钦定四库全书
　西河集卷四十四
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　序(二十/一)
　　　淮阴张仪部农部二乡贤祖孙合祀录序
自唐贞观中诏以左丘明伏胜毛苌郑众等配孔子庙庭
后遂推广诸儒以次增入然第取其有裨于学校者耳唯
明以名宦乡贤并厕泽宫分置两祠于灵星门外则兴秩

之馀旁有祭啐顾其始犹不失邦贤祭社之义而其后浸
滥而不可问也予游淮阴值仪部郎张公与其孙农部主
事同时举乡贤自巡漕开府暨督学使君以下皆藉藉称
两先生宜附庙祀敕郡县吏及学校经师各执结给鼓吹
迎主以入凡乡官坊骑三舍子弟咸衣冠捧舆由圜桥升
令春秋三献官竣事得以例分啐左右继诸先儒之后猗
欤盛哉今相距二十年予被徵来京师而农部之子吏部
公偕嗣上舍亦父子同时膺聘赴都投牒之次见予于选

堂之牗间重以予游淮之旧握手道故予方念吏部公
父子聘币一时称胜事而公则复以其先人合祀一录
令诸同举者各为诗歌而属予为序予乃叹张氏一门
之盛为未易几也夫生莫重乎以名徵死莫大乎以神
飨故樽俎在堂羔雁在户世所难及而张氏一门兼之
然且祖孙咸秩父子并挚数世之间懿美叠见嗟乎其
于学校何如也夫居官能方有政可纪是之谓贤迈迹
显扬克诵骏烈是之谓孝夫仪部与农部公贤以开之

而在吏部公与上舍则又孝以继之是皆不可以无咏
予宿昔在淮曾与吏部公父子宴饮赋诗至今相传有
所为曲江之园云起之阁者曾几何时而吏部公安车
来京将仍返故庐而予亦老病庶幸徼放归之例独上
舍君与诸同举者以纂修前史入承明著作之庭倘他
日二张之传成之文孙与同举诸君则今日同举诸君
之为诗歌为文又安知不即为他日
国史所嚆矢与

　　　介和堂续集序
戊午之秋
朝廷诏丞相御史二千石举内外府州县官暨草泽有
学行者策试
殿廷而待庵与予同在举中会
天子诘武事收复西川不即较六论留公车门待庵日
为诗与长安旧游酬酢往来今诗集中所为
帝京汤泉诸诗皆是也夫待庵少为诗暨通籍而截然

不为自筮仕以来则间一为之至是而意气坌涌摇笔
如擢枝既已大具词业呈门下两省就试
殿前而其后以取数限也吾闻汉重经学辕固被黜唐
尚文赋韩愈受裁从来得失之数原未有定独是习俗
耳受必谓簿书亲切载籍或远几见狎三善而工六义
者夫天下生才无尽作者间出虽摛词逞韵家叶户晓
而求其能当于是者亦复有几乃自负名下裒然艺林
而疏鄙庸劣茫然不解比兴为何物即间有识者亦复

浸淫流漫不能拘正始之旧而目数蒯𨽻手弄钱刀能
自为篇幅出短长杂咏而悉有以轨于法谁谓怀县非
诗人也
　　　苏潭张氏族谱序
古者君子行礼以叙宗族族之所叙则礼从生焉故因
孝以推之因睦以合之初未尝不惇本恤末而其后稍
相远也尝按之族服之制四世而缌至六世而服已绝
则亲亦已尽是毋论弃德旷宗塞源拔本者固于斯有

沦遗之感而即以服推其因礼降而情杀者亦复何限
然则族谱之设虽肇自有宋倘亦先王惇宗叙族之遗
意也与今世家旧阀多著谱牒而时移代易废弃多有
苟非为其后者有以修之则三眷之亲同于九等吾未
见其能禅后也苏潭张氏自宋时廉访公来迁萧山遂
族于斯历元明数百年代有贤哲已见之邑乘而曩时
有谱创于元季廉访曾孙暨明永乐间则郡丞公重修
之自是以后阙焉罔载者越数百年裔孙纯白由泰州

教授归里毅然以修谱为己任自隋唐以来方城曲江
吉水新淦各为疏覈凡世系前后稍有同异必亲至其
地咨诹详较务求殚晰而后已而乃越二十馀年而其
书始成夫隋唐宋明为世已远其为亲干族属亦已长
久根株之大茂木莽莽乃得收其涣散联其乏绝使弈
世衣裘臂指时地爵齿皆已汇存之数简之间其竭数
十年之精力不为不劳而成书以后予滞京邸亦复不
远数千里遣其子孝廉君持书至京索予为序夫上下

千载纵横万里其势本同而前考之数千年而不以为
遥近索之数千里之外而不以为远则自是以后其为
久长计而不得以因循苟且之端任其漓涣焉可知也
　　　益都相公佳山堂诗集序
士有一言而足为天下重者宰相是也夫宰相不言则
已言则必为天下重则所言不既难乎曰言当乎理而
言难以理为言而言即不难惟诗亦然方其溯四始案
六义博求名物旁及钟律初亦殊觉其漫漶而源本既

得循行习坎随其势之所自至如通波赴壑备极湎演
皆足以见其根之所存予诵益都师相之为诗久矣方
予诵师相诗时每叹其言大而旨博义深而见远絪缊
阖辟浑括万有沨沨乎大人之言也暨予以应
召来京师会
天子蕃时机无暇亲策制举得仿旧例先具词业缴丞
相府予因获随侪众谒府门下适单马从阁中出揭剥
倒屣延入为宾客当其时先予居门下设食授室粲然

成列者已不啻昭王之馆平津之第也乃予以受教之
久时执经侍侧见其所为大文者代言应制端坐而卓
笔俨治丝然缫绪及而緵䌰成而即其泛泛酬酢日或
十往返彼唱此和印符取照莫此之速则当诵师相诗
时望洋浩叹冥兆俱绝又安知其如此尝大雪中请沐
归取门下从游所为诗句繁而韵僻张灯伸帛师相口
授门生笔追形之不逮声且寻丈也文犹风也风发而
𡄵嘘䬝力能载物夫然后垂天之翼挟而万里文犹

水也水盛而天吴所举极鱼虫物怪吞舟撼岳之奇包
幕不失盖至言若桴鼓而大文无方幅理固然也今师
相之诗自乐府古体以迄两韵分班定部类有成书其
间上绍三百下及八代就其裁制皆足统源流而穷正
变乃嶒嵘博大动无细响上之为登歌拊咏之音次之
亦不失三调五声出纳治忽之数自非义蕴于中气流
于外涵容橐籥而罗络纷赜于无尽则玉台太一形于
朴斲吾见其敝也在昔文教之兴每与运会相终始故

三代初辟浑浑灏灏汉唐开国犹不失扶舆之气今
圣天子大启文明贤宰相百执各展其经纬以郁为
国华习俗偶岐易成颇僻而师相重有以正之卷阿七
月岂止张苏论撰已与明世相国甚尊无三省之分又
无取旨降策覆奏施行之异其为政事堂虽尚书门下
莫敢参预独内廷传奉多假之中贵之手而今则录白
书黄委之门下施行封駮移于六曹惟是君臣之间一
德一心咨诹善败往往出一言以为天下苍生之幸其

献纳所裨有过于前代什伯者况乎文章喉舌同在司
命岂无读师相之诗而忾然思蹶然而兴于道者然则
敦厚之教风人不废焉知师相之矢歌不即为师相之
所为坐论者也
　　　姜武孙七十寿序
唐白少傅居东都作尚齿之会其时少傅裁七十而其
所与者若怀州司马辈皆晚年相结并非宿昔往来之
旧故少傅于履道坊怀诸旧游往往举微之梦得子厚

诸君形诸咏叹而九老之数一不及焉甚矣得年之难
也予弱冠与武孙先生为文友其同时郁起能以古今
文争长海内者累累也然必推先生为祭酒间尝举高
会少长毕集设贲鼓于坛圻之左其首执铜盘而啐血
以衅盟者必先生也曾几何时而畴昔之累累者或散
或偶往往游仕之四方迄于今其在者鲜矣先生年已
踰杖乡而膂力如方刚者古云松柏之姿经霜弥茂非
与吾闻㙚坟之生物本异卤磶而䎩耠之下其种易成

江河之渫水殊于涔汋而能蕴其道则势易行方先生
席世阀阅比之汉之韦平晋之王谢自光禄太仆以下
司农宗伯各有表建为列代名臣而其家之先后世济
内而卿贰外而丞令不绝也先生独晚成举文试义传
誉满海内尚艰一售至趋庭之贤先隽南宫而先生始
以京闱举也虽曰乔木久荫必无改柯而先生终以至
德持之世尝称才人轻薄最易怙势故古有多才鲜终
之叹而先生初专责已既期利物又既而根理氐性直

极之知天之学将近世之所为以释诂为讲德者而先
生一反之其善席宠厚如此夫自古无祈年之法而中
庸栽培寿可必得虽富贵所自有然而年亦弥卲焉去
年秋先生之德配史儒人以贰膳之岁亲朋为举觞寿
孺人并及先生重齐眉也今先生臻贰膳嗣子内史君
就选人将之长安而以予为故交也属予为文书之幛
予思尚齿之会少傅虽为政而以年甫七十赢厕之座
末降此而耆英而至道而真率在有宋累举洛中者长

不过七十次裁六十嬴耳予以六十馀年之交得与斯
会不可谓僭而独是当时故交如梦得子厚无一在者
虽欲举尚齿之觞不得也然则当斯时而得年如先生
岿然七十不可谓易事也则夫由履道而至道而耆英
而真率虽屡举可也
　　　李丹壑进士馆选庶吉士贺屏序
宋人作春明退朝录多记早达而弇州继之遂将近代
早达者谱入三述谓之盛事然大抵成童以前率皆童

科膺荐如萧何草律以太史试学童补史书令史而魏
晋相仍所称童子郎者是也独是科目之设邻于发覆
虽年如子渊齿如项橐何所别识以故早龄通籍代不
乏人而求其十六成进士者则自明三百年来所传祗
王庶子一人而他无闻焉
国家崇儒右文景运日隆加之
圣天子兴复古学一时摛文掞藻之士翩翩蔚起意必
有圣童畸质可为当代标人瑞者而学士李公其令嗣

丹壑以十五岁举于乡十六成进士时康熙己未春官
列名赴
殿廷对策擢高等遂得
召问改翰林院庶吉士使读书中秘以补馆学生三十
人之列一时闻之者无不啧啧称叹以为极盛吾闻越
睒之生兰筋宿成虽纽绁未赊居然有籋云掣电之势
鸑鷟产丹穴体备六象质负五采初未尝巢阿舞庭而
长离所烛菡萏兴而文章见盖瑞应昌隆固神物所自

钟也然而昆丘良木滋以灵露威凤虽奇宜畜嘉德曩
者任咸黄琬皆以夙悟力学卒成大器故唐宋分十斋
教谕专勖异才而明时茶陵少师亦以十七成进士读
书中秘究之黾勉奋发肆情艺苑以致入参大政多所
建白至于今鸿文钜业追溯前事者尚藉藉称茶陵不
衰今之授馆学即公辅储材之地也深严亲近必用经
术有学者上备
顾问兼之册府郑重并以大词掌书命则凡经纬黼黻

储偫以须莫不预于是时勖之盖年少力学勉在青阳
虽曰揣摩所由终而实则淬厉之所由始也夫居宠不
惊履荣不衒达人之识而苟其居高而益进于高席厚
而益期于厚则虽恢台日盛而卒无日中则昃之虑今
学士致身秘阁稡撷经史既已跻玉堂之长然且周旋
入直劳勚谦抑未尝少纵即晨入暮出东第稍閒遽与
天下贤俊倾筐倒箧谈千秋之业而丹壑于趋庭之馀
观模有素他日为

天子亲臣继志述事恐茶陵闻望定无以过予故于弹
冠之顷不为颂而为勉如此不然父子同朝世掌纶綍
池上凤毛古人所羡即以弇州三述观之其为父子翰
苑者亦复有几吾又何为不啧啧焉
　　　星槎诗序
予过上海与徐君西崖为忘年交西崖真才人也既而
友西崖之友得星槎金君所投赠诗予爱之不减西崖
顾西崖为此乡领袖而其所与游悉能文有学之士其

为诗与词尚得追曩时黄门舍人遗响不与世移易故
其惑于邪说而甘入宋元洿下坎塪汨淖而不得复濯
之清沧之渊者惟此乡为最晚夫近世之为诗甚矣乂
爬刮刷猪楂鸭蒜零糟秽溲瀰漫纸上而调必辘轳不
晓转变语必起伏不识对待袒膊张齿以相习为嚎嗄
咧喇之音譬诸京师之贩佣终日嘂街而全不解钟吕
宫徵为何等则又宗元人所不屑道者直市侩事耳吾
不意堂堂文苑为词翰标指而反出于是乃星槎为诗

即不然风流涵泳词洽而气清句必有声字必有色宁
为澹宕毋入褊棘此如吴中人士越布单衣而自足以
据高流之上世不乏伧人不与较也予向许星槎诗谓
为文房梦得可当进步而星槎近入长安诗体容肆方
超超乎淩厉而上而复以长安尘鞅难以久处将随官
浮梁者为西江游夫庐岳之高鄱阳之广其为诗境当
复有进于是者慎毋谓茅靡之习倡自首善遂谓广大
不足法也星槎将行以近诗属序予告之以此并告西

崖夫西崖则已知之矣
　　　寄赠周平山游岭表序(平山原名玉/轮字秋驾)
吾邑多隐君子夫隐君子者非以其好晦而恶通也又
非以用于昔而不用于今也必其才可为而不为德可
见而不见身可以用世而世不必为身用斯足尚矣今
天下不出者则其才不足用耳德不可以见诸时耳非
然则亦身世不相副彼以是求而我不必即以是应耳
非然则鲜有能隐者矣今

圣天子旁招文学以地震求治思举山林高隐之士即
已下其
谕于郡国守牧与御史大夫以下而宰相复属意吾邑
趣邑令按名敦请使上应
诏旨而邑之君子悉杜门阖壁谢去若避惟平山周先
生以先在岭表得免而其事亦遂已予尝读子伯南士
送平山序知平山去时邑君子多以文赠而予值赴都
不能出一言相别意谓平山者必厌予垢腻蹩躠随计

吏举制科公车门下徼幸入侍以自比于公孙弘东方
扬雄之列可耻孰甚而乃托诸故人贻书从岭表数千
里询问无恙予乃知平山之意气真而性情远也夫訾
利者慕利者也平山胸中无利故见利而不以为利且
夫平山固未尝晦也平山少以文章显今复以经术知
于时不能自閟往往为人入幕以展其才抱然则金马
门犹是矣故吾谓平山才德可以见而不见斯谓之隐
世尝比平山之德有似阳城昔者阳城以兄弟友爱不

能暂离各不忍娶妇而平山则既娶而从其尊大人游
其继也复随其两兄以禄仕走四方所至独身从合食
共寝各留其妇于其家凡数十年而平山无子而妇以
死也今其兄归里而平山以再娶复别其妇作岭徼行
盖以随其兄时官贫或不能计晨夕则又间出其才技
为友人入幕藉其赀以养而其后主宾相得则一如兄
弟之相爱而不忍舍也夫平山于友朋之间则又如是
矣人惟性情远则所见者旷不责过不及道广能容而

亦惟意气真则友朋兄弟所在亲切方予初友平山时
裁总丱耳今相距四十年中间别多而会少惟恐形迹
之间将复疏远少亲切而回思予故人向之所为亲切
者今复散尽而独平山与子伯徽之南士数人仅称白
首而南士又死于路则虽书问千里咨询无恙亦犹然
疏远不切而况出处之间与平山曰盍赠我以言因寄
之且以示子伯徽之之家居者焉
　　　送登封令江南张君赴任序

洛邑为天下之中而阳城又为洛邑之中夫阳城即登
封地也在昔姬公卜宅既已食洛攻位定为东京而又
封表太室端圭于阳城上下之间定其标而为之则之
台观岿然使夫土中之实之必有所在此曷故哉诚以
为阴阳之和道里之均必有其端焉而不可溷也今天
下居重之势久在东北纵不必如汉晋隋唐申画其地
顾古亦有云欲萭四方先规中央夫以天地之中而为
之宰者百里南面深其沟而隆其堵料土中之民而井

伍区画亦重事矣予向时曾游二室藉邻州使君假我
车骑遍求夫古之所谓步影与测象者浩然感兴盖仰
观俯察人事以起特未尝过邑宰而验其治政之何如
也今相距若干年予至京师会江南张君以谒选得登
封宰或谓张君才大登封瘠不足以展摅其才或谓登
封虽土中然故非形势所在邑且荒僻非要害张君无
可为吏治地而吾不谓然夫以邑长之尊寄一方民社
之重铜符轩绥朱丹其车岂不惟材干彊力是视而宿

昔美为政者其在前古则称单父以挥弦操缦为能事
而近称河阳则居然灌花莳卉任娱目快志而略不为
愧此岂真不足于政事而为是泄泄也哉盖和平者有
功而彊毅者多割也今天下皆尚名法凡租庸狱讼进
才绌不肖皆一以简覈自效毋论庸庸者淟涊却足而
即其励精锲志偶一过当皆足为病有如举一事焉在
张君长材远思岂无一往奋发之概而徐而思之凡天
下之可以益官者未必无少损于民其可以邀誉于百

姓者未必不少夷于政治而由是以酌于中抑有为以
补不及借调剂之术以行其催科抚字两两难全之意
是即姬公所愿闻而宓子之所相视而欢然者也若夫
自服土中古有其说则先之以喜怒之和继之以竞絿
之节张弛损益各得其宜阴阳调而水旱时遵其道路
而可以几无偏无陂之治此岂张君所难为然而未敢
骤已张君将行京师善诗者各为诗送之而请予序之
如此或谓登封古封禅地

今天子方召文学将欲登封乔岳跻七十二君之盛他
日者
翠华临幸验县令之治必当同律准度为肆觐者所称
首夫政果能调又何患
天子不见知哉
　
　
　西河集卷四十四