钦定四库全书
　秋崖集卷三十五
　　　　　　　　　　　　　宋　方岳　撰
　　榜　祝文
　　　宗学
某祗事之始敢自布其愚鄙某四方草茅士未尝一日
得处庠序也永惟公族有学训齐亲贤国之宗盟异姓
为后岂可过自贬损于太武两学哉郡国之学士大夫

进而望三学之彦如在洙泗退然不敢雁行而某备员
西雍岁且有半耳目之所睹记颇乖旧闻倚博士之席
者可以痛自刻责矣有如乃日杯酒之失澒洞一时流
传四方往往发策以相姗笑岂有堂堂帝学顾为偏方
下国场屋之所敢予侮如此然则盍自重而巳某不学
无识奚其师之敢然窃思诸君之所以轻千里而会聚
于此堂者父母之心为何如哉其大者固望以坐进斯
道窥见群圣贤之心以成其德而其小者亦望以博极

群书称雄于二三子之间以成其名然则问学不可不
专工举子业亦不可不精习也一念到此则奉父母之
遗体而傥荡以取轻于天下不惟不敢亦不暇奈何以
不赀之身忍自轻哉学校非他有司比如一以三尺法
从事嘻巳薄矣准绳规矩不在有司之法而在圣贤之
书不在圣贤之书而在诸君之一念故曰惟圣罔念作
狂惟狂克念作圣圣狂相去何啻天渊一念差殊遂至
此极某不自揣度辄道其区区如此惟诸君幸教

　　　南康谕俗
此邦久被先儒之化同与他处不同所以正士端人项
背相望执经问道遗俗犹存政应家家诗书人人礼逊
入孝出弟洙泗同风古所谓乡之八刑要非此邦所宜
有也盖古者不孝之刑未有若后世子而悖其父者也
晨昏定省礼有愆违便是不孝古者不睦之刑未有若
后世少而凌其长者也九族之亲情意不接便是不睦
姻娅而乖争则有不姻之刑兄弟而暌异则有不弟之

刑朋友不相信者谓之不任乡邻不相赒者谓之不恤
至于造言以惑众乱民以败常皆古者有司之所必刑
也此邦人士习闻前贤之训语亲见先达之典刑固自
不至此如使父子有亲长幼有序夫妇有别朋友有信
虽使晦庵复为此郡方且敬之慕之而况于某有如非
才假守去此不能五百里桑阴接畛实同乡邦盖长老
其父兄而幼少其子弟也亦岂忍以三尺法从事哉不
胜大愿愿惩忿以息争窒欲以省事改过以远罪力夲

以安生守之所望于邦人士者甚厚也守固无足道其
幸毋负晦庵以重此邦羞惟父老时其告教之毋忽
　　　南康军免设醮
拙守此来有道士谒于路文书衔袖出视之则提督官
申请入宅醮例也问之曰为官乎为私乎曰欲婘辑之
安斯寝为是祷也拙守曰嘻福不如是祈也昔象山先
生守荆门岁有醮以祈民福先生为讲敛福锡民之说
以代醮事其言曰此心若正无不是福此心若邪无不

是祸而今兹之醮又不为民此心果安在哉拙守不学
不敢讲经敢诵所闻以谂邦人士彼诗不云乎上帝临
女毋贰尔心谓上帝只在此心不必他求也人人有此
心则是人人有此上帝若念念是善念事事是善事福
固不待祈而得也所谓作善降之百祥也若念念是恶
念事事是恶事祸固不可禳而去也所谓作不善降之
百殃也然则福从何来哉从此心来也祸从何来哉亦
从此心来也祸福无不自巳求之此之谓也苟使拙守

草芥其民茧丝其郡货贿其狱囊橐其家上帝方将谴
怒之固非一瓣香所能回也世之士大夫有以苞苴变
黑白者人皆贱之孰无上帝而受人之私乎拙守不敢
以私渎上帝也惟当不昧此心对越于上下福祸之来
非所敢知也修巳以俟天命而巳邦人士之所以求福
而避祸者盖亦不过如此父慈子孝兄爱弟敬夫和妻
柔姑慈妇听上帝临之福莫大焉父子不亲夫妇不别
长幼不序朋友不信上帝临之祸莫甚焉因并布之烦

提督官镂榜晓谕是所谓撰述词疏者矣
　　　南康大比劝谕
某惟庐山多士之邦异材杰出适兹大比谬守得以劝
驾与寓目焉岂非甚幸辄不自揣度敢以其身之所亲
历者为诸贤告此虽龌龊者之事然而一试至重事体
则同诸贤其幸听之某家夲穷空无力就学父兄攻苦
食淡遣之从师以故每至秋闱所以自爱其身者无所
不至惟恐不得尽心于一试以负父兄率先众人入城

数日盖恐暑涂之冲突亦忧狭路之喧争既至邸中杜
门跧伏未尝追逐同队一出城闉深虑玉石不分或遭
殴击精神散逸何以为文如此而见黜有司不可一归
之命也每记辛卯淅漕试林大卿介为临安尹与陈司
业埙为姻家司业厅待试于江涨桥临安供帐如达官
居一时朋友凡十七人某寔与焉十四日尹送酒殽甚
设邸中主人适又以桂花来朋友之豪者作兴剧饮某
固不得辞也薄暮乘醉相携出遨止之不可则逃之幸

邸中主人闭予于其他室诸人者久而不返势亦难寻
夜半待试者四起矣方见汹汹百十人拥入邸中则朋
友皆为群小所伤流血被面临安卒护之以来者也向
使非司业之客是亦安保性命者耶匆匆入场气息不
属有永嘉方兄者匍匐棘门外曰吾不能试矣欲归邸
如何某时怒之曰君但自去场中断不到得寻老兄不
见将合千人杖一百也旁观者莫不大笑是十七人者
亦有三四人笔端极高尽在孙山之外惟某侥倖耳盖

为人殴击如此虽有百二十分文章亦自一辞不措矣
诸贤固不至此而区区爱助之意不敢泯嘿盖学者不
可以一日之乐易终身之忧而三年灯火之勤亦常败
于顷刻间血气之使可不戒哉夫公卿大夫繇此其选
知读书之苦识作文之难者岂肯以其可以为公卿大
夫之身而轻儇以为闾阎市井之行意者鼓噪场屋喧
閧街衢必不知读书不能作文不望为公卿大夫者也
谬守虽不肖不得不代其父兄教之苟至于此不惟非

其父兄之所望亦岂谬守之所欲哉乡曲之英相观而
善其胥教诲胥保惠以仰称国家选举之盛心毋忽
　　　邵武军劝谕
太守夲深山农夫不习为吏闽中风土尤所未谙误恩
此来再三辞不获君命所在勉巳祗承盖以前在庐山
断决湖广总所纲梢之强横者至勤总使举劾庙堂无
以处之姑与两易若所易之郡地望稍高则可以终于
控辞坚定不出今邵武与南康无以大相过而又以近

移远宜若贬然此太守之所以不得不来也太守愚鄙
一生草茅但知有公是非不知有实利害今至邵武岂
能改前之为惟尔士尔民颇哀老子谅其拙直毋犯有
司太守得之所闻未知信否不敢不以告也此邦山水
峭刻土骍以刚人生其间负气而好勇甚者相劘相刃
雠杀为常佩犊带牛习于陵暴此岂太平之世所谓王
民者哉太守以为风土之刚夲是天赋之美尔民自缪
用之耳李忠定公生于此邦亦禀此气中兴事业只是

刚气中做出来今尔民却把这好底刚气做出无限不
好底事岂不可惜诸人气禀与李忠定公气禀一般若
养此气勇于做好事则为功名为节义载在史册千古
馨香若纵此气勇于做恶事则为凶人为刑徒传之乡
曲千古臭秽所谓惟圣罔念作狂惟狂克念作圣即此
之谓也人心天理夲自不相远只是一时忿气不能少
忍耳太守今劝谕尔士民不过惩忿两字忿心忽起即
忍之顷刻间有终身受用不尽者若刻核太甚则有不

肖之心应之矣若一朝之忿忘其身以及其亲不得谓
之考终命矣生为顽民死为狠鬼亦何乐而为此自今
其无斗殴无陵犯无嚚讼无生伤将使俗厚风醇入孝
出悌乡邻有义宗族有亲则岂惟此邦大守与受其赐
幸听无忽
　　　帅幕谒夫子庙
某祗惟先圣之言曰军旅之事未之学也而某何人敢
赞筹幄其敬率圣训勉哉惟忠

　　　诸庙
某未学军旅何以画诺帅藩恳辞不获亦既祗厥事矣
敢不以告境内之典祀
　　　代督视府谒庙
乃四月辛丑皇帝制诏臣某敌国强悍窥我边陲汝往
视师以张我夲朝之大烈惟某力绵任重夙夜不敢康
诞将天威既巳建牙于江表于赫王忾普天丕承尔明
神与有责焉敢告

　　　代督视府拜学
某待罪二府不能宣皇威遏寇虐以上勤天子之忧顾
乃发大号俾出视师任重力绵夙夜惧弗克胜任惟古
者受成于学献馘于泮兵固非司马法也圣门大训具
在六经昔者尝窃闻之某不敢诿曰军旅之事未之学
　　南康到任祝文十首
　　　先圣
某从诸生假守未知所以为政永惟道千乘之国圣有

大训某虽不敏请事斯语岂敢曰夫滕壤地褊小
　　　兖国公
某惟圣门有仕者矣四代礼乐独先师得闻之克已之
功用固如此某敢不三省思所以为邦者
　　　邹国公
某假守康庐郡虽其壤地褊小亦固诸侯国也惟先师
之训诸侯一言以蔽之何必曰利某敢不奉以从事
　　　社稷

某惟有社稷者其惟曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时祗
事之始敢不敬率国典莅视坛壝尔明神克相之恤哉
有土
　　　二贤
斯道之传至我有宋元公濛鸿之开辟也文公絪缊之
訢合也而皆尝辱临郡继之者何人哉虽然遗书具存
某也童而习之白矣苟负明训遗像在堂
　　　西祠

某惟五先生之传与周子朱子合堂而处礼也师友渊
源之所自顾退然西庑下或者其不谓礼某祗谒之始
徘徊太息方将下博士诸生议所以敢不以告
　　　东祠
庐山天下胜处也士之高者为隐逸又高者为神仙不
隐不仙伟哉五贤
　　　谷源
某互乡童子也生三月而公骑鲸白云之乡假守此来

聿既老矣犹幸遗书在焉讲切而扬厉之学者事也某
其与夫二三子者敢不力
　　　诸庙
某蒙恩假守盖与尔明神分职于是邦使曲如钩浊如
泥而贪如狼某则罪矣尔明神其亟去之时雨旸平寒
暑使物不疵疠而年榖丰熟则将谁责而可某亦不敢
不以告
　　　三圣

惟三大士发慈悲心虽一小邦赖饶益故敢于入境致
此瓣香愿出普光迄成乐岁
　　　邵武诣学
某自近移远宜若贬然不得以终辞也祗率圣训其敢
悔前之为
　　　诸庙
某治郡无善状宽恩此来其临政犹庐山之某也若夫
时雨旸弭疵疠则有此邦之典祀在敢不以告

　　　祈晴
春秋书六月雨志喜也然时则民喜过则民忧神宁以
向之甘霖为今之苦雨而害于有秋乎敢告
岁荐饥矣吾民之望此麦盖中流一壶也麦既穗而雨
淫之神岂弃吾民为沟中瘠乎某敢拜手以请
　　　谢晴
常雨为罚忧民之忧端笏以告伏阴以收敛氛戢云相
我有秋尚其相之时若维休

麦欲蛾而得晴蚕欲蚁而得暖刈云缫雪有望矣某敢
拜手以袛明神之休
　　　祈雨
中夏大雩月令也相彼南亩维其龟矣有芃者苗亦既
萎矣吁嗟雩兮雨其时矣
　　　谢雨
田龟矣而雨耕之秧艾矣而雨插之此则尔明神之有
大造于吾民也令敢不端笏归贶

　　　祈晴
某入境则霖雨于今不三日翅矣意者山川之神不以
某为可乎抑民之望此麦盖中流一壶也某不可则去
之尚毋以某累斯民
土润暑溽而祷晴某则罪矣然祷者再晴者亦再晴固
以黩雨固以溽欤今兹雨又晴某敢荐拜以谢而以请
某宿闻雨翻九河而下之势未渠央也亟起盥颒私有
祷于境内之典祀盖夜寐之不暇遑也且朝视之如飞

将军汉矢且尽突然解甲其小休如公输般攻械已穷
忽焉衔枚以退而无乱行也尔明神之应如响矣乃率
僚吏并走群祀尚划劙其阴云而轩豁其阳光也
　　　焚黄
乃秋九月天子禋祀合宫诞锡灵釐薄海内外士自八
品以上同休其亲于是先府君秩亲卫尉匠丞而妣则
尝封孺人矣不肖子官未至员郎法无以加是曰姑俟
之则某假守康庐掌讶者适至过家上冢古以为荣敢

奉先府君赠宣义郎告以白而焚其副瞻言善庆临发
涕零
　
　
　
　
　
　秋崖集卷三十五