钦定四库全书
　澹斋集卷十六　　　　　宋　李流谦　撰
　　记
　　　重修安国寺记
安国寺昔号大恩不知兴建岁月嘉祐八年赐今名天
圣中为禅坊云顶山僧元钊始居之六传复为律岁久
屋坏予少时过焉阒然悄怆疑有鬼物辄怖而出僧道
安何氏五代住持元哲之孙也慨然愿葺之空十年之

蓄益之檀施而东林院僧某亦悉力来助合为若干钱
于是尽撤蠹大新之佛故有殿稍加治焉自门庑堂室
及最后大殿则更建材粗坚可抵当百十寒暑我先君
起部与邑人绘八菩萨像于殿之壁士人王訾笔也殿
有转轮藏丹碧黯晦予兄弟出泉濯洗之而属道安之
徒任其完补其经役始于绍兴岁丁卯而成于已卯道
安求予记许之有年矣而未暇请滋勤其言曰蕞尔刹
何记也然独唯荒圯至吾而极苟不力则禾黍矣用是

蚤夜孜孜啬衣撙食铢毛捃收亦幸施者和附趣赞乃
克济岂我能以之哉或者一念至到有导焉者尔吾恐
后人不知为之之艰而傲居之轻漏忽倾不一引手则
吾志弗嗣记之期以劝也噫嘻安可谓用力勤而为虑
远矣因告之曰衰兴有定缘而方来之贤否不可期贤
耶适其兴无记可也不贤且与衰会记其能已之乎安
曰是则然矣而传后之意不得不然也强书之安知其
不由是勉于贤而是刹之兴将无有终穷乎予曰可遂

书之
　　　瓦屋山瑞像记
瓦屋山在西南绝徼去郡城三百馀里与峨眉相望盖
蜀之绝境也五月初一日仆自雅安携家来游凡两日
至开善寺又两日始达峰顶时隆暑意佛光乘日必大
现至之日即雨翌日又雨连昼夜不止四岩冥冥瘴雾
如翳初六日早大风从西来雨复随之仆私念圣贤隐
显变化初不可约欲指期见之亦大痴矣将遂作礼而

去日午雨忽止起盱岩际稍稍开霁顽阴若雾若有物
推而纳之涧下日光云气上下相激射天宇融怡一尘
不兴主岩僧道缘曰佛见矣然犹迟以晚也仆喜甚正
襟危坐以俟日昳未僧率大众登佛阁炷香讽呗以请
久之云蔽复开日出没不常众颇忧之少顷有圆光隐
嵓腹五色璀烂众方惊视俄隐去既又复见比前益大
其围丈馀色愈光洁自是凡十三见见辄异状有烂银
色者有金色者有火光飞驰其上者僧指曰银色普贤

也金色文殊也火光辟支迦也予逼槛注视其银色中
髣髴若有菩萨像又白毫二旁出贯天与日不相乱文
殊之现亦如之独辟支光上火焰蓬勃缭绕而上尤分
晓可辨于是观者睹所未尝皆弹指赞叹声震山谷初
僧之延降诸佛也皆单名特请辄随所称呼而应一一
不紊率自为圆相不复相袭僧言所未有此尤异者予
闻瓦屋之名旧矣其所传种种变见大抵荒茫曼靡不可
考信每疑其徒誇诞增饰耀流俗以求尊其教乃今幸

亲见之变化恍惚不可名状灵异如此始知诸佛慈悲
愿力神通妙不可思惟且重悔其狭劣浅陋闻见不博
拘挛常智而果于自信果于诬理也因遂书其所见以
示后之人若夫斯文之传世之未见者复有如仆之初
置疑其间出私意而轻议之安知不复为异时之悔乎
　　　王正卿楞严译经像记
天台智者大师闻西竺异比丘言龙胜菩萨尝于灌顶
部诵出大佛顶首楞严经十卷流布五天皆诸经未闻

之义唯心法之大旨五天世主持护秘严不妄付授智
者日夜西向祷愿亟传中土开莹晦蒙然终其身不及
见唐神龙初中天竺沙门般刺蜜谛乌苌国沙门弥伽
释迦始以经至广州时房相国融以事谪居二僧乃参
译属以笔使授微词密义焕彻彰明东坡尝称之曰释
迦以文教其传于中国必托于儒之能言者大乘诸经
至此经则委曲精尽胜妙独出信哉言乎学佛者不可
不知也龙居王正卿得笔墨三昧尝为安国寺僧道安

为此像于寺之璧极一时之妙人物简古竹石秀润其
执简作谈者有默然意传之状援毫谛听者有涣然冰
释之容与僧之译房之文是三和合道安求予记之予
曰正卿之为是也戏耶实耶无乃使人由是以造无所
还地耶安曰殆其然哉予曰我闻庆喜堕陷咎在心目
又将以境示人得无有不著便者且圆通会中佛以熏
天炽燎烹铸圣凡而诸大弟子及大菩萨皆以悟妙闻
踊跃呈露一经文殊毒眼千尺悬崖堕魂殒魄况今欲

以名猊模写系隙中尘捕日中影使有二文殊奈何且
祇洹精舍龙梵环拥缁素纷集当是时天花风飘法鼓
霆击而我佛舌倾江口布谷初无一字而说彼经彼二
上人万里西来指鹿为马瞎却正眼对面越燕而房与
正卿赴响奔声为蛇缀足明将死水浸杀活人曷若去
画安曰子知经之经而不知非经之经宜其以画为画
而不知非画之画也如子所言祇洹精舍佛初不说则
今壁间之像寂然寥然月白风清实炽然说由此證入

则七佛祖师雪戟霜戈一时俱卸黄面老子金关铁钥
信手打开予曰善哉师言我为露布有来问云何护圆
通请以是对师曰可哉因书以为记
　　　祥符寺千佛记
岁在庚午大中祥符寺传法院僧法海将造千佛像乞
言于予尝告之曰我有一佛真金色相非丹非素妙圆
明心非琢非雕巍巍堂堂四众跪绕尽大千界举恒沙
数悉同兹像众生流浪埃蚀垢蒙对面不觌吾将表而

出之香檀肖容金碧借饰自一至千罗布森列能从我
者洗目刮眦咸得快睹因像生敬因敬生悟各还其家
求见真佛问与此像为同为别劫火洞然请丹霞老师
一判此案海得吾语遂书以乞檀施且自捐巾钵罄竭
奔走为之凡累年至绍兴丁丑像始成伎精工专好相
完足观者赞叹寺旧有普贤阁恢大杰壮即龛像置其
中易其榜曰千佛人以为称海请记之予曰向之言尚
非记乎而又何求独师积时营图之勤与像成之岁月

则不可不纪因书以遗之使归而刻焉嗟乎海用是可
与像俱不朽矣
　　　性空寺画阿罗汉记
汉州什邡之外戍曰吉阳寺曰性空僧曰了悟尝合众
施即寺之大殿命武信李逸为十六罗汉像逸真画史
也有名字于蜀笔墨绝不凡其为此像益工盖斥去丹
铅金碧之饰而独以冲澹简古为胜奇姿异质生气凛
然水石峭洁草树静深燕坐经行如在天台竹林间也

既成来观者燎香顿颡却立瞻视失喜而呕噎逸亦顾
而叹曰吾平生未尝有也久之里人杨宏病濒死家人
环泣计莫之出宏神爽昧昧忽见阿罗汉像十六见于
前命祷于寺俄而获愈又任师古大疫医巫束手谢不
能夜梦老僧入寺啜茶于堂上且以心经授之觉而大
汗病旋脱去明日至寺谢焉见降龙尊者盖梦中人也
悚然感叹由是里人夸诵侈说争事之唯谨嗟乎异哉
夫逸之画画耳非阿罗汉之慈力固无以彰其神无以

致殊验于二子然则阿罗汉也逸也二子也其缘之冥
契数之嘿符盖所谓啐啄同时者非耶噫其自今使闻
二子之事者知敬阿罗汉敬阿罗汉者知敬逸之画亿
万斯年无有穷巳则悟之为功可量也哉因其求记笔
以遗之
　　赞
　　　十六罗汉画像赞
一尊者须眉雪垂持杖而坐一髽童执经倚石睡其一

以刺其鼻　霜眉雪颅扶杖谛视髽童捉经倚石鼾
睡或触其鼻戏发其嚏梦本自觉经亦无字
一尊者持贝叶作说法手前有篆盘一胡人捧香二蛮
奴从跪至地一擎手作礼　贝叶未展篆缕未焚已说
法竟孰听孰闻老胡捧香两奴慇勤各为佛事或跽或
擎
一尊者左手执经卷右手爬痒小童碾茶一僧拂茶具
两臂不用一机自奔爬者非痒执者非经童僧荐茗器

洁泉清借甘露爽濯海鲍腥
一尊者前有蛟吐珠童承之以盘　有虬特角吐珠陆
离婉彼奇女以盘承之我宝无量献此何为汝用自照
蠲忿反慈
一尊者凭几前有三鹤其雏盘旋于下　隐几嗒然三
鹤振羽雏者堕地能和其父有曲无名我歌汝舞勿乘
卫轩甲者嗔汝
一尊者小童自嵓间架竹引水灌莲沼有僧持琉璃小

瓶有龙在焉　水性满空不择所赴架筠导之下溉莲
浦琉璃贮龙其细如缕大则垂天小固如许
一尊者前有龙一鬼波间捧书　万里一跬千家一钵
莫鸷者龙香供夙设擘波跪函有足其捷汝未反命我
馔已彻
一尊者前有国王发椟中舍利以杖挑之烂然有光尊
者与其徒皆作礼　五色有烂三昧所熏秘椟孰启天
球并珍委最后属住未灭身曷不肃雍其人其人

一尊者瞑坐乔木庵中上有应供化身持钵飞锡前有
僧击磬　云锡飞游龛木燕瞑为二为一罔两问影真
有心哉阇黎击磬汝未见我孰起此定
一尊者有二王孙一捧芙渠人立以献一跪而纳屦
王孙可憎或出非类撷花人立纳屦胡跪飞空挽葛同
一游戏反彼初念毛革立蜕
一尊者抱膝坐山数峰水出其下一童一僧皆以手障
面如怖状岂水有怪乎　翠巘岌嶪清波渺瀰抱膝危

坐旋盘不移彼怖者何匪蛟匪螭汝师在此可摩可骑
一尊者支颐坐前有盘盛果　拄颐汎观如器聚蚓自
止自作孰非正性异果贮盘浮华净尽如我所證不复
凋殒
一尊者捧手炉前有净瓶出云气中有数峰　㠝岏维
山晻暧维云幻耶寔耶出此净瓶目眚既空河山不存
尊者执炉居士證明
一尊者前有一虎　我自怡怡汝何耽眈豚犊满前莫

戢其贪我有铁牛八珍肥甘摇牙无所弭耳应惭
一尊者前有鹿面之尊者若为之说法溪流泠泠丰
草满野饥龁渴饮中有般若皆吾佛子具大悲者举指
为说语绝意谢
一尊者有狻猊二大者扳其左膝小者绕其右尊者一
一视之　两猊髬髵维壮维稚绕床齧膝左抚右视方
其吼时却走彪兕玩吾股掌直家狗耳
　　铭

　　　无为长老月公塔铭
临济之传至五祖演公如河出昆崙放乎中国沃日荡
空其浸益大有大弟子曰圆悟勤道愈光显能师天人
其所證可皆龙象杰特若佛性泰大慧果固已焯焯表
著而平日执巾盂操杖屦(一作/锡)旦暮乎其侧微言密旨
得于耳目之所染濡去而闻于时者尚多有之今无为
山无为禅院主持僧道月者盖其一也方勤坐昭觉道
场自卿公穹严无不折势猊尊事而衲子得一容足地

略觇颜色亦自谓祇林鹫峰亲授记莂师是时已为其
侍者则亦固可见矣师甘氏汉州德阳人父槐老书生
终右修职郎广安军录事参军师少有奇志乐空寂不
喜服儒衣年十三依县之东山龙居院僧自乐祝发既
授具戒往见正法明咨决大事明器之与语未契适圆
悟归自东吴遂往从焉其始至也自以未越户限已豁
然省圆悟印之自是以心法相付未几圆悟即世师卷
包南下尽行诸方遇名德老衲皆刮眦相视(一作/待)曰是

法窟中来龙种凤雏也师不自厌更从其掊击而其豁
然者卒无以异也久之西还挂锡昭觉太师萧公振命
主保福地杂贾区烦秽中师居之如在山林越五年谢
去再住长松未阅朔会有无为之招无为为刹望西南
人争得之席一夕虚凡青赤之服者辄涎流波道师独
以太师王公刚中迫出之予时尉灵泉得檄日一再皆
督予礼遣之者时师方领徒丐食旁县故逗留不乐去
山中之逆者至彷徨近境弥旬无所归予譬晓谆数乃

强行居七年而寺赫然其最巨丽瑰壮若客阁阿罗汉
阁尤雄一山师则曰彼岂我事哉使吾师慧命不断如
系吾当任斯责彼岂吾事哉乾道三年春得脾疾七月
六日忽索笔书四句偈端坐而化寿六十五腊四十七
茶毗得舍利数十分其骨一葬冠鳌山下一葬龙居之
受业院度弟子法然等凡十六人师儒家子喜读书有
侠气遇急难勇往不顾党类道未振孳孳掖起之间出
一二偈章清圆可爱大丞相魏国张公数贻书奖叹且

常祝其为山中留也性刚不可屈在保福时有连墙拓
其巢几侵寺之半人谓是额额不可与校师毅然升堂
鸣鼓数之即去茶使许公尹摄府事闻之亟追还归以
地而谪侵者后数年邑之吏假牛车于寺寺厌苦却之
吏恚笞主寺僧师曰彼何罪逐我可哉遂径去不复返
帅王公愈高之故长松无为皆公特招师住山有方略
而禁戒严峭人心服之丈室所须皆取诸褚中一钱不
以累常住夜漏尽三鼓犹履声跫然燎香行道未休故

其徒相视亦不敢惰以嬉自号栗蓬庵主盖志其所得
云予于师里人丁丑秋始识之于保福师倾盖相契往
往语以佛法大意有贵公解金刚经尝举而问之师笑
曰是钳锤不妙吾恐使人之不能脱然也予始试吏年
壮褊心遇触辄不堪师曰子有朗彻灵明者待之有馀
矣予每愧叹其言既葬法然师行五百里持甘君镇所
次状来请铭曰师之遗意予不敢辞因按状并以所亲
闻见者足之而为之铭铭曰阇黎三昧何者是栗棘全

吞不遗滓堂堂大用谁抵当水为逆流山卓峙住山非
住去非去老木十围蜩甲蜕魔强法羸臂相紾翳途冲
冲颡应泚转陶家轮幻佛界有妙庄严尚其细不知其
人视其师演公之孙勤之子
　　　雅安报恩寺井铭
雅安环报恩北落皆无水人饮诸江病远汲长老法辉
指寺之庚曰是有美泉凿之而信因甃为巨井觱沸澄
冽亢燎自如于是绠缶系道远近给足郡文学掾广汉

李流谦为作铭铭曰五大物功周施坎心亨兆其倪利
生人配重离环精庐坏瘠衰焦釜甗勤茧胝坤含珍龟
吐之凿鲜原出澄漪甃坚深隳无时往艰汲人其咨取
诸邻孰不怡溉濯涤炰燔炊求口实当观颐来维新注
益滋愿进德比于斯