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钦定四库全书
 景定建康志卷四十五  宋 周应合 撰
祠祀志二
  宫观
天庆观在城西门内崇道桥北
 考證南宋废国学置总明观地即吴冶城晋西州也
 其后总明观废道家者流以儒观之名为道士观伪
 吴时于其地建紫极宫司命真君殿徐铉作记云冶
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 城峻址西州旧宇卞贞公之遗陇郭文举之故台
 本朝大中祥符间赐额改为祥符宫续又改为天庆
 观建炎兵火后羽流结茅屋以居至绍兴十七年留
 守晁公谦之请于朝重建之 旧太乙殿基即郭文
 举读书台也今在圣祖殿后冶城楼忠孝亭在观之
 右(详见卞/壸墓) 陈轩金陵集载富临狄咸郭祥正同游
 紫极宫竹轩观王相国旧题苏子瞻书子由诗祥正
 和之有老鹤唳风之句写之壁间未竟有白鹤数十
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 翔舞北极坛上徘徊而去 淳祐初留守别公之杰
 倡诸司捐金粟重脩之太学正章公权为之记(记云/汉兴)
 (三世至于孝文好道家之学躬脩玄默而清净之化/流我真宗皇帝绍修圣绪以时考之亦汉文时也意)
 (将不言而化行无为而事治乃大兴道教诏诸路军/州各建天庆观至于或因或革或狭或广其土木费)
 (用或一出科降或兼资施舍则不能槩仝金陵之天/庆盖晋冶城故地杨氏之吴建为紫极宫籍田二十)
 (顷在常之晋陵无锡间暨为天庆田亦因之熙宁间/始敕免税役建炎初金人犯江兵火之后故迹尽矣)
 (其徒结茅居奉香火垂二十年晁公谦之守是邦乃/请于朝一切鼎新帖请通元大师方清迪主之嘉熙)
 (淳祐之交旱魃为虐阃台望雨靡神不钦邈无应验/制守资政别公之杰闻茅山景元范诚信质实行可)
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 (对越其祖师即开山方君道法灵通的有传授乃选/请住持就命祷雨章甫奏而迅雷烈风随作雨集沟)
 (浍皆盈已而有秋边烽亦熄别公遂以暇日数延见/谈玄虚益加敬重因言观宇颓弊当葺更图开广别)
 (公慨然捐金粟以倡两台诸寄寓若有力者亦皆出/赀共成自辛丑至辛亥十有一年乃毕工见者咸曰)
 (壮哉观而况竹亭翼然乎其东境界清特其西为冶/城楼地形高楼又高寔留都绝境登楼睇想麦秀黍)
 (离近悲六代之故墟云霭微茫远认关洛于江淮之/外古今变态尽在目中士大夫好尚閒雅常兹游息)
 (若其感慨之馀道香涤尘静趣天契或兴遗世独立/乘虚御风之想视乌衣翠微青溪赏心雨华凤台之)
 (游踵东南之迹皓齿细腰相与娱乐亦径庭矣噫道/家以太虚为域宇宙为宫三光为灯烛云霞为香火)
 (主之以绛衣帝君妙不宰之宰脩不工之工居天下/之广居洞洞豁豁一无障碍此道之所以为大今之)
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 (宫室栋宇寔寄也然道自无而生有有复于无则无/者超矣自虚而生寔寔归于虚则虚者至矣我有大)
 (患为我有身苟未能外其身而身存则凡教门之事/意者有辅于世道尽心力而为之夫岂容已天庆自)
 (初建碑刻具详隳于火久不复合重建既备乌可竟/泯其傅故即羽流所述记其略焉淳祐十二年正月)
 (日承直郎新除太学/正古括章公权撰)
报恩光孝观在府治西南
 考證观基元系陈朝进奏院故址崇宁二年十二月
 奉𠡠江宁府合置观赐崇宁观为额政和元年十二
 月圣旨崇宁观并改为天宁万寿观绍兴九年八月
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 圣旨诸路天宁万寿观并以报恩光孝为额专充追
 崇徽宗皇帝道场其曾经烧毁去处州县不得因今
 来指挥辄兴工役本观愿自脩盖者听
崇禧观在大茅峰北华阳洞南门之东即古太平观
 考證唐史方技传道士王知远少聪敏博综群书初
 入茅山师事陶弘景传其道法高祖之潜龙也知远
 尝传符命太宗平王世充与房玄龄微服以谒知远
 曰此中有圣人得非秦王乎太宗以寔告知远曰方
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 作太平天子愿自爱也太宗登极将重加禄位知远
 固请归山贞观九年润州置太平观以处之 旧图
 经云晋陶隐居创后为永嘉馆复为嘉遁馆以待四
 方之众即此也后号太平观为盗所焚南唐升元初
 重建国朝祥符元年因祈祷致醮改今额建炎四年
 废于火绍兴中再创 陶弘景传云大茅中茅间有
 积金岭先生于岭西立华阳上下馆 旧记云崇禧
 观即梁贞白先生陶君华阳之下馆 茅山记云太
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 师益国公以金帛建造观宇粗备先是真皇祈嗣兹
 山既获感应自此每岁遇圣节建金箓道场七昼夜
 内降青词朱表并降香施料命句容县宰充代拜官
 设醮于此至今为例由是总辖诸山此观为甲张商
 英撰碑铭(东南之镇曰句曲山盖华阳洞天地肺福/地易迁含真之所宅司命童初之所治晋)
 (宋以来得道之士二许杨陶遗坛故宅犹有存者宫/观十二崇禧总之国家灵承天心敷锡民福锼金之)
 (虬镂玉之简妙真之香丹素之词岁脩常典间遣王/人设官以提其纲赐田以瞻其众宜其宫阙壮丽列)
 (圣下居廊庑深严万灵侍卫至者悚然有以移其视/听居者肃然有以洗其心志仙科秘范之所出宝章)
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 (灵篆之所宗而希夷淡泊之门寂寞无味之教学士/大夫未之省或谓州县政事又非所先田租所入悉)
 (笼于官道侣计口而赋粮有司互券而出纳方斗筲/之钩考孰土木之暇议上下顾望岁月因循屋颠而)
 (不扶榱故而不革厅废而不兴垣颓而不作宝文待/制何公君表在元祐中以趣向背时提举西京崇福)
 (宫居金陵尝至山中熟知其弊绍圣亲政召对便殿/明年移镇于此伸发曩志议营缮之会商英谪莅管)
 (库公图以授商英曰子于道家之学博且久矣凡向/背与开合之不如经者其悉据古考证之商英视图)
 (南面三门则道俗出入之所由也体三清北极本命/三殿相直而玉皇殿乃在东隅商英谨按老子之书)
 (曰天法道道法自然所谓自然者清气之始也其天/为清微其境为玉清其天尊为元始其帝为玉皇所)
 (谓道者气之纯清也其天为禹馀其境为上清其太/上为大道玉晨君其帝为天皇所谓天者气之积清)
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 (也其天为大赤境为太清其太上为老君其帝为北/极本命者支子之神以统于北极者也北极者中天)
 (之枢以承玉皇者也今以北极次三清以本命次北/极而玉皇居左非道之序也神而来格亦莫安于其)
 (位矣请先玉皇后北极而左本命三门者神灵之所/由也非祠醮则阖之东建道院西设宾馆如此则尊)
 (卑不相乱道俗不相淆人神不相杂矣公曰善乎论/也兹山宫宇古今废置不一道术之士有在于是者)
 (亦已多矣曾亡一人以三气三天三尊三帝之说辨/正升降者岂崇无以复静者或阙于群有之用造有)
 (以致动者或昧于至无之体哉已移句容县如子之/议因而完之矣越明年五月玉皇殿成奉安之日有)
 (双白鹤终日回翔绕唳其上于是上清大洞法师刘/混康与其㥅箓弟子曰异时白鹤尝以三目士八日)
 (来集或有或亡亦不常也今殿成而鹤降非何公崇/敬之诚默与真契其何以召其祥请绘公于别室以)
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 (永我邦人之思已事而求记于商英乃序而系之颂/曰一气之先强名自然致虚为道运道成天三彰一)
 (隐一立三全分为九气列为八埏峨峨茅峰东南之/望帝居道祠于山下上厥初经营先后错爽何公正)
 (之灵报如响仪仪者鹤来自云霄谁其驾之于焉逍/遥气合太冲神游泬寥监观在下德馨孔昭宫室绚)
 (绚岩谷焕焕风马霓旌侯止侯燕维山有祥维国有/良天子万年赖及四方何公于蕃百治皆具神之听)
 (之亦惟公故锡尔嘉谷宜其邦人介尔多祐耆宁厥/身邦人感仰绘公之像配山久长以对景贶绍圣三)
 (年十月八日朝奉郎充宝文阁待制知江宁府事充/江南东路兵马钤辖柱国赐紫金鱼袋何正臣立石)
玉晨观世人称为茅山第一福地
 考證高辛时展上公周时郭真人巴陵侯汉时杜广
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 平东晋杨真人许长史父子唐李玄静南唐王贞素
 并在此得道梁时陶隐居于此精脩为朱阳馆唐太
 宗时为华阳观玄宗时为紫阳观皇朝大中祥符元
 年九月奉𠡠改为玉晨观(颜真卿茅山元靖先生李/君碑云先生尝以茅山灵)
 (迹剪焉将堕真经秘箓亦多散落请归脩葺乃特诏/于杨许旧居紫阳以宅之韦景昭丹阳延陵人师事)
 (包士荣天宝中与元靖先生奉诏造紫阳而居焉帝/徐铉紫阳观碑云紫阳观者今上为烈祖孝高皇)
 (元敬皇后之所重脩也又华阳洞天寔群仙之福地/金陵地肺乂三茅之福乡左凭柳汧烟霞韬映右带)
 (阳谷川原鳞隐伏龙靡迤镇以雷平之岭郁岗回合/浸以护军之潭郭真人中舷之地不迁留岸许长史)
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 (炼丹之井/自冽寒泉)
太平观在茅山侧
 考證梁书陶隐居读书万馀卷善琴棋为诸王府侍
 读永明十年乃挂衣冠神武门居句容之曲山立馆
 自号华阳陶隐居国朝元符中改为太平观
崇寿观在茅山
 考證九锡碑云宋太始中庐陵太守鲁国孔嗣之为
 道士华文贤建旧记云晋任真人旧宅宋元嘉十一
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 年路太后建未详孰是齐建元二年立崇元馆为太
 子尝临之重广基堂唐天宝奉𠡠重修本朝改为崇
 寿观
下泊宫在中茅西
 考證三茅记云茅君自秦汉间结庵脩行于此得道
 飞升至宣帝地节二年赐额为宫唐贞元十一年黄
 洞元作记(记略云下泊宫者上清司命真君之旧宅/也夫大道杳冥辽廓无像神仙主宰尚有)
 (玄司太古立以祠/堂示存教之迹也)
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元符万宁宫在茅山
 考證三茅记云嘉祐中有蜀人王略于积金峰结庐
 以炼丹药乐全张文定公以诗赠之事见乐全集中
 略后因事舍去刘混康初入山居之哲宗皇帝召混
 康赴阙诏以所居为元符观崇宁五年落成徽宗皇
 帝御题其榜曰元符万宁宫建炎四年为盗所焚少
 傅杨沂中以私财建造殿堂轮奂踰于旧矣
祠宇宫在中茅峰西侧
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 考證旧记云唐天宝七年𠡠于庙下立精舍度道士
 焚修屯田员外郎柳识建碑
华阳宫在茅山积金岭
 考證旧记夲贞白之上馆唐天宝七年三月𠡠度道
 士焚脩后燬于兵宋朝政和中重建宣德郎郭衡为
 之记(记略曰句曲山之华阳陶隐居之上馆也陶以累/上馆自居以中馆处弟子以下馆延四方高士)
 (功脩德上馆居多是以引珠泉以炼大还脩本草以/和名饵设大慈于宫而向道者心化置灵符于井而)
 (饮水者患愈功成事遂而馆名遽立于天监之时真/积力久而华阳始建于天宝之际惜乎尔后干戈鏖)
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 (聚于中原烈焰炽延于深谷天后便阙啸聚者㞐之/清虚东窗兵刃则藏之三峰鹤驭远九转丹炉隳垣)
 (圮神居迹屏上方暨至我朝海内清肃祥符天圣真/风振兴皇祐以来乃有神隐大师道正庄慎质者天)
 (才超颖德操迈逸心恬渊静身乐清虚侍从师资安/养斯馆爰及政和三年已踰六十六载悯漏弗填畏)
 (倾弗支于是起役山嵓鸠工云集征财蔽谷挥刃摩/天昔唯茅茨今且华之昔唯土阶今且甃之此记)
乾元观在茅山大横山下
 考證陶隐居真诰定录言大横山下有泉昔李明于
 下合丹而升玄洲梁天监十四年陶隐居创郁罡斋
 室以追玄洲之踪天宝中玄静先生居之制旨建置
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 殿堂台榭甚多皆明皇赐额曰栖真堂会真亭候仙
 亭道德亭迎恩拜表等亭国朝大中祥符二年国师
 朱观妙于此结庐脩行先赐集虚庵为额天圣三年
 九月改赐今额
天圣观在茅山积金峰上
 考證梁天监初陶弘景开创池沼唐贞观中建立道
 靖至德中赐名火浣宫唐末遂废本朝景德中张明
 真结庐于此祥符中御制观龙歌送龙归三茅山所
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 得之池即此处也天圣三年九月赐名延真庵五王
 赐额为观
五云观在茅山华阳洞西门五云峰下
 考證仁宗景祐太师中书令王文穆公钦若于此建
 庵景祐四年四月七日赐额五云观庆历二年十月
 丞相晏元献公殊撰记后为雷所击碎碑不再刻文
 见晏公集中(记云丞相冀文穆公即世之明年其小/君许国夫人闻于内朝请建道馆于茅)
 (山之南麓以为公栖神之所圣上追念大臣哀怜时/思特命郡守旧相李公迪主其营缮又敕公门下吏)
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 (右侍禁张得一董其力役后十四年夫人以制度之/未备申命公之犹子右班殿直士颙往增葺焉姑赐)
 (名曰五云观僝工于天圣之丙寅已事于康定之庚/辰其广袤因崖巘之回抱其奥阼视科文之品第崇)
 (堂以宅肖像秘殿以严真供层阁崛起广除环构修/廊蔓衍高阁齐开庖厨有方厩库有次其外则坛场)
 (著前朝之迹洞穴表灵峰之蕴乔松夹植荫行旅之/劳良田外营资糇膳之给妙择勤士恭修秘式其所)
 (以尊奉遗貌妥安净众者罔不周具惟道家者流有/清净冲虚之说归真复朴之教后代悦其风者触类)
 (而长于是乎幽经秘谈之敷演清都洞台之照临三/云八景之钟修童初广寒之游集上自后辟迄于臣)
 (民用资化原著在彝典初真宗皇帝既偃武节聿脩/文事封太山款后土谒仙里建灵宫务辑一王之仪)
 (邈追前代之盛公于是时都将相之重极风云之遇/与一二元老洎鸿儒硕生内则翊赞宸猷外则讨论)
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 (经礼用削藁之沈密荷沃心之赏待备前箸而谋定/申巽风而令行至如检玉分丘瘗缯雕壤近向巡豫)
 (嘉坛裒对咸遵秘箓聿彰勤任用三洞之科式先八/鸾而启行公则参仪卫之职焉寅受天瑞钦崇祖烈)
 (五岳升号灵泉效祉并敞真宇茂昭元贶公又历置/使之任焉总集髦隽纷披载籍结百世之龟鉴述方)
 (来之矩矱复诏公之典领焉公又以混元之法有助/亨会函笈所蕴源流寔繁欣逢圣明得用论次乃复)
 (选通达其学者校雠而辨正焉名山洞室之藏金简/玉文之萃多所刋定讫无抏谬本至性之冲漠益圣)
 (朝之参会徜徉乎重霄太霞之境讽咏乎广韶曲素/之萹寤寐赤松之游沈酣金匕之药间接真士高谈)
 (妙枢由是翛然有乘圣骖飙离人拚俗之想每出沐/休暇或元辰令吉特想世事虔修净醮坛宇严䆳旌)
 (幡飒纚杳尘寰之不接疑景象之有闻绵祀寖久积/精忘倦乾兴壬戍岁分符秣陵春言兹山寔迩郊次)
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 (俄奉中诏即伸嘉荐注慕灵壤襄徊净域适尔自得/澹乎忘归隐士朱自英者肥遁中岩载更年所公乐)
 (其素尚宛若故交还朝秉钧之再岁以其名闻召至/都下宴语紬绎异于常伦及其还山又约它日卜邻)
 (洞府音旨隆密朱生异之后数月而公捐馆舍且有/遗语卜兹缔构前后所费私帑凡百五十万官给不)
 (预焉续诏自英往还临莅之皆从公之素志也按真/诰言句曲地肺土良水清谓之华阳洞天可以度世)
 (种民是处三灾不干又言至忠至孝之人皆先受灵/职次为列仙岁登降其幽明如人间之考绩则公之)
 (结思崇岫归诚妙象岂徒然哉矧夫出应贤运越登/极位佐时勋大用物精多非特受灵气夐踰群品曷)
 (以协昌辰之伟任非默契仙箓往阶真格曷以显太/和之挺生质于前闻其有冥合呜嘻乘时奋庸握文)
 (武之柄尊主庇物罄其蕴怀执方持衡不疚风议恒/赫燀耀以功名自终然后脱遣世氛与羡门偓佺之)
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 (徒相期于烟霭之际不其盛欤不其伟欤惟夫人恪/奉治命无忘遹追其嗣子殿中丞寅亮瞿瞿协心克)
 (终胜槩足播徽范永光图史谓殊夙以文翰游公馆/宇见托撰述著之金石是用拜礼命之辱而忘其陋)
 (芜公姓王氏讳钦若字定国夫人姓李氏公之邑里/世系历官差次上载史谍下刋碑志此得略而不书)
 (庆历二年岁次壬/午十月晏殊记)
抱元观在茅山柳谷泉
 考證旧名柳谷庵政和八年六月二十九日因陈希
 微修行于此有𠡠赐抱元观为额庆元间王元纲重
 建刘运使尝题诗(龙岗十里秀蟠云天斲灵虚馆异/人柳眼长年驻春色金精一掬吐)
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 (寒津田公羽驾随飙远长史琅函得语/真今日我来师接否半窗飞雪话蒙屯)
升元观在中茅峰西
 考證本名白鹤庙刘至孝三遇仙桃之所也元祐中
 桐川道士汤友成友直居之政和八年守臣俞㮚奏
 改今额
栖真观在崇禧观东
 考證本名玉霄庵旧记云贞白陶君之中馆和州史
 君尹士牟撰碑宣和中赐今额
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华阳观在崇寿观西
 考證旧名鸿禧院旧记云宝历二年奉𠡠置即梁昭
 明太子旧宅丘徵君亦隐于此上柱国李相德裕延
 太玄周先生于此建立院碑侍御史贾餗文宣和初
 改赐今额(周先生名隐遥字息元居洞庭包山不以/尽夜更动息不以寒暑易纤厚不食而甚)
 (力虽饮而无漏唐令狐/楚作记仙传拾遗有传)
清真观在大罗源中
 考證政和中吴德清始营建为道人栖泊之所徽宗
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 朝赐以观额绍兴间每岁三月十八日四方道人皆
 会于此斋时多有鹤至故谓之鹤会
燕洞宫在茅山柳谷汧东
 考證宫之东南有燕口山三小山相偶梁普通中有
 晋陵女子钱氏妙真年十九辞家学道师事陶隐居
 独处幽岩诵黄庭经积三十年佩白练入洞自后奉
 祠不绝至唐天宝七年兴脩为宫赐额燕洞宫度女
 冠以绍香火梁邵陵王为记国朝嘉祐甲辰野火焚
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 之遂移于句容县绍兴二十年复于旧基上兴建
白云崇福观在中茅峰西白云峰下
 考證先是华阳宫知宫道士王景温退居结庐于此
 绍兴三十二年名闻于上诏即所居为白云崇福观
 召对德寿宫赐紫衣虚静之号
永仙观在茅山国朝淳熙甲辰刘先觉以高士召赴行
在赐对重华宫讲解南华真经引疾还山携赐诗于抱
朴峰诛茅栖泊始名玉霄庵今改此额
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宝华宫旧在方山南唐升元中为母后所建后废淳熙
七年道士吕志淳移其额于城南门外重建
洞玄观在方山南舆地志吴赤乌三年为葛玄子方山
立观后玄白日升天今方山犹有煮药铛及药臼在唐
贞观六年并岩栖观入焉
永乐观在城东北七十里旧经云汉刘谦光舍宅为观
南唐升元中重修国朝改为崇虚观
脩真观在天庆观西旧在越王台下南唐保大七年置
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为女冠观国朝开宝八年焚毁太平兴国二年移置于

藏真观在茅山叠玉峰南临大路刘静一先生解真瘗
剑之地国朝大观中建因赐额为藏真今观侧有静一
先生墓
崇元观齐建元中改为崇元馆唐天宝七年重修国朝
大中祥符七年改今额
复洞神宫据旧志所载是宫旧在蒋山太平兴国寺东
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今有古基阶级存焉制使姚公希得任内因创兴蜀三
大神庙于青溪侧景定四年就于其旁创一道宫以为
祈报燎槱之所因以洞神旧额加之首命道士王道立
为知宫(费十三万旧/楮米五百石)
 记云(天高地下万物散殊人以渺然之躯并列为三/其所以与天地相似者曰诚而巳诚也者寔然)
 (之理匪初匪终匪狂匪圣不可以聪慧求不可以声/臭接而须臾不容离此知愚之所同得也天维高明)
 (日月星辰运行无息万物覆焉地体博厚岳渎河海/洪纤小大万物载焉上际下蟠无一隙不到古往今)
 (来无一息间断所以主张纲维其间微是理之寔然/者其何所取證人与天地同厥有初听聪视明即此)
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 (理之高目下耳者也是非决择即此理之赏善罚恶/者也万象不能匹形气不能碍昭昭灵灵毫末有欺)
 (而陟降左右已毛发森竖于大谴大呵之域维皇上/帝阴骘下民风雨霜露无非至教神祗上下昭布森)
 (列消息盈虚之易处禨祥祸福之异宜岂有心其间/哉惟天苍苍以万物之心为心而自无心惟天无私)
 (以万物之感应为感应而自无感应不然何其形声/影响不失锱铢如是可考不诬哉众人昧上天本然)
 (之知而为人上天以众人同然之体而为天其降衷/不异而源委本末遂有毫釐千里之差可叹也后世)
 (不推源其自于天人之际岐而为二所以事天者始/屋而居之像而崇之曾谓昭格之诚果在是乎虽然)
 (收其放心于主一不二之地则其本然不失者固非/牛羊斧斤可以尽皆斲丧官宇之设其来已非一日)
 (矣建业旧有洞神宫久废不治景定辛酉东川姚公/希得来司留钥其政以敬事而信节用而爱人为本)
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 (既明年化行惠孚乃卜青溪之胜以祠蜀三大神又/明年因洞神之扁筑琳宫于左命黄冠主其香火盖)
 (亦谓世俗耳目未可顿跻之本然之地其摄齐而入/肃容而登则其心未始不如俸盘水如承大祭不待)
 (驱迫而天理见前斯亦入德之方也已宫后告成公/俾复之记其行事复之嘉公之本心有在乎是于是)
 (乎书景定五年二月日朝散大夫直焕章阁主管成/都府玉局观合阳文复之撰朝散郎差充沿江制置)
 (使司参议官严滩黄蜕书丹朝散郎差充/沿江制置使司参谋官天台赵时橐题盖)
 
 
 景定建康志卷四十五

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