德。
问师曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。
师意如何。师云。大德。且信即心是佛便了。更
说什么得与不得。只如大德吃饭了从东廊
上西廊下。不可总问人得与不得也。师住庵
时有一僧到庵。师向其僧道。某甲上山。待到
斋时做饭自吃了。送一分来山上。少时其僧
自吃了。却一时打破家事就床卧。师待不见
来。便归庵见僧卧。师亦去一边而卧。僧便起
去。师住后云我往前住庵时。有个灵利道者。
直至如今不见。师拈起毬子问僧云。那个何
似遮个。对云。不似师云。什么处见那个便
道不似。僧云。若问某甲见处。和尚放下手中
物。师云。许尔具一只眼。陆亘大夫向师道。肇
法师甚奇怪。道万物同根是非一体。师指庭
前牡丹华云。大夫时人见此一株华如梦相
似。陆罔测陆又问。天王居何地位。师云。若
是天王即非地位。陆云。弟子闻说天王是居
初地。师云。应以天王身得度者。即现天王身
而为说法。陆辞归宣城治所。师问。大夫去彼
将何治民。陆云。以智慧治民。师云。恁么即彼
处生灵尽遭涂炭去也。师入宣州。陆大夫出
迎接。指城门云。人人尽唤作瓮门。未审和尚
唤作什么门。师云。老僧若道。恐辱大夫风化。
陆云。忽然贼来时作么生。师云。王老师罪过。
陆又问。大悲菩萨用如许多手眼作什么。师
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云。只如国家又用大夫作什么。师为马大师
设斋。问众云马大师来否。众无对。洞山云。待
有伴即来。师云。子虽后生甚堪雕琢。洞山云。
和尚莫压良为贱。师洗衣次有僧问。和尚犹
有遮个在。师拈起衣云。争奈遮个何(玄觉云。且
道是一个是两个)师问僧良钦。空劫中还有佛否。对云
有。师云。是阿谁。对云。良钦。师云居何国土。
无语。僧问。祖祖相传合传何事。师云。一二三
四五。问如何是古人底。师云。待有即道。僧
云。和尚为什么妄语。师云。我不妄语。卢行
者却妄语。问十二时中以何为境。师云。何不
问王老师。僧云。问了也。师云。还曾与汝为境
么。僧问。青莲不随风火散时是什么。师云。无
风火不随是什么。僧无对。师却问。不思善不
思恶。思总不生时。还我本来面目来。僧云。无
容止可露(洞山云。还曾将示人么)师问坐主云。尔与我讲经
得么对云。某甲与和尚讲经。和尚须与某甲
说禅始得。师云。不可将金弹子博银弹子去。
座主云。某甲不会。师云。汝道。空中一片云。为
复钉钉住。为复藤缆著。问空中有一珠如何
取得。师云。斫竹布梯空中取。僧云。空中如何
布梯。师云。汝拟作么生取。僧辞问云。学人到
诸方。有人问和尚近日作么生。未审如何祇
对。师云。但向道。近日解相扑。僧云。作么生。
师云。一拍双泯。问父母未生时鼻孔在什么
处。师云。父母已生了鼻孔在什么处。师将顺
世。第一座问。和尚百年后向什么处去。师云。
山下作一头水牯牛去。僧云。某甲随和尚去
还得也无。师云。汝若随我即须衔取一茎草
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来。师乃示疾。大和八年甲寅十二月二十五
日。凌晨告门人曰。星翳灯幻亦久矣。勿谓吾
有去来也。言讫而谢。寿八十七。腊五十八。明
年春入塔。

五台山隐峰禅师者。福建邵武人也。姓邓氏
(时称邓隐峰)幻若不慧。父母听其出家。初游马祖之
门。而未能睹奥。复来往石头虽两番不捷(语见马祖
章)而后于马大师言下契会。师在石头时。问
云。如何得合道去。石头云。我亦不合道。师云。
毕竟如何。石头云。汝被遮个得多少时耶。
一日石头和尚刬草次。师在左侧叉手而立。
石头飞刬子向师面前刬一株草。师云。和尚
只刬得遮个不刬得那个。石头提起刬子。师
接得刬子乃作刬势。石头云。汝只刬得那个
不解刬得遮个。师无对(洞山代云。还有堆阜么)师一日
推土车次。马大师展脚在路上坐。师云。请师
收足。大师云。已展不收。师云。已进不退。乃
推车碾过。大师脚损。归法堂执斧子云。适来
碾损老僧脚底出来。师便出于大师前引颈。
大师乃置斧。师到南泉。睹众僧参次南泉指
净瓶云。铜瓶是境瓶中有水。不得动著境。与
老僧将水来。师便拈净瓶向南泉面前泻。南
泉便休。师后到沩山。于上座头解放衣钵。沩
山闻师叔到。先具威仪下堂内。师见来便倒
作睡势。沩山便归。方丈师乃发去。少间沩山
问侍者。师叔在否。对云已去也。沩山云。去时
有什么言语。对云。无言语。沩山云。莫道无言
语其声如雷。师以冬居衡岳夏止清凉。唐元
和中荐登五台。路出淮西。属吴元济阻兵违
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拒王命。官军与贼交锋未决胜负。师曰。吾当
去解其患。乃掷锡空中飞身而过。两军将士
仰观事符预梦斗心顿息。师既显神异。虑成
惑众遂入五台。于金刚窟前将示灭。先问众
云。诸方迁化坐去卧去吾尝见之。还有立化
也无。众云。有也。师云。还有倒立者否。众云。
未尝见有。师乃倒立而化。亭亭然其衣顺体。
时众议舁就荼毗屹然不动。远近瞻视惊叹
无已。师有妹为尼。时在彼乃俯近而咄曰。老
兄畴昔不循法津。死更荧惑于人。于是以手
推之。偾然而踣遂就阇维。收舍利入塔。

温州佛[山*(奥-釆+米)]和尚。寻常见人来。以拄杖卓地云。
前佛也恁么。后佛也恁么。僧问。正恁么时作
么生。师画一圆相。僧作女人拜。师乃打之。僧
问。如何是佛法大意。师云。贼也贼也。僧问。
如何是异类。师敲碗云。花奴花奴吃饭来。

乌臼和尚有玄绍二上座。从江西来参师。师
乃问云。二禅伯发足什么处。僧云。江西。师以
拄杖打之。玄云。久知和尚有此机要。师云。尔
既不会。后面个僧祇对看。后面僧拟近前。师
便打云。信知同窠无异土。参堂去。

潭州石霜(一作龙)大善和尚。僧问。如何是佛法
大意。师云。春日鸡鸣。僧云。学人不会。师云。
中秋犬吠。师上堂云。大众出来出来。老汉有
个法要。百年后不累尔。众云。便请和尚说。师
云。不消一堆火。洞山问。几前一童子甚是了
事。如今不见向甚处去也。师云。火焰上泊不
得。却归清凉世界去也。

石臼和尚初参马祖。问什么处来。师云。乌臼
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来。祖云。乌臼近日有何言句。师云。几人于此
茫然在。祖云。茫然且置。悄然一句作么生。师
乃近前三步。祖云。我有七棒寄打。乌臼。尔还
甘否。师云。和尚先吃某甲后甘。却回乌臼。

本溪和尚。庞居士问云。丹霞打侍者意在何
所。师云。大老翁见人长短在。居士云。为我与
师同参了。方敢借问。师云。若恁么从头举来
共尔商量。居士云。大老翁不可共尔说人是
非。师云。念翁老年。居士云。罪过罪过。

石林和尚一日庞居士来。师乃竖起拂子云。
不落丹霞机试道一句。居士夺却拂子了。却
自竖起拳。师云。正是丹霞机。居士云。与我不
落看。师云。丹霞患哑庞翁患聋。居士云。恰是
也恰是也。师无语。居士云。向道偶尔恁。师
亦无语。又一日师问居士云。某甲有个借问。
居士莫惜言句。居士云。便请举来。师云。元来
惜言句。居士云。遮个问讯不觉落他便宜。
师乃掩耳而已。居士云。作家作家。

亮 主(洪州西山)本蜀人也。颇讲经论。因参马祖。
祖问曰。见说座主大讲得经论是否。亮云。不
敢。祖云。将什么讲。亮云。将心讲。祖云。心如
工伎儿。意如和伎者。争解讲得经。亮抗声云。
心既讲不得。虚空莫讲得么。祖云。却是虚空
讲得。亮不肯便出将下阶。祖召云。座主。亮回
首。豁然大悟礼拜。祖云。遮钝根阿师礼拜
作么。亮归寺告听众云。某甲所讲经论。谓无
人及得。今日被马大师一问。平生功夫冰释
而已。乃隐西山更无消息。

黑眼和尚。僧问。如何是不出世师。师云。善财
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拄杖子。问如何是佛法大意。师云。十年卖炭
汉。不知秤畔星。

米岭和尚。僧问。如何是衲衣下事。师云。丑陋
任君嫌。不挂云霞色。师将示灭。乃遗一偈云。

「 祖祖不思议
 不许常住世
 大众审思惟
 毕竟只遮是」


齐峰和尚。一日庞居士入院。师云。俗人频频
入僧院讨个什么。居士回顾两边云。谁恁道
谁恁道。师乃咄之。居士云。在遮里。师云。莫
是当阳道么。居士云背后底。师回首云。看看。
居士云。草贼败草贼败。师无语。居士又问。此
去峰顶有几里。师云。什么处去来。居士云可
畏峻硬不得问著。师云。是多少。居士云。一二
三。师云。四五六。居士云。何不道七。师云。才
道七便有八。居士云。得也得也。师云。一任添
取。居士乃咄之而去。师随后咄之。

大阳和尚。伊禅师参次。师云。伊禅近日一般
禅师。向目前指教人了。取目前事作遮个为
人。还会文彩未兆时也无。伊云。拟向遮里
致一问。问和尚不知可否。师云。答汝已了莫
道可否。伊云。还识得目前也未。师云。是目前
作么生识。伊云要且遭人点检。师云谁。伊云。
某甲。师便咄之。伊退步而立。师云。汝只解瞻
前不解顾后。伊云。雪上更加霜。师云。彼此无
便宜。

红螺和尚。在幽州有颂。示门人曰。

「 红螺山子近边夷
 度得之流半是奚
 共语问酬全不会
 可怜只解那斯祁」


泉州龟洋山无了禅师者。莆田县壶公横塘
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人也。姓沈氏。年七岁父携入白重院。视之如
家因而舍爱。至十八剃度受具灵岩寺。后参
大寂禅师了达祖乘。即还本院。院之北樵釆
路绝。师一日策杖披榛而行。遇六眸巨龟。斯
须而失。乃庵于此峰。因号龟洋和尚。一日有
虎逐鹿入庵。师以杖格虎遂存鹿命。洎将示
化乃述偈曰。

「 八十年来辨西东
 如今不要白头翁
 非长非短非大小
 还与诸人性相同
 无来无去兼无住
 了却本来自性空」


偈毕俨然告寂。瘗于正堂。垂二十载。为山泉
淹没。门人发塔。见全身水中而浮。闽王闻之。
遣使舁入府庭供养。忽臭气远闻。王焚香祝
之曰。可迁龟洋旧址建塔。言讫异香普熏倾
城瞻礼。本道奏谥真寂大师。塔曰灵觉。后弟
子慧忠遇澄汰终于白衣。就塔之东二百步
而葬。谓之东塔。今龟洋二真身士民依怙。若
僧伽之遗化焉。慧忠得法于草庵和尚。如本
章述之。

利山和尚。僧问。众色归空空归何所。师云。舌
头不出口。僧云。为什么不出口。师云。内外一
如故。僧问不历僧祇获法身请师直指。师云。
子承父业。僧云。如何领会。师云贬剥不施。僧
云。恁么即大众有赖去。师云。大众且置。作
么生是法身。僧无对。师云。汝问我向尔道。僧
却问。如何是法身。师云。空华阳焰。僧问。如
何是西来意。师云。不见如何。僧云。为什么如
此。师云。只为如此。

韶州乳源和尚。上堂云。西来的的意不妨难
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道。大众莫有道得者。出来试道看。有一僧出
才礼拜。师便打云。是什么时节出头来(后人举似长庆。
长庆云。不妨不妨。资福代云。为和尚不惜身命)师见仰山作沙弥时念经。
师咄云。遮沙弥。念经恰似哭声。仰山云。慧
寂念经似哭。未审和尚如何。师乃顾视而已。

松山和尚。一日命庞居士吃茶。居士举起托
子云。人人尽有分。因什么道不得。师云。只为
人人尽有。所以道不得。居士云。阿兄为什么
却道得。师云。不可无言也。居士云。灼然灼
然。师便吃茶。居士云。阿兄吃茶何不揖客。师
云谁。居士云。庞翁。师云。何须更揖。后丹霞
闻举乃云。若不是松山几被个老翁作乱一
上。居士闻之。乃令人传语丹霞云。何不会
取举起托子时。

则川和尚。庞居士看师师云。还记得初见石
头时道理否。居士云。犹得阿师重举在。师云
情知久参事慢。居士云。阿师老耄不啻庞翁。
师云。二彼同时又争几许。居士云。庞翁鲜健
且胜阿师。师云。不是胜我只是欠尔一个幞
头。居士云。恰与师相似。师大笑而已。师入茶
园内摘茶次。庞居士云。法界不容身。师还见
我否。师云。不是老师怕答公话。居士云。有
问有答盖是寻常。师乃摘茶不听。居士云。莫
怪适来容易借问。师亦不顾。居士喝云。遮
无礼仪老汉。待我一一举向明眼人在。师乃
抛却茶篮子。便入方丈。

南岳西园兰若昙藏禅师者。本受心印于大
寂禅师。后谒石头迁和尚莹然明彻。唐贞元
二年遁衡岳之绝顶。人罕参访。寻以脚疾移
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止西园。禅侣繁盛。师一日自开浴次。僧问。何
不使沙弥。师乃拊掌三下(洞山云。一种是时节因缘。就中西园精妙。
僧问曹山。古人拊掌岂不明沙弥边事。曹山云。如何是向上事。僧无对。曹山云。遮沙弥)师养一
灵犬。尝夜经行次。其犬衔师衣。师即归房。又
于门侧伏守而吠。频奋身作猛噬之势。诘旦
东厨有一大蟒长数丈。张口呀气毒焰炽然。
侍者请避之。师曰。死可逃乎。彼以毒来我以
慈受。毒无实性激发则彊。慈苟无缘冤亲一
揆。言讫其蟒按首徐行倏然不见。复一夕有
群盗。犬亦衔师衣。师语盗曰。茅舍有可意物。
一任取去终无所吝。盗感其言皆稽首而散。

百灵和尚一日与庞居士路次相逢。师问云。昔
日居士南岳得意句还曾举向人未。居士云。
曾举来。师云。举向什么人。居士以手自指云。
庞翁。师云。直是妙德空生也叹居士不及。居
士却问。师得力句是谁知。师便戴笠子而去。
居士云。善为道路。师一去更不回首。

镇州金
牛和尚。师自作饭供养众僧。每至斋时舁饭
桶到堂前作舞曰。菩萨子吃饭来。乃抚掌大
笑。日日如是(僧问长庆。古人抚掌唤僧吃饭。意旨云何。长庆云。大似因斋庆赞。僧问大光。
未审庆赞个什么。大光是作舞。僧乃礼拜。大光云。遮野狐精。东禅齐云。古人自出手作饭。舞了唤人来吃意作么
生。还会么。只如长庆与大光。是明古人意。别为他分析。今问。上座。每日持盂掌钵时。迎来送去时。为当与古人
一般。别有道理。若道别且作么生得别来。若一般恰到他舞。又被唤作野狐精。有会处么。若未会行脚眼在什么
处。僧问曹山。古人恁么是奴儿婢子否。曹山云是。僧云。向上事请师道。曹山咄云。遮奴儿婢子)。

洞安和尚。有僧辞师。师云。什么处去。僧云。
本无所去。师云。善为阇梨。僧云。不敢不敢。
师云。到诸方分明举。僧侍立次。师问。今日是
几。僧云。不知。师云。我却记得。僧云。今日是
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几。师云。今日昏晦。

忻州打地和尚。自江西领旨。自晦其名。凡学
者致问。惟以棒打地而示之。时谓之打地和
尚。一日被僧藏却棒然后问。师但张其口。僧
问门人曰。只如和尚每有人问。便打地。意旨
如何。门人即于灶底取柴一片掷在釜中。

潭州秀溪和尚。一日谷山问。声色纯真如何
是道。师云。乱道作么。谷山却从东边过西边
立。师云。若不恁么即祸事也。谷山却过东边。
师乃下禅床方行两步。被谷山捉住云。声色
纯真事作么。生师便掌谷山谷山云。十年后
要个人下茶也无在。师云要谷山老汉作么。
谷山呵呵大笑三声。

磁州马头峰神藏禅师上堂谓众云。知而无
知不是无知而说无知(南泉云。恁么依师道。始道得一半。黄檗云。不是南泉
骏。他要圆前话)。

潭州华林善觉禅师。常持锡夜出林麓间。七
步一振锡一称观音名号。夹山善会造庵问
曰。远闻和尚念观音是否。师曰然。夹山曰。骑
却头如何。师曰。出头从汝骑。不出头骑什么。
僧参方展坐具。师曰缓缓。僧曰。和尚见什么。
师曰。可惜许磕破钟楼。其僧从此悟入。一日
观察使裴休访之问曰。师还有侍者否。师曰。
有一两个。裴曰。在什么处。师乃唤大空小空。
时二虎自庵后而出。裴睹之惊悸。师语二虎
曰。有客且去。二虎哮吼而去。裴问曰。师作何
行业感得如斯。师乃良久曰。会么。曰不会。师
曰。山僧常念观音。

汀州水塘和尚。师勘归宗。甚么处人。归宗云。
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陈州人。师云。多少年纪归宗云。二十二。师
云。阇梨未生时老僧去来。归宗云。和尚几时
生。师竖起拂子。归宗云。遮个岂有生邪。师
云。会得即无生。归宗云。未会在师无语。

古寺和尚。丹霞参师经宿至明。旦煮粥熟。行
者只盛一钵与师。又盛一碗自吃。殊不顾丹
霞。丹霞即自盛粥吃行者云。五更侵早起。更
有夜行人。丹霞问师。何不教训行者。得恁么
无礼。师云。净地上不要点污人家男女。丹霞
云。几不问过遮老汉。

江西椑树和尚因卧次。道吾近前牵被覆之。
师云。作么。道吾云。盖覆。师云。卧底是坐底
是。道吾云。不在遮两处。师云。争奈盖覆何。
道吾云。莫乱道。师向火次。道吾问。作什么。
师云。和合。道吾云。恁么即当头脱去也。师
云。隔阔来多少时耶。道吾便拂袖而去。道吾
一日从外归。师问。什么处去来。道吾云。亲
近来。师云。用簸遮两片皮作什么。道吾云
借。师云。他有从汝借无作么生。道吾云。只
为有所以借。

京兆草堂和尚。自罢参大寂。游至海昌。海昌
和尚问。什么处来。师云。道场来。昌云遮里
什么处。师云。贼不打贫人家。问未有一法时。
此身在什么处。师乃作一圆相于中书身字。

袁州阳岐山甄叔禅师。上堂示众曰。群灵一
源假名为佛。体竭形消而不灭。金流朴散而
常存。性海无风金波自涌。心灵绝兆万象齐
昭。体斯理者。不言而遍历沙界。不用而功益
玄化。如何背觉反合尘劳。于阴界中妄自囚
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执。师始登此山宴处。以至成院。聚徒演法四
十馀年。唐元和十五年正月十三日归寂。荼
毗获舍利七百粒。于东峰下建塔。

濛溪和尚。僧问一念不生时如何。师良久。僧
便礼拜。师云。汝且作么生会。僧云。某甲终不
无惭愧。师云。汝却信得及。问本分事如何体
悉。师云。尔何不问。僧云。请师答话。师云。尔
却问得好。其僧大笑而出。师云。只有遮师
僧灵利。有僧从外来。师便喝。僧云。好个来
由。师云。犹要棒在。僧云。珍重。便出。师云。得
能自在。

洛京黑涧和尚。僧问。如何是密室。师云。截耳
卧街。僧云。如何是密室中人。师乃换手搥胸。

京兆兴平和尚。洞山来礼拜。师云。莫礼老朽。
洞山云。礼非老朽。师云。非老朽者不受礼。洞
山云。他亦不止。洞山问。如何是古佛心。师
云。即汝心是。洞山云。虽然如此。犹是某甲疑
处。师云。若恁么即问取木人去。洞山云。某甲
有一句子。不借诸圣口。师云。汝试道看。洞山
云。不是某甲。洞山辞。师云。什么处去。洞山
云。沿流无定止。师云。法身沿流报身沿流。洞
山云。总不作此解。师乃抚掌(保福云。洞山自是一家。乃别云。
觅得几人)。

逍遥和尚。一日师在禅床上坐。有僧鹿西问
云。念念攀缘心心永寂。师云。昨日晚间也有
人恁么道。西云。道个什么。师云。不知。西云。
请师说。师以拂子蓦口打。西便出。师告大众
云。顶门上著一只眼。

福溪和尚。僧问。古镜无瑕时如何。师良久。僧
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云。师意如何。师云。山僧耳背僧又举前问。
师云。犹较些子。僧问。如何是自己。师云。尔
问什么。僧云。岂无方便去也。师云。尔适来问
什么。僧云。得恁么颠倒。师云。今日合吃山僧
手里棒。僧问。缘散归空空归何所。师云。某
甲。僧云喏。师云。空在何处。僧云。却请师道。
师云。波斯吃胡椒。

洪州水老和尚。初问马祖。如何是西来的的
意。祖乃当胸蹋倒。师大悟。起来抚掌呵呵
大笑云。大奇百千三昧无量妙义。只向一毛
头上便识得根原去。便礼拜而退。师住后告
众云。自从一吃马师蹋。直至如今笑不休。有
僧作一圆相。以手撮向师身上师乃三拨。亦
作一圆相却指其僧。僧便礼拜师打云。遮虚
头汉。问如何是沙门行师云。动则影现觉则
冰生。问如何是佛法大意。师乃拊掌呵呵
大笑。凡接机大约如此。

浮杯和尚。有凌行婆来礼拜师师与坐吃茶。
行婆乃问云。尽力道不得底句。还分付阿谁。
师云浮杯无剩语。婆云。某甲不恁么道。师遂
举前语问婆。婆敛手哭云。苍天中间更有冤
苦。师无语。婆云。语不知偏正。理不识倒邪。
为人即祸生也。后有僧举似南泉。南泉云。苦
哉浮杯。被老婆摧折。婆后闻南泉恁道。笑云
王老师犹少机关在。有幽州澄一禅客。逢见
行婆乃问云。怎生南泉恁道犹少机关在。婆
乃哭云。可悲可痛。禅客罔措。婆乃问云会么
禅客合掌而退。婆云。徛死禅和如麻似粟。
后澄一禅客举似赵州。赵州云。我若见遮
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臭老婆问教口哑却。澄一问赵州云。未审和
尚怎生问他。赵州以棒打云。似遮个徛死
汉。不打待几时。连打数棒。婆又闻赵州恁道
云。赵州自合吃婆手里棒。后僧举似赵州。赵
州哭云。可悲可痛。婆闻赵州此语。合掌叹云。
赵州眼放光明照破四天下也。后赵州教僧
去问婆云。怎生是赵州眼。婆乃竖起拳头。赵
州闻乃作一颂。送凌行婆云。

「 当机直面提
 直面当机疾
 报尔凌行婆
 哭声何得失」


婆以颂答赵州云。

「 哭声师已晓
 已晓复谁知
 当时摩竭国
 几丧目前机」


潭州龙山和尚(亦云隐山)问僧。什么处来。僧云。老
宿处来。师云。老宿有何言句。僧云。说即千句
万句。不说即一字也无。师云。恁么即蝇子放
卵。其僧礼拜。师便打之。洞山价和尚行脚时。
迷路到山因参礼次。师问。此山无路阇梨向
什么处来。洞山云。无路且置。和尚从何而入。
师云。我不曾云水。洞山云。和尚住此山多少
时邪师云。春秋不涉。洞山云。此山先住和
尚先住。师云。不知。洞山云。为什么不知。师
云。我不为人天来。洞山却问。如何是宾中主。
师云。长年不出户洞山云。如何是主中宾。师
云。青天覆白云。洞山云。宾主相去几何。师
云。长江水上波。洞山云。宾主相见有何言说。
师云。清风拂白月。洞山又问。和尚见个什么
道理便住此山。师云。我见两个泥牛斗入海
直至如今无消息。师因有颂云。
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「 三间茅屋从来住
 一道神光万境闲
 莫作是非来辨我
 浮生穿凿不相关」


襄州居士庞蕴者。冲州衡阳县人也。字道玄。
世以儒为业。而居士少悟尘劳志求真谛。唐
贞元初谒石头和尚忘言会旨。复与丹霞禅
师为友。一日石头问曰。子自见老僧已来日
用事作么生。对曰。若问日用事即无开口处。
复呈一偈云。

「 日用事无别
 唯吾自偶谐
 头头非取舍
 处处勿张乖
 朱紫谁为号
 丘山绝点埃
 神通并妙用
 运水及般柴」


石头然之曰。子以缁耶素耶。居士曰。愿从所
慕遂不剃染。后之江西参问马祖云。不与万
法为侣者是什么人。祖云。待汝一口吸尽西
江水即向汝道。居士言下顿领玄要。乃留驻
参承经涉二载。有偈曰。

「 有男不婚
 有女不嫁
 大家团栾头
 共说无生话」


自尔机辩迅捷诸方向之。尝游讲肆随喜金
刚经。至无我无人处。致问曰。座主既无我无
人。是谁讲谁听。座主无对。居士曰。某甲虽是
俗人粗知信向。座主曰只如居士意作么生。
居士乃示一偈云。

「 无我复无人
 作么有疏亲
 劝君休历坐
 不似直求真
 金刚般若性
 外绝一纤尘
 我闻并信受
 总是假名陈」


座主闻偈欣然仰叹。居士所至之处老宿多
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往。复问酬皆随机应响。非格量轨辙之可拘
也。元和中北游襄汉随处而居或凤岭鹿门。
或廛肆闾巷。初住东岩后居郭西小舍。一女
名灵照。常随制竹漉篱令鬻之以供朝夕。有
偈曰。

「 心如境亦如
 无实亦无虚
 有亦不管
 无亦不居
 不是贤圣
 了事凡夫
 易复易
 即此五蕴有真智
 十方世界一乘同
 无相法身岂有二
 若舍烦恼入菩提
 不知何方有佛地」


居士将入灭。令女灵照出视日早晚及午以
报。女遽报曰。日已中矣。而有蚀也。居士出户
观次。灵照即登父座合掌坐亡居士笑曰。我
女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公问疾次。
居士谓曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好
住世间皆如影响。言讫枕公膝而化。遗命焚
弃。江湖缁白伤悼。谓禅门庞居士即毗耶净
名矣。有诗偈三百馀篇传于世。
景德传灯录卷第八


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