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钦定四库全书
太仓稊米集卷五十八 宋 周紫芝 撰
书五首
见李端叔
某尝谓天之生贤似亦有数生之实难遇之亦难唐之
文章三变而后得韩愈愈之门生如张藉李翱皇甫湜
孟东野之徒皆晔然有闻于世后学者闻其风而悦之
韩愈死又二百馀年而生欧阳公收拾贤者汲汲如饥
太仓稊米集卷五十八 宋 周紫芝 撰
书五首
见李端叔
某尝谓天之生贤似亦有数生之实难遇之亦难唐之
文章三变而后得韩愈愈之门生如张藉李翱皇甫湜
孟东野之徒皆晔然有闻于世后学者闻其风而悦之
韩愈死又二百馀年而生欧阳公收拾贤者汲汲如饥
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渴当时门人皆一时胜流如尹师鲁石曼卿苏子美梅
圣俞辈实与异世而相望焉自嘉祐治平之间不三十
年而翰林苏公主盟斯文苏公之门如黄鲁直秦太虚
张文潜晁无咎与阁下诸门人皆以道德文章冠冕后
进视韩欧门下士未肯敛衽也自元和以来至于五代
阅二十三帝二百馀年而三人者始于先生弟子传道
授业羽翼前贤赖以不泯呜呼可谓难遇也已某不幸
生世不早不得望见诸君子未尝不自叹恨元祐之末
圣俞辈实与异世而相望焉自嘉祐治平之间不三十
年而翰林苏公主盟斯文苏公之门如黄鲁直秦太虚
张文潜晁无咎与阁下诸门人皆以道德文章冠冕后
进视韩欧门下士未肯敛衽也自元和以来至于五代
阅二十三帝二百馀年而三人者始于先生弟子传道
授业羽翼前贤赖以不泯呜呼可谓难遇也已某不幸
生世不早不得望见诸君子未尝不自叹恨元祐之末
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张右史守宛陵于某为乡郡是时年方十馀岁騃不解
事不得以童子见然巳知诵其诗而乐闻其言矣又十
五年而黄太史守当涂与吾邦壤地相接某家甚贫方
竭力以奉亲欲裹粮以趋之而公辄罢去不得一拜于
其庭又数年则阁下相继而来实家于此虽未得奉几
杖于周旋之间而翰墨歌词流风遗韵固巳得于交游
中为不少矣如是者又二三年而始得望见阁下之门
犹未敢自以得闻教于席下于是敢卜一见于今日也
事不得以童子见然巳知诵其诗而乐闻其言矣又十
五年而黄太史守当涂与吾邦壤地相接某家甚贫方
竭力以奉亲欲裹粮以趋之而公辄罢去不得一拜于
其庭又数年则阁下相继而来实家于此虽未得奉几
杖于周旋之间而翰墨歌词流风遗韵固巳得于交游
中为不少矣如是者又二三年而始得望见阁下之门
犹未敢自以得闻教于席下于是敢卜一见于今日也
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重念某受质不悟涉道甚浅平生自誓欲以作诗缀文
自娱想像古人语言妙天下则心欣然慕之独恨其力
不能到耳不识阁下其有意于三沐而三薰之以抉其
盲而起其病乎苏源明尝言吾生衰俗而恨不识元鲁
山也阁下能赐以一言俾知所向背则某非特识鲁山
于衰俗之中其视源明之无恨则又万万矣阁下之道
德文采倾动古今非某区区疵颣之言所能赞说独闻
阁下推其馀以应不足道足以高天下而常自后其身
自娱想像古人语言妙天下则心欣然慕之独恨其力
不能到耳不识阁下其有意于三沐而三薰之以抉其
盲而起其病乎苏源明尝言吾生衰俗而恨不识元鲁
山也阁下能赐以一言俾知所向背则某非特识鲁山
于衰俗之中其视源明之无恨则又万万矣阁下之道
德文采倾动古今非某区区疵颣之言所能赞说独闻
阁下推其馀以应不足道足以高天下而常自后其身
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才足以绝一世而未尝以此病人也是以人得游阁下
之门焉则某之谒得入于函丈为不疑矣阁下其亮之
幸甚不宣
见翟公巽
某尝谓人之有气犹天地之有阴阳也人以一气而用
其身犹天地以阴阳而成岁功也人之气养之不充则
不足以周一身之用天地之气节之不和则不足以成
一岁之功人之一身其用非一为忠孝为事业为正直
之门焉则某之谒得入于函丈为不疑矣阁下其亮之
幸甚不宣
见翟公巽
某尝谓人之有气犹天地之有阴阳也人以一气而用
其身犹天地以阴阳而成岁功也人之气养之不充则
不足以周一身之用天地之气节之不和则不足以成
一岁之功人之一身其用非一为忠孝为事业为正直
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为文采为知数为勇敢为富贵为贫贱虽其所寓不同要
之皆出于气耳故伊尹以是而兴商周勃以是而定汉
谢安以是而抗秦兵孟轲以是而轻齐相司马相如以
是而赋云梦此其理之必然者而人不知之其犹日月
星辰之晦明四时寒暑之运转动植飞走之变化其类
非一而皆运于一气之中一有缪戾而不知则乖矣其
能用而不穷乎大哉气之为用虽上下与天地同流可
也况出而游于世乎其于事变有不足为者矣某之于
之皆出于气耳故伊尹以是而兴商周勃以是而定汉
谢安以是而抗秦兵孟轲以是而轻齐相司马相如以
是而赋云梦此其理之必然者而人不知之其犹日月
星辰之晦明四时寒暑之运转动植飞走之变化其类
非一而皆运于一气之中一有缪戾而不知则乖矣其
能用而不穷乎大哉气之为用虽上下与天地同流可
也况出而游于世乎其于事变有不足为者矣某之于
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阁下固尝以区区之见欲窥万一然而茫茫莫知其所
以窃谓人之才器各有所用时有所长未有得其全者
独阁下之才无施而不可其必有得于不可知者而某
不足以识之也始阁下以学问文章二十而决巍科三
十而登侍从四十而挂冠于神武其取之也易若拾芥
其弃之也轻若鸿毛皆前人之所艰难而仅能者阁下
逡巡而为之此其气必有以高天下而绝古今者而人
岂足以知之哉阁下以其所学而践其所行其忠孝之
以窃谓人之才器各有所用时有所长未有得其全者
独阁下之才无施而不可其必有得于不可知者而某
不足以识之也始阁下以学问文章二十而决巍科三
十而登侍从四十而挂冠于神武其取之也易若拾芥
其弃之也轻若鸿毛皆前人之所艰难而仅能者阁下
逡巡而为之此其气必有以高天下而绝古今者而人
岂足以知之哉阁下以其所学而践其所行其忠孝之
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莭卓越之行皆非人所能及至其发而为文也则清而
丽婉而深高明而不为异殆非近世骫骳之所能仿佛
也方其翱翔琐闼进掌丝纶而议者以阁下之辞粹然
有典诰之遗风常杨张陆之徒为不足比数此其胸中
之气浩然于外有不可掩者而其身不得一日安于朝
廷之上者何哉以阁下重风莭而轻势利高目云汉傲
睨俦列昂昂然如野鹤之在鸡群也奸佞之士阘茸之
流恶得不忌而媒蘖之哉顷阁下剖符清禁坐啸南邦
丽婉而深高明而不为异殆非近世骫骳之所能仿佛
也方其翱翔琐闼进掌丝纶而议者以阁下之辞粹然
有典诰之遗风常杨张陆之徒为不足比数此其胸中
之气浩然于外有不可掩者而其身不得一日安于朝
廷之上者何哉以阁下重风莭而轻势利高目云汉傲
睨俦列昂昂然如野鹤之在鸡群也奸佞之士阘茸之
流恶得不忌而媒蘖之哉顷阁下剖符清禁坐啸南邦
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风声气焰耸动千里雍容机格而民自治其流风镇静
如杜元凯羊叔子孔文举谢元晖之流使吏曹缩手相
视而部使者之车不敢入窥其境此岂徒然者哉是必
有其气以盖之也政和之末郡岁荐士而某之名实在
其中阁下以郡太守劝驾固尝辱与之见其后取道当
涂以趍大梁谒姑溪先生于其家且道阁下尝齿其名
称其文为可数逮阁下解印高密始来南徐而某之同
郡舒侯宾王实官于此遇休沐必走阁下之门阁下亦
如杜元凯羊叔子孔文举谢元晖之流使吏曹缩手相
视而部使者之车不敢入窥其境此岂徒然者哉是必
有其气以盖之也政和之末郡岁荐士而某之名实在
其中阁下以郡太守劝驾固尝辱与之见其后取道当
涂以趍大梁谒姑溪先生于其家且道阁下尝齿其名
称其文为可数逮阁下解印高密始来南徐而某之同
郡舒侯宾王实官于此遇休沐必走阁下之门阁下亦
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必问其姓名访其存没焉则某区区之迹固巳获尘于
下执事矣是用敢持咫尺之书以仰浼高明之德也阁
下其与之进而终始之乎抑亦怒而绝之也某亦进退
唯命之是听而巳不宣
见张侍郎
某窃谓三代既远更嬴秦历两汉隋唐而下数千百年
之间一时愿治之主遭时承平以右文更化为治能庶
几于古者盖亦未易多得旷日历时之久幸而一遇有
下执事矣是用敢持咫尺之书以仰浼高明之德也阁
下其与之进而终始之乎抑亦怒而绝之也某亦进退
唯命之是听而巳不宣
见张侍郎
某窃谓三代既远更嬴秦历两汉隋唐而下数千百年
之间一时愿治之主遭时承平以右文更化为治能庶
几于古者盖亦未易多得旷日历时之久幸而一遇有
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为之君能使朝廷清明海内无事而天下大治则儒生
文士欣然相与作为歌诗播为乐章愿骋其靡丽歆艳
之文以扬厉而黼黻之彼将自庆其遭逢之难而不能
自巳也上之人亦将有托于是以称述其美思有以感
格乎郊庙而动化于黎元此自古秉史笔以著一时君
臣治乱之迹者必采摭其文而著之篇于此将有取焉
神爵五凤之间天下富庶数有嘉应上颇作歌诗欲兴
协律之事蜀人王褒赋中和乐职之诗草圣主贤臣之
文士欣然相与作为歌诗播为乐章愿骋其靡丽歆艳
之文以扬厉而黼黻之彼将自庆其遭逢之难而不能
自巳也上之人亦将有托于是以称述其美思有以感
格乎郊庙而动化于黎元此自古秉史笔以著一时君
臣治乱之迹者必采摭其文而著之篇于此将有取焉
神爵五凤之间天下富庶数有嘉应上颇作歌诗欲兴
协律之事蜀人王褒赋中和乐职之诗草圣主贤臣之
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颂以献至使宣帝辞以盛德之事吾何足以当之褒以
一书生生长于巴蜀僻远之地不借大臣游扬之力使
其名一日闻于朝廷之上望重当时而声流万世者徒
以区区文词言语之功而巳岂有道德功业足以垂光
竹帛哉国家自艺祖开基圣子神孙咸以盛德休功相
继而治今天子圣学高明训辞温厚煌煌乎书诗典诰
之文如景星瑞云昭回在上而又适当天下晏然无事
之时囹圄空虚夕烽不举庙堂之上君臣之间相与歌
一书生生长于巴蜀僻远之地不借大臣游扬之力使
其名一日闻于朝廷之上望重当时而声流万世者徒
以区区文词言语之功而巳岂有道德功业足以垂光
竹帛哉国家自艺祖开基圣子神孙咸以盛德休功相
继而治今天子圣学高明训辞温厚煌煌乎书诗典诰
之文如景星瑞云昭回在上而又适当天下晏然无事
之时囹圄空虚夕烽不举庙堂之上君臣之间相与歌
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咏太平而已是宜得文词博雅之辞从而称扬之以传
之不朽也窃闻阁下崇宁中进圣德诗天子见而悦之
海内流传一日万口天下之士无贤不肖耸然异之思
欲一见风采继而天子数赐宸章阁下勒之金石天下
争传诵之咸谓阁下之文无愧于褒虽若某之至愚不
肖亦将以为然也独不知阁下之学深探而博采远取
而进用自书契以来靡不商略而臆断之然后发为文
章奋为事业则赫然有不可掩者特其一槩耳至于
之不朽也窃闻阁下崇宁中进圣德诗天子见而悦之
海内流传一日万口天下之士无贤不肖耸然异之思
欲一见风采继而天子数赐宸章阁下勒之金石天下
争传诵之咸谓阁下之文无愧于褒虽若某之至愚不
肖亦将以为然也独不知阁下之学深探而博采远取
而进用自书契以来靡不商略而臆断之然后发为文
章奋为事业则赫然有不可掩者特其一槩耳至于
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阁下道德之风忠谠之莭秀伟英杰之气磊落诙谐之
辞其素行在乡党忠烈在朝廷名声在士大夫之口功
利在社稷人民谈说之士类能言之某亦何足窥其涯
涘哉况阁下不以道德文章名高天下而降礼于至愚
极陋之士不以禁从之尊方面之重而屈莭于环堵圭
荜之人则某亦安敢不饰其固陋之辞以幸其一见哉
阁下或与之见则请继此以进焉不敢后也不宣
见吕右丞
辞其素行在乡党忠烈在朝廷名声在士大夫之口功
利在社稷人民谈说之士类能言之某亦何足窥其涯
涘哉况阁下不以道德文章名高天下而降礼于至愚
极陋之士不以禁从之尊方面之重而屈莭于环堵圭
荜之人则某亦安敢不饰其固陋之辞以幸其一见哉
阁下或与之见则请继此以进焉不敢后也不宣
见吕右丞
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某闻天下之生久矣一治一乱何世无之要当观其所
遇为何等时尔方天下之乱也主势未立夷狄内侵大
臣不法小人不廉庙社之危甚于累卵当是之时盖勇
士缩手而无所措忠臣卷舌而不敢言然而愚者忧之
而智者乐焉何则愚者知忧其乱而知者知有其人也
高帝崩惠帝幼女后僣权诸吕用事天下大柄移于异
姓汉之社稷亦非其有矣绛侯一入北军三军莫不左
袒曾不旋踵吕氏之肉尽膏汉钺七庙之主复享诸侯
遇为何等时尔方天下之乱也主势未立夷狄内侵大
臣不法小人不廉庙社之危甚于累卵当是之时盖勇
士缩手而无所措忠臣卷舌而不敢言然而愚者忧之
而智者乐焉何则愚者知忧其乱而知者知有其人也
高帝崩惠帝幼女后僣权诸吕用事天下大柄移于异
姓汉之社稷亦非其有矣绛侯一入北军三军莫不左
袒曾不旋踵吕氏之肉尽膏汉钺七庙之主复享诸侯
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之酎而汉之天子遂有泰山之安昌邑之乱甚于桀纣
污辱人伦诛囚谏士使神人共怒四海离心汉祚之不
绝仅若一线耳赖博陆之忠力专废立之义举而行之
断以不疑故宣帝立而汉治复振焉二人者皆能不动
声色以立太平之大事扶衰救乱之功称于万世顾不
伟欤向使二人者不生于汉则汉之天下盖未可知虽
使知者犹不能不为之虑况于愚者乎是未足多怪也
朝廷自党籍开于正人端士禁锢不用垂三十年士无
污辱人伦诛囚谏士使神人共怒四海离心汉祚之不
绝仅若一线耳赖博陆之忠力专废立之义举而行之
断以不疑故宣帝立而汉治复振焉二人者皆能不动
声色以立太平之大事扶衰救乱之功称于万世顾不
伟欤向使二人者不生于汉则汉之天下盖未可知虽
使知者犹不能不为之虑况于愚者乎是未足多怪也
朝廷自党籍开于正人端士禁锢不用垂三十年士无
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忠义之莭台无谏诤之人使人主喜亲便佞恶听直言
而阿䛕之风日以增甚士大夫畏死避难持禄守位而
不言天下实始受其弊今阁下奋忠立莭挺然特出于
衰俗之中当庙堂危疑忧惧之日社稷变迁颠仆之秋
能以一言决大计定大策使奸臣避位真主龙翔可谓
难矣观其立隆祐以存社稷之基奉国玺以归天子之
政不劳一臂之力以支大厦之倾此其勋力岂复出于
周霍之下哉窃惟阁下奕世辅相皆以勋望著称申公
而阿䛕之风日以增甚士大夫畏死避难持禄守位而
不言天下实始受其弊今阁下奋忠立莭挺然特出于
衰俗之中当庙堂危疑忧惧之日社稷变迁颠仆之秋
能以一言决大计定大策使奸臣避位真主龙翔可谓
难矣观其立隆祐以存社稷之基奉国玺以归天子之
政不劳一臂之力以支大厦之倾此其勋力岂复出于
周霍之下哉窃惟阁下奕世辅相皆以勋望著称申公
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元祐之烈炳然犹在而阁下能世其家六艺百家之书
莫不博䆒渊深渟滀如海涵地负而阁下咀其英华以
吐为奇丽之文发为瑰玮之行皆擅一世之美至于忠
义大莭照映今古使人动心骇目而不敢仰望由汉以
来可与比者无几矣今天下土壤侵削盗贼旁午群口
嗷嗷日夜以冀阁下之进用于朝而微贱之士不得一
拜于旌麾之下是徒抱终身之恨耳某是以敢忘其孱
陋嵬琐之资而求侍于履舄也所为诗赋杂文一轴并
莫不博䆒渊深渟滀如海涵地负而阁下咀其英华以
吐为奇丽之文发为瑰玮之行皆擅一世之美至于忠
义大莭照映今古使人动心骇目而不敢仰望由汉以
来可与比者无几矣今天下土壤侵削盗贼旁午群口
嗷嗷日夜以冀阁下之进用于朝而微贱之士不得一
拜于旌麾之下是徒抱终身之恨耳某是以敢忘其孱
陋嵬琐之资而求侍于履舄也所为诗赋杂文一轴并
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以为献幸阁下教之诲之不宣
为苏尉上朱仆射
某闻士方阨于困穷其势不足以自达则必愿托于王
公之门以幸其进自古公卿大夫之贤者无志于功名
则巳苟有志焉亦岂不宾礼贤士博采而兼收之以资
重于当时而其势终不足以相为用者岂其地使之然
哉是于士有罪焉今夫富商大贾操百物以趋日中之
市所以期于售者均也而不售者居其半何则物有美
为苏尉上朱仆射
某闻士方阨于困穷其势不足以自达则必愿托于王
公之门以幸其进自古公卿大夫之贤者无志于功名
则巳苟有志焉亦岂不宾礼贤士博采而兼收之以资
重于当时而其势终不足以相为用者岂其地使之然
哉是于士有罪焉今夫富商大贾操百物以趋日中之
市所以期于售者均也而不售者居其半何则物有美
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恶之异人有好恶之殊也使其所操而至者皆连城之
璧照乘之珠曲阜之履礼城之剑则乐异闻而嗜怪珍
者必相与环而观之以争先得之为快至于苦窳不良
之器臃肿不才之木与夫布帛精粗之不中幅禽兽鱼
鳖之不中杀者虽使童子适市而莫之顾也士固有一
节之善一言之得足以见取于人然后可以出自售之
计至于穷约亡奇之人名声不闻于时事业不见于用
方且汲汲然求人之巳知是何异操不售之货而坐于
璧照乘之珠曲阜之履礼城之剑则乐异闻而嗜怪珍
者必相与环而观之以争先得之为快至于苦窳不良
之器臃肿不才之木与夫布帛精粗之不中幅禽兽鱼
鳖之不中杀者虽使童子适市而莫之顾也士固有一
节之善一言之得足以见取于人然后可以出自售之
计至于穷约亡奇之人名声不闻于时事业不见于用
方且汲汲然求人之巳知是何异操不售之货而坐于
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九达之衢者哉其不见笑于人者鲜矣如某者所谓阨
于困穷其势不足以自达愿托于王公之门以幸其进
者也区区根附而蔓引之志固不可谓无意于其间然
学不足以美身文不足以达意则其才为不足称仕不
过为妻孥禄不过奉温饱则其志为不足尚而又官列
于九品位止于一尉则其人盖至微而不足数也尝窃
自咎乃无一善一技足以动人耳目犹且力求巳知偃
然不自以为耻则异于世之操不售之货而坐九达之
于困穷其势不足以自达愿托于王公之门以幸其进
者也区区根附而蔓引之志固不可谓无意于其间然
学不足以美身文不足以达意则其才为不足称仕不
过为妻孥禄不过奉温饱则其志为不足尚而又官列
于九品位止于一尉则其人盖至微而不足数也尝窃
自咎乃无一善一技足以动人耳目犹且力求巳知偃
然不自以为耻则异于世之操不售之货而坐九达之
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衢者几希矣是以足将登门则逡巡而不敢进言将出
口则嗫嚅而不得陈唯羞缩远引以自悔恨而巳既而
思之则幡然而改知其未足以为计之得也夫世之所
贵于贤者为其能养不贤而使为贤也所贵于才者
为其能养不才而使为才也如是则不贤不才者每为
贤者才者之所用矣如某之愚不肖顾无待于人乎哉
又况古者大臣之在相位未尝不以贤才为巳任一有
不然则随而刺之绵蛮之诗是也其诗曰绵蛮黄鸟止
口则嗫嚅而不得陈唯羞缩远引以自悔恨而巳既而
思之则幡然而改知其未足以为计之得也夫世之所
贵于贤者为其能养不贤而使为贤也所贵于才者
为其能养不才而使为才也如是则不贤不才者每为
贤者才者之所用矣如某之愚不肖顾无待于人乎哉
又况古者大臣之在相位未尝不以贤才为巳任一有
不然则随而刺之绵蛮之诗是也其诗曰绵蛮黄鸟止
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于邱阿道之云远我劳如何说者谓鸟止于阿人止于
仁道远罢劳大臣之恩当如是哉然则大臣不用仁心
遗忘微贱实起天下之刺也恭惟学盖于古人而才高
乎举世德洽于天下而风行乎四夷忠贯于日月而道
格乎四夷盖旧史世传之相不足举而方焉比者朝廷
艰难海内多故多垒之变萧墙之忧方且日虑祸难之
不暇相公日秉大政谈笑而处之卒以无事此岂平平
可以论功者而其宽厚长者之风好贤礼士之意盖古
仁道远罢劳大臣之恩当如是哉然则大臣不用仁心
遗忘微贱实起天下之刺也恭惟学盖于古人而才高
乎举世德洽于天下而风行乎四夷忠贯于日月而道
格乎四夷盖旧史世传之相不足举而方焉比者朝廷
艰难海内多故多垒之变萧墙之忧方且日虑祸难之
不暇相公日秉大政谈笑而处之卒以无事此岂平平
可以论功者而其宽厚长者之风好贤礼士之意盖古
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人之所仅有而前日之所未闻也某于是时乃得效一
官于麾下此政不祥之金踊跃自献之秋其忍自弃而
不言乎往者相公当轴而某之家君尝蒙陶冶之恩今
又得执扫除之役于门阑之下则是恩既及于一家而
报将期于没齿矣惟相公怜其情而少垂援焉幸甚不
宣
太仓稊米集卷五十八
官于麾下此政不祥之金踊跃自献之秋其忍自弃而
不言乎往者相公当轴而某之家君尝蒙陶冶之恩今
又得执扫除之役于门阑之下则是恩既及于一家而
报将期于没齿矣惟相公怜其情而少垂援焉幸甚不
宣
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